Шак Владимир

На написание этих путевых заметок меня вдохновил снимок крымского Аю-Дага, попавший на глаза в Интернете. Известная всем гора, которая находится неподалеку от Гурзуфа, снята с необычного ракурса – сверху со стороны моря, с высоты полета орла. Или украинского дрона-разведчика: Аю-Даг-то с 2014 года, как и весь Крым, под рашистской оккупацией пребывает. А вот воспоминания оккупировать нельзя. Их никто отнять не может. Ими я и решил поделиться. Потому что крымский медвежий угол, место, где гигантский медведь пытается выпить Черное море, мне знаком не понаслышке. В 1999 году я жил у подножия Аю-Дага, исходил там всю округу, несколько раз поднимался на вершину горы.

Она очаровывает красотой и захватывает дух высотой. И неприступностью: подняться на вершину можно только с одной стороны – со стороны ялтинской трассы. В остальных местах – либо осыпи, либо скалы, обрывающиеся в море. Кстати, поднявшийся в 1825 году на Аю-Даг польский поэт Адам Мицкевич так передал свои впечатления от увиденного (в сборнике «Крымские сонеты»):

«Lubię poglądać wsparty na Judahu skale,

Jak spienione bałwany to w czarne szeregi

Ścisnąwszy się buchają, to jak srebrne śniegi

W milijonowych tęczach kołują wspaniale».

Или в переводе: «Взойдя на Аю-Даг и опершись о скалы, Я созерцать люблю стремительный набег  Волн расходившихся и серебристый снег, Что окаймляет их гремящие обвалы».

Трудно не очароваться этим не сформировавшимся вулканом. Не потухшим, как крымский Кара-Даг, а именно не сформировавшимся: магма когда-то там поднялась из недр земли, но на поверхность так и не вышла. А название его в Крыму услышать можно на нескольких языках. Но об этом – отдельно. Пока мы к Адаму Мицкевичу вернемся. При первом прочтении его сонета меня удивило… орлиное зрение поэта: невозможно разглядеть «снег валов» морских с 570-метровой высоты Аю-Дага.

И всякий раз можно заметить мельчайшие изменения в природе. Вот море посветлело, заиграло на солнце, в его лучах вспыхнули словно озаренные внутренним светом острова - Адалары. А вот облака столь причудливые формы приняли, что даже пошевельнуться боишься, чтобы не спугнуть красоту эту. А только-только стоит солнцу скрыться, как цвет моря резко меняется. Темнеет оно, словно суровеет, лишь бирюзовая дорожка - от прорвавшегося сквозь краешек облака лучика бежит к  Адаларам, а потом, перемахнув через них, расширяясь постепенно, уносится дальше, дальше... до самой Турции.

В Гурзуф Мицкевич наведался в июне 1825 года, но остановился не в городе, а в имении отставного киевского губернского предводителя дворянства, поэта со скромными поэтическими способностями Густава Олизара «Кардиатрикон» («излечение сердца» по-нашему), раскинувшемся у подножия Аю-Дага, на берегу реки Артек. Вот вам названия вулкана-неудачника: и «Аю» и «Артек» (точнее – арктос) значат одно и то же - медведь. И Гурзуф (урсус) - это тоже медведь. «Кардиатрикон» Густав Олизар купил поздней осенью 1824 года, поразившись цветущим в урочище (накануне зимы!) шиповником.  Окрестности Аю-Дага в те времена были почти не обитаемы.  Только на берегу моря, рядом с маслиновой рощей, скромный домик на возвышении белел. Можно предположить, что Адам Мицкевич интересовался у хозяина урочища, кто обитает в нем, и, что не исключено, видел хозяйку домика.

Не знаю, что он услышал в ответ, но уверен: заинтересуйся ей поэт и мир, возможно, лет на сорок раньше узнал бы о похождениях трех мушкетеров - в изложении классика польской литературы Адама Мицкевича - в начале 20-х годов позапрошлого столетия домиком у Аю-Дага владела графиня Жанна де Ла Мотт, известная как миледи из «Трех мушкетеров» Александра Дюма.

У сведущих людей в Гурзуфе я выпытал о ней следующее. Родилась Жанна в 1756 году. В молодости судьба ее свела с кардиналом Страсбургским Луи де Роганом, а через него - со знаменитым «магом и волшебником» графом Калиостро. Кардинал был близок к королевскому двору, но однажды имел неосторожность непочтительно отозваться о матери королевы, и впал в немилость. Тут-то и вмешалась графиня-авантюристка, передавшая кардиналу «просьбу» королевы стать посредником в сделке с ювелирами, изготовившими по заказу покойного Людовика XV бриллиантовое ожерелье - для любовницы умершего короля. Как объяснила графиня, королева якобы намерена приобрести ожерелье тайно от супруга - Людовика XVI, и собирается преподнести ему сюрприз: надеть ожерелье в день своего рождения.

Луи де Роган с радостью и готовностью принял «просьбу» королевы. Однако в день рождения та появилась в свете, естественно, без ожерелья. Жанна тут же успокоила кардинала, заявив, что королева решила надеть бесценное украшение лишь после того, как полностью рассчитается за него. Развязкой авантюры стали публичная порка миледи, после чего палач заклеймил ее плечо буквой «V» - voleuse («воровка»), и препровождение в тюрьму на пожизненное заключение. Таким клеймом, напомню, «vеткой» (по аналогии с меткой), клеймили свою технику вторгшиеся в Украину 24 февраля 2022 года рашисты. Они таким образом выдавали себя – свои воровские намерения.

В тюрьме графиня,  однако, долго не задержалась: через год с помощью друзей бежала в Лондон, но погулять на свободе ей довелось недолго: в книге Ламбертской церкви за 1791 год появилась запись о трагической гибели и погребении Жанны де Ла Мотт. Александр Дюма, конечно, знал эту историю. Знал и мастерски изложил ее в бессмертных «Трех мушкетерах». Не догадывался писатель о другом. О том, что графиня... сымитировала свою смерть и, захватив ожерелье, перебралась в Россию и даже была принята императором Александром Первым. Он и порекомендовал ей убраться из столицы подальше. И графиня объявилась в Крыму, обосновавшись в небольшом домике на берегу моря, у самого подножия Аю-Дага. Говорят, обычно она ходила в зеленом полумужской камзоле, за поясом которого всегда была пара пистолетов. Еще мне рассказывали, что в окрестностях Аю-Дага нередко появлялись контрабандисты, щедро делившиеся своей добычей с графиней-авантюристкой.

Я прикладывал однажды ухо к запертой двери домика миледи, но, увы, ни тихой французской речи, ни приглушенного временем звона шпаг не услышал. Только море за моей спиной тихо шелестело, накатываясь неспешными волнами на берег. И каменистый могучий медведь-урсус все так же жадно пил соленую морскую воду, как и во времена миледи. Кстати, в ее домике в двадцатых годах двадцатого столетия жил основатель детского лагеря «Артек» Зиновий Соловьев. А я в конце двадцатого столетия работал в пресс-службе «Артека».

По-настоящему, а не понарошку, умерла Жанна де Ла Мотт в 1826 году и похоронена была (почему-то) в Старом Крыму. А в 1918 году офицеры-австрияки, пришедшие в Крым с германскими оккупационными войсками, пытались отыскать ее могилу. Предполагали (и, вполне вероятно, небезосновательно), что ожерелье королевы она забрала с собой на тот свет.

Октябрь 2025 года

*

Гора Аю-Даг, вид сверху со стороны Черного моря


Восстановленный нейросетями графический портрет графини Жанны де Ла Мотт в молодости

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Приветствую Вас, Владимир!
    Мне было интересно читать. Ну и воспоминание о поездке в Крым. Спасибо Вам за воспоминания!

  • Доброго здоровья! Спасибо за отзыв!

  • Александр Дюма "вык0рвыривал изюм занимательности из пресного хлеба истории".
    У вас тоже это очень хорошо получается.

  • Спасибо!

  • Очень интересно, что у знаменитых героев есть прототипы и что все происходило по мотивам реальных событий. А вот что бы было, если бы Миледи прочитала роман "Три Мушкетера". Узнала бы она себя? Если медведям рассказать эту легенду, как бы поняли легенду медведи? У меня есть одностишие: "Во мне есть архетип ребенка и шута, но в зеркале я - сволота". Романы и легенды - это зеркала реальной жизни. Интересно, на сколько точно художественное творчество является зеркалом действительности? А, может, это кривое зеркало?
    С уважением, Юрий Тубольцев

    Комментарий последний раз редактировался в Пятница, 7 Нояб 2025 - 7:35:45 Тубольцев Юрий
  • Хорошую тему вы подбросили - о героях и прототипах. В спокойные времена нужно будет развить ее)

  • Доорогой Владимир,
    Ваш рассказ позволил совершить приятную экскурсию в Крым, да ещё- на "машине времени," с экскурсом в прошлое,-
    Спасибо большое!
    Рассказ построен на воспоминаниях — от личных впечатлений и до исторических мифов.
    Тут уместно вспомнить старую легенду о горе Аю-даг, о чём говорила в предыдущем комменте Валерия.
    Вот эта история : давным-давно на берегу моря жило стадо медведей, которых возглавлял грозный и сильный вожак. Однажды к берегу прибило старую лодку, где нашли маленькую девочку. Медведи ухаживали за ней, девочка росла и превратилась в красивую стройную девушку, к ней привязались все звери и особенно вожак. Однажды, когда стадо ушло на охоту, к берегу причалил парусник с красивым юношей. Встретив прекрасную девушку, он влюбился в неё и предложил уехать в его родные края, девушка согласилась. Когда медведи вернулись на берег и увидали удаляющийся парус, вожак -Медведь завыл от горя и припал к морю, чтобы выпить воду. К нему присоединились другие медведи и лодку понесло к берегу. Тогда девушка запела песню, где заклинала все силы земные и небесные стать на защиту её чистой любви. Умоляла она старого медведя пощадить и её, и юношу. И так горяча была мольба девушки, что страшный зверь перестал тянуть в себя воду. Но не захотел он оставлять берега, продолжал лежать, всматриваясь вдаль, где исчезал челн с существом, к которому он привязался. С тех пор так и лежит старый медведь на берегу уже тысячи лет. Окаменело его могучее тело. Высокая спина стала вершиной горы, достигающей облаков, голова сделалась острой скалой, густая шерсть обратилась в дремучий лес. Старый вожак-медведь стал Медведь-горой.
    Но вернёмся к тексту рассказа:
    Легкая, почти устная интонация путевых заметок плавно переходит в занимательное повествование, где факты и легенды переплетаются в единое литературное пространство. Автор точно передаёт крымскую ауру — ту смесь солнечного покоя, культурной памяти и скрытой тревоги, что сопровождает все тексты о «потерянных местах». Вкрапления о Мицкевиче, графине де Ла Мотт и Артеке создают эффект исторической мозаики, где каждый фрагмент — вспышка живой памяти. И главное — рассказ звучит как тихий, ностальгический вызов забвению: ведь пока существует слово, ничто — ни время, ни оккупация — не способно стереть память.
    Рассказ читается как тихое признание в любви Крыму — тому, каким он был и каким навсегда остался в памяти автора и тех, кому посчастливилось там побывать.
    Желаю удачи! Н.Б.

  • Благодарю за добрые слова и за легенду, конечно же, тоже. Очень уместна она.

  • Дорогой Владимир,
    Спасибо за интересный рассказ, связанный с известной горой Aю-даг!
    Может быть здесь было бы уместно поставить короткую легенду о медведе, пьющим воду? Многие не знают её, другие- подзабыли.
    На приведенной Вами фотографии- вид сверху, действительно, можно вообразить или уловить черты медведя, пьющего воду ( с чем и связана старая легенда).
    Но, как мне представляется, и в классических фотографиях в профиль контуры медведя тоже угадываются (см. ниже приведенное фото из интернета).
    https://muscatel.ru/upload/iblock/1c3/63rb6st49xolls7ewgpj3fy8w6v70xmk.jpg
    И конечно же, было интересно узнать историю легендарной графини - авантюристки Жанны де Ла Мотт, и она же — коварная миледи из Трёх Мушкетёров,- как она оказалась связанной с Крымом и с подножием горы Аю-Даг.
    С пожеланием успехов в творчестве и новых увлекательных рассказов,
    В.А.

    Комментарий последний раз редактировался в Четверг, 6 Нояб 2025 - 20:06:07 Андерс Валерия
  • Большое спасибо. Для меня Аю-Даг и Гурзуф - это действительно ностальгия. По-настоящему. Потому что там все - настоящее)

Последние поступления

Календарь

Февраль 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 30 31 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 1

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,344
  • Гостей: 326