Шак Владимир

Из далёкой Голландии, которая лично мне известна только по сыру – весьма вкусному, к слову, да по форменной летней морской белой рубахе с синим воротником-гюйсом, которую в свое время я носил – когда служил на флоте, не задумываясь, правда, почему она называется голландкой, прилетела просьба от одной моей знакомой младшеклассницы. Спасаясь от войны, она вместе с мамой и младшим братиком оказалась очень далеко от Украины – в сырно-морской голландской Голландии. «Придумайте историю с каким-нибудь словом, которое я знаю, но чтобы его не сразу можно было узнать», - сформулировала она свою просьбу, зная, что я догадаюсь, чего она хочет.

Эта моя знакомая, а звать ее Настя, - большая выдумщица.  А ее любимое занятие -  переделывать слова. Она как бы подбрасывает их, а потом подставляет ладошки и слова падают в них, преобразовываясь самым причудливым образом. Из банального огорода, например, у Насти выходит загадочный рыцарский Род Ого, а еще более банальный дровосек может стать грозным индейским вождём Сек Во Дро. Мне же от Насти досталась фамилия любимой женщины Владимира Высоцкого. Кстати, неплохой псевдоним придумала для меня юная словопередельщица: Мир Влади. Звучит, однако! Буду им пользоваться.

Очень уважая людей, чутко вслушивающихся в слово, а оно, как уверяют мудрые люди, изначально было Богом – вспомните Евангелие от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», я Настины словопеределывания поддерживаю и с удовольствием участвую в них.

- А где мне слово для истории искать? – поинтересовался я, чтобы уточнить задание.

- У нашей бабушки в саду! – тут же нашлась с ответом Настя. И добавила, чтобы мне стало совсем понятно:

- Они такие жёлтенькие с красными щёчками. И внутри у них косточки. А бабушка из них варит вкусное-превкусное варенье.

- Понял, - ответил я и сел писать историю со словом из бабушкиного сада.

*

Название у этой истории получилось вот такое:

Косы Абри

Кому не лень послушать, расскажу, пока не забыл, что выдумал:

журналистские дороги однажды привели меня на селекционную станцию, специализировавшуюся на выращивании… хлеба – пшеницы, то есть. И, когда я с открытым ртом стоял возле одного из полей станции,  где пшеница была почти с меня ростом, я вдруг  подумал, что несколько колосьев этого поля смогут, наверное, накормить пять тысяч человек. Как это удалось сделать Иисусу Христу с несколькими хлебами. И тут, прервав мои фантазии, ко мне подошел станционный агроном с седыми, резко контрастировавшими с золотом пшеницы, волосами. Как бы погладив колосья – проведя над ними рукой, он произнёс:

- Косы Абри.

Об этом агрономе мне рассказывали, что он – чудаковатый, но знает много-премного интересного, и, чтобы разговорить его, я с неподдельным интересом попросил:

- А кем была Абри, расскажите!

Оказалось, Абри – это имя богини великого, гордого и очень трудолюбивого народа, жившего в наших местах в такой давней-давности, от которой дыхание захватывает. Один историк из той самой давности неправильно назвал представителей этого народа скифами, хотя они сами себя всегда называли детьми солнца. И уверяли, что они пришли на землю с солнца. Богиня у них была особенная – невероятной красоты девушка с солнечными косами: свои русые волосы Абри заплетала вперемешку с солнечными лучами, от чего косы сияли золотом.

Обитала златовласая Абри на Бог-горе на берегу степной реки, воды которой иногда превращались в молоко: следовало только произнести заветные слова, подсказанные скифам их богиней. Как и все боги, Абри была бессмертной. Причем бессмертной ее делали солнечные косы. Такой особенностью они обладали.

А потом у детей солнца, живших в ладу и друг с другом, и с природой, случилось несчастье: с востока, где никогда не было ничего доброго, на них напало дикое, невероятно жестокое  племя, решившее покорить гордых скифов. «Я вам даю на это три дня», - распорядился царь дикарей. И  скифы вышли на битву с врагом.

Кто умел обращаться с оружием, сражались. Остальные, включая стариков, женщин и детей, всячески помогали сражающимся. И сумели отстоять свою землю! Однако несчастья их на этом не закончились: отступая на восток, враг сжег хлебные поля скифов. Детям солнца грозил голод. И тогда случилось то, чего никто не ожидал: к скифам, спустившись с Бог-горы на берегу Молочной реки, пришла их Абри.

Приветствовать златовласую богиню собрались все – от мала до велика. А Абри, попросив у ближайшего к ней воина острый меч, отсекла им свои золотые косы. Народ замер. И слышно было, как кто-то тихо произнес: она же больше не будет бессмертной… Абри же только улыбнулась на это и подбросила свои косы к синим небесам. И случилось чудо: косы юной богини превратись в просторное - дальше горизонта,  хлебное поле.

- Это все, что я могу сделать для вас за ваше мужество и отвагу, - сказала Абри.

… Несколько минут мы стояли молча у самого края хлебного, пахнущего счастьем, поля, а потом я спросил:

- А что после этого случилось с Абри?

- Ничего не случилось, - ответил мой визави. – Она осталась с любящими ее людьми. А тому, кого любят, не нужно бессмертие, согласны?

И я, в знак согласия, кивнул головой.

*

Историю со словом из бабушкиного сада, а слово это – абрикосы, конечно же, я для своей далекой знакомой придумал после того, как мне в Интернете на глаза попал снимок сожженного хлебного поля. Это не времена скифов. Это наши дни, это Запорожье, где бесчинствуют, сжигая и убивая – как в песне Владимира Высоцкого: «А перед нами всё цветёт, за нами всё горит», - дикари с востока, называющие себя «русским миром». Они шли покорять Украину за три дня…

Вот этот снимок:

Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • От души благодарю за комментарии. Тронут.

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 23 Июль 2025 - 12:38:49 Шак Владимир
  • Уважаемый Владимир! Поздравляю Вас с первой публикацией на нашем сайте! Ждем Ваши произведения!
    Рассказ "Слово из бабушкиного сада" — это трогательное и глубокомысленное произведение, которое затрагивает важные темы, такие как память, творчество и связь с родными корнями. Автор мастерски создает атмосферу, погружая читателя в мир детских фантазий и словесных игр, которые становятся не только источником вдохновения, но и способом справиться с трудностями.

    Начало рассказа сразу же привлекает внимание благодаря живому и яркому описанию Голландии, которое служит фоном для размышлений о словах и их значении. Образ Насти, младшеклассницы с богатым воображением, вызывает симпатию. Её игра со словами — это не просто забавное занятие, а способ найти утешение в сложные времена. В этом контексте рассказ приобретает особую значимость, ведь он написан на фоне войны и потерь.

    История о косах богини Абри, вплетенная в повествование, становится символом надежды и красоты. Образ «детей солнца» и их связь с природой подчеркивают важность гармонии между человеком и окружающим миром. Мифическая составляющая рассказа добавляет ему глубины и позволяет читателю задуматься о вечных ценностях.

    Стиль написания автора легкий и образный, что делает текст доступным для широкой аудитории. Игра слов и креативность в создании новых значений придают рассказу особый шарм. Читая, чувствуешь себя вовлеченным в процесс творчества вместе с героем.

    В целом, "Слово из бабушкиного сада" — это не просто история о словах, а глубокое размышление о том, как они могут быть источником силы и вдохновения в трудные времена. Рассказ оставляет теплое послевкусие и заставляет задуматься о важности слова в нашей жизни.
    С уважением, Юрий Тубольцев

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 23 Июль 2025 - 11:20:40 Тубольцев Юрий
  • Добрая, умная, глубокая и понятная сказка.
    Очень красивая игра словами.
    Обращение к чувствам через разум - дорогая редкость.
    Очень рад такому новому островитянину.
    Как говорят у нас, барух аба - благословен приходящий.

  • Таков наш мир: жестокий и прекрасный,
    Где зло с добром сражаются всегда,
    И жертвы здесь приносят не напрасно,
    Чтобы любовь в сердцах людей жила…
    ***
    Владимир, спасибо за добрый, трогательный рассказ.
    С горячей антивоенной солидарностью и самыми мирными пожеланиями,

  • Добрый вечер, Владимир!
    Трогательный рассказ, Вы написали. В нём удивительно переплетаются сказка и реальность, воспоминания и современная трагедия. Образ богини Абри — светлый и сильный символ жертвы ради жизни. История словно соткана из солнечных нитей, но в ней и горечь того, что происходит сейчас. Очень человечный, искренний и важный текст.
    Спасибо Вам!
    С теплом, Ирина.

  • Уважаемый Владимир!
    Ваш рассказ пронизан гумманистическими настроениями и задевает за глубокие струны души, спасибо большое!
    Его начало, ироничное и нежное - про Настины словопеределки («Мир Влади», аллюзии на Высоцкого) весьма выразительно и важно не меньше, чем финал. И через эту игру Вы раскрываете связь поколений, связь с родным языком и с культурой, которую война ставит под угрозу, и может даже выжечь. Но именно через слово — как в Евангельском послании — восстанавливается смысл: "В начале было Слово." И в нём же — спасение.
    Ваш рассказ написан тонко, без нажима, но вызывает эмоции. Это один из тех текстов, в которых боль и свет не спорят друг с другом, а сосуществуют, как два оттенка в солнечном плоде с «красными щёчками». Он подходит и детям, и взрослым: одним — как сказка о добре, другим — как напоминание о цене, которую народ платит за право быть свободным, быть самим собой.
    Жду ваши новые рассказы! Удачи!

  • Идя такая рассказа, просто гениальная! Читать, Владимир, было интересно!

  • Володя, спасибо! Понравился рассказ. Рада соотечественнику на сайте.

  • Уважаемый Владимир!
    Спасибо за сильный рассказ, похожий на притчу!
    Он — глубокий и тонкий, но в то же время прозрачный, как капля сока абрикоса. В нем — особый мир, где детская игра со словами становится способом говорить о самом важном: о добре и зле, о жертве и любви.
    Текст строится как цепочка смыслов: лёгкая игровая завязка — задание от девочки-эмигрантки Насти — превращается в поэтический миф, а затем разворачивается в обжигающий финал, где сказка сталкивается с трагедией сегодняшнего дня- ужасной войной! Простой образ — абрикосы из бабушкиного сада — расцветает символикой: солнце, жизнь, родина, теплота, память.
    Основная аллегория — жертва богини Абри, отрезающей свои «солнечные косы» ради спасения народа, — написана с большим достоинством, чувствуется дух античного мифа, переложенного на украинскую землю. Абри — это и Мать-земля, и идеал женской силы, и воплощение народа, способного ради ближнего отдать самое дорогое. Эта жертва — не акт трагедии, а жест любви, противостоящий злу.
    Но главный акцент текста — переход от сказки к реальности: снимок сожжённого поля, как осиновый кол, вбивается в гроб уходящего зла. Он разрушает иллюзию, но не ломает веру — потому что за вымыслом остаётся подлинное: история сопротивления, памяти и духа.
    Добро пожаловать на Остров! С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 22 Июль 2025 - 19:23:53 Андерс Валерия

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Самойлов Борис   Голод Аркадий   Крылов Юрий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 3
  • Пользователей не на сайте: 2,340
  • Гостей: 322