Лента комментариев

Очень необычно и занимательно, забавно и развлекательно.
Осталось два вопроса.
Почему ведьмы бежали от большевиков: свои своих не распознали?
Чем встреча-то закончилась? Какой-то обрыв на середине.

Рассказ «Кладбищенские истории» погружает читателя в атмосферу мистики и загадочности, присущей Хайгетскому кладбищу в Лондоне. Автор мастерски создает образ этого уникального места, сочетая исторические факты с вымышленными элементами, что делает текст живым и увлекательным.

С первых строк становится ясно, что кладбище — это не просто место последнего упокоения, а своеобразный культурный и исторический памятник. Упоминание о знаменитых личностях, таких как Карл Маркс и Чарльз Диккенс, создает контекст, который подчеркивает значимость этого некрополя. Интересно, как автор обыгрывает тему вампиров, превращая их из объектов страха в своеобразных «достопримечательностей», что добавляет легку...

Уважаемая Ирина,
В Вашем рассказе — действие происходит в прошлом, но история звучит современно — ведь в любую эпоху достаточно одного дефицита, одной паники, чтобы проверить нас на прочность. Этот рассказ напоминает: гуманность не врождённа, она требует усилия — особенно тогда, когда мороз минус сорок два не только за окном, но и внутри нас.
С литературной точки зрения рассказ написан с чувством меры. Вы используете традиционную повествовательную манеру — без стилистических излишеств, с ясной логикой и достоверной речью персонажей. Благодаря этому бытовая сцена приобретает почти документальную силу.
Особое внимание заслуживает финальный абзац: краткий, но именно в этой лаконичности зву...

Дорогая Людмила,
Спасибо за Ваши воспоминания о том периоде вечного дефицита!.
Они есть у каждого, кому довелось жить в то время. Вот один из моментов, когда и мне довелось испытать чувство неловкости в период, когда я жила в центре Москвы на улице Горького дом 6, напротив Моссовета. В тёплый солнечный день я шла к дому от Пушкинской с сеткой- авоськой, в которой (большая удача!) виднелись две банки дефицитного в то время растворимого кофе. Подходя к памятнику Юрию Долгорукому увидала небольшую толпу и невольно остановилась среди наблюдавших, как из верхней подворотни нашего дома шли к памятнику плотным потоком скуластые люди (Крымские татары , как позднее я уточнила), но — не доходя до ...

Уважаемый Валерий!
Ваш рассказ, с долей сарказма и чёрного юмора, прочёл на одном дыхании, спасибо большое!
Он написан с чувством литературного гротеска — это и ироническое путешествие по викторианскому Лондону, и своеобразная «русская» балаганная притча о вечном соблазне потустороннего. Вам удалось соединить староанглийскую готическую атмосферу с мягкой постсоветской самоиронией: диалоги звучат живо, а персонажи балансируют между бытовым и мистическим, между пародией и философией.
Интересна и структура текста: повествование строится как «кладбищенский разговор», в котором чередуются юмор, документальность и миф. Это напоминает ранние сатирические новеллы Гоголя или Булгакова — там, где с...

Дорогой Валерий!
Предлагаем Ваш забавный рассказ сегодня в день Хэллоуина- 31.10 — эту историю о необычных встречах в русском стиле на лондонском кладбище.
Рассказ полон сарказма и чёрного юмора. И мне было интересно узнать, что могила основоположника научного коммунизма — рокового Карла Маркса расположена именно на Хайгетском кладбище, среди поселившихся здесь в позапрошлом веке вампиров- ну где же ещё, действительно, мог быть похоронен сей тип, чьё учение оказалось трагическим и унесшим многомиллионные жертвы? Вурдалак — среди вампиров и упырей, - где же еще ему быть?!
Приятного прочтения, ВА

Широка страна… Но масла – мало,
И страна вся – в очереди встала,
Только пушек – вдоволь и на всех,
И доныне – слёзы льём сквозь смех…
***
Спасибо, всё правда, типичная советская история, увы.
С самыми добрыми и главное – мирными пожеланиями,

Добрый вечер, Борис!
Удивляюсь и часто спрашиваю себя : а что же случилось с целым народом — советскими людьми? Почему память вычеркнула ту ужасную жизнь и сохранила только газировку по 3 копейки и мороженое по 20 копеек? Удивительная история, не правда ли?
Спасибо Вам за такие тёплые и приятные для меня слова.
С теплом, Ирина.

Добрый вечер, дорогая Людмила!
Спасибо Вам большое за эти слова.
Вы очень точно выразили то, что я хотела передать в рассказе — ведь унижение тогда стало частью повседневности. Люди привыкли стоять в бесконечных очередях, терпеть холод, вымаливать своё право просто накормить семью. Это ведь была не бедность, а именно расчеловечивание — когда человек превращался в просителя.
Ваши воспоминания особенно ценны, потому что они — живое подтверждение того времени, когда даже труд, знания и достоинство ничего не значили перед прилавком.
Спасибо, что откликнулись и так искренне поделились своим пережитым.
С теплом, Ирина.

Добрый вечер, Аркадий!
Спасибо за Ваш глубокий и интересный отклик.
Вы совершенно правы — проблема толпы, её психология и утрата личной воли в массе людей действительно вечна. Это отдельный и очень важный пласт, и Вы точно подметили: толпа живёт другими законами, и даже без дефицита способна превращаться в опасную силу.
Но в моём рассказе мне хотелось показать не просто общечеловеческий феномен, а ту особую ситуацию, когда сама власть сознательно создаёт условия, при которых человек вынужден бороться за элементарное. Толпа здесь — следствие системы, а не только психологии.
Дефицит — не хлеба, а человеческого достоинства.
И, может быть, именно это делает ситуацию ещё трагичнее.
Ещё раз...

Добрый вечер, Юрий!
Благодарю Вас за столь внимательный и глубокий разбор моего рассказа.
Мы хорошо помним ту жизнь — с бесконечными очередями за любым продуктом. Это были не просто очереди, а порции унижения, бесправия и борьбы за выживание.
Всего Вам самого доброго!
С уважением, Ирина.

Добрый вечер, дорогая Валерия!
Этот рассказ — не просто о давке за маслом. Он о времени, когда власть умышленно держала свой народ в нищете и унижении, превращая дефицит в инструмент управления. О том, как толпа, лишённая выбора и достоинства, легко теряет человеческий облик. Это история о том, как политика рождает голод не только телесный, но и духовный. Наступают опять такие же времена. Но народ, действительно, безмолвствует и ничего этого не видит.
Спасибо Вам большое!
С теплом, Ирина.

Так оно и было! Ужасная жизнь о которой тоскует население.
Очень талантливо написано!

Ира, спасибо за рассказ. Толпа - это страшно. Но и дефицит - это то, что расчеловечивает. До чего унизительно было после работы простоять несколько часов в магазине, где иногда давали сыр или сосиски. Сколько-то грамм в одни руки. А чтобы купить сынишке молоко, муж в субботу вставал в 4 часа ночи и выстаивал очередь до открытия магазина. И тоже не более 2-х литров в руки. А завести с продавцами бартер не получалось, ибо что я могла предложить им, работая старшим научным сотрудником в НИИ автоматизации черной металлургии? Воспоминания о тех временах - вечное ощущение унижения. Спасибо!!!

Дефицит при социализме — оно, конечно, да, Но!
Но это не самое главное.
Мотивация человеческого поведения (читал где-то) — самая большая проблема психологии.
Особенно — поведение группы и толпы. В толпе человек утрачивает индивидуальность. Толпа — это другоое качество, другая форма разума или безумия.
Ходынка приключилась за 80 лет до описанного события. Не было тогда дефицита. Грошовые кружки и пряники.
Да большинство жертв Ходынки при других обстоятельствах ходили мимо таких "радостей", не повернув головы кочан. НО: Халява, сэр! И толпа.
На похоронах Сталина даже халявы не было. НО была толпа.
Что творится в воротах стадиона после матча? Не всегда обходится без трупов, а травмы...

Этот рассказ о зимнем морозе 1978 года и борьбе за сливочное масло в условиях крайнего холода затрагивает глубокие темы человеческой природы и социальной динамики. Автор мастерски описывает, как в экстремальных условиях на поверхность выходят инстинкты, скрытые под слоем культурных норм и социальных условностей.

С первых строк читатель погружается в атмосферу зимней стужи, где обыденные заботы о празднике и семейном уюте сталкиваются с жестокой реальностью нехватки продовольствия. Описание ожидания у магазина, где люди, несмотря на близость друг к другу, становятся участниками настоящей борьбы за выживание, создает напряжение и подчеркивает хрупкость человеческой культуры.

Интересно, к...

Дорогая Ирина,
Спасибо за рассказ из недалекого прошлого- о дефиците в СССР!
Он показывает, как дефицит продуктов неизбежно приводит к дефициту совести и доброты.
Невольно возникает мысль, что для верхушки Советской власти такого рода дефицит был на руку, поскольку способствовал напряжению в обществе и позволял держать людей в постоянной озабоченности- что, где и как достать? Недаром говорил Черненко - " Не расслабляйтесь, товарищи!"
В рассказе отражено, как в зеркале, что дефицит включает инстинкты агрессии вместо нормальных схем поведения цивилизованных людей. Эти животные инстинкты, подавляемые при нормальной жизни, начинают активироваться и включаться при агрессии и с...

Аркадий, спасибо за солидарный отклик!
А мечты и надежды? - Движут весь этот мир.
И разные народы шли к миру и свободе, порой, века и тысячелетия.
Поэтому будем мечтать и бороться за "сбычу мечт"!
С самыми свободными и мирными пожеланиями,

Дорогой Борис!
Спасибо за уже неизменную солидарность!
С самыми свободными и мирными пожеланиями,

Дорогой Юрий! Спасибо за неизменную солидарность!
Никак России не избавиться от своего имперского прокляться, увы.
"А всё-таки жаль, что кумиры нам снятся по-прежнему,
И мы иногда всё холопами числим себя"
/Булат Окуджава/
Но мы будем всегда помнить о жертвах прошлых и нынешних репрессий.
И будем надеяться на скорейшую победу Украины и освобождение России от путинской диктатуры.

И на площади бывшей кровавой тюрьмы,
Как в Париже, давайте напишем и мы:
«Здесь танцуют!» – И спляшем, надеждой полны,
Как свободные люди свободной страны.
Мечты, одни только мечты, потому, что
покаяться мы - не готовы,
Значит, нам не спастись никогда.

Сильно написано!
Уважаю Вас, Александр!
Здесь важен нерв стиха!

Дорогой Саша!
Для меня и моих сверстников с 1956 года начала исчисляться жуткая история СССР . Думалось, что такой страшный период никогда более не повторится! Но прошло 60 - 65 лет и снова всех накрыл похожий ужас.
А ещё твои стихи заставляют сознавать, насколько проникновеннее по сравнению с прозой звучит поэтическое отображение событий!
Никогда не забудем! Тебе, дорогой Саша, лично моя глубочайшая признательность! Твой Ю.К.

Дорогой Николай!
Спасибо за неизменную солидарность!
Будем всегда помнить о жертвах прошлых и нынешних репрессий.
И будем надеяться на скорейшую победу Украины и освобождение России от путинской диктатуры.

Дорогая Ирина!
Спасибо за неизменную солидарность!
Да, преступления сталинского фашизма - включают и нацистский геноцид многих народов
Будем всегда помнить о жертвах прошлых и нынешних репрессий!
И будем надеяться на скорейшую победу Украины и освобождение России от путинской диктатуры!

Дорогая Людмила!
Спасибо за неизменную солидарность!
Фашистский путинский режим несёт смерть всюду - агрессивными войнами с соседями и репрессиями в РФ.
Будем надеяться и верить в скорейшую победу Украины и освобождение России от путинской диктатуры!

Дорогая Валерия!
Спасибо за нашу неизменную солидарность!
Будем всегда помнить о жертвах прошлых и нынешних репрессий!
И будем надеяться на скорейшую победу Украины и освобождение России от путинской диктатуры!

Уважаемый Александр,
Подборка Ваших стихотворений трогает до глубины души,- спасибо огромное зa память о невинно убиенных!
Это— крепкая, тревожная и честная поэтика памяти. Статья соединяет документальную ясность и гражданскую позицию: автор не только напоминает о механике репрессий и об акциях «Возвращение имён», но и наглядно показывает, как попытки стереть память сегодня — часть той же логики насилия, что и в прошлом. Это важно и нужно — в эпоху, когда памятные практики подвергаются давлению,— голос, фиксирующий факты и имена, обретает форму гражданского рупора и гражданского долга.
Поэтический блок — серия сильных, почти гимнических стихов о лагерях, дороге в никуда, о пепле и стыде...

Добрый день, Александр!
Да, читаю и чувствую боль. А ещё вспоминаю.
Национальные репрессии — это одна из горьких форм политических репрессий - государственная политика, делившая людей по этническим признакам.
Я родилась на спецпоселении для российских немцев. Так началась моя жизнь — с клейма «репрессированной и врагом народа». Лишь в 1991 году пришло запоздалое признание о моей реабилитации - бумажка с казёнными словами. Сухие строки, за которыми — целая жизнь. И память, которую нельзя вычеркнуть ни указом, ни временем.
Спасибо Вам!
Всего Вам доброго!
С теплом, Ирина.

Cаша, спасибо!!! К сожалению, россия воюет не только с другими странами, но и с собственным народом, уничтожая лучших и думающих. Нынешняя власть продолжает геноцид своих граждан, и нет этому процессу конца. Страшная судьба у страны. Еще раз спасибо!