Талейсник   Семен



«...И здесь спокойно спят под сенью гробовою -
И скромный памятник, в приюте сосн  густых,
С непышной надписью и резьбою простою,
Прохожего зовет вздохнуть над прахом их...»
 
(Василий Жуковский «Сельское кладбище»)             

        Разбойники, бандиты, бомжи, как принято считать, прятались или жили на кладбищах, где всегда, особенно по ночам, тихо, безлюдно и страшно. И чем запущеннее и старее кладбище, чем больше в нём деревьев, кустов, старых склепов и могил, тем оно уютнее и заманчивее для всех перечисленных категорий. Но не из-за красоты места, а вследствие возможности спрятаться, укрыться, переждать лихое время.   

     В центре Каира, столицы Египта, есть город мёртвых, где среди тысяч могил живут люди, но никакой турист ночью и близко не подойдёт к нему, да и без особой нужды  жители этого мегаполиса вообще там не появляются. Даже, если там и спокойно, всё же берёт оторопь, так как всюду могилы и склепы. А между ними и в них живут люди в старинных мамлюкских мавзолеях, склепах по согласию с родственниками, если таковые ещё есть, домах - времянках, но с электричеством и с гаражами, а бомжи даже в могилах. Дети растут и играют среди могил. Я заглянул на несколько десятков  метров, удивился, ужаснулся и вышел...
egipkair

«Город мёртвых» в центре Каира

    Считают, что к частым прогулкам по кладбищам прибегают начинающие сатанисты. Как известно, некоторые преданные жёны или любовницы выбирают  могилы усопших  местом самоубийства. Помянем секретаря, друга и любовницу Сергея Есенина Галину Бениславскую.

        Кладбище - это не только символ покоя умерших, возможность уединения живых, но ещё и обиталище всяческой «нечисти», источник страхов, жутких рассказов, легенд и видений. Недаром так богата художественная литература, особенно романы с детективным, религиозным или мистическим сюжетом, приводящим нередко  их героев на кладбища.

        Но есть и любители посещать эти места последнего пристанища великих, знаменитых и даже незнакомых простых людей. Из любопытства, любознательности, преклонения перед их заслугами, а то и желая погулять в уединённом месте, где можно и не встретить порой никого. По кладбищу, как и по рынку можно многое понять из жизни и обычаев местного люда.

        Вот и я, ещё  подростком,  был таким любителем проводить время на городском, уже почти закрытом, Винницком кладбище, куда мы ходили ватагой мальчишек, рассматривая надписи на могильных плитах, любуясь резными металлическими венками, с искусно вырезанными и выкованными листьями и цветами. Теперь таких венков никто и не делает для похорон с целью украшения могильных оград. А на старом винницком кладбище их было несметное количество, особенно на могилах знати, на польских могилах, на дверях старых  семейных склепов.

     В юности мы ходили на кладбище гулять с девушками. Старые надгробия, ажурные ограды, вычурные узорчатые венки, цветы на могилах и вековые деревья, создававшие затенённость - всё это поддерживало лирическое и  сентиментальное настроение.

        Забывая порой, что вокруг могилы и что кладбище это место скорби и печали, мы шутили, смеялись, фотографировались, залазили в провалившиеся старые могилы, находя там истлевшие кости давно покинувших этот мир людей. Боязни не было. Атеистическое воспитание давало свои  плоды. Да и глупости в поведении хватало. Но, тем не менее, никогда у нас не возникало желания посетить кладбище ночью, и ближе к сумеркам мы всё же старались убраться восвояси.

      Помню,  с каким внутренним почти суеверным трепетом, я разглядывал из окна гостиницы в городе Ивано-Франковске старое польское кладбище, находившееся прямо под окнами гостиницы и номера. Вроде уже взрослый дядечка, а неприятное чувство, надо признаться, всё же охватывает тебя при взгляде на тёмные очертания могил, склепов, покосившихся крестов, фигурных изваяний - памятников. И это передаётся ребёнку, стоявшему рядом, хоть ты и с наигранной улыбкой смельчака  подбадриваешь его. А утром с удовольствием рассматриваешь из окна освещённое красивое, ухоженное и совсем не страшное старое кладбище.

        Невольный трепет, ощущение прикосновения к вечности, охватывает тебя у памятников, и даже у могил  без них, установленных великим или знаковым людям, оставившим тот или иной след в истории человечества.   

        Над одинокой земляной могилой великого Льва Толстого в Ясной Поляне будет выситься вечно виртуальный памятник его таланту и силе воздействия на умы многих поколений людей. Может быть это правильно, что она не на кладбище и не под гнётом мраморных или гранитных плит, и не смущает своей простотой память рядом  упокоенных.


         levt


                  Могила Льва Толстого  в «Ясной поляне»

                                                   

         Иной раз неординарный памятник  напоминает черты хозяина могилы, особенно, если посетитель был знаком с фактами из его биографии или оставленным им наследием в поэзии, литературе, музыке, актёрском поприще или науке. Не могла оставить меня  равнодушным и не запечатлеться навсегда аллегорическая скульптура встающего с могильной плиты Рижского кладбища латышского поэта Райниса, чтобы продолжить петь свои стихи о свободе. Продолжающий виртуозно острить своими движениями, запечатлён в памятнике на Ваганьковском кладбище вечно грустный цирковой актёр Леонид Енгибаров. Или спокойно беседующий, сидя на цирковом барьере, скромный и  великий клоун, мудрый и смешной Юрий  Никулин.


                raynis   


              Памятник латышскому поэту Яну Райнису в Риге

                      

        А крест на могиле  великой поэтессы Анны Ахматовой на кладбище в Комарово тёмен до черноты и только серовато-белый её горельеф на стене ограды извещает путника о принадлежности могилы носительнице этого тяжкого символа всей её жизни.

           ahmat


                Могила Анны Ахматовой в Комарово


               О светлом певце русской природы и вечной любви напоминает беломраморный бюст Сергея Есенина также на Ваганьковском  кладбище. И там же зажатый в смирительной рубашке, скованный и угнетённый несвободой творчества, с гитарой за спиной, воистину, наша совесть - Владимир Высоцкий.  Стоя за оградой памятника с сыном, говорившим со мной в подростковом возрасте словами Высоцкого, мы познакомились с его мамой, подарившей нам фотографию сына...


                                                                  wis
                                                                                 Памятник В. Высоцкому

                                                                                           *  *  *              

                                                                   eng
                                                                                Памятник Л. Енгибарову

       

        Через одну, а то и через две, три, а с годами итого реже, волновали меня   плиты  в стене кремлёвского колумбария. Безразличны мне и могилы соратников, спрятавшихся за спиной, лежащего по сей день в мавзолее, главаря шайки, возглавившего переворот в истории России, от чего она ещё долго не сможет оправиться. Да и сам, уже совсем не человек, а сохраняемая мумия, всё меньше и меньше волнует посетителей и тающее число эпигонов революции.  Ничего трагического не произошло после выноса из мавзолея тела развенчанного тирана  (фото для напоминания). Хочется думать и надеяться, что народ российский выдержит и перезахоронение его учителя...
..
                                                   12

        Давно  будоражат народ мысли о необходимости захоронения тела Ленина по христианскому обычаю и ликвидации кладбища на Красной Площади страны, перенеся его на более удобное и естественное местo, например на Поклонную Гору.  А то и на какое-нибудь из московских кладбищ...

       Нельзя не задуматься и о сохраняемом забальзамированном теле Великого русского хирурга, Николая Ивановича Пирогова, находящегося в склепе  часовни его бывшего имения «Вишня», что под Винницей в Украине. Ещё студентом я много раз посещал его и видел, как трудно сохраняется облик хирурга. Думаю, что могила может стать не менее посещаемой и святой для памяти народа, нежели этот склеп...

     

            pir


                Склеп Н.И. Пирогова под Винницей


               Прекрасно и талантливо изобразил скульптор Эрнст Неизвестный своего гонителя и противоречивого человека Никиту Хрущёва в чёрно-белом обелиске, один из кубов которого замещён  круглой лысой головой того, кто первый сказал, что «король-то...тоже из  злодеев»! - (Да простит меня Ганс Андерсен за перефразирование его слов!). Хотя, и у покойного рыльце было в кровавом пуху.   

        На этом же Новодевичьем кладбище, рядом с великими русскими актерами, полководцами, политиками есть и могилы  загадочно ушедшей от пули в виске жены тирана и убившего по его указанию Троцкого «герой всего Советского Союза» Меркадер дель Рио, он же Рамон Иванович Лопес.

        Печальны все могилы соотечественников, по той или иной причине нашедшие свой последний приют на кладбищах за рубежами страны. Это и самое наполненное русскими могилами известное кладбище Сен-Женевьев-де Буа под Парижем, где покоятся среди них и наши современники Тарковский и Галич, великой танцор-беглец Рудольф Нуриев. И могилы Дягилева и Бродского на острове Сан - Микеле в Венеции.                                         

        Могилы евреев в России и в Украине, находятся ли они среди могил других соотечественников, либо выделены в отдельные участки, мало чем отличаются по их оформлению. Да и надписи все на русском или украинском языках. И венки, и цветы традиционно так же и такие же возлагают всем.


«Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
юристы, торговцы, музыканты, революционеры».

(Иосиф Бродский)


        Впервые, познакомившись с израильскими кладбищами, я увидел полное отсутствие изваяний, что соответствует иудейской традиции, запрещающей изображать человека, а также  узнал о возложении камней на могилы вместо привычных для других народов цветов. Мелкие камни загодя приносят  к свежевырытой могиле и кладут их поверх временного  земляного холмика, закрывшего её. Позже такие же камни будут укладываться на плиты памятника при каждом посещении. Почти однотипные, близко из экономии места, аккуратно рядом расположенные могилы  при отсутствии деревьев между ними, создают весьма печальное настроение с мыслями о бренности жизни и сожаление о запрете согласно традиции иудаизма кремировать тела и строить колумбарии. Если уж экономить землю, то во всём. Да и, если Мессия всё же придёт, то ему для воскрешения нужно тело человека, а не его пепел...

  

israel


                             Кладбище в Израиле

                                   

Вчера я был на кладбище еврейском

Почившие, убитые солдаты там лежат.

Как будто в ряд не камни, войско -

Из мрамора надгробия стоят.


Тела уложены в пески и камень белый,

И белизной  постельной, саваны блестят.

Их проводили, "Кадиш" им  пропели.

А я всё слышу до сих пор, как по гробам стучат.


В России кладбища тенистей и уютней,

Земля чернее и всегда влажна.

И деревянные гробы на перепутье -

Ладьи Хорона. Дальше - тишина.    


И буду чувствовать упрёк я до кончины -

Родителей  могилы вдалеке!

Со мною вся родня, казалось, нет причины,

Но невозложенные камни все во мне.

  


       Ещё о двух братских могилах, вернее о памятниках погибшим от геноцида, отметивших прошедший век своей кровожадностью, цинизмом и расистской идеологией.

Это мемориал холокосту армян в 1915 году в  Турции,  в Ереване. И расставленные по всему миру памятники самому бессмысленному и невообразимо по числу жертв - это расставленные памятники фашистского холокоста, катастрофе европейских евреев в период второй мировой войны.

    Полтора миллиона армян и шесть миллионов евреев были уничтожены только за принадлежность к своей нации. Такого злодеяния и варварства  мир ещё не знал. Но самое страшное, что эти кровавые акты ещё не признаны всеми живущими на планете людьми. А это плохой прогностический симптом...

      Но памятники геноциду, хоть и не на кладбищах, но всё же стоят и напоминают:
-  Никто не забыт и ничто не забыто!





Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Чувствутся, дорогая Ариша, что Вы из тех чувствительных особ, которые обходят стороной такую тему. Это бывает, хотя бы судя по отсутствию мнений многих комментаторов.
    Тем не мнее эта тема очень интересна, важна, информативна и просто ждёт каждого из нас...
    Но мы не будем торопиться.
    Спасибо за отклик и добрые слова.

  • Дорогой Семён Львович, ну, конечно же, я не прохожу мимо ваших публикаций и, знакомясь с данной, тревожная мысль не покидала меня: - И что это вдруг, мой любимый автор, друг, решил писать о последнем пристанище людских останков? Признаюсь, удивили! Но, о чём бы вы не писали, к чему бы не прикасались, ко всему вы относитесь с душой...
    Желаю вам здравствовать ещё не один десяток лет! Всегда рада встречи с вами!
    С обожанием - Ариша.

  • Уважаемый Борис!
    Такая уж моя планида в выборе тем - кусочков нашей жизни. Вот и не оставил я без внимания мой взляд на кладбища, по которым прошёл и что-то особенное запомнил.
    Да, меняются кладбища и в Израиле по отмеченной Вами причине, но я завещал своим детям (устно) похоронить меня в "многоэтажке", где не так скучно и одиноко...
    Это, разумеется, чёрный юмор, но тоже правда...
    Спасибо, что откликнулись.

  • Уважаемый Семен, темы Вы выбрали не из веселых, но это тоже часть жизни и культуры.
    Когда я только приехал в Израиль, мне понравилось, что на кладбищах нет никаких изысков, нет бедных и богатых, перед НИМ все равны. К сожалению, в последние годы и здесь началось соревнование кошельков, что и заметно по приведенной фотографии.
    С уважением, Борис

  • Ваш внимательное прочтение позволяет исправить все небрежности и описки, которые я допустил. И все три замечания учёл и соответственно устранил с благодарностью.
    Я доволен, что первое "шокировавшее" впечатление быстро сменили Ваши личные воспоминания о таких же "кощунствах" при посещении кладбищ. Их обстановка создавала некоторую уединённость,избавляла от шумно гулявших посетителей скверов и парков с нарочито и заведомо проигранной попыткой работников "Зеленстроя" улучшить ландшафт вульгарными цветниками и безвкусно подстриженными кустарниками...

  • Тема очерка необычна и обширна. Автор наблюдателен, временами его воспоминания могут шокировать читателя, например, это: «В юности мы ходили на кладбище гулять с девушками». А потом ловишь себя на том, что сам со знакомыми в юности посещал известное во Львове Лычаковское кладбище, где нашли свой последний приют многие знаменитые львовяне.

    К надгробиям в печальной их красе
    в Лычаков мы ходили, как в музей
    без крыши, прямо под открытым небом.
    Итогом устремлений и страстей
    две даты смотрят с серых плоскостей,
    хранящих в камне имена людей,
    наш город без которых просто б не был.

    Трогательно описание израильских кладбищ с их печатью пустынного ближневосточного аскетизма.

    Здесь целый город под землёй,
    слезами выпадают росы,
    и охраняет свой покой
    надгробий каменная россыпь.

    Я в скорбный час сюда иду,
    где каменеет болью память.
    И, как заведено не нами,
    кладу слезой омытый камень
    я на могильную плиту...

    К сожалению, не обошлось без описок («естественное месть», «по той же традицией») и накладок. Так, я не сумел разобраться в построении предложения «Недаром так богата художественная литература, особенно романы с детективным, религиозным или мистическим сюжетом, приводящих нередко их героев на кладбища», пытаясь отыскать определяемое слово к причастию «приводящих».

  • Поздним вечером 31 октября 1961 года, когда весь англо-саксонский мир отмечал Хэллоуин, на Красной площади в Москве проходило мероприятие, которое абсолютно вписывалось в контекст этого «чужого» праздника. Из мавзолея выносили тело Сталина…

    Решение о выносе тела вождя было принято накануне, 30 октября, на закрытии съезда коммунистической партии. Однако остается загадкой, почему решение было воплощено в рекордно короткие сроки – всего за сутки? Формально инициаторами выноса тела выступили трудящиеся ленинградского Кировского машиностроительного завода.Решение было принято единогласно, и на следующий день, утром, информация была опубликована в газете «Правда». Вероятно, власти таким образом предупреждали негативную общественную реакцию, но народных волнений не последовало, и перезахоронение решили начать вечером.
    Возможно, Никита Хрущев, тогдашний глава партии, памятуя, что «русские долго запрягают», решил использовать момент — пока граждане «быстро не поехали». Но это вряд ли. Скорее всего, решение о выносе Сталина из мавзолея и точная дата перезахоронения были определены задолго до октябрьского съезда ЦК КПСС.

    Почему в последний день октября?
    Может быть несколько версий. Самая экзотическая – о связи выноса тела Сталина с западным праздником Хэллоуин. Во время своей поездки в США в 1960 года, где состоялось знаменитое выступление Никиты Хрущев «с ботинком», глава СССР узнал о празднике Хэллоуин. Любознательный Никита Сергеевич просто не мог не заметить тыквенного изобилия в Нью-Йорке в середине октября и не поинтересоваться природой явления. Вероятно, узнав связь Хэллоуина с нечистой силой, он решил перенести его на советскую почву.
    Но более правдоподобной выглядит другая версия. 30 октября 1961 года, в канун выноса тела вождя из мавзолея, в СССР прошли испытания самой мощной в истории водородной бомбы. Скорее всего, лидеры Советского Союза решили связать два события: во взрыве «царь-бомбы» они увидели отличный символический ритуал — прощания с культом Сталина.
    Почему перезахоронили у Кремлевской стены?

    Участники операции по выносу Иосифа Виссарионовича из мавзолея спустя годы вспоминали, что изначально местом перезахоронения было выбрано кладбище Новодевичьего монастыря. От этой идеи отказались за несколько часов до погребения. Якобы, власти забеспокоились, что Сталина впоследствии могут выкопать горячие поклонники вождя, которых в СССР насчитывалось еще миллионы. Однако очень слабо верится, что главные чиновники страны руководствовались бережным отношением к телу вождя.
    Надо сказать, что захоронение Сталина у Кремлевской стены проходило в чрезвычайной секретности – непосредственно в самой операции участвовало около 30 человек. Причем на церемонию прощания не были приглашены родственники. Иными словами, подтвердить, что возле Кремля похоронили именно Иосифа Виссарионовича, кроме «засекреченных» солдат и офицеров с высокими чиновниками, некому. Не случайно, что после перезахоронения по Москве поползли слухи, что Хрущев похоронил у стен Кремля не тело «великого кормчего», а кого-то другого, или вовсе пустой гроб. Тело же Сталина, якобы, было сожжено в крематории.
    При подготовке к перезахоронению со Сталина сняли золотые погоны генералиссимуса, звезду Героя Социалистического Труда и срезали на мундире золотые пуговицы, которые поменяли на латунные. Непонятна природа такого решения – присвоение золота высшими чиновниками СССР в виде реликвий- сувениров? Если снятие погон и ордена еще можно было отнести к своеобразному акту развенчания, но причем здесь пуговицы и дополнительная суета с пришиванием дешевых? Здесь мы имеем дело либо с каким-то странным ритуалом, понятным только его участникам, либо с тем, что золотые пуговицы с френча Сталина забрали себе высшие чиновники государства в качестве трофея, талисмана. /Алексей Плешанов.
    Прислано из интернета.
    Н.Б.

  • Спасибо, дорогой Юрий, за Вашу оценку и доброжелательное отношение даже к этой "мучительной теме" (с чем нельзя не согласиться).
    Анекдот, кончно, актуальный и мог бы быть обсуждён на внеочередном заседании Думы. Пора Ильичу на упокой, чем слушать сравнения детей, да и взрослые называют эту мумию тоже нелицеприятно.
    Рад Вашему появлению.

  • Вот как хорошо, чо я не выкладывал мысли отдельно или объединившей все представленные (выборочно, мало известные)могилы. Высказался поповоду одной, главнойна Красной площади, а она, эта мысль оказалась Вам не интересной. Мол, пусть себе лежит. А люди, особенно дети, будут вечно задавать каверзные вопросы...
    Но Вы уж очень строги, уважаемый коллега, модератор, ибо в заметках вскольз высказаны мои реплики (мысли) по поводу каждой могилы.
    Спасибо за замечания, добавления и отзыв в целом.

  • Уважаемый Леонид!
    Я могу только предположить, почему могила Райниа вынесена за пределы кладбища и буду Вам благодарен за уточнения, если они у Вас есть.
    Вся деятельность и направленность части поэзии непролетарского автора были окрашены революционностью и даже просоветскостью. Он умер в 1929, но Советская власть в 1940 г. сделала его Народным поэтом Латвийской ССР. Улицы некоторых городов СССР-СНГ носили и носят его имя.
    Возможно, что его мемориал, а не только могила не попали за новую решётку...

  • Дорогой Семён! Спасибо, что подняли эту мучительную, но так необходимую каждому тему. Как всегда, Ваша публикация позволила узнать и кое-что для меня новое (из ранее незнаемого). Да и фотографии, столь удачно собранные Вами, впечатляют. Не буду останавливаться на частностях, но вот один случай, позже ставший "анекдотом", приведу. Сын (шестиклассник) моего приятеля в сочинении "Как я провёл воскресенье" среди прочего написал, что "были с родителями в Мавзолее и видели ЧУЧЕЛО Ленина". Слово "чучело" выделено мной, а не мальчиком, для которого было оно вполне органичным. Тем не менее, родителей вызвали в школу... Ну а "чучело" до сих пор на главной площади страны. Ваш Ю.К.

  • Тематика очерка ностальгическо-пророческая. Как говорится - все там будем. Я не знаю как другие народы, но славяне устраивали кладбища на удалении от населенного пункта на 1-2 км. и на возвышенных местах - чтобы не затопило и не размыло. Финно-угры наоборот, прятали могилы предков в глухих местах, чтобы никто не потревожил их предков. Камни стали класть на могилах из-за того, что камень всегда считали оградой между реальным и потусторонним миром.
    В принципе каждый человек рождается случайно, но после рождения его смерть становится закономерностью. Поэтому надо к этому моменту относится философски. Конечно не все об этом думают и тщательно готовятся к своему последнему дню, как, например, Мавсол или Хеопс. Но думают об этом все и Семен тому доказательство: взял и написал все это.
    Только вот объединяющей мысли в данном произведении я не нашел, да и личных мыслей по поводу того или иного освещенного момента. Про Ленина: по мне так пусть его еще сто лет с места на место перекладывают, не станет он уже никогда фетишем. Денег только жалко, лучше бы на живых их потратили.
    Память несомненно нужна, у кого нет прошлого, у того нет и будущего. А вообще надо быть оптимистом до самого последнего часа.

  • Уважаемый Семен Талейсник! Вы не знаете почему в Риге памятник Яну Райнису находится у входа на кладбище, но за его пределами?

  • Уважаемая Валерия!
    Тема кладбищ всеобъемлюща. Она занимает огромное поле в литературе вех веков и народов. Как художественной (особенно),так и мемориально - исторической. Мысли и чувства, посещающие людей на многочисленных погостах, приделах, братских могилах вызывают воспоминания, характеров личностей и поступков ушедших из жизни, дают возможность их переоценить, ибо многое раскрывается о почивших после их упокоения на кладбищах. Иной раз выясняется что и место, занимаемое могилами совершенно не соответствует заслугам и деяниям их хозяев.
    Так выглядит кладбище на Красной площади, где рядом хранится прах палачей и их жертв... Где продолжает лежать и мумия упомянутого нами виновника Октябрьского переворота в России...
    Жаль, что многие памятники, включая Соловецкий камень не может лежать и на могилах жертв террора. Ибо таких могил столько, что и камней не хватит, да и места расстрелов рассеяны на многих пространствах страны...
    Спасибо за отклик и поддержку темы записок.

  • Уважаемый Семён,
    в Вашей статье продолжается нелёгкая тема памяти погибшим от геноцида и сохранение памяти предков. В большинстве перечисленных Вами мест мне довелось побывать кроме "города мёртвых" в центре Каира, где среди тысяч могил живут люди и растут дети.
    Надеюсь, что Ваша заметка окажется интересной не только для меня, но и др.читателям.
    И конечно же, актуален нерешенный до сих пор вопрос о захоронении тела "вождя пролетариата" -В.Ленина и ликвидации кладбища на Красной Площади, с переносом его на более удобное место, например на Поклонную Гору или на какое-нибудь из московских кладбищ (Ново-девичье, наприм.) Видимо Дума (не Дура!?) идёт на поводу у кучки коммуняк, поклонников мумии усохшего вождя-сифилитика.
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Михальска Стася   Шашков Андрей   Андреевский Александр   Криштул Илья  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 4
  • Пользователей не на сайте: 2,300
  • Гостей: 1,108