Бизяк Александр


http://pics.livejournal.com/ikc_istochnik/pic/000147s2

 Шелковый путь из Хайфы

в Ташкент и Наманган



Фрагменты из новой повести





Наманган

Решение поехать в Наманган было не случайным.

Поначалу в графике ознакомительных поездок планировались Самарканд и Бухара. Но Саида твердо заявила: «Самарканд и Бухара - только после Намангана»!

Дело в том, что Наманган, вернее, кишлак  Караскон под Наманганом (13 километров от областного центра), - родина Саиды. Там  и поныне живет и здравствует значительная часть ее родни (всем до ста двадцати и больше!):   пожилая мама, старший брат Анвар с семьей, три старшие сестры, племянники, племянницы… Плюс почти весь кишлак знакомых и  друзей.

                              

  Путь на  Караскон

 

Я наслаждался красотами природы, проносящимися за окном автомобиля. Мунид  лихорадочно листал записную книхку,  истязал себя зубрёжкой имен многочисленной родни Саиды.

- Мама - Робия, старший брат - Анвар, старшая сестра - Хатича, средняя сестра - Хадися, младшая… - Мунид запнулся и вопросительно посмотрел на Саиду.  

- Мунид-ака, старшая сестра -  Малика. Она  - мать Мухсина, который на днях женился  на Зульфие. Хатича - средняя сестра. Хадися -  мать моей племянницы Мамубы. Неужели трудно запомнить?!

- Хатича - старшая сестра, Хадися - средняя, Мабуба - дочь Хатичи… -  бубнил Мунид.

Саида рассмеялась:

- Да нет же! Хадися - это средняя сестра, мать Мамубы. Алик-ака, помогите другу!

Но где уж там? Я и сам запутался, кто - старшая сестра, кто - младшая.  Кем приходится Мухсин - Мабубе, а Мухсин - Малике …

Я прильнул к окну под монотонное бормотание Мунида: «Анвар…  Мамуба… Хадися…  Хатича… Мухсин…  Зульфия…  мама Рогия…   

 

Итак, мы мчались  в Наманган! Алмалык, Ангрен, Ахангаран… Камчикский горный перевал. Дорога вьется между скал Чаткальского хребта. От сказочных красот захватывает дух. Придорожные крикливые базарчики, забитые лепешками, янтарным виноградом, арбузами и дынями, восточными приправами…

Летний ресторанчик (запамятовал название) -  оазис с беседками под камышовыми крышами, прямо из "Тысячи и одной ночи".  Благоухание цветов, фонтанчики, журчащие арыки, павлины, узбекские мелодии, юные официантки в полупрозрачных блузках. Обилие восточных блюд, разнообразные алкогольные напитки.

Я заказал себе  уйгурские манты,  нашинкованные курдючным жиром, Мунид - шашлык, Саида - чучвару, наш водитель Ибрагим  - тандырную самсу.

Втроем незаметно (под такую закусь!)  приказали жить бутылке коньяка. Водитель, естественно, не пил.

Я расслабился, мне стало хорошо.  Растянулся на скамье, прикрыл рукой глаза. Робко предложил Саиде:

- Может, не поедем в Наманган, а денёк-другой побудем здесь?…

- Дорогой Алик-ака, уверяю вас, что в Карасконе вам будет ничуть не хуже. Вы в этом сами убедитесь.

Саида оказалась, как всегда, права.

                                

                                        Без рыбы и евреев

 

Преодолев триста четыре километра, мы, наконец, достигли Намангана. Перед въездом в город я еще раз заглянул в путеводитель.

«Наманганская область (Namangan viloyati) — административный регион республики Узбекистан. С запада граничит с Ташкентской областью, с юго-запада с Таджикистаном, с севера с  Киргизией. Областной центр - город Наманган. Область славится бекасамом, атласом, шелком,  чустскими ножами, тюбетейками. На территории Наманганского вилоята берет начало великая река Средней Азии - Сырдарья. Численность населения -  2134,5 тысяч человек.  Из них: узбеки - 74,5%, казахи - 4,1%, таджики - 4,8%, киргизы - 0,9%, туркмены - 0,6%, татары - 2,4 %, русские - 6,5 %, украинцы - 0,8 %, белорусы - 0,1%, Корейцы - 0,9 %...

Кто про что, а еврей - про "пятую графу". В статистическом отчете я нашел, что евреи в Наманганской области составляют 0.1 процента от численности населения.  Эти 0,1процента  не давали мне покоя до самого райцентра.

В Чартаке я  попросил водителя остановить машину, чтобы попасть  на прием к хакиму (главе района) и узнать количество евреев, проживающих  в  районе.

Саида была знакома с председателем и вызвалась помочь мне. Правда, чтобы не пугать его, на всякий случай  скрыла, что я приехал из Израиля. Тот внимательно выслушал меня и удивился, почему меня интересуют именно евреи.

- У нас в районе, - сказал хаким, - живут и русские, и таджики, и киргизы, и татары. А хотите, я познакомлю вас с корейцами?

- Корейцев я, конечно, уважаю, - ответил я, - но меня интересуют местные евреи.

Хаким покосился на Саиду:

- Ким бу (кто он - узб.)?

Саида растерялась. На выручку пришел Мунид:  

- Он этнограф. Ищет в Наманганской области  еврейские гнездовья.

Хаким как-то странно глянул на меня.

- Я не понял, уважаемый, вы кто -  этнограф или орнитолог?

- Я орнитолог  с этнографическим уклоном.

- Надо же! - Оживился председатель. - А я работал главным ихтиологом на Сырдарьинском рыбокомбинате. Но рыба - дура. Сменилась власть, и рыба почти вся ушла.  - Он помолчал, потом добавил. -  Вот так и с нашими чартакскими евреями.

- Зов предков, генетическая память… - глубокомысленно произнес Мунид.

- Против природы не попрешь - поддержал я друга. - Но кто-то остался? Ведь так?

- Почти что так, - подтвердил хаким.

- Что значит "почти"?

- Они уже полгода, как в Израиле. Вы о санатории «Чартак», конечно, слышали?

- Еще бы! Знаменитый бальнеологический курорт. Лечебная термальная азотная вода с примесью кремния и натрия.

- И много  йода! -  встрял Мунид.

- Это правда! - подтвердил хаким. -  Ни одна страна не имеет столько йода, как у нас. Йод -  наше достояние и гордость! И еще чартакские евреи. Отличные врачи специалисты!

- Тогда зачем они уехали? - вступила в разговор Саида.

- Шайтан попутал, - сказал хаким.

.- Да нет, шайтан тут не при чем,- возразил  Мунид.   - Рыба ищет там,  где глубже, а человек - где лучше.

Двусмысленная реплика Мунида оскорбила председателя.

- На что вы намекаете? По-вашему, Израиль лучше нашего  Узбекистана?

- Нет, конечно! Лично я свой родной Узбекистан не променяю ни на какой Израиль.

А вот тут Мунид солгал. Он два года жил в Израиле, пока с женой не разругался  и не рванул   в Ташкент, на свою историческую родину.

- Вы вот что, уважаемый этнограф, - завершил беседу председатель. -  Пока не поздно, отправляйтесь в Андижан. Там, говорят,  еще осталось двадцать шесть евреев.

Пожелав процветания Чартакскому району, осиротевшему без рыбы и евреев, мы взяли курс на Караскон.

 

   Парадоксы времени

 

Кишлак встретил нас патриархальной тишиной, нарушаемой журчанием арыков, и размеренностью неторопливой жизни. Его ничто не тронуло: ни смена политических режимов, ни технический прогресс двадцатого, а теперь уже и двадцать первого столетия, ни капризы современной моды. Здесь всё было, как прежде: и при советской власти, и до большевиков, и во времена народного любимца Хаджи Насреддина.  Если не считать, конечно,  что на многих крышах торчали телевизионные антенны, а по улочкам разгуливал ишак, по бокам которого красовались фанерные рекламные щиты компании «Билайн»  с текстом на английском и узбекском языках: «Продаю домены (аукцион ru-центра) по самым низким ценам. Регистрация клиента ~ Панель управления  ~ 1$ =  1 wmz ~  Заказы на форуме или online icq 332778855 ~".

Запомнились три ишака агитатора-пропагандиста. Судя по всему, они прошли хорошую дрессуру. Притормозив возле очередной калитки, они оглашали улицу истошными ослиными призывами: иа-иа-иа!

На боках четвероногих агитаторов висели яркие агитационные плакаты на узбекском языке: "ХАММЛАР ПАХТА!" (ВСЕ - НА ХЛОПОК!"). Октябрь -  второй, решающий, месяц сбора урожая. Дорог каждый день и час.  Ни один трудоспособный житель кишлака не должен был остаться в стороне от сбора урожая…

 

На саманной мазанке, наверняка построенной еще при Тамерлане, ярким цветом выделялась вывеска на оргалите: "Сартарошхона" - "HAIRDRESS", а на соседней чайхане -  "TEAHOUS".

Парадоксы, парадоксы…

 

Встречали нас близкие родственники Саиды, начиная с главы семейства - мамы Робии (вылитая Васса  Железнова в исполнении Пашенной!).

 

Вечером, как только солнце завалилось  за  глиняный дувал, гостеприимные хозяева накрыли на айване щедрый дастархан, венцом которого, естественно, был плов (какой, я уже со счета сбился). Но какой же пир, если в нем участвуют мужчины, обойдется без алкогольных возлияний?!

Глава семейства  мама Робия вынесла трехлитровую бутыль своего домашнего  вина, которая хранилась еще со времён покойного Мурада,  супруга Робии.  Умер он пятнадцать лет назад и завещал открыть бутыль на самый из ряда вон выходящий случай. И этот случай, наш приезд, настал.

А дальше произошло невероятное. Бутыль была намертво закупорена толстенной пробкой. А штопора, с уходом в мир иной Мурада, в семье не оказалось.

Что делать?  

Мы с Анваром и Мунидом взялись открывать бутыль. Но не тут-то было. Пробка не хотела вылезать. Мы поочередно стали выбивать ее ударами ладони по дну бутыли.  Отбили руки, а пробка ни на микрон не поддалась.

И вот тут-то вступила в дело мама Робия. Не говоря ни слова, она взяла эту заветную бутыль и, зажав ее между колен, простым гвоздем принялась  выковыривать пробку. Вся семья (а мы с Мунидом уже безоговорочно были причислены к семье), затаив дыхание, наблюдала за действиями Вассы Железновой.

Через несколько минут отважной борьбы с пробкой, экзекуция была завершена. Надо было видеть, с какой невозмутимостью Робия водрузила в центр дастархана побежденную бутыль! Раздались долго не смолкающие аплодисменты. 

Мы, трое мужиков, стыдливо отводили взгляды.

Я взял слово и произнес тост в честь мамы Робии. А закончил здравицу словами: "Есть женщины в кишлаках Чартакского района, которые способны гвоздем откупорить бутылку!".

Раздалось троекратное "ура".

Затем пошли тосты в честь нерушимой израильско-узбекской дружбы, вслед за ними - тосты эксклюзивные: за Хатичу, Хадисю, Малику, Саиду, Анвара. И по второму кругу, но в обратном порядке, за Анвара, Саиду, Малику, Хадисю, Хатичу, маму Робию…

Потом все вместе пели песню "В Намангане яблоки зреют ароматные…" (как же без нее?).

Потом…  Вот что было потом…

           

 

При  романтических свечах

и  спущенных штанах

 

 

Глубокой ночью я проснулся от тяжести в желудке. С трудом разлепил глаза и огляделся. Мы с Мунидом  спим  на полу на курпачах (узбекских одеялах).

Мунид сладко посапывает, но нет-нет, да и срывается  на откровенный храп.

За окном густая темень. Ни луны, ни звезд. Небо в плотных осенних облаках.

Тишина стоит такая, какая бывает только в кишлаках.

Я на цыпочках переступаю через друга, чтобы ненароком  не нарушить его сон. Хотя, он так мертвецки спит после съеденного плова, что даже если бы я был медведем и наступил  ему на ухо, вряд ли бы он проснулся.  

 

Осторожно выхожу во двор. Пытаюсь вспомнить, в какой части огромного двора находится сортир.  Но все мои попытки тщетны. А ведь  я знал дислокацию проклятого сортира, когда днем, еще до начала пиршества, мне показывали сад и хозяйственные пристройки. Но это было днем. Сейчас же я окончательно потерял ориентацию.  Помню, что туалет расположен в дальнем углу двора, за вишневым садом. Но в каком именно углу и где он?..

Подбегает сонная собака Линда, ластится ко мне. Значит, не зря я угощал ее, пока мы уминали плов, куском баранины на косточке.  (Линду привез в кишлак после демобилизации двоюродный племянник Саиды,  который служил на погранзаставе под Термезом).

- Линда, след! Вишневый сад! Сортир! - умаляю я четвероногую подругу.

Но Линда русским не владеет и команды понимает только по-узбекски…

  

Осторожно иду по извилистой дорожке. Сослепу ничего не вижу (как назло, очки оставил в доме, возле курпачи). Линда - хвостиком за мной, сочувственно подвизгивает мне.

Неожиданно налетаю на сарай. Закудахтали вспугнутые куры. Из соседнего загона заблеяли бараны. Из-за дувала залаяли собаки.

- Ким бу? Ким бу? (Кто это? - узб.)  -  из темноты донесся голос мамы Рубии.

-Зэ они (это я)… - сперепугу закричал я на иврите.

Тут же я услышал голос Саиды:

- Ма кара, Алик-ака?! Эйфо ата? (Что случилось?  Где вы?) - Я узнал голос Саиды.

- Ани по! (Я здесь!)

- Эйфо? (Где?)

- Ани ба-люль (Я в курятнике)

- Ма ата осэ шам?!  (Что вы там делаете?!)

- Ани мэхапес шерутим (я ищу туалет.)

Через полторы минуты прибежала мне на помощь Саида. А вместе с ней  Хатича. С тремя  зажженными свечами. Две  свечи - у  Саиды,  одна - у Хатичи.

- Туалет находится в другом углу двора, - объяснила мне Саида.- Мы вас туда  проводим.

Я замахал руками:

-  Что вы, что вы!

- Да не стесняйтесь вы, Алик-ака, - успокаивала меня Саида, пока мы шли к цели. -  Ведь мы свои. Держите, - Саида вручила мне свечу. - В туалете перегорел патрон. Смело заходите и делайте свои дела.

О,  благословенная Саида! - подумал я.

 Двери в сортире не было. Остались только петли.

- Алик-ака, вы не беспокойтесь, мы подглядывать не будем. Устраивайтесь поудобнее и  не торопитесь. Мы вас посторожим.

Сестры остались на дорожке сторожить меня. Язычки пламени отбрасывали тени на их заботливые   лица. 

Я зашел в сортир и осмотрелся. Это была типичная кишлачная уборная. Чисто вымытый дощатый пол, в уголке - горка камушков из глины, кумган с водой для ополаскивания рук. Узко вырезанная щель в полу.

В таком сортире я не был больше пятидесяти  лет. Последний раз посещал его,   будучи студентом, в кишлаке подшефного колхоза, куда нас ежегодно вывозили для сбора хлопка.

 

Я прицелился и хотел присесть на корточки. Но не тут-то было. Ноги не сгибались. Сказались годы, да и отвык я  от подобных процедур.

Пришлось принять позу спринтера на стартовой позиции перед забегом.

В левой руке я держал горящую свечу, а правой, чтобы не упасть, вцепился в перекладину в стене.

 

Минуты через три все было кончено. Я выпрямился, натянул штаны, застегнул ширинку. Вышел из уборной.

Гуськом, через вишневый сад,  с горящими свечами мы возвращались к дому. Впереди шла Саида. За ней - я, позади Хадича…

 

  Явление израильтянина карасконскому народу

                                                    

На следующий день утра до вечера ко мне шли ходоки, чтобы поглазеть на настоящего израильтянина. Детишки хотя бы кончиками пальцев  норовили прикоснуться к иноземцу. Пятидесятидвухлетний Анвар-ака, старший брат Саиды, попросил меня показать ему даркон (паспорт). Нет, не для  проверки моей личности, а просто подержать его в руках.  Ходоки несли мне угощения: фрукты, горячие лепешки, посыпанные тмином,  самсу, копченые казы (колбасы из конины),  мешочки с куртом (соленые, высушенные  на солнце маленькие шарики из творога), халву с орехами, тюбетейки, чапаны, чалмы, узбекские сорочки,  хорезмские костяные четки из бивня мамонта (археологи нашли его в Карасконе, недалеко от бани).

Кто-то презентовал остроносые узбекские галоши (ковуши). Это при нашем-то несносном климате, когда последние дождевые капли  выпадают в середине марта (а то и в феврале), а первый дождь, если повезет, в начале декабря.  Моим ковушам мог бы позавидовать любой израильтянин. В подарок дочери сшили выходное платье из знаменитого маргиланского хан-атласа.   Примеряли на Саиде (О, Саида, не будь тебя!..)

 

В Карасконе мы пробыли два дня. За это время случились и другие приключения. Но о них  рассказывать сейчас не стану. Достаточно и тех, о которых написал.      


Продолжение следует...


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Гость - 'Гость'

    Спасибо, дорогой, за эту информацию, которую ты донёс до широкой общественности Клуба \"Остров Андерс\".
    Перед лицом своих товарищей островитян торжественно клянусь высоко держать (выше знамени!) лопату и кайло и оправдать (насколько хватит сил) звание Геоизыскателя, Геофизика и Геодезиста.
    Отныне я - солнцу и ветру брат!
    Берегите нашу Святую Землю Андерсвал, на которой столько литературных самородков!
    А.БИЗЯК,
    почётный Геофизик

  • Вчера, в ресторане \"Ёрш\" города Бат-Яма состоялось ежегодное собрание отдела иженерногеологических изысканий института стандартов Израиля.
    В ходе собрания главному идеологу и неутомимоу пропагандисту идей РСПЗДе Бизяку А.Г. по его настоятельной просьбе было присвоено звание почетного геолога - изыскателя с вручением в вечное пользование кайла и лопаты.Инструктаж по использованию проводил Костыль.
    В продолжение вечера Александр Бизяк очень гордился новым званием и постоянно называл себя то геологом, то геодезистом, то геофизиком. Коллектив понял, что тов. Бизяк не сильно представляет различие между этими науками и посовещавшись решил присвоить ему также звание почетного геодезиста и почетного геофизика. Поздравляем!!!

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Шукур, спасибо, что откликнулись. Звонить, конечно, я не буду, но Ваше мнение хотелось бы узнать. Напишите!
    АВТОР

  • Гость - 'Гость'

    Мне завут Шукур.Я родился в Чартаке.Даный время живу в САМАРЕ.Ты позвони или скин смс на мой номер.Я скажу свою мнения. 89639160263

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Андрей!
    С огромным интересом (как всегда!) прочитал Ваш комментарий. Долго размышлял над ним (почему и задержал с ответом).
    Не стану отвечать, как поступают некоторые на нашем Сайте: Вы меня не поняли, Вы ко мне несправедливы, я хороший и т.д и т.п.
    Комментарий Ваш выдержан в деловом, заинтересованном во мне конструктивном стиле. За что я искренне Вам благодарен.

    Хочу высказать одно лишь \"НО\".
    Вы пишете:
    \"Первый вопрос, который я задал в своей рецензии:\"Попадет ли автор в Наманган?\" - это не фактическое пребывание в Намангане, а достижение автором цели и основной мысли своего повествования. Это же страшно интересно - попасть на родину через сорок лет, увидеть ее новыми глазами, увидеть когда-то близких тебе людей и понять, кем они стали, и кем стал ты, что представляют собой они, и как ты изменился за это время, и какой стала твоя родина. Здесь масса работы для анализа, обобщений, сравнений, эмоций и т.д.\".

    Дорогой Андрей, дело в том, что я, как автор, подобных целей перед собой не ставил.
    Какой стала моя родина и каким стали мои друзья -ЭТО СОВСЕМ ДРУГАЯ ТЕМА. СОГЛАСЕН - БЛАГОДАРНАЯ, ТРЕБЮЩАЯ АНАЛИЗА, ОБОБЩЕНИЙ И СРАВНЕНИЙ.
    Но, повторяю, я ставил перед собой совсем ИНЫЕ ЦЕЛИ.
    А уж как справился, судить не мне, а моим читателям.

    Тема, поднятая Вами, и оценка, требуют большого разговора.
    Предлагаю (если дай-то Б-г, получится, как я планирую), встретиться 28-го июля в Северянинском лесу и под тосты в честь Вашего Дня рождения,под наш традиционный шашлычок и водочку, подробно обсудить мой \"Наманган\".
    Вот тогда-то всласть и поговорим. Согласны?
    Обнимаю,
    остаюсь Вашим
    А.Г.

  • Гость - 'Гость'

    Многоуважаемый Александр Григорьевич!
    Хотел было написать письмо лично Вам, но при зрелом размышлении решил обратиться и объясниться через \"Остров\". Вынужден, потому как Вы совершенно не поняли мою мини-рецензию.
    Начну с главного. Если первая часть \"Путешествий...\" мне очень понравилась (об этом я дал свой коммент), то вторая часть меня сильно разочаровала. Исчез аромат восточной жизни, персонажи стали плоскими, на одно лицо, исчезли фабула и сюжет. Об этом моя рецензия.
    Как литератор, Вы должны были обратить внимание на пунктуацию: мой опус состоит сплошь из вопросительных знаков, одинокой точки и восклицательного знака, выделяющего основную мысль рецензии.
    Рефрен - это повторение. Ваша вторая часть - это повторение первой части, но без ее очарования. Еда, пьянство, физиология - и все, и больше ничего. Ни тонких наблюдений, ни обобщений, ни мыслей.
    Первый вопрос, который я задал в своей рецензии:\"Попадет ли автор в Наманган?\" - это не фактическое пребывание в Намангане, а достижение автором цели и основной мысли своего повествования.
    Это же страшно интересно - попасть на родину через сорок лет, увидеть ее новыми глазами, увидеть когда-то близких тебе людей и понять, кем они стали, и кем стал ты, что представляют собой они, и как ты изменился за это время, и какой стала твоя родина. Здесь масса работы для анализа, обобщений, сравнений, эмоций и т.д. Вот мой первый вопрос.
    Второй вопрос - это продолжение первого. Восторг или разочарование от увиденного и наше, читательское, отношение к автору - смог ли автор увидеть главное, основное на своей родине.
    Третий вопрос - каково будет продолжение и отношение читателей к нему, причем, читателей, которые умеют читать, а таких, к сожалению, мало.
    На \"Острове\", как мне кажется, превалирует восторженный восторг от каждой вещи, появляющейся на страницах, и полностью отсутствует конструктивная критика.
    Остаюсь Вашим искренним почитателем и восхищаюсь Вашим талантом.

  • Гость - 'Гость'

    Спасибо,дорогой, за высокую оценку моего скромного труда. Простите, Вы не назвались, и я не знаю, кого благодарю.
    Но всё равно приятно.
    Всего Вам наилучшего,
    Александр.

  • Гость - 'Гость'

    чушь. НО СДЕЛАННАЯ ИСУСНО.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Александр!
    Я не претендую на лавры и достоинства юмориста Аркадия Яковлевича Инина, настоящая фамилия которого, кстати сказать, совсем не Инин, а Гуревич. Ининых же по рождению - пруд пруди.
    Не заводите рака за камень.Это был не розыгрыш,
    и неважно КТО Вам написал; важно ЧТО написано.
    А вопрос всё тот же: Оправдывает ли Дар, отпущенный Богом, то хамство, которое человек приобретает самостоятельно? И не сказывается ли губительно второе на первом?
    Ответьте хотя бы самому себе.
    С уважением.

  • Все замерли и ждут выхода новой работы. Это будет нечто, как взрыв торпеды, как поведали из почти достоверных источников.
    Гоша

  • Гость - 'Гость'

    Чего это вы друзья притихли? Полна изба гостей, а тихо. К дождю, что ли? Аль к буре?
    Или читаете все вместе?
    Ну не молчите.
    Скажите хоть слово.
    Ведь спать пора.
    Чики-рики-чик-чирик!

  • Гость - 'Гость'

    \"Тартарену\" из К.
    Отправил \'Гость\' дата 2010-05-03 12:40:50
    --------------------------------------------------------------------------------
    Доколь, скажи, паясничать ты будешь?
    Как ловко спрятался ты за катаклизм природный,
    Чтоб встречи избежать со мной.
    Признайся честно - твои дружки раздули тот \"пожар\",
    Который и на грош опасен не был.
    И всё, чтоб встречи избежать со мной?
    Да, ты - выдумщик опасней всех на свете,
    Но я не дам тебе легко так \"отвязаться\",
    Не выполнив намеченной программы всей!
    Повсюду следующий неотступно,
    Твой рок - его не избежать тебе,-
    Здесь Мухобой!


    А ТЕПЕРЬ КОРНЕЙ ЧУКОВСКИЙ - МУХОБОЮ
    (В СОКРАЩЕНИИ):

    Вдруг из подворотни
    Страшный великан,
    Рыжий и усатый
    Та-ра-кан!
    Таракан, Таракан, Тараканище!

    Он рычит, и кричит,
    И усами шевелит:
    «Погодите, не спешите,
    Я вас мигом проглочу!
    Проглочу, проглочу, не помилую».

    Звери задрожали,
    В обморок упали.
    По лесам, по полям разбежалися:
    Тараканьих усов испугалися.

    И сидят и дрожат
    Под кусточками,
    За болотными прячутся
    Кочками.

    Вот и стал Таракан победителем,
    И лесов и полей повелителем.
    Покорилися звери усатому.
    (Чтоб ему провалиться, проклятому!)
    А он между ними похаживает,
    Золочёное брюхо поглаживает.

    Но однажды поутру
    Прискакала кенгуру,
    Увидала усача,
    Закричала сгоряча:
    «Разве это великан?
    (Ха-ха-ха!)
    Это просто таракан!
    (Ха-ха-ха!)

    Таракан, таракан, таракашечка,
    Жидконогая козявочка-букашечка.
    И не стыдно вам?
    Не обидно вам?
    Вы - зубастые,
    Вы - клыкастые,
    А малявочке
    Поклонилися,
    А козявочке
    Покорилися!»


    Только вдруг из-за кусточка,
    Из-за синего лесочка,
    Из далеких из полей
    Прилетает Воробей.
    Прыг да прыг
    Да чик-чирик,
    Чики-рики-чик-чирик!

    Взял и клюнул Таракана,
    Вот и нету великана.
    Поделом великану досталося,
    И усов от него не осталося.

  • Гость - 'Гость'

    Доколь, скажи, паясничать ты будешь?
    Как ловко спрятался ты за катаклизм природный,
    Чтоб встречи избежать со мной.
    Признайся честно - твои дружки раздули тот \"пожар\",
    Который и на грош опасен не был.
    И всё, чтоб встречи избежать со мной?
    Да, ты - выдумщик опасней всех на свете,
    Но я не дам тебе легко так \"отвязаться\",
    Не выполнив намеченной программы всей!
    Повсюду следующий неотступно,
    Твой рок - его не избежать тебе,-
    Здесь Мухобой!

  • Ты разбудил во мне желанье
    увидеть снова Тель-Авив,
    вновь брудершафт и губ касанье,
    люля-кебаб, аперитив...
    И повторяю как рефрен:
    мой Тартарен,мой Тартарен!

  • Гость - 'Гость'

    Дорогая!
    И я тебе отвечу белыми стихами.
    Я понял (и без всяких скобок)-
    О какой ты говоришь задержке.
    Я не виню Тебя, бесценная моя,
    Я простил Тебя, хотя и я страдаю,
    Потому что знаю, что страдаешь Ты.

    Сегодня я не спал вторые сутки,
    Ловил на Сайте каждый шорох ночи,
    Мне чудилось, что это - Ты
    Летишь ко мне, хотя бы виртуально,
    На крыльях нашей вспыхнувшей любви,-
    Тогда, за столиком возле Центрального автовокзала в Тель-Авиве,
    Где мы слились в горячем брудерщафте,
    При всем честном народе,включая Иру К. и Т.Семена...
    На устах моих с тех пор остался
    Привкус финской водки,а в сердце -
    Незатухающий костер любви...

    Сегодня ночью я жадно ждал Тебя у компа,
    И мне казалось, что Ты вот-вот объявишься,
    И уж тогда мы сядем рядом
    И тихо-тихо запоём:\"У монитора я и моя Ира\"...
    А из далекого Хелдропа нам виртуально подпоют
    ВАЛЕРИЯ И ХАНС.

    Но нет, я снова обманулся, и тогда
    Я выслал Тебе меседж (проверь на Ленте):
    \"На часах 4:20. За окнами темно.
    Смотрю, на Сайте - только Ira...

    - Не спится, ИРА?- спрашиваю я,
    - Здесь так душно!- отвечаешь Ты
    И я шепчу тебе:
    - Открой окно да сядь ко мне...
    И подпись: \"Твой преданный ОРФЕЙ\".

    Твой и только Твой
    ТАРТАРЕН ИЗ КАРАСКОНА

  • Мой солнечный Орфей ибн Алик-Саша!
    Простил ли мне преступную задержку
    (задержку в написании коммента)?
    На вопль души моей ты не ответил!!!
    Казнюсь своей оплошностью,страдаю,
    Теперь я плачу белыми стихами -
    все рифмы кончились и кофе не пила!
    И.Л.

  • Гость - 'Гость'

    Доброе утро Саша.
    М.Лоркин.

  • Гость - 'Гость'

    Не знаю, кто скрывется под маской АРК.ИНИНА (хотя догадываюсь), но мистификация получилась крайне неудачной.
    Я давно уже заметил появление на Сайте так называемого Арк.Инина. Но он такой же Инин, как я Арк.Арканов, М.Жванецкий или М.Задорнов.
    Дело в том, что я давно дружу с Аркадием, прекрасно знаю его стиль. Много лет проработал с ним во ВГИКе на одной кафедре кинодраматургии. Осмелюсь заявить, что в данном случае - это поддельный Инин.
    Если бы он захотел написать коммент под моим опусом, он написал бы его совершенно по-другому. Да и Александром он бы не назвал меня.
    Чтобы доказать подделку, задам \"Инину\" несколько вопросов, на которые ответить может только он.
    1. Аркаша, с кем ты начинал работать в сценарной мастерской, назови его ФИО и ученое звание?
    2. Когда мы познакомились с тобой, и где?
    3. Кто сейчас заменил меня в моей сценарной мастерской?
    4. Кто был завкафедрой до Юры Арабова?
    Ну и так далее и тиому подобное.

    Сегодня же позвоню тебе и мы с тобой вместе посмеется над неудачным розыгрышем на Андерсвале.
    Обнимаю,
    Алик.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Александр!
    Представленные здесь путевые заметки по жанру - не более чем пустопорожний, лишенный всяческого смысла трёп, а если сказать определеннее - \"философический онанизм\", игра в эдакий манерный интеллектуализм, в жеманную недосказанность, за которой пустота выеденного автором яйца.
    Несерьезно это всё и в сравнении с любым средней руки писателем, простите, попросту смешно. А за Вас, как за автора, мне как читателю – неловко и обидно
    .
    В такой манере (как начало этого комментария) \"писали\" в своё время заказные рецензии Латунский и Лаврович , а сегодня на Андерсвале позволяет себе только один человек. Теперь и Вы написали ЭТО слово в слово в своём комментарии С.Суриной. Я только повторился. Это было грубо, безответственно и несправедливо по отношению к автору, кторая хотела всего – то, по её словам, «чтобы Островитяне, устав от вечной брани в адрес сотоварищей, взялись за руки и насладились бы размышлениями, слогом, иронией Великих, о которых впопыхах мы подзабываем». Эссе Суриной не могло оскорбить ничей даже самый изысканный вкус.
    Перефразирую слова Черчилля: не считайте её умнее себя и у Вас не будет необходимости писать такого рода комментарии.
    Ваш отзыв настолько не соответствует тому высокому, чему вы служите своим творчеством, что бросает тень неискренности и на него тоже.
    Прошу простить мне маленькую мистификацию, с которой я начал свой комментарий. Конечно же я отношусь к Вашему творчеству с большИм уважением, а Ваши публикации считаю достойными и интересными.
    Вот и сейчас я собираюсь приняться за чтение Вашей последней работы,
    и надеюсь получить от этого такое же удовольствие, как и от очаровательного, хоть и чуточку заумного эссе Светланы Суриной.
    С уважением.
    Арк. Инин

  • Гость - 'Гость'

    На часах 4:20. За окнами темно.
    Смотрю, на Сайте - только Ira...

    - Не спится, ИРА?
    - Здесь так душно!
    - Открой окно да сядь ко мне...

    твой преданный ОРФЕЙ

  • Гость - 'Гость'

    Многоуважаемый Андрей!
    Своим вопросом \"Интересно знать, попадет когда-нибудь автор в Наманган?\" Вы поставили меня в тупик.
    О чем же я писАл, как не о Намангане?! (Кстати, кишлак Караскон является пригородом областного центра Наманган\". Могу Вам выслать справку, заверенную у хакима.

    Еще раз перечитайте текст.

    1. Кстати, некоторые комментаторы, как они признались,перечитывали текст ТРИЖДЫ. И не потому, что сомневались в географии объекта моих путевых заметок (Намангане), а искали недостатки. Но, к счастью для меня как автора, кроме написания слова \"умАлять\" ничего крамольного так и не нашли.

    2. Вы вопрошаете: \"И интересно знать, что вообще ищет автор в Намангане, какая тайна его туда влечет?\"
    Отвечаю. Я об ЭТОМ написал в самом начале моего повествования:
    \"Решение поехать в Наманган было не случайным.
    Поначалу в графике ознакомительных поездок планировались Самарканд и Бухара. Но Саида твердо заявила: «Самарканд и Бухара - только после Намангана»!
    Дело в том, что Наманган, вернее, кишлак Караскон под Наманганом (13 километров от областного центра), - родина Саиды. Там и поныне живет и здравствует значительная часть ее родни (всем до ста двадцати и больше!): пожилая мама, старший брат Анвар с семьей, три старшие сестры, племянники, племянницы… Плюс почти весь кишлак знакомых и друзей\".

    3. \"И интересно знать, на кой ему нужны \"гнездовья\"?\".
    НУЖНЫ!!! Хотя бы потому, что во ВГИКе я закончил факультет орнитологии.

    4.И, наконец,на Ваше заявление:
    \"А вы говорите: рефрен, рефрен!\" отвечу:
    Я ЭТОГО НЕ ГОВОРИЛ!!!

    С уважением
    АЛИШЕР БИЗЯК НАМАНГАНИ

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Сандрик!
    А я с наслаждением прочитал твое четверостишие.
    Попробую тебе ответить (хоть и, прости, коряво):

    Что наша жизнь? Игра.
    Обидно, если в памяти народной
    Останусь только как певец сортиров и вина

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Саша!
    Дочитал с наслаждением!

    Богата как всегда твоя палитра,
    Вот и сейчас - чего в ней только нет!
    Что наша жизнь? Открыть гвоздем поллитру,
    Да разыскать дорогу в туалет.

  • Гость - 'Гость'

    Фаиночка, родная!
    СПАСИБО! ТОДА РАБА! КАТТА РАХМАТ!
    Не забудьте Ваше обещание приехать в Хайфу. По такому случаю приготовлю НАМАНГАНСКИЙ плов.
    Обнимаю Вас,
    АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Дорогая Валерия!
    Спасибо Вам за добрый отклик.
    Хочу надеяться, мечтаю побывать в Европе. И первым делом посетить, конечно же, - EINDHOVEN, столицу АНДЕРСВАЛА. Где, знаю, ждут меня друзья -ВАЛЕРИЯ, ПОЛИНА, ХАНС.
    С приветом из родного Караскона,
    АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Мотя, дорогой, как ты здоро сказал: \"Путешествие из евреев в каракалпаки (они же, - казахи, туркмены, татары и т.д.)\".
    Давно не собирались мы на нашем, Хайфском, празднике любви и гостеприимства! А пора бы.
    Дастархан накрыт и ждет тебя.
    Обнимаю,
    САША

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой мой Бумчик!
    Помню, помню я сортир на Алмазаре и, конечно же, сортир на Узгарише!
    Милые воспоминания нашего с тобой ташкентского детства.
    Знаю, что собираешься на днях посетить наш родной Узбекистан. Не забудь, что САИДА И МУНИД ждут вашу компанию с огромным нетерпением. Дастархан уже накрыт.
    Хорошего вам путешествия в страну детства и доброго пути!
    Твой (вот уже 63 года!)АЛИК

  • Гость - 'Гость'

    Это тот счастливый случай, когда, казалось бы, простое бытописание путешествия из евреев в каракалпаки (они же, - казахи, туркмены, татары и т.д.) под пером МАСТЕРА, превращается в ликующий праздник любви и гостеприимства.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогая Ариша!
    А я, как всегда, получаю огромное удовольствие от Ваших комментов - искренне восторженных, проникнутых добротой и жизнелюбием.
    Рад, что Вам понравились ишаки-агитаторы и детективная история посещения сортира.
    Спасибо Вам, Ариша, за удовольствие, полученное мною от прочтения Вашего письма.
    С ответным обожанием,
    АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Интересно знать, попадет когда-нибудь автор в Наманган? И интересно знать, на кой ему нужны \"гнездовья\"? И интересно знать, что вообще ищет автор в Намангане, какая тайна его туда влечет? Не будем ли мы разочарованы, или, наоборот, потрясены въездом автора в Наманган, если этот въезд вообще состоится? И как \"гнездовья\" Намангана будут встречать автора? Пальмовыми ветвями и восторженными криками? А что будет через несколько дней, когда \"гнездовья\" ближе узнают орнитолога с этнографическим уклоном?
    Вот в чем вопрос. А вы говорите: рефрен, рефрен!

  • Дорогой Александр! Три дня неполадок компьютера н дали мне возможность во время выразить своё всегдашнее восхищение вашей прозой, вашим добрым юмором,вашим литературным языком. Все предыдущие ораторы высказали вам всё то, что я хотела сказать, присоединяюсь к ним. Спасибо за такое приятное чтение!

  • Уважаемый Александр!
    Спасибо за увлекательный юмористический рассказ об экзотических местах, гостеприимных людях и агитирующих животных!
    С надеждой, что наш путешественник скоро доберется и до Европы!
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

  • Дорогой Александр, получила огромное удовольствие от путешествия с вами по шелковому пути... Смех да и только
    :grin :grin - ишаки агитаторы, это здорово!
    И, конечно же, убила детективная история похода в сортир, ха-ха-ха, умереть на месте! Невозможно представить себе вас, сидящим, в позе фокусника, со свечой да ещё под охраной молодых девушек - :grin :grin :grin Какой почёт! Спасибо, Александр, за доставленное удовольствие.
    С обожанием - Ариша.

  • Вернулась я с концерта гитариста
    (билетик стоил шекелей так триста)
    Зато играл джазист- американец
    как буря,натиск,шторм, протуберанец!
    Вся в музыке, во власти впечатленья
    Присела к компу на одно мгновенье,
    И что я вижу: мой Орфей прекрасный
    упреками меня осыпал страстно.
    На свете нет мелодии печальней,
    чем спел мне Тартарен из Хайфы дальней.
    И я в слезах,не смея оправдаться,
    наверное сейчас пойду сжигаться:
    кругом костры - ведь праздник Лаг-ба-Омер,
    а мне достался несчастливый номер.

    Прости меня,а если не простишь,
    Ты в пламени любви моей и сам сгоришь!

    Безутешная Ира

  • Гость - 'Гость'

    МНЕ ПРОШЛОЕ ЗДЕСЬ ВСЁ НАПОМИНАЕТ.......
    Кишлак,арыки,айван,воздух вечером,айран,
    бродячие собаки.А о туалете я вообще не говорю....Туалет на Алмазаре-два низких дувала
    в форме буквы Г...Какие там двери...А туалет
    на Узгарыше-там и со свечой-то страшно.
    Зато простые люди в детстве казалось были
    очень приветливые.Спасибо за напоминание.
    Было очень приятно читать и с юмором.
    Надеюсь сам скоро окунуться в эту атмосферу.
    Ещё раз спасибо за напоминание.
    Всегда твой.

  • Гость - 'Гость'

    Фима! И я мечтаю вновь поехать в Наманган, и обязательно с тобой.
    Твой
    АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Миша, ты слово дал, и ты таки сдержал его!
    Уважаю!
    САША

  • Гость - 'Гость'

    Миша, дорогой, какой же талантливый!
    Как геологу скажу тебе: ТЫ ЗОЛОТОЙ НАШ САМОРОДОК.
    Обнимаю,
    АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Прости, родная, что случился сбой на компе. Даже он не выдержал моих эмоций.
    ОКОНЧАНИЕ МОЕГО ПОСЛАНИЯ:
    А впредь прошу тебя: отзывайся сразу же, как только прочитаешь очередной мой опус.
    Твой
    ТАРТАРЕН ИЗ КАРАСКОНА.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Алишер ибн оглы и далее! Прочла вчера, понравилось,но хотелось спать. Прочла утром еще раз. Опять понравилось. Ушла. Пришла. Еще прочла (честно!).Думаю, может, найду,к чему придраться, не может же быть,что опять хорошо. Нашла все-таки! Ура!Не зря три раза читала.Где-то, не помню,где,слово \"умАляю\" через А написано,а надо бы \"умОляю\".
    Но не это главное,а главное - написать так просто, скупо, почти разговорным языком (но языком культурного человека) и суметь сделать читателя своим спутником и участником всех происшествий и приключений! Сразу вспомнился другой не менее знаменитый путешественник - Тартарен из Тараскона,тем более,что и название кишлака Караскон и родной город Тартарена звучат почти одинаково.
    Я тоже с тобой, дорогой Алишер, побывала и в оазисе,попробовав все узбекские яства, познакомилась с родственниками Саиды, правда,не все имена выучила, и погрузилась ( в переносном смысле) в экзотику кишлачного туалета.Там, в процессе, у меня возник вопрос( да и опасение): как можно точно попасть в такую узкую щель, это же надо снайпером быть?
    Узнала я и много нового. В частности, что орнитологи,ихтиологи,офтальмоло ги (или их там не было?) и этнографы - близкие специальности, а также,что

    евреи не гнездятся в Намангане,
    и мало их во всем Узбекистане.
    Теперь в Израиле еврейское гнездовье,
    здесь умножаем наше поголовье.
    До свиданья до продолжения путешествия,дорогой Тартарен! Ой,прости,- Алишер! Ира Л.


    Дорогая!
    За что ты мучаешь меня?! Неужели страдания, которые ты мне доставила, и есть твоя любовь?!
    Коварная!!!
    Я не спал всю ночь, дежурил возле компа, мучился, жадно ожидая хотя бы одного словечка от тебя. Но всё напрасно.
    Наступил рассвет, за окнами запели птицы, встало солнце... Но ты молчишь.
    Миша Верник уже успел выпить восемь чашек чая и отписать мне, уже отозвались 7 (СЕМЬ!) островитян, уже откликнулась далекая Австралия (Ляля Нисина), а ты молчишь, молчишь, молчишь...
    Я уже бросился бежать на Хофкармельский пляж, чтобы с горя утопиться,как вдруг из окон дома раздался окрик моей жены:
    - Вернись сейчас же! На сайте появился коммент от ИРИНЫ ЛЕЙШГОЛЬД!
    А, боги! Вы услышали меня!
    Я помчался к компу.
    Часы показывали 14:36:11.
    Эти шесть счастливых цифр я буду помнить всю оставшуюся жизнь. На мониторе я увидел отзыв ИРИНЫ ЛЕЙШГОЛЬД!
    Но что же я читаю?!
    \"Прочла вчера, понравилось,но хотелось спать. Прочла утром еще раз. Опять понравилось. Ушла. Пришла. Еще прочла (честно!).

    \"Прочла вчера, понравилось,но хотелось спать\". Да как могла ты такое написать? Уж лучше промолчала бы! Тебе, видишь ли, хотелось спать. А то что я не сплю и жду?!
    О чем ты думала? Оказалось, вот о чем: \"Думаю, может, найду,к чему придраться\"...
    Жестокая! Жестокая! Жестокая!
    И наконец нашла таки. \"Слово \"умАляю\" через А написано,а надо бы \"умОляю\".

    \"О боги!\", - я опять взываю к небу. - И торжественно клянусь тебе, что как и Миша Верник,буду усиленно работать над собой в области русской орфографии и пунктуации!\".

    А впредь прошу тебя: отзывай

  • Восток лукав, поскольку, он - Восток,
    А посему, читайте между строк,
    Что за компанию без милых дам
    Я ломаного шекеля не дам,
    А плов, манты и прочую самсу
    Я вместе с сердцем Вам приподнесу!

  • Гость - 'Гость'

    Сказал морген, значит морген. Я хоть и не ибн бибен, а простой хлопец, но слова дал, слово сдержал. А вы ув. аксакал ибн Сруль должны знать, сегодня шабат, и где должен быть хороший еврей? Правильно, ин синагога. Нет! Не у сына гоги, а в синагоге.
    Пели мы сегодня, а во дворе голубые ели, нет, не те \"голубые\", цвет у ели голубой.
    Потом, пришёл Бухарский раввин Рувен, в расписном золотом халате, и я спросил у него, кто такие Чартакские евреи?
    Рувен долго чесал бороду, потом снял халат, сел, снова встал, развёл руками и сказал:
    - Не знаю.
    Так что ув. ибн Саша, если Рувен не знает, то откуда нам казакам знать.
    Насчёт туалета типа сортир.
    Вы уже один раз рассказывали нам о прелестях самого старого туалета в Хайфе. Помните?
    Теперь опять туалет. А недавно я ходил на Жванецкого, и он рассказывал об Одесском дворовом туалете. Это туалет во дворе, где на перегородке между \"очками\", одесситы проделывают дырочки на уровне головы, для дружеской беседы во время дела...
    Зал упал...
    Вот и я начинаю падать от ваших майс.
    Саша, я слово дал? Я слово сдержал? То, то!
    Миша.

  • Как хорошо, когда семья большая,
    Все дружные и старших уважают,
    И при свечах мочиться в туалете,
    И получать подарки от соседей!
    Ах, Александр, среди далеких стран
    Мечтаю я поехать в Наманган!
    Др.Ефим

  • На \"...и лишь мужская дружба
    является основою основ!\" - да еще с восклицательным знаком. Как же!

    Костыль!Опять мужской волюнтаризм!
    Вы женщин исключили из команды.
    К чему ужасный этот остракизм?
    И я б хотела от уйгуров мАнты,
    чучвару, плов, тандырную самсу...
    И вашу дружбу я перенесу. (причем с удовольствием)

    Ирина Л.

  • Дорогой Алишер ибн оглы и далее! Прочла вчера, понравилось,но хотелось спать. Прочла утром еще раз. Опять понравилось. Ушла. Пришла. Еще прочла (честно!).Думаю, может, найду,к чему придраться, не может же быть,что опять хорошо. Нашла все-таки! Ура!Не зря три раза читала.Где-то, не помню,где,слово \"умАляю\" через А написано,а надо бы \"умОляю\".
    Но не это главное,а главное - написать так просто, скупо, почти разговорным языком (но языком культурного человека) и суметь сделать читателя своим спутником и участником всех происшествий и приключений! Сразу вспомнился другой не менее знаменитый путешественник - Тартарен из Тараскона,тем более,что и название кишлака Караскон и родной город Тартарена звучат почти одинаково.
    Я тоже с тобой, дорогой Алишер, побывала и в оазисе,попробовав все узбекские яства, познакомилась с родственниками Саиды, правда,не все имена выучила, и погрузилась ( в переносном смысле) в экзотику кишлачного туалета.Там, в процессе, у меня возник вопрос( да и опасение): как можно точно попасть в такую узкую щель, это же надо снайпером быть?
    Узнала я и много нового. В частности, что орнитологи,ихтиологи,офтальмологи (или их там не было?) и этнографы - близкие специальности, а также,что

    евреи не гнездятся в Намангане,
    и мало их во всем Узбекистане.
    Теперь в Израиле еврейское гнездовье,
    здесь умножаем наше поголовье.
    До свиданья до продолжения путешествия,дорогой Тартарен! Ой,прости,- Алишер! Ира Л.

  • Чтобы вкусить всю сладость бытия,
    Поехать стоит в дальние края.
    Признаюсь честно, что твоим Востоком
    И покорён и очарован я.

    Не буду начинать издалека,
    Тому порукою - моя строка,
    Я, исходя слюной, едва не умер,
    Читая откровенья Бизяка.

    Я уроженец Средней полосы
    Напрасно тратил годы и часы,
    Косой траву косил, как угорелый.
    А нет бы - плов мне кушать из косы.

    Цикады, ночь и стол накрыт, и ПЛОВ-
    Картинка из восточных дивных снов,
    Но это фон... и лишь мужская дружба
    Является основою основ!

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Александр!
    К сожалению, не могу ответить Вам стихами. Потому как не умею.
    Отвечу прозаической строкой:
    Польщен, благодарю!
    Ваш ТЁЗКА

  • Гость - 'Гость'

    Дорогая Ляля!
    Спасибо за добрые слова.
    По поводу злочастного сортира: осмелюсь возразить Вам (как почти коренной ташкентец), что кумган с водой в сортире предназначен не для \"мытья других мест после дефекации\", а именно для рук.
    Но ради истины давайте спорить! Надеюсь, что кое-кто из островитян, бывавших в Средней Азии, вступят в диспут по этой серьезной и в то же время щекотливой теме.

    По поводу туалетной бумаги - ОНА БЫЛА В СОРТИРЕ. И уверен, что не только по случаю моего посещения сей санитарной точки. А если даже и по исключительному случаю моего визита, мне тем бюолее приятно.
    Всего Вам наилучшего,
    ваш АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Роланд!
    Ваш добрый отзыв для меня, как глоток живительной воды в пустыне.
    СПАСИБО!
    Очень рад, что наши публикации на Сайте появились одновременно. Такое соседство для меня - особый знак.
    О Ваших стихах напишу отдельно, под Вашей публикацией.
    С уважением,
    ваш АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Любовь моя, Саидочка!
    Ты не представляешь, как тронуло меня твое письмо. Счастлив, что моим родным карасконцам понравились мои воспоминания о них.

    А перед мамой извинись за меня за
    описание укромных мест вашего двора и за подробности ее героической борьбы с фирменной пробкой.
    У тебя прекрасная героическая мама! Как и вся твоя семья.

    Я бесконечнго счастлив, что мой приезд в Ташкент обернулся чудом - подарком от Мунида: автомобиля последней модели УЗДЕУ \"Донс\". Так может поступить только бесконечно любящий супруг. Узнаю Мунида, его размах и щедрость. За что и люблю его.
    УРА! УРА! УРА!
    Желаю поскорее получить тебе права и, наконец-то, - штамп с пропиской в паспорте на вашей даче.
    Целую,твой
    АЛИК-АКА

    Все наши шлют вам сердечные приветы и ждут вас в Хайфе.

  • Гость - 'Гость'

    Поход в сортир? - Хожденье за три моря!
    Хохочут все. И я им вторю... :))
    ***
    С улыбкой до ушей
    и самыми добрыми пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Гость - 'Гость'

    И Вам спасибо, Валентин!
    Рад, что Вам понравилось, и мне удалось утвердить Вас в мысли, что и мне \"ничто человеческое не чуждо\".
    Простите меня за корявость фразы.
    АЛЕКСАНДР

  • Гость - 'Гость'

    Миша, дорогой!
    Спасибо, что потратил ночь на чтение моих записок. Вместо того, чтобы заняться ночью более интересными делами.
    Теперь по делу:

    \"Чартакские евреи. Я даже понятия не имел, что такие существуют\".
    Да, существуют. Вернее, существовали. Перечитай главу \"Без рыбы и евреев\".


    \"Неужели узбекские еврейские девушки носят 25 косичек. Неужели у них раскосые глаза и ничего кроме плова они не ели?\".

    Почему же, ели - рыбу-фиш. Пока водилась рыба в Сырдарье. А когда исчезла рыба, они, вслед за ней, покинули Чартак и двинули в Израиль.
    Злые языки говорят, что рыба из Сырдарьи уплыла в Иордан.


    \"И вообще, всё пока хорошо. И даже комент Семёна. И второго комментатора.
    Хочу написать хороший комент, а не получается. Одни сиротские мысли и слова.
    Всё. Иду шлафен. Морген напишу лучше\".

    Морген уже прошел, но ты все еще молчишь...
    Но, как говорят, еще не вечер. Буду терпеливо ждать.

  • Гость - 'Гость'

    Миша, спасибо, что отозвался. Не скрою, очень рад, что опус мой хоть как-то позволил вывести тебя из штопора. Уже только ради этого готов и дальше своими текстами, в меру своих скромных творческих возможностей, поднимать тебе настроение.
    Обнимаю вас, очень соскучился по вам,
    ваш АЛИШЕР ИБН ХАЙФИ ИЗРАИЛИ НАМАНГАНИ.

    Мой привет Равшане (по совместительству зав.кафедрой), которая, надеюсь, не станет сурово меня ругать за мои несколько \"экстравагантные\" воспоминания о ее родном Намангане.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой мой друг,коллега, собутыльник!
    Прежде всего благодарю тебя за ПЕРВЫЙ среди других откликов, появившихся на Ленте.
    Твой коммент, как всегда, - обстоятелен и глубоко аналитичен. В своем комменте ты проявил себя в качестве настоящего нейрохирурга, мастерски проделав трепанацию моего скромного опуса.
    Благодарю тебя за нелицеприятный и для меня, как автора, необходимый перечень отмеченных тобою принципиальных недостатков текста.
    К ним и перейду.


    1.\"Одиссея с поисками сортира и обретение его с подробностями несколько сглажена по скромности и деликатности автора. А как он всё это делал беззвучно при стоящих на стрёме невдалеке за открытой настежь дверью сортира двух дамах? Какое же это удовольствие или ощущение облегчения? Это отход от реализма повествования!\"

    Сортирные подробности, конечно, сглажены. Ну не стану же я подробно живописать процесс облегчения перегруженного пловом организма!
    В данном случае - отход не от реализма, а от натурализма.

    2. \"И где обычно находящийся для гигиенических процедур чайник с водой, без которого ни один казах, на моей памяти, в сортир не заходил. Кумган с водой годиться для ополаскивания только рук… Не ожидал я от Вас уважаемый, Александр столько недочётов в Вашем рассказе\".

    Насчет казахов, посещающих сортир с ЧАЙНИКОМ в руках, не знаю. Казахские сортиры я не посещал.
    А что касается узбеков (если я не прав, пусть узбекские товарищи меня поправят), что-то я не наблюдал, чтобы в сортир они отправлялись с чайниками.
    Ты требуешь от кишлачного сортира слишком многого. Бидэ, к сожалению, в нем нет.

    Своей нелицеприятной критикой (хотя слово \"нелицеприятная\" в сортирном варианте звучит довольно странно.Скорее, критика -\"незадницеприятная\". Пардон за натурализм!)Миша Верник, думаю, останется довольным и не обвинит тебя в славословии.

    Итак, спасибо, друг, за прямоту в оценке недостатков. На будущее из твоей принципиальной критики постараюсь сделать правильные выводы.

    Обнимаю,
    АЛИШЕР ИБН ХАЙФИ ИЗРАИЛИ БИЗЯКИ.

  • Гость - 'Гость'

    за ваш оперативный отклик.
    Теперь, не откладывая в дальний ящик, отвечу каждому из вас в порядке поступленья отзывов.

  • Легко читаемые, информативные, захватывающие путевые записки! Читаются с удовольствием, и разочаровывает только то, что продолжения нужно ждать и ждать!
    Смутил меня ваш узбекский туалет (типа сортир).
    Я достоверно знаю, что кумган с водой стоит там не для мытья рук, а для мытья других мест после дефекации. Камушки же лежат для того, чтобы не касаться руками тех оскверненных мест, а тереть оные места камушком, поливая водой из кумгана. Вспомните, Алик-ака, была ли там туалетная бумага? Скорее всего - нет, но, если и была, то специально для гостя положили.

  • Полная сочных описаний, ароматов восточных лавок, неторопливой, ничем не нарушаемой жизни, патриархальных в сущности отношений, приятие человеческих слабостей (чего только стоит сцена у сортира, кстати, напоминающая аналогичную в Улиссе) и готовность им потакать, и с ними считаться, - всё вызывает ностальгию по тому, что уходит или ушло. Во всяком случае, для меня во всём этом элемент прощания. Спасибо, Александр, ваш Роланд.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Алик! С восторгом прочитали всей семьёй продолжение вашего рассказа.Правда, маму смутили описание укромных мест нашего двора и подробности борьбы с фирменной пробкой, но внутренне она гордилась что на старости лет стала одной из героинь вашего рассказа.

    Ваш приезд обернулся для меня ещё одним чудом: ваш друг Мунид подарил мне, вы не поверите, новенький автомобиль последней модели УЗДЕУ \" Донс\".УРА!
    Спасибо, дорогой Алик! Целую - ваш водитель по Узбекистану - - Саида.

  • Гость - 'Гость'

    Что-то моя авторизация выпадает и каждые полчаса вынужден регистрироваться. Я - Дорман, предыдущий комент - мой.

  • Гость - 'Гость'

    Не я сказал, но теперь написал. Не буду кричать, что это и есть настоящий Мастер и Класс, но всё равно правдивые и честные описания прелестей вроде самой обыкновенной жизни (я не про плов, потому что это искусство) - лучше любого самого заумного вымысла. Или, лучше сказать, пусть будет и то, но да здравствуют те, кто видит, ценит и передаёт красоты и прелести нашей обычной жизни.
    Спасибо!

  • Гость - 'Гость'

    Саша: - Зачем вы это написали и ещё собираетесь писАть?
    Это я задал вопрос?
    Вот дурик, вот спросил.
    Два часа репетировал,что спросить и спросил.
    Не берите в голову. Пишите дальше.
    М.В.

  • Гость - 'Гость'

    Саша-бей-оглы-башкан-уважаемый!
    Зачем вы это написали и ещё собираетесь писАть?

    Время в Берлине час ночи, все спят, а я блин сижу читаю про кишлачный туалет, вспоминаю одесский, и не могу понять, было ли это вообще, или не было. Плюмс кло- это по немецки кишлачный туалет. Красиво, ПЛЮМС-кло. Плюмс туда его, плюмс.
    Теперь понятно, где рождалась музыка симфонии и другие мелодии: -...Плюмс туда его, плюмс...
    Саша, уважаемый вы Бизяк, перечислив имена ваших друзей и родственников, вы запутали мои уставшие за день мозги-ум.
    Имена правда, красивые. Особенно женские.
    Чартакские евреи. Я даже понятия не имел, что такие существуют. Я думал, что кроме Одесских евреев, других не существует. А если и есть такие, так они не такие как Одесские.
    Неужели узбекские еврейские девушки носят 25 косичек. Неужели у них раскосые глаза и ничего кроме плова они не ели?
    А мужчины носят полосатые халаты. Но если вы напишите, что и среди басмачей были евреи, то ...
    Саша, у Семёна есть научная работа \"Роль курицы в еврейской истории\". Хорошая вещь. Мы её в Берлине читаем.
    Теперь будем читать вашу : \"Мама Робия и еврейская бутылка\".
    Весь процесс открытия и кишлачный туалет, вы описАли классно.
    И вообще, всё пока хорошо. И даже комент Семёна. И второго комментатора.
    Хочу написать хороший комент, а не получается. Одни сиротские мысли и слова.
    Всё. Иду шлафен. Морген напишу лучше. Шабат вам друзья и шалом.
    Миша.

  • Гость - 'Гость'

    Алик,привет! Наконец-то сподобились прочитать.Ты настоящий еврей-колхозник.Так бытописать сегодняшний день узбнкской провинции,делая экскурс в историю может только аид.Поздравляем!Следуя узбекской традиции, ты теперь должен носить гордую приставку Намангани к своему имени.Ира хочет оттащить текст своей подруге Равшане(по совместительству зав.кафедрой)., которая тоже из Наманганской областиТак что в Узбекистане наступит твой Ренессанс.Я уверен, что теперь на туалете в усадьбе мамы Саиды появиться мемориальная доска с надписью \"Здесь был и недолго мучился великий еврей Алик Безяк.который оставил свой след(вернее свой вклад) в нашей земле.Да продлит Аллах его дни!\"ЧСпасибо тебе огромное,мой дорогой друг за твой талант.Ты подарил мне радость и кажется вывел на время из комы, в которой я до сих пор пребываю.Бр-ррр, как мне плохо!Я так никогда не жил.Никакой уверенности в завтрашнем дне.Я это не для того,чтоб тебя разжалобить, а чтоб ты понял почему я надолго ушел в себя.Не обижайся.Дай Бог мне это состояние пережить.Говорят. что такое у каждого бывает Но уж больно унизительно.Спасибо тебе еще раз за прекрасное повествование.Ждем продолжения.Обниимаем. Миша,Ира. Привет твоей замечательной семье.Уверен что замечательная, так как связана с тобой.

  • Едва дождался, чтобы перечитать газетный вариант («ОКНА» приложение к газете «ВЕСТИ» за 28.04.10) «Шёлкового пути..» нашего неутомимого путешественника, акына в прозе, гурмана и борца с алкоголем в буквальном смысле слова (его уничтожающего и внутри себя перерабатывающего с возвращением в природу) Александа Бизяка.
    И тут же вспомнил речёвку из далёкого детства, которую мне рассказывали родители, когда я ещё верил всему, что слышал:
    Хили были три китайца: Як, ЯК Цедрак, Як Цедрак Цедрак Цедронь…Жили были три японки: Ципка, Ципка Дрипка, Ципка-Дрипка Ломпомпонь. Поженился Як на Ципке, як Цедрак на Ципке Дрипке, Як Цедрак Цедрак Цедронь на Цмпке Дрипке Ломпомпонь…., Потом у них пошли дети, имён которых я почему-то не вспомнил, и так далее.
    И это я всё вспомнил, когда разбиралась родословная Саиды, беспокойной и своенравной женщины, на остановке в кишлаке Караскон по дороге в Наманган… Ибо в её родне я запутался окончательно...
    Потом я с появившимся аппетитом снова запутался, истекая слюной, пока все закусывали, причём я чувствовал желание есть даже то, что совершенно не понимал как выглядит и какой имеет вкус… Чучвара, тандырная самса… А может быть я их и в рот не возьму?
    К находкам новой профессии относится фраза: - « Я орнитолог с этнографическим уклоном». А названия чайханы и парикмахерской на оргалите - сами по себе экзотика, а в переводе на английский приобретают совершенно новое парадоксальное звучание…
    Выбивать пробку из поллитровок с водкой, пока они закупоривались пробковым деревом, давало работу хирургам по сшиванию нервов и сухожилий на границе предплечья и кисти о края разбитой, но так и не откупоренной бутылки. Но чтобы пытаться выбивать из трёхлитрового бутыля - это цирковой силовой приём для «Минуты славы» российского телевидения… Хорошо, что он не треснул, жалко было бы сохранённого по завещанию Мурада вина… Где-то я читал, кажется у Ремарка, как мужики не могли вытащить гвоздь из стены. Смогла только хозяйка корчмы, женщина тоже типа Вассы Железновой, но помоложе, с твёрдыми ещё ягодицами, которая вытащила его ими, крепко зажав, как тисками… Почему такая ассоциация не пойму. То ли от гвоздя и женщины, то ли от гвоздя же и ягодиц женщины. Гвоздь был там и там, а пробка ведь не торчала настолько, чтобы её можно было зажать… Тут без реминисценций и философичности Светланы Суриной я не разберусь… Вот она появиться и пусть мне поможет за поддержку.
    А песню « В Намангане яблоки» пела, как мне помнится, маленькая аккуратненькая казашка или узбечка Роза Рымбаева.
    Одиссея с поисками сортира и обретение его с подробностями несколько сглажена по скромности и деликатности автора. А как он всё это делал беззвучно при стоящих на стрёме невдалеке за открытой настежь дверью сортира двух дамах? Какое же это удовольствие или ощущение облегчения? Это отход от реализма повествования! И где обычно находящийся для гигиенических процедур чайник с водой, без которого ни один казах, на моей памяти, в сортир не заходил. Кумган с водой годиться для ополаскивания только рук… Не ожидал я от Вас уважаемый, Александр столько недочётов в Вашем рассказе.
    На этих недостатках я свой коммент прерываю, так как автор снова сделал перерыв. Но я знаю, что теперь Миша Верник не скажет, что во всех комментах одно только славословие. Я подверг эту часть произведения нелицеприятной критике в надежде, что мой друг и единомышленник (кроме вопроса о Суриной) Александр Бизяк, поймёт меня правильно и не будет в дальнейшем делать такие промахи и пропуски.
    А в целом, увлекательное, ярко описанное и в дальнейшем многообещающее путешествие, нас ещё ожидает со всеми удовольствиями от его чтения, кроме некоторых отмеченных мною принципиальных недостатков.
    С уважением, Семён Талейсник.

Последние поступления

Календарь

Декабрь 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
29 30 1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31 1 2

Кто сейчас на сайте?

Шашков Андрей  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,295
  • Гостей: 1,006