Берлин Адольф


    Публикуется впервые

Петля Мёбиуса (из цикла «Антиностальгия»

      * * *

Ширь просторов... Глубь веков...

А страна пожухла.

Скисло наше молоко

и почти протухло.

 

Тонем в прошлом глубоко.

Голова опухла

в вечных поисках врагов.

В мифах мы со всех боков,
в мумиях и куклах.

*  *  *        

          Лента Мёбиуса



Лента Мёбиуса

        

        Лента Мёбиуса (из Википедии)


Лежит дорога лентой под ногами,

и жизнь по ней куда-то вдаль спешит.

Под каблуками утомившись, камень

торопится остыть в ночной тиши.

 

Мир, словно лента Мёбиуса, замкнут,

и так же перекручен он порой:

воздушные его венчают замки,

где власть с народом занята игрой.

 

Всё связывает нас на свете этом.

Как камень может вызвать камнепад,

так же и слово, брошенное кем-то, –

лавину, что сметает всё подряд.

 

Неповторимость каждого момента

так ускользает в веренице дней.

Вся наша жизнь –  как Мёбиуса лента.

Понять бы, на какой мы стороне.

 

Понять бы, что нас гонит вновь по кругу,

коверкая и души, и сердца.

А лента перекрученная туго

петлёй сжимает горло без конца.


Moebius Strip by Paul Granlund (1998)
        Пол Гранланд. Лента Мёбиуса (Миннеаполис, США, 1998)


     Жили мы в мифическое время

 

Жили мы в мифическое время.

Поколенья мифами вскормив,

из людей мифическое племя

сотворил кроваво-красный миф.

 

Бездуховно-душный миф в награду

предлагал коллективизма дух,

где вели толпу инстинкты стада;

а его на бойню гнал пастух.


Чтобы страхом удушить свободу,

чтоб распять достоинство и честь,

сколько им загублено народу,

судеб перемолото!  Не счесть.

 

Нам за что такое наказанье

мерзостью, взошедшей на помост,

жизнью в нищете и прозябанье?

За согласье жить в большом обмане,

чтобы жировал партийный монстр!



 

     За чьи грехи?

 

За чьи грехи, мольбам не внемля,

жить довелось тебе и мне

в то Богом прОклятое время

в забытой Господом стране?

 

В ней нет и не было народа, –

одна безликая толпа

без общества. К чему свобода

ей, с психологией раба?

 

Толпа завистлива до страсти,

лелеет сладкие мечты

о твёрдом кулаке во власти

и равенстве средь нищеты.

 

Что за напасть на землю эту,

на всю одну шестую света?

---------------------------------------

Размещено на сайте 30.01.2011


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Гость - 'Гость'

    Спасибо, дорогая, за оперативный отклик. К сожалению, я казахским не владею и читала Мухтара Ауэзова на русском. Лично мне роман понравился, несмотря, как Вы считаете, на \"неудачный\" перевод.
    Если Вам не трудно,тогда уж поделитесь мнением о переводах с казахского на русский таких известных драм Мухтара Ауэзова, как «Кара-Коз», «Байбач-токал» (Жены-соперницы) и «Энлик-Кебек».
    Заранее благодарю,
    Ваша собеседница (2011-03-20 14:01:50)

  • Как нет стороны у ленты Мёбиуса, так нет ответа на то как разомкнуть мир.

    Окна, жалюзи, а стены
    Не свалить, не взять в прыжке.
    Как найти врата Вселенной?
    И куда? И где? и с кем?..

    А равенство средь нищеты, народу всегда было ближе неравенства среди относительного благополучия. У нас, по крайней мере :)
    За стихи - спасибо.
    С уважением...

  • Если Вы знаете о чем я забыла сообщить, то я Вам хочу напомнить, что \" Путь Абая\" М.Ауэзова нужно читать только в оригинале, так как перевод на русский язык этого произведения считается неудачным. Более приближенным к оригиналу пока предполагают перевод академика, писателя и художника А.А. Ким, презентация книги которого прошла совсем недавно ( 14 марта 2011 года прошел творческий вечер в Алмате)

  • Гость - 'Гость'

    А еще вы забыли сообщить, что про Абая Кунанбаева Мухтар Ауэзов (1897—1961), академик АН Казахстана, лауреат Ленинской и Государственной премий написал роман-эпопею в четырех частях «Путь Абая», который считается классикой казахской литературы.
    Советую всем прочитать.
    С уважением,
    читательница

  • Перечитывала Ваши стихи, смотрела на представленную ленту Мебиуса. Она вызывала у меня раздражение. Да. Я вновь читала Ваши стихи. И эта лента говорила о безысходности. Замкнутый круг следующего витка.
    \"Где же выход7 Решение?\"-думала я. Опять те же мысли, что были более 150 лет тому назад отражены в творчестве Великого поэта Абая Кунанбаева (1845-1904г).
    Отец мой цитировал его когда-то на казахском, и я не могла найти перевод в Интернете. Переводили то, что было нужно политикам. А сейчас тем более. В его произведениях есть строчки, попробую перевести по смыслу. \" Каждое ничтожество, урвав власть роняет достоинство и честь народа\" По-моему , они подходят к сегодняшней ситуации.

    Есть перевод еще одного стиха, но оно не так звучит сильно и изящно, как в оригинале, но все же.
    \"О, казахи мои, мой бедный народ!
    Ус, не ведавший бритвы, скрывает твой рот.
    Кровь за левой щекой, жир за правой щекой.
    Где добро и где зло, ум ли твой разберет?
    С глазу на глаз приветлив и добр, но потом,
    Как торгаш, ты меняешься сразу лицом.
    Не внимая другим, ты твердишь про свое,
    А твои пустозвоны гремят языком.
    Ты владеешь добром? Ты об этом забудь,
    Днем угрюм, по ночам ты не можешь уснуть.
    Кто завистлив и волей не тверд, тот всегда
    Легковесен во гневе иль радости будь.
    Все ничтожества бредят славой мирской,
    Суетятся, шумят, нарушая покой.
    Сомневаюсь весьма в исправленьи твоем,
    Коли воля твоя стала волей чужой.
    Из-за мелочи ближний обидчив навек,
    Будто разума Богом лишен человек.
    Нет единства, согласья, нет правды в душе,
    Потому табуны твои тают как снег.
    Все не впрок: и богатство, и ум, и родство,
    Только зависть съедает твое естество.
    Изживи этот старый порок, а не то
    Разорвешь на лоскутья себя самого.
    Ты тягался с другими умом и добром,
    Ты себя надорвешь в состязаньи таком.
    Если вовремя свой не исправишь изъян.
    Ты останешься низок всегда и во всем.
    И тебе никогда не утешиться впредь,
    Если горки не можешь в пути одолеть.
    Переменчивы все, нет опоры ни в ком.
    Ну, скажи, что за польза в веселье таком?
    Если мудрый наставник придет, то его
    Очернят за спиной потайным шепотком.

    Однако, в Ваши стихах есть строчки
    \"Всё связывает нас на свете этом.

    Как камень может вызвать камнепад,

    так же и слово, брошенное кем-то, –

    лавину, что сметает всё подряд.\" Это вселяет Надежду. Спасибо. С уважением Айша.

  • Гость - 'Гость'

    Было интересно читать...

    *Всё связывает нас на свете этом.

    Как камень может вызвать камнепад,

    так же и слово, брошенное кем-то, –

    лавину, что сметает всё подряд.

    Иегуда

  • Мне кажется особенно интересным ваше упоминание Петли, на фоне уже возникавших бесед о большей верности теории спирали, или волны. Мы получаем ещё одно представление о вечной человеческой попытке схематически изобразить суть развития Мироздания. Из чего следует, что рассматривать лишь что-то одно, столь же неверно, как Библейскую литературу лишь в историческом или географическом аналоге. Спасибо вам!

  • С сожалением и болью в душе приходится размышлять о незавидной судьбе стран бывшего Союза, доискиваться до причин такого положения, когда, казалось бы, есть и природные богатства, и населения не так уж мало, и уровень его образования не низок, а «воз и ныне там». Очень рад, что на Острове я нашёл единомышленников, которые, как и Валерия, Марк, Александр Андреевский, Семен Талейсник, Анатолий С., Ефим Умеренко, Валентин Дорман и др., не равнодушны, взирая на такую противоестесвенную ситуацию. Тем более на фоне того, что просыпаются даже такие отсталые страны, как Ливия с её племенной структурой, после десятилетий диктаторских режимов.

  • Обычно я не выделяю какие-то отдельные строки, считая, что стихотворение лучше воспринимать в контексте. Тем не менее, раз уж каждый выбирает что- близкое его настроениям, повторю услышанный мной лейтмотив.
    Тонем в прошлом глубоко.
    Голова опухла
    в вечных поисках врагов.
    В мифах мы со всех боков,
    в мумиях и куклах.

    И кто бы мне подсказал, - что лучше? Вырваться из мира марионеток, или чувствовать себя в нём, - в родном доме?
    В любом случае, за мирами ложных чувств и авторитетов - ты всегда обречён на одиночество. Утешает лишь то, что это одиночество было уделом тех, кто назван драгоценным остатком...

  • \"Нам за что такое наказанье?
    .......
    За согласье жить в большом обмане,
    чтобы жировал партийный монстр!\"

    Отвечаю на этот вопрос в своём варианте:

    Мы не были согласны жить в обмане.
    Да только кто об этом нас спросил!?
    А группка закулисных воротил
    Как дураков нас держит в прозябаньи.
    Др.Ефим из Палаты № 6.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Адольф!
    Стихотворения Ваши сочетают мудрую поэзию и четкую гражданскую позицию. Они не могут оставить читателей равнодушным. Хороша «Лента Мебиуса» символикой и философским смыслом. Понравилось и последнее про
    «Забытую Господом страну» :
    В ней нет и не было народа, –
    одна безликая толпа
    без общества. К чему свобода
    ей, с психологией раба?
    Эх, чую-ведаю, что «психологию раба» мы из себя не скоро вытравим.
    Спасибо за стихи!
    Анатолий.

  • Головоломка эта лента.
    ***
    Извернувшись, не петляя,
    В духе древнего серпента
    Продлевается, вихляя,
    Бесконечность сохраняя!
    ***
    \"Устоять\" на этой ленте
    Очевидно, не легко,
    Находясь не точно, право,
    Близко или далеко,
    В стороне то слева, справа,
    Книзу, кверху головой…
    Что за чудо эта лента !
    Вид загадки не простой -
    Повод для эксперимента
    Своей формой завитой…
    ***
    Всё как в жизни нашей бренной
    Неспокойной, переменной,
    Каждый где маршрут крутой…

    Вы правы, уважаемый Адольф, в многозначности загадок этой петли... Ваши аналогии с петлями, душащими современное общество справедливы и легитимны.
    Удачные, выразительные стихи и хорошие иллюстрации.

  • Гость - 'Гость'

    Где верёвка, там порой петля,
    Знаешь это ты, и знаю я,
    Что нередко было так в державе варваров.
    Может, расплетём её на нити,
    И клубок – тогда поможет выйти
    Нам из лабиринта минотаврова… :))
    ***
    С грустью размышляя вместе,
    с ободряющей улыбкой
    и самыми добрыми пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Гость - 'Гость'

    «А страна пожухла.
    Скисло наше молоко»

    Вот что представляет народ этой страны в зеркале программы \"Открытая студия\" на Пятом канале, посвященной дню смерти Сталина-Джугашвили, где был задан вопрос: \"Кто для вас Сталин?\"
    Голосование шло в теч. двух(!) часов. Результаты:
    великий вождь - 71,5 %,
    кровавый палач - 10,9%,
    наша история - 17,7%.
    Если \"наша история\" приплюсовать к \"великому вождю\", получим почти 90%.

    Итак, в год 70-летия начала войны 41-45 годов, во время которой было «растрачено» красноармейцев минимум в шесть раз больше, чем солдат вермахта, чьи же потомки признают главного «растратчика» и виновника войны «Великим вождем»? Наверное, тех «особистов, которых боялись больше, чем немцев.

    Поэтому так актуально звучат эти строки:
    «…в забытой Господом стране
    В ней нет и не было народа, –
    одна безликая толпа…»

    А может, это результат того, что
    «Жили мы в мифическое время.
    Поколенья мифами вскормив,
    из людей мифическое племя
    сотворил кроваво-красный миф»?

    Спасибо Вам, уважаемый Адольф, за прекрасные стихи.

  • Гость - 'Гость'

    Очень хорошая подборка стихов. И фото ленты Мебиуса дополняют. Спасибо!

  • Уважаемый Адольф,
    спасибо за новые сильные актуальные стихотворения!
    Особенно понравилась \"Лента Мёбиуса\", перешедшая волей автора в \"петлю\":
    \"Понять бы, что нас гонит вновь по кругу,
    коверкая и души, и сердца.
    А лента перекрученная туго
    петлёй сжимает горло без конца\".

    А учитывая, что Лента Мебиуса ещё и символ бесконечности, то как-то не видится оптимистического выхода из тупика, одна безнадежность.

    И последнее стихотворение ударяет в самую суть:
    Действительно, что за напасть на землю эту,
    на всю одну шестую часть планеты? ! !

    С пожеланием успеха,
    Валерия

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,304
  • Гостей: 262