Беркович Константин

      

  Ефим Борисович Лескин с радостью переступил порог своего дачного дома. Он не был в нём уже несколько недель, и потому в разгар дачного сезона ему не терпелось выбраться за город. Там ему легче было отвлечься от нелёгкой работы психологом в агенстве по оказанию социально - психологической помощи молодёжи и опекунам несовершеннолетних подростков.

   Бросив на кухне сумки с провизией, Ефим Борисович вышел на крыльцо. В распахнутом окне соседнего дома он заметил силуэт пожилого мужчины, Григория Никифоровича Караваева - пенсионера, с которым он дружил уже много лет.

- Привет, Гриша, как поживаешь?- окликнул соседа Ефим Борисович.

- О, Фима пожаловал. Привет - привет. Что-то давненько тебя не видно было.

- Да уж, давненько. Спасибо за это моей жене. Ты же знаешь, она постоянно находит для меня какие-то дела, причём именно в выходные дни. Но не будем о грустном.  Сегодня такой чудесный вечер. Если есть время, выходи, покалякаем немного.

- С удовольствием,- ответил Григорий Никифорович, и через несколько минут он уже входил в калитку дачи Лескина.

-  Что-то Ты, Гриша, неважно выглядишь. Перетрудился что ли, ремонтируя дом?

- Да нет, Фима, ремонт тут ни при чём. Совсем я спать перестал. Всё мне история с Вероникой, старшей дочерью, не даёт покоя.

- А что с ней случилось? Ты ничего мне не говорил.

- Не говорил, думал сам справлюсь, но похоже пришла пора обратиться к тебе за помощью. Так что назначь мне время, когда я смогу прийти к тебе на приём.

- Гриша, мы довольно близко знакомы друг с другом, а по существующим правилам я не могу работать с тобой как со своим пациентом. Но если хочешь, то расскажи мне, что с тобой стряслось. Возможно, я смогу дать тебе дружеский совет. Если же я увижу, что ситуация зашла слишком далеко, то тогда я порекоммендую тебе специалиста-психоаналитика, который сможет оказать тебе профессиональную помощь. Пойдём в дом, попьём кофейку и ты расскажешь, что с тобой приключилось. -

Приятели вошли в уютную гостиную дачи Лескина. Хозяин сварил кофе и сел в кресло напротив гостя.

- Дело в том,- начал Караваев,- что Вероника 14 лет назад вышла замуж за  вполне приличного молодого человека. Поначалу их жизнь складывалась очень неплохо. У каждого из них была хорошая работа, так что в деньгах они не нуждались. С жильём тоже всё решилось нормально. Дочь говорила, что отношения между ними очень тёплые и доверительные. Они  дорожили этим доверием и с пониманием относились ко всему, что касалось каждого из них. Вскоре в семье начали появляться дети. Сейчас их уже трое: два мальчика и девочка. Такие замечательные ребятишки! Мы с женой очень их любим. В общем, как пожелали им на свадьбе "совет да любовь", так вроде бы у них всё и получилось.

- Прекрасно, Гриша, так в чём же проблема?

- А в том, Фима, что несколько лет назад я стал замечать, что мой зять стал довольно много времени уделять увлечению религией. В доме появились сначала брошюры, а потом один за другим фолианты с изложением религиозных трактатов и их толкованиями.  Я поинтересовался у дочери, что всё это значит, и она рассказала, что её муж уже давно мечется в поисках законов, которые объясняли бы, как живёт человеческое общество, какие отношения должны существовать среди его членов, каково соотношение материального и духовного в жизни каждого человека и ещё многое-многое другое. Оказалось, что он стал задумываться об этом после демобилизации из армии, где ему пришлось много вытерпеть из-за царившей в их части дедовщины. Сначала он начал интересоваться йогой. Видимо, она не сильно его впечатлила, т.к. вскоре он переключился на китайскую систему у-шу, в которой его заинтересовала философская сторона. Но и это увлечение не продлилось долго.  И тут ему под руки попался роман Достоевского "Братья Карамазовы". По его собственному признанию, на него произвели огромное впечатление главы романа, связанные с религиозной темой, в особенности, жизнь старца Зосимы и его религиозные воззрения. Под влиянием прочитанного муж дочери увлёкся религией да в такой степени, что постепенно перестал обращать внимание на всё, что его окружает. Если раньше он с воодушевлением рассказывал о делах на работе, интересовался спортом, даже слыл известной личностью в кругах футбольных болельщиков, то сейчас об этом и речи не идёт. На работу он смотрит только как на источник материального существования семьи, и будь такая возможность, он с удовольствием перестал бы тратить на неё время. Дома большую часть времени он проводит за чтением религиозных трактатов, запустив все домашние дела.

- Интересно, такое перерождение личности случается в наше время довольно редко.

- Тем не менее это факт. Поначалу я молча наблюдал за происходящим, хотя моё отношение к увиденному было крайне негативным. Но потом мне стало очевидно, что пора принимать какие-то меры. Я начал убеждать зятя, что глупо тратить своё время на молитвы и поклонение тому, кого на самом деле не существует, советовал заняться своей карьерой - семья растёт, а денег-то не прибавляется. В ответ я услышал резкую отповедь: "Во-первых, нет никаких доказательств того, что бога нет. Я лично нисколько не сомневаюсь в его существовании и все дальнейшие разговоры на эту тему считаю бессмысленными. И вообще, я прошу вас не вмешиваться в мою жизнь. Я не делаю ничего незаконного или предосудительного с точки зрения общественной морали, а потому прошу оставить меня в покое. Больше я обсуждать с вами эту тему не намерен". Сколько бы я потом не пытался вновь заговорить с ним о вреде религии, он никогда не вступал со мной ни в какие дискуссии и либо молчал, либо уходил, сославшись на занятость.

- Мне кажется, Гриша, что зря ты с первой же попытки полез на него в лобовую атаку. Он ведь действительно прав в том, что никто не может с уверенностью утверждать, что бог - это миф или реальность.

- Да, конечно, я тогда сглупил, сейчас-то мне понятно, что нужно было действовать тоньше. Но ты же должен понять меня. Все мы в советские времена получили атеистическое воспитание, и потому я не мог спокойно смотреть, как современный человек тонет в этом религиозном болоте. Тем более, что этот человек не чужой для меня.
 
- Понять-то я тебя понимаю, но для меня очевидно, что твои отношения с Вероникой и её мужем  должны были осложниться.

- Так оно, Фима, и случилось. Потерпев неудачу в беседе с зятем, я захотел узнать, что думает дочь по этому поводу. Она как-то отмалчивалась или говорила, что всё в порядке и нечего беспокоиться. Но однажды, когда я в очередной раз завёл с ней разговор о  том, что творится с её мужем, она с упрёком мне сказала: "Что ты, папа, хочешь? Если ты думаешь, что я не понимаю, что происходит, то ты глубоко ошибаешься. Я не один раз говорила с мужем о том, что религия сильно изменила его, что он сейчас совершенно не похож на того человека, за которого я выходила замуж, что нужно больше думать о семье, а не о боге и ещё об очень многом другом. Он ответил мне, что по-другому он жить уже не может. Его душа не воспринимает жизнь без религии. Карьера его не интересует. Сколько он сможет заработать денег, столько и заработает. Если нам не будет хватать на жизнь, члены религиозной общины нам помогут, с голоду не умрём. Закончил он тем, что очень надеется на моё понимание и поддержку. А теперь подумай, что я должна была делать. Ведь, фактически, передо мной стояла дилемма: либо я буду бороться с мужем и в конечном счёте останусь одна с тремя детьми, с душой, измотанной тяжёлой борьбой со своим благоверным, и к тому же без работы (ты же помнишь, что я оставила её после рождения третьего ребёнка), либо я должна буду стать единомышленником мужа ради сохранения семьи со всеми вытекающими из этого последствиями. Я долго думала и выбрала второй путь. Не нужно упрекать меня. Просто пойми, что я всё ещё люблю его, несмотря на все его "закидоны", и просто не представляю своей жизни без него. К тому же я попробовала вникнуть в суть христианства и нашла, что в нём есть довольно много поучительного и достойного внимания. Нужно было, правда, согласиться с мыслью, что бог существует, но в этом вопросе у меня уже выбора не было. Так что пойми меня, пожалуйста, и смирись".

    Понять-то я её, Фима, понял, но вот смириться с её новой жизнью не мог. Во мне всё переворачивалось, когда я видел своих внуков, одетых в какие-то обноски на вырост, подаренные членами общины. Мясо они ели только один раз в неделю, по воскресеньям, после посещения церкви. Денег им хронически не хватало, а её муж отказывался от повышения по службе, считая, что он из-за этого будет меньше времени уделять религии, а это для него было совершенно не приемлемо. Мы конечно же помогали им, но чем могли помочь им два пенсионера? К тому же сам уклад их жизни совершенно изменился. Они перестали пользоваться компьютером, ходить в театры и кино, по телевизору смотрели только мультфильмы для детей и т.п. Вероника даже имя себе сменила. Теперь её зовут Прасковьей. Видеть такую жизнь было вышe моих сил. Поэтому я не оставлял свои попытки повлиять на дочь и убедить её покончить с кошмаром, творившимся в её доме. Увы, чем больше я убеждал её, тем суше становились наши отношения. Зять вообще прекратил всякое общение со мной, а дочь замкнулась, перестала нам звонить, хотя раньше делала это ежедневно, а когда звонил я, отвечала односложно, как будто разговаривала по принуждению. Но самое ужасное произошло позднее. Когда в один из выходных дней мы с женой приехали к ним, то обнаружили пустую квартиру. Соседи сказали, что дочь со всей семьёй накануне уехала, не оставив нового адреса. Нам она с тех пор не звонила и не писала. Мы так и не знаем, где они теперь живут и чем занимаются.

- А ты пробовал искать их?

- Сначала я хотел заняться этим, но потом жена переубедила меня. Какой смысл искать встречи с теми, кто не хочет видеть нас?

- Сказать, что мы тяжело пережили это событие,- это значит ничего не сказать, - продолжил Григорий Никифорович.- Понимаешь, Фима, мы связывали очень большие надежды с нашей дочерью. Она прекрасно училась в школе, закончила биофак университета с красным дипломом, получила распределение в исследовательскую лабораторию, занимавшуюся проблемами, связанными с использованием стволовых клеток для лечения разных заболеваний. Её считали перспективной сотрудницей, и шеф лаборатории обещал ей стажировку в Англии. Но этим планам не суждено было сбыться. Она познакомилась со своим будущим мужем и вскоре вышла за него замуж. Потом один за другим пошли дети, а всё, что случилось дальше, я уже тебе рассказал.

- Да, Гриша, печальная, конечно, история, но поверь мне, нечто похожее случилось с очень многими родителями, которые пытались начертать жизненный путь для своих детей. Увы, наши дети имеют свои представления о том, как следует жить, и часто эти представления не совпадают с нашими.

- Так что же, нужно спокойно смотреть, как они калечат свои жизни?

- Нет, Гриша, можно и нужно пробовать переубедить их в собственной неправоте, но ни в коем случае нельзя вступать на тропу войны с ними. Этот путь практически никогда не приводит к желаемому результату. У Игоря Губермана есть замечательное четверостишие, написанное по этому поводу:

"Уже мы стали старыми людьми,
 Но столь же суетливо беспокойны,
 Вступая с непокорными детьми
 В заведомо проигранные войны".

Эти строки настолько точно отражают суть происходящего с тобой, что мне практически нечего добавить.

- Но ведь я, Фима, не хотел никакой войны. Просто, во-первых, очень тяжело было смотреть, как они сами уродуют свои жизни и жизни наших внуков, а, во-вторых, трудно было расставаться с нашими надеждами. И вот представляешь, с тех пор прошло уже немало времени, но мысли о случившемся продолжают крутиться в голове, не давая покоя. А последнюю неделю по ночам меня стали преследовать странные сны. Мне кажется, что мы с женой приходим  на кладбище несбывшихся надежд к месту, где похоронены наши надежды, о которых я уже рассказал тебе.

- Интересно. И как же выглядит это кладбище?

- Оно очень большое, просто огромное. Как и настоящее кладбище, оно разбито на участки: участок детских надежд, молодёжных надежд, отдельные участки спортивных и научных надежд, участок женских надежд (пожалуй, самый большой) и участок родительских надежд. Там нет могил, какие мы привыкли видеть на реальных кладбищах. Просто на небольшом расстоянии друг от друга расположены каменные таблички. На них нет имён и фамилий, только номера, краткое описание похороненной здесь надежды и маленький едва заметный огонёк.  Когда идёшь по этому кладбищу, не видишь нигде траурных процессий, но временами то тут, то там вспыхивают новые огоньки. Это означает, что кто-то ещё окончательно расстался со своими иллюзиями и надеждами.

- Очень любопытно, Гриша. Мне никогда не приходилось слышать ничего подобного.

- Да, Фима, это всё выглядит как какой-то сюрреализм. Но анализируя эти сны, я с сожалением прихожу к мысли, что нет наверное ни одного человека, которому за свою жизнь не приходилось расставаться хотя бы с одной несбывшейся надеждой. Смотри, в детстве кому-то так и не купили щенка или игрушку, о которых ребёнок мечтал. Но это мелочи, а есть примеры крушения куда более значительных детских надежд. Подумай только, сколько детей в детских домах надеются обрести родителей. Увы, огромному большинству их приходится строить свою жизнь без родительской поддержки.
 
 В юношеском возрасте нам часто приходится сталкиваться с несбывшейся надеждой на счастливую любовь, на создание семьи с любимым человеком, на невозможность по тем или иным причинам получить желаемое образование.                                                                                                         
 Чем старше мы становимся, тем больше людей вынуждены хоронить надежды из-за проблем со здоровьем. Кому-то так и не удаётся стать известным учёным, артистом, спортсменом, а кто-то, достигнув цели, внезапно понимает, что потратил свою жизнь на то, что не приносит ему удовлетворения. На женском участке сплошь и рядом встречаются таблички с описанием несбывшихся надежд на создание новой семьи после развода или на невозможность забеременеть после сделанного в молодости аборта.
 
  Гуляя по родительскому участку, поражаешься тому, как много похоронено надежд из-за того, что сыновья погибли в авариях, во время вооружённых конфликтов или изувечены кто физически, кто морально, а кто и так и этак после службы в армии. А сколько надежд рухнуло по той же причине, что и у меня, из-за того, что отношения с детьми не сложились.

- Гриша, но ведь нужно подумать, почему у этих людей не сбылись их надежды. Может быть, они сами в чём-то виноваты.

- По-моему, это не важно. Важен итог - у подавляющего числа людей по тем или иным причинам что-то в жизни сложилось не так, как хотелось. Кто-то смог справиться с крушением своих надежд и сумел повернуть свою жизнь в другом направлении, а кому-то это не удалось, и он, признав себя неудачником, опустил руки и просто плывёт по течению либо надеясь, что волна вынесет его к заветному берегу, либо уже без всяких надежд.
 
  - Ты знаешь,- помолчав, продолжил Караваев,- я, как и многие люди, пытался понять, какую жизнь можно признать счастливой. И вот, размышляя об этом, я пришёл к выводу, что только тот человек может признать, что прожил счастливую жизнь, кому не пришлось по большому счёту хоронить ни одной крупной надежды. Во всех остальных случаях человеческая жизнь может быть счастливой частично, на каком-нибудь отдельном отрезке времени. Но вот так, чтобы человек мог сказать, что он прожил полностью счастливую жизнь... Такое встречается крайне редко. Я недавно вспомнил, как в нашем институте профессор с кафедры физики постоянно повторял, что полного счастья в жизни не бывает.

В это время часы в гостиной пробили полночь, и Григорий Никифорович засобирался домой. Прощаясь, Ефим Борисович сказал приятелю:

- То, что ты рассказал мне, Гриша, очень любопытно. Мне сейчас вспомнились слова из Молитвы о спокойствии: "Господи, дай мне душевный покой, чтобы принять то, что я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и мудрость, чтобы отличить одно от другого". В этих словах, Гриша, содержится глубокий смысл. Мне кажется, что твоя проблема как раз и заключается в том, что ты не сумел отличить вещи, которые нельзя изменить от вещей, изменить которые тебе под силу. Если ты задумаешься над этими словами, то в итоге  сможешь найти путь, который вернёт в твою душу покой и гармонию. К счастью, случившееся потрясение заставило тебя подолгу размышлять о причинах жизненных коллизий. Это не значит, что ты захотел таким образом как бы прикрыть форточку в своём сознании, чтобы не сквозило. Нет, это привело к таким глобальным выводам, о которых ты рассказал мне сегодня. Поэтому я уверен, что, продолжая размышлять, ты найдёшь решение своей проблемы, которое в скором времени изменит твою жизнь к лучшему. Ну, а если почувствуешь, что тебе всё-таки нужна помощь, то скажи мне об этом, и я помогу тебе получить консультацию у хорошего специалиста.

- Спасибо, Фима, за поддержку. Мне действительно нужно как-то успокоиться и привести свои мозги и душу в порядок. Спокойной ночи. - Григорий Никифорович не спеша вышел за калитку. Разговор с другом, сама возможность выговориться, рассказать о том, что он долго вынашивал в себе, немного успокоили его, а в душе затеплился слабый огонёк надежды на то, что что-то хорошее должно произойти в его жизни, и эта надежда обязательно сбудется, и её не придётся хоронить, а значит следующий период жизни он наконец-то сможет назвать счастливым.

Имена персонажей, а также описываемые события являются вымышленными и любые ассоциации, связанные с ними - не более, чем случайные совпадения.



Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Огромное спасибо, Николай, за восторженный отзыв и за гигантску работу по редактированию. Я очень впечатлён проделанной Вами работой и многие огрехи исправил.
    Ещё раз примите мою искреннюю признательность.

    С уважением,
    К. Беркович

  • Тема интересная и актуальная. Я знаю насколько подобных семей, которые вдруг ударились в ортодоксальный иудаизм. Однако вместо рассказа получилась "беседа на тему". Отсутствует необходимая художественному произведению композиция. Советую почитать теоритическую литературу. Дерзайте. Успехов. ;-)

  • Сильная философская вещь, переданная через диалог.Да и сам сюжет великолепен. Честно, читал таких современных рассказов очень мало. Спасибо!

    НО... поработаем с грамматикой, может, что-то и упустил. Сочтете нужным - исправите, нет - оставьте в прежнем виде. Буду только рад, если помог.

    *ЕФИМ БОРИСОВИЧ ЛЕСКИН(,) с радостью ПЕРЕСТУПИЛ порог своего дачного дома. – лишняя ЗПТ, Вы разделили подлежащее и сказуемое
    *ОН НЕ БЫЛ в нём уже несколько недель ЗПТ и потому в разгар дачного сезона ЕМУ НЕ ТЕРПЕЛОСЬ
    *находит для меня какие-то дела, причём(,) именно в выходные дни.
    *- Что-то (Т)ты, Гриша, неважно выглядишь
    *ремонт тут НИ при чём.
    *У каждого (из них) была хорошая работа,
    *Поначалу я молча наблюдал за происходящим, хотя моё отношение к тому, ЧТО я видел, было крайне негативным. Но потом мне стало очевидно, ЧТО пора принимать какие-то меры. Я начал убеждать зятя, ЧТО глупо тратить своё время на молитвы и поклонение тому, кого на самом деле не существует, ЧТО лучше бы он занялся своей карьерой - семья растёт, а денег-то не прибавляется. В ответ я услышал резкую отповедь: "Во-первых, нет никаких доказательств того, ЧТО бога нет. Я лично нисколько не сомневаюсь, ЧТО он есть, и все дальнейшие разговоры на эту тему считаю бессмысленными. – четыре предложения, шесть союзов «ЧТО»
    Уважаемый Константин, Вы слишком увлекаетесь союзом «что», а это уже стилистическая ошибка. Вот еще пример: "Закончил он тем, ЧТО очень надеется, ЧТО я пойму и поддержу его». = «Закончил он тем, что очень надеется на мое понимание и поддержку».
    *что я всё ещё люблю его, несмотря на все его "закидоны" ЗПТ и просто не представляю своей жизни без него.
    *Мы(,) конечно же(,) помогали им, - «конечно же» никогда не обособляется, это не вводное слово, а частица
    *Её считали перспективной сотрудницей ЗПТ и ШЕФ лаборатории ОБЕЩАЛ
    *а(,) во-вторых, трудно было = здесь зпт не нужна, т.к. союз входит в вводную конструкцию, уберите «во-вторых» и Вы поймете это.
    *(ЧТО) это означает, ЧТО кто-то ещё окончательно расстался со своими иллюзиями и надеждами. – избегаем повтор
    *Может быть ЗПТ они сами в чём-то виноваты. – вводное сочетание
    *а КОМУ-ТО это НЕ УДАЛОСЬ ЗПТ и ОН, признав себя неудачником, ОПУСТИЛ руки и просто плывёт
    *ты не сумел отличить вещи, КОТОРЫЕ НЕЛЬЗЯ ИЗМЕНИТЬ от вещей, ИЗМЕНИТЬ КОТОРЫЕ тебе под силу
    *Ф.И.О. персонажей, - это литературное произведение, а не справка из ЖЭКа, исправьте: «имена персонажей».

    Удачи в литературе!

  • Уважаемый Евгений,
    Ваш анализ прочитанного очень важен для меня, т.к. сделан он специалистом в области психологии, поэтому примите мою искреннюю благодарность за желание поделиться своими мыслями о прочитанном. Позволю себе сделать небольшие уточнения и пояснения.

    1. Вы пишите, что «отсутствует информация о той внутренней проблеме, которая и привела зятя к религии.» В рассказе, хотя и вкратце, такая информация приведена. Зять служил в армии в условиях «дедовщины», когда человеческая личность полностью подавляется и превозносится культ грубой физической силы. Он категорически не приемлет такие отношения. Поэтому после демобилизации он попытался найти законы, которые объясняли, бы как живёт человеческое общество, какие отношения должны существовать среди его членов, каково соотношение материального и духовного в жизни каждого человека и т.п. Ответы на эти вопросы он пытался найти в философии индийской йоги и китайской у-шу. Но только христианство дало ему ответ на интересовавшие его вопросы, вошло в гармонию с состоянием его души и стало для него тем, чему он посвятил всю оставшуюся жизнь.

    2. ЛГ не поклоняется кладбищу несбывшихся надежд. Эти ночные видения случаются непроизвольно, против его желания под влиянием случившейся с ним драмы. Важно то, что он не зациклился на нём, а стал размышлять и анализ этого видения привёл его к открытию формулы счастливой жизни, которой он и поделился со своим другом. Это и есть «соль» рассказа. Всё остальное составляет лишь фон или является вспомогательным материалом для понимания этой идеи. Так что Вы абсолютно правы, сказав в своём комментарии, что сегодня очень важно, чтобы человек думал...
    Ещё раз с благодарностью за Ваш отклик,
    К. Беркович

  • Большое спасибо, Александр, за Ваш отзыв. Я понимаю Ваше желание получить ответ на вопрос «Что делать?» Но вряд ли такой универсальный ответ существует. Каждая ситуация, схожая с описанной в рассказе, всё-таки индивидуальна по своему содержанию, и выход из неё тоже должен быть индивидуален. Одной из целей этого рассказа является предостережение родителям воздерживаться от крайностей в общении с детьми, быть более толерантными. Рассказ призывает к размышлению, анализу и трезвой оценке любой ситуации, возникающей в общении с детьми. Иначе драматический для обеих сторон исход становится неизбежным.
    Ещё раз спасибо Вам за отклик и добрые пожелания.

  • Интересный рассказ, написано увлекательно, читать его
    легко и приятно. С точки зрения психологии анализировать
    рассказ нет необходимости, да и нет возможности, так как
    отсутствует информация о той внутренней проблеме, которая и привела зятя к религии. Любой стих из Библии может стать источником страданий, но это не означает, что Библия приносит вред. Проблемы создаёт себе сам человек своим отношением к прочитанному тексту и не только в Библии. Другими словами, «нет худа без добра», раз данная ситуация есть в жизни общества или отдельного человека, значит, в ней есть потребность именно
    тех, кто от неё, от этой ситуации, страдает. Ценность этого рассказа, на мой взгляд, как раз и заключается в том, что автор призывает через приведенную молитву к размышлению и изменению своего мировоззрения по отношению к тем событиям в жизни человека, которые его волнуют. Проще говоря, проблема в рассказе не в зяте
    и его отношении к религии, а в заблуждениях того человека, который поклоняется «кладбищу надежд». Такое мировоззрение обязательно будет приводить только к расширению этого «кладбища надежд», что и происходит с главным героем рассказа.
    Сегодня очень важно, чтоб человек думал, о чём и как он думает!
    Творческих успехов!

  • Уважаемый Константин! С большим интересом прочел Ваш рассказ. По ходу действия переживал за главного героя, вместе с ним пытался найти ответ, как наладить отношения с дочерью. Вспомнился один мой знакомый, у которого сын ударился в религию, и он так и не смог до него "достучаться". В итоге потерял сына. Здесь тоже возникла схожая ситуация: дочь уехала и, фактически, пропала для Караваева. Хорошо, что рассказ заставляет задумываться над вопросом "Что делать?" Жаль, что не дает ответ хотя бы на частном примере. Остается ощущение недосказанности, незавершенности. Возможно, в повести сюжет более целостен. Но и то, что представлено, дает большую пищу для размышлений. Спасибо за умный и добрый рассказ! С пожеланием дальнейших творческих успехов в этом направлении, Александр

  • Уважаемый Юрий,
    я абсолютно согласен с Вами в том смысле, что религия является крайне неблагоприятным фактором в отношениях между народами. Что касается отдельных индивидуумов, то я полагаю, что нужно предоставить им самим решать, нужна ли им религия и какая степень религиозности подходит им. Главное, чтобы дело не доходило до религиозного фанатизма, который является источником многих бед.
    Почему не высказал своего отношения к религии в тексте? Потому что рассказ написан в общем-то не о религии, а о стремлении понять, что такое счастливая жизнь, а кладбище несбывшихся надежд и судьба ЛГ были использованы в качестве иллюстрации и пояснения к той формуле, которую вывел ЛГ (см. подробнее в моём ответе А. Рыжовой).
    Спасибо Вам за проявленный такт, которым полон Ваш отзыв и за желание поделиться своим мнением с автором.

  • Спасибо, Ариша, за понимание и сопереживание герою рассказа, а также за неизменное дружеское расположение к автору этого текста.
    С благодарностью,
    К. Беркович

  • Благодарю Анастасия, я Вас понял.

  • Я вовсе не говорю, да и не вправе сказать - удалить. И меньше всего мои высказывания - редакторские. Я сказал, как читатель. Скажу и то, что тема откровения друзей, даже если один из них не психолог, - достаточно интересная. Это значит, что и поработать над ней стоит. Тем более что поправки всегда можно вносить в течении 40 дней. Так же, если уйдёт больше времени, Администрация всегда поможет обновить текст. Вы абсолютно правы, что дело в глубине постижения характеров и проблем героев. Но в том то и дело, что даже если не твой-мой темперамент, автор дарит читателю возможность проникновения в чужие проблемы. Так происходит обмен и сравнение. Даже ради любопытства заглянуть в чужую судьбу и мышление. Но, когда материал не выписан, когда диалоги или поступки неправдоподобны, - даже если написан вымысел, - читать и заставлять себя вникать - сложно. Это, дописывать и перефразировать за автора, уже, простите, не труд читателя.
    Повторю: тема заслуживает вашего пристального внимания. Желаю добиться успеха и у меня.

  • Большое спасибо, Валентин, за Ваш комментарий, особенно за указание на стилистические погрешности. Видимо, я поторопился с размещением этого текста на своей странице, но теперь его уже нет возможности ни удалить, ни исправить. Я согласен далеко не со всеми Вашими редакторскими замечаниями, но тем не менее, ещё раз спасибо за неравнодушие к моей работе.
    Что же касается Вашего отношения к проблеме героя рассказа, то, увы, физические нагрузки могут лишь на короткое время снять внутреннее напряжение, но они не лечат от душевной боли, которая вызвана неразрешимой проблемой.Так что дело не в несхожести темпераментов, а разнице понимания глубины постигшей ЛГ драмы.

  • Дорогой Константин! Мне не хочется обсуждать литературные достоигства рассказа (видимо, правы те, кто считает его не свободным от недостатков). Лучше я "по сути". Очень важная тема - место религии в жизни современного человека. Я так полагаю, что чем оно незначительней, тем лучше - и для человечества (уж это-то бесспорно), и для отдельного индивида. Жаль, осталось "за кадром", что Вы сами по сему поводу думаете. С уважением, Ваш Ю.К.

  • Уважаемый Константин, после Вашего ответного комментария я убедилась, что Ваша авторская мысль никак не расходится с моим читательким мнением по поводу главного в рассказе. Поэтому, чтобы Вы не поняли меня двояко, я привожу часть текста, к которой у меня мелкая придирка, именно её я имела ввуду, говоря о чистке: "Сын купил этот дом несколько лет назад, рассчитывая жить там летом с семьёй. Однако после 2 - 3 недель дачной жизни его жена и дети начинали скучать. Размеренная загородная жизнь с ежедневным трудом на приусадебном участке явно тяготила их, и они начинали дружную атаку на Караваева-младшего, предлагая провести летний отпуск на каком-нибудь зарубежном курорте. Как правило, эта атака приводила к положительному исходу, и семья к большому удовольствию жены сына отправлялась в заморские страны, чтобы иметь возможность поваляться на пляже под жарким солнцем, поплавать в тёплых водах южных морей и в очередной раз приобщиться к благам экзотической восточной или западно-европейской цивилизации."

  • САМЫЕ СЛОЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ВОЗНИКАЮЩИЕ В СЕМЬЕ, РАСХОЖДЕНИЕ ВЗГЯДОВ В ВОСПРИЯТИИ РЕЛИГИОЗНЫХ ДОГМ. ЖИЗНЬ НЕ РАЗ ДОКАЗЫВАЛА - ВСЁ ДОЛЖНО БЫТЬ В МЕРУ, НО... РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАНАТИЗМ ЕЩЁ НИКОГО НЕ СДЕЛАЛ СЧАСТЛИВЫМ, А СКОРЕЕ. НЕСЧАСТНЫМ. У МОЕГО ЗНАКОМОГО ПРОИЗОШЛА АНАЛОГИЧНАЯ СИТУАЦИЯ. СОВЕРШЕННО СВЕТСКИЕ ЛЮДИ И ВДРУГ - ВЫПАД МУЖА ДОЧЕРИ В РЕЛИГИЮ И, НАВЯЗЫВАНИЕ ЕЙ И ЧЕТВЕРЫМ ДЕТЯМ ЕГО УБЕЖДЕНИЙ И ПРАВИЛ ПОВЕДЕНИЯ. НО, БЛАГОДАРЯ ПОДДЕРЖКЕ МАТЕРИ, ПРОФЕССОРА УНИВЕРСИТЕТА, ДОЧЬ СДЕЛАЛА НЕВЕРОЯТНЫЙ ШАГ - РАССТАЛАСЬ С ОПУСТИВШИМСЯ, ОТУПЕВШИМ МУЖЕМ. ДА, НА ТАКОЙ ШАГ СПОСОБЕН НЕ КАЖДЫЙ. ГЛАВНОЕ - ПОДДЕРЖКА, И ОНА ЕЁ ПОЛУЧИЛА. ЗАКОНЧИЛА ПРЕРВАННУЮ УЧЁБУ В УНИВЕРСИТЕТЕ. УСТРОИЛАСЬ НА ПРИСТИЖНУЮ РАБОТУ, НО, ЕСТЬ И НЕВОСПОЛНИМАЯ ДЕТАЛЬ - ПОТЕРЯ ДЛЯ МОЛОДОЙ ЖЕНЩИНЫ МУЖЧИНЫ... ОДНАКО КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ДЛЯ СЕБЯ...
    УВАЖАЕМЫЙ КОНСТАНТИН, СПАСИБО, ЗА ВАШУ ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ РАБОТУ. ЗДОРОВЬЯ И ТВОРЧЕСКИХ УСПЕХОВ.
    С ИСКРЕННИМ УВАЖЕНИЕМ - АРИША.

  • Завидовать или нет тому, что люди прежнего поколения обходились без психологов и т.д? Так же в прежние времена на улицах не зазывали в различные веры. Т.е. я не рискую обсуждать такие рассказы по содержанию. Сошлюсь на то, что замечания Валерии - разделяю.

    Хорошее название, но... показалось излишне многозначительным. Тем более, ваш герой всё-таки не потерял надежду.
    Наверное дело в разнице наших темпераментов. Если мне тошно, я лучше велосипед кому-нибудь починю, или напрошусь кому-то подрезать кусты.

    Внутри масса избитых штампов и одинаковых оборотов. Например: "Бросив на кухне сумки с провизией, Ефим Борисович вышел на крыльцо и с удовольствием затянулся сигаретным дымом".
    А если просто "закурил?" С удовльствием, это, когда раньше было с отвращением, а теперь с удовольствием. И ладно, пусть с удовольствием, но как-то затяжка всё-таки ближе к галстукам. Т.е. понятно, но...
    "Спасибо тебе, Фима, что выслушал меня и за твоё внимание к моим проблемам".
    Друзья так не разговаривают. И вообще, так разговаривают, когда сказать нечего, когда нет нужных слов. Обычно так говорят со случаными знакомыми. Лишние слова: тебе, твоё. А потом вообще повтор сказанного. Раз уж "спасибо за внимание к моим проблемам", - значит ясно, что Фима выслушал. И даже из текста видно, что выслушал.
    Кстати, тут в "Мне действительно нужно как-то успокоиться" - в успокиться "о" потерялось. Вобщем, текст перегружен и звучит надуманно, искуственно. "Сказав это, Григорий Никифорович шагнул в темноту (как за борт). И дальше: "В его душе затеплился слабый огонёк (раз огонёк, - значит уже слабый) надежды на то, что что-то хорошее должно произойти в его жизни, и эта надежда обязательно сбудется, и её не придётся хоронить, а значит следующий период жизни он наконец-то сможет назвать счастливым".
    Я уверен, что даже при новом прочтении вам это покажется очень громоздким. Всё легко уложится в одно предложение, без утраты смысла.
    Вобщем, здесь либо разговор очень долгий, либо всё спокойненько почитайте сами, будто впервые. Желаю вам всяческих успехов.

  • Большое спасибо Вам всем за то, что нашли время прочитать и написать отзыв. Ваше мнение очень ценно для меня.

    Алексею Аимину.
    Алексей, Вам особая благодарность за то, что время от времени продолжаете посещать мою страничку, где смогли отыскать и предложить к публикации этот рассказ. Я согласен с Вами, что читатель, прочитав его, найдёт о чём подумать. Подробнее я написал об этом в комментарии к отзыву Анастасии Рыжовой.

    Валерии.
    Спасибо Вам за то, что приняли решение о публикации этого рассказа. Он представляет собой переработанную версию повести, из которой я убрал первые две главы и добавил небольшое вступление для описания личности людей, принимающих участие в рассказе и для того, чтобы подвести читателя к основной его теме. Может быть это вступление и получилось длинноватым, нужно ещё раз подумать об этом.
    Поведение психолога становится понятным из его первоначальной фразы: «Гриша, мы довольно близко знакомы друг с другом, а по существующим правилам я не могу работать с тобой как со своим пациентом. Но если хочешь, то расскажи мне, что с тобой стряслось. Возможно, я смогу дать тебе дружеский совет. Если же я увижу, что ситуация зашла слишком далеко, то тогда я порекоммендую тебе специалиста-психоаналитика, который сможет оказать тебе профессиональную помощь.» Таким образом, мы видим не профессиональный разговор психоаналитика со своим пациентом, а просто беседу двух друзей. Этим и объясняется отсутствие профессионального анализа и «разбора полётов». Слова же из молитвы не только можно, но и нужно рекомендовать каждому, чтобы каждый человек руководствовался ими при поиске выхода из сложившихся ситуаций. Эти слова действительно полны глубокого смысла.

    Николаю Кирову.
    Караваев не мог стать верующим просто потому, что он был атеистом по духу. Так он был воспитан. Он не уподоблялся многим ханжам и лицемерам, особенно из числа руководящих деятелей, которые после падения коммунистического режима поспешили "засветиться" в церкви ради достижения каких-то своих целей. Он действительно не сделал "Большой карьеры", как отметили Вы. Однако "угасшие надежды" снятся ему не в этой связи, а потому, что не сбылись его чаяния, связанные с судьбой его дочери и внуков.

    Фаине Мастинской,
    Я специально не стал комментировать образ жизни зятя Караваева, а ограничился лишь его описанием. Может быть он действительно обрёл внутреннюю гармонию, став религиозным человеком. Вполне допускаю это. Меня же в первую очередь интересовали мысли самого Караваева. Его дочь и зять уже сделали свой выбор, а вот ему предстоит найти ответ на вопрос «Как вернуть доверие дочери и членов её семьи и, как минимум, наладить с ними нормальные отношения?». Ответ на этот вопрос не находится и этим объясняются его нравственные мучения.

    Анастасии Рыжовой,
    Слова из молитвы действительно важны, но не они являются «солью» этого рассказа. Основная его мысль – найти определение словам «счастливая жизнь». Очень много людей пытались объяснить, что такое счастье. Я встречал также многословные рассуждения на тему «Что такое счастливая жизнь», но мне не попадались концентрированно выраженные формулировки смысла этой фразы. Возможно, данное Караваевым определение «Счастливая жизнь – это жизнь, в которой по большому счёту не произошло крушения ни одной надежды» нельзя признать всеобъемлющей и предельно точной. Но мне представляется, что, по крайней мере, её можно взять в качестве основы для обсуждения. Для того, чтобы подвести читателя к этой формулировке было предложено описание виртуального кладбища несбывшихся надежд и для иллюстрации - судьба Караваева, жизнь которого вроде бы сложилась неплохо, но её вряд ли можно назвать счастливой. Вероятно, для сравнения нужно было вывести в рассказе ещё одного персонажа, у которого жизнь сложилась вполне счастливо в соответствии с выведенной формулировкой, но тогда рассказ стал бы ещё длиннее (может быть он стал бы повестью), а мне этого не хотелось. Вот и Вы отметили, что он итак нуждается в чистке.

    Ещё раз прошу всех Вас принять мою глубокую благодарность за внимание к моему рассказу и за Ваши отзывы.

  • Уважаемый Константин,по моему мнению, главная идея и своеобразная соль Вашего рассказа содержится в предпоследнем абзаце, когда Ефим Борисович приводит своему другу слова из Молитвы о спокойствии, в которых, действительно содержится глубочайший смысл, и тем самым очень помогает другу, потому что фактически указывает тому дорогу к обретению спокойствия и гармонии. И если я всё правильно поняла, тогда возникает сомнения, надо ли было уделять столько текста на описание всевозможных дачных перипетий в начале рассказа...ведь они в дальнейшем не имели никакого отношения к развитию сюжета... У Вашего рассказа глубокий философский смысл; и чтобы он ещё более огранился, рассказ нужно немножко почистить. Но это только моё мнение, и я вам его не навязываю.

  • Трудная тема затронута г-ном Берковичем.
    Не все люди рождаются и воспитываются с такой сильной волей, целенаправленностью, инициативностью и умением лавировать, стальными нервами, здравым умом и т.д., чтобы стать, например, бизнесменами. Но и сильные по характеру люди, и слабые - все нуждаются в утешении, успокоении, примирении с самим с собой, в душевном покое.
    Некоторые из них находят это в бегстве от тяжёлой реальности, находят успокоение и душевный покой - в религии. И это давно известно, что верующему человеку легче живётся, чем совершенно не верующему. И легче потому, что не надо искать смысла жизни, не надо жить надеждами, а только уповать на Всевышнего.

  • Если Магомет не идёт к горе...Почему бы и не принять религиозность зятя? Хоть виделись бы с ними, смогли, может быть, повлиять на ситуацию? А сейчас будет трудно, когда отношения фактически оборваны.И может, я сужу со своей колокольни , но Тесть , сам-то не сделал Большой карьеры и снятся Ему угасшие надежды. А вот зять-то ,видимо счастлив! С уважением. Н. Киров.

  • Уважаемый Константин,
    спасибо за интересный психологический рассказ, в котором дана нередкая ситуация, когда родителям трудно смириться с выбором детей и из-за этого рушатся нормальные отношения. Но в Вашем рассказе в финале блестит луч надежды на возможное исправление в отношениях, в казалось бы безысходном варианте.
    Из замечаний- первая четверть рассказа про дачу и т.п. показалась затянутой, можно было бы сократить или вообще выбрость и начать с визита к Ефиму- психоаналитику. Кстати, его роль как-то непонятна, он просто выслушал про сложности в жизни приятеля, задал пару вопросов, но совета он так и не дал, а лишь пожелал ему- "я уверен, что, продолжая размышлять, ты найдёшь решение своей проблемы." Получается, как в присказке- "Спасение утопающих- дело рук самих..."
    Прстите, но поведение Ефима показалось слишком пассивным и немного не профессиональным, -ни психоанализа, "ни разбора полётов" в рассказе не затронуто. А "слова из Молитвы о спокойствии" можно давать почти каждому пациенту- достаточно ли этого для нахождения выхода из сложившейся ситуации?!
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

  • Рассказ Константина Берковича - психологическая драмма человека, который ищет ответ на вопрос который для него, возможно, так и останется без ответа. Тема изменения сознания, возможно с применением каких-то неизвестных форм воздействия на уровне подсознания (зомбирования) становится все более актуальной.
    В отношении техники написания есть небольшие замечания - особенно в начале многовато деталей. Но при переходе на основную тему очень увлекательно и есть над чем поразмыслить.

Последние поступления

Календарь

Октябрь 2022
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 30 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31 1 2 3 4 5 6

Кто сейчас на сайте?

Тубольцев Юрий   Аимин Алексей  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 2
  • Пользователей не на сайте: 2,302
  • Гостей: 485