Смирнов  Владимир


           Холокост
      (В интернете публикуется впервые)

Публикация приурочена к печальной дате -годовщине начала массовых расстрелов
еврейского населения в овраге Бабий яр (более 100 тыс.человек).

Холокост (Holocaust) - английское слово греческого происхождения - сожжение полностью, всесожжение, сожжение до конца.
Этим словом -«холокост»- называют уничтожение 6 миллионов евреев (60% еврейского населения Европы) в концентрационных лагерях, в гетто, расстрелы во рвах во время Второй Мировой войны (1939-1945 годов).
В еврейской культуре холокост обозначается также словами "'Катастрофа", "Шоа".

Говоря о холокосте, необходимо хотя бы очень кратко рассказать об истории еврейского народа, об истории антисемитизма, который и послужил началу холокоста.

Первой крупной фигурой еврейской истории был Авра­ам.
До 1900 года до нашей эры Авраам и его семья согласно Библии, проживали в городе Ур, находившемся в Месопотамии (Двуречье). Месопотамия была плодородной страной  между реками Тигр и Евфрат, широко разливавшимися весной, обогащая почву. Эта богатая страна привлекала многие народы. Многие называли их одним именем - вавилоняне (или халдеи). Поэтому и город, в котором жил Авраам, известен как Ур Халдейский.

По древнееврейской легенде явился к Аврааму Бог и приказал ему: "Уйди из страны твоей, от родни твоей и родного отца твоего в страну, которую Я укажу тебе. И Я сделаю тебя народом великим..."
И в 1900 году до н.э. Авраам ссемьёй отправился на запад искать новые земли. Воз­можно оттого, что они перешли реку Евфрат, их стали называть евреями (иврим от слова эвер - другая сторона) - название, закрепившееся за их потомками до сих пор.
Итак, с Авраама началась еврейская история, с течением времени она неразрывно пе­реплеталась с историей мировой цивилизации.
Авраам проделал большой путь на запад и поселился в стране Ханаанской. Там он жил с еще двумя патриархами - с Исааком и Иаковым.
Иакову еврейский народ обязан своим новым именем. Однажды Иаков встретился с незнакомцем. Завязалась борьба, после которой незнакомец открыл Иакову, что он - ангел, посланец Божий, и дал ему имя Израиль (Исраэль), что значит "боровшийся с Бо­гом". Поэтому потомки Иакова стали называться сыновьями - Израильтяне.
Кстати, с тех давних пор для евреев нет ничего необычного в том, что людям через некоторое время дают новое имя. Даже сегодня, когда человек серьезно заболевает, его ивритское имя могут поменять, чтобы ангелу смерти было труднее найти свою жертву. Иногда к имени боль­ного добавляется имя Хаим, на иврите обозначающее "жизнь".

В Ханаане наступил период голода, и Иаков вспомнил о плодородной земле на берегах Нила - Египте. Один из сыновей Иакова, Иосиф, уже жил в то время в Египте, сначала он был там рабом, а потом возвысился и стал первым сановником при Фараоне. По приглашению Иосифа, Иаков с семьей, близким окружением и стадами прибыл в Египет. Можно представить себе радость, охватившую их, когда они вступили на землю Гошен, плодородную область дельты Нила, ближайшую к стране Ханаанской. Фараон, желая оказать честь отцу Иосифа, отдал эту землю сынам Израиля. В Гоше были хорошие пастбища, и многие годы израильтяне жили здесь спокойно, пасли свой скот и пользовались уважением у соседей.

Но шло время, менялись фараоны. Новый фараон, как повествует Тора (первая часть древнееврейской Библии), не знал Иосифа. Израильтян уже не почитали в качестве потомков благородного предка, как и многие другие народы, проживав­шие в пределах Египта, они были обращены в рабство.

Далее следует напомнить об одной из ключевых фигур еврейской истории, пророке Моисее (Моше). Моисей родился в период пребывания евреев в египетском плену, в тот самый страшный момент, когда фараон приказал утопить всех еврей­ских младенцев мужского пола. Его мать Йохевед, желая сохра­нить сыну жизнь, пускает его в корзине по течению Нила. Плач ребенка услышала дочь фараона, она пожалела его и усыновила. Конечно, будущий освободитель еврейского народа не случайно воспитывался,  как египетский царевич.  Если бы Моисей рос в рабстве вместе со своими соплеменниками, у него никогда не развилась бы гордость, мудрость и смелость, необходимые что­бы возглавить восстание еврейского народа.
Действуя от имени Бога, он, посылает на Египет десять казней, возглавляет в тече­ние сорока лет скитающихся по пустыне евреев. Моисей выво­дит евреев из рабства.

По преданию, когда ангелы на небесах начали петь хвалу Господу за спасение евреев, Он в гневе повернулся к ним: "Мои создания тонут, а вы поете песни!" Эта широко известная легенда, возможно, легла в основу еврейской традиции не слиш­ком радоваться поражению и страданиям врага. Один из законов Торы гласит: "Не гнушайся египтянином, ибо пришельцем был ты в стране его".
Выведя из плена евреев, Моисей приносит им Закон, или десять заповедей Бога с горы Синай и готовит их к вступлению в страну Кнаан...

Около 1000 года до н.э. образовалось единое еврейское государство, но уже в 935 году до н.э. оно распадается на два государства: северное - Израильское царство, которое в 722 го­ду было покорено Ассирией, и южное - Иудейское царство. В 586 году последнее было завоевано Вавилонией, часть жителей была угнана в Месопотамию, что послужило расселению евреев по странам мира (так называемые диаспоры). Основная часть евреев возвратилась из вавилонского плена лишь через 50 лет.
В 63 году до н.э. Иудея была захвачена Римом. Много евреев было убито, продано в рабство, часть расселилась по всей Римской империи и за ее пределами.

В эпоху раннего средневековья евреи жили главным об­разом в странах Западной Европы, где в отношении их издава­лись специальные законы, ограничивающие евреев в правах и занятиях, в частности владением землей. Эти ограничения за­ставляли их селиться в городах, где они занимались ремеслами и торговлей, а более богатые - ростовщичеством.

В Англию евреи были ввезены Вильгельмом Завоевателем.
Им вменялось в обязанность ссужать население деньгами, чтобы феодалы вносили налоги в казну не натурой, а звонкой монетой. Поэтому ростовщичество было, по существу, единственным занятием, дозволенным евреям. Возможно, это и послужило импульсом Вильяму Шекспиру написать комедию "Венецианский купец", с главным ее героем Евреем Шейлоком.

Ростовщичество, операции с деньгами останется у евре­ев на века, в будущем они станут банкирами, бизнесменами, олигархами.

В 1290 году в Англии специальным приказом евреям предписывалось: либо принять крещение, либо срочно покинуть страну. В противном случае их ожидала смерть. Вернулись ев­реи в Англию только при Оливере Кромвелев 1655 году.

В Италии с XIII века Евреев вынудили носить опознава­ тельные знаки.
В 1516 году в Венеции один из кварталов, назы­вавшийся "Гетто", был обнесен стеной и объявлен единственным местом, где разрешалось жить евреям. Таким образом, термин "гетто", как исключительное обозначение замкнутого еврейского квартала в ряде христианских странах, появилось именно в Ве­неции.

Подводя итоги средневековью можно, сказать, что тысячи евреев пали жертвами инквизиции. В ряде случаев евреев поголовно изгоняли из некоторых стран - из Англии в XIII веке, из Франции в XIV, из Испании и Португалии в XV веках и т.д. Крестовые походы резко усилили в христианском обществе антиеврейские тенденции. Многие еврейские общины Северной Франции и Германии были полностью уничтожены.

Евреи жили в Европе издавна, и в конце первого тысяче­летия там собралась почти вся мировая еврейская община. Вплоть до Катастрофы (холокоста) Европа была центром ев­рейства. На положение евреев в европейских странах всегда влияли два фактора: с одной стороны, европейские правители по необходимости проявляли к евреям известную терпимость, с другой - христианская церковь преследовала и притесняла их, как богоотступников. С усилением Церкви последняя тенденция взяла верх.

С точки зрения христианства, униженные и презираемые евреи олицетворяли незыблемость христианских догматов. Их жалкая участь истолковывалась как кара за неприятие Иисуса Христа в качестве богочеловека. Недаром на средневековых христианских иконах женщина с повязкой на глазах символизи­ровала униженную еврейскую синагогу, а рядом с ней изобра­жалась женщина, символизирующая победоносную христиан­скую Церковь. Христианство считало, что евреи будут изгоями до тех пор, пока не признают истинного Бога.

Сотни лет Церковь пропагандировала подобные взгляды, что не могло не наложить глубокий отпечаток на отношение христианского населения к евреям. Преследования, насилие, кровавые наветы стали нормой в христианских странах, где проживали евреи. История показывает, что евреи постоянно становились "козлами отпущения" во всех мало-мальских крити­ческих ситуациях, особенно в периоды войн и стихийных бед­ствий.

Мы же подойдем ближе к современной истории, к исто­рии еврейского народа, проживавшего в Европейских странах, к драматической ее странице - антисемитизму, что и было одной из причин трагедии - Холокост.

Антисемитизм, как идеология и политическое движение, направленные на борьбу с еврейством, возник в конце 70-х го­дов XIX века в Германии. Постепенно антисемитизм становился составной частью программы политических партий и оружием в политической и пропагандистской борьбе. Само понятие ан­тисемитизм указывает на то, что евреев считали не людьми дру­гого вероисповедания и не людьми другой национальности, а представителями особой расы.
Антисемиты настаивали не толь­ко на том, что евреи относятся к особой расе, но и на том, что эта раса невыгодно отличается от всех прочих. Они утверждали, что евреи по своему интеллектуальному и физическому разви­тию стоят ниже арийцев. На бытовом уровне распространенным объяснением антисемитизма является тезис "'козла отпущения", согласно которому ответственность за все социальные недуги возлагается на евреев.

К сожалению, антисемитизм был и в России, но он не но­сил такого оголтелого размаха, как это было в ряде Западных стран. Да, были еврейские погромы; да, в 1905 году в России появилась провакационная антисемитская брошюра "'Протоко­лы сионских мудрецов", в которой повествовалось о кознях тайного "мирового еврейского правительства". И все же в Рос­сии было много известных евреев врачей, адвокатов, банкиров.

Новый подъем воинствующего антисемитизма обозна­чился в Германии в конце Первой Мировой войны и после при­хода к власти нацистов.
9 марта 1933 года произошли первые антиеврейские выступления в Берлине. 11 марта штурмовые от­ряды нацистской партии ворвались в здание суда в городе Бреслау и выгнали оттуда евреев-судей, прокуроров и адвокатов.
Волна антиеврейских бесчинств прокатилась в том же месяце по многим городам Германии.

1 апреля 1933 г. нацисты организовали день бойкота ев­рейских коммерческих предприятий и представителей свобод­ных профессий. Несколько дней спустя власти начали система­тически увольнять еврейских государственных служащих и уст­ранять евреев из судопроизводства, учебных заведений, прессы, вообще из всех научных, культурных, художественных учреж­дений.
Немецкая печать была захлестнута потоком необуздан­ных выпадов против евреев.
Это был период активной подготовки к войне и эскала­ции насилия, направленного на евреев, который следует рас­сматривать как составную часть политической и идейной про­граммы. В течение 1938 г. проводилась кампания по разруше­нию синагог (Мюнхен, Нюрнберг), ограблению и разрушению магазинов, проводились массовые аресты, регистрация еврей­ского имущества с целью бойкотирования.
5 января 1938 г. был принят закон, обязывающий евреев добавлять имя "Израиль"" к имени каждого мужчины и "Сара" - к имени каждой женщины.

Вторая Мировая война знаменует собой новый, второй этап политики нацистов, направленной против евреев.
1 сентяб­ря 1939 г. Гитлер напал на Польшу. В результате захвата поль­ских территорий под власть нацистов попало два миллиона ев­реев. Нацисты отделяют евреев от других национальных групп, принуждают их носить особые опознавательные знаки - белую или желтую нашивку с изображением шестиконечной звезды, как предписывалось в средние века, но никогда не практикова­лось в Европе со времен Французской революции. Всех евреев мужского пола от 14 до 60 лет обязали исполнять принудитель­ные работы. Этот этап длился до самого начала войны с Совет­ским Союзом, т.е. до 22 июня 1941 года. С этого дня начина­ются уже массовые убийства евреев нацистами, которые ис­пользовали при этом самые разные средства. Тогда же начи­нается проведение акции тотального физического уничтожения еврейского народа: название, которое ей дали фашисты - '"окон­чательное решение еврейского вопроса".
Нет никаких докумен­тов, которые свидетельствовали бы о том,  кто, когда и как при­нял решение о тотальном уничтожении евреев. Есть основания полагать, что распоряжение такого рода никогда не было отдано в письменном виде, а было высказано в виде устного приказа самим Гитлером или кем-то с его ведома.

В концлагерях немцы старались до последней минуты держать обреченных в неведении относительно предстоящей участи. Существовала единая строго продуманная система об­мана.
Среди заключенных распространялись слухи, что их кон­центрируют либо для обмена на немецких военнопленных, либо для вывоза на сельскохозяйственные работы, либо для после­дующей переброски в другие лагеря - на Западе оккупирован­ных областей.
Часто за день или за два до массовой казни, нем­цы приступали к строительству бань либо других мест общест­венного пользования в гетто, чтобы усыпить всякие подозрения. Людям, которых выводили для уничтожения, предлагалось за­пастись теплыми вещами, двухнедельным запасом пищи, хотя  им оставалось жить несколько часов.
Обреченных на смерть строили в колонны и сообщали фальшивый маршрут следова­ ния: им предстоит пройти пешком до ближайшей железнодо­ рожной станции и там сесть в поезд.
Колонна выходила на шос­се, но через некоторое время неожиданно меняла направление - оказывалась в лесу, перед вырытыми могилами. В Треблинском лагере уничтожения был специально выстроен фальшивый вокзал с кассами, расписанием поездов, залом ожидания - чтобы высадившиеся из вагонов не могли сориентироваться, куда их привезли. В некоторых случаях людей заставляли перед смертью писать письма родным, это усыпляло беспокойство и по­дозрения.
Логика такой системы обмана совершенно ясна. Гитлеровцы опасались сопротивления и восстаний.

Последствия Холокоста и ее значение для жизни еврейского народа столь глубоки и значительны, что трудно полностью осознать их даже теперь, более чем через полстолетия.
Шесть мил­лионов евреев, погибших в Катастрофе, составляли свыше 63% европейского и около 36% мирового еврейства.
Спустя два поколения численность евреев в мире все еще не достигла довоенного уровня.


01aus4holocost
                           Аушвиц

063_62holoc

063_54holoc



Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - 'Гость'

    Выражаю благодарность Фаине Мастинской за отзыв и дополнение, Семёну Талейснику за фото, коммент и стихи Е.ЕВТУШЕНКО о Бабьем Яре.
    Спасибо В.Андерс, А,Андреевскому, И.Вайнер, Екатерине К. и всем, кто прочитал и оставил комменты под очерком.
    В эти дни начала расстрелов в Бабьем Яре люди склоняют голову перед жертвами Холокоста.
    Светлая память всем жертвам преступлений нацизма...
    Владимир С.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Владимир!
    Холокост- страшные позорные страницы истории человечества. Как и сталинский террор.
    Они запечатлели самые трагические события истории.
    А в это время жизнь текла где-то по старому. Но теперь, когда мы осознали, что было и чего
    МОГЛО БЫ НЕ БЫТЬ! Как мы можем жить по-старому, не задумываясь о том: ЧТО мы сделали, чтобы подобное не повторилось вновь?
    Я была на месте гибели тысяч людей и захоронения «Бабий яр».
    И там всё содрогнулось в душе от бессилия что-то изменить:

    Место, где время замерло,
    Место, где всё -заново!
    Как жить с этим чувством вины?
    Как жить с этим чувством лжи?
    На двойственность обречены
    Страданья моей души.
    Катя

  • Гость - Вайнер Ирина

    Память не стареет, она всё больше и больше набирает силу, благодаря рассказам случайно уцелевших в страшной бойне Второй Мировой...
    Страшно, очень страшно читать правду очевидцев. И Евгений Евтушенко вылил из своей души эту правду для всего мира...

    Еврейской крови нет в крови моей.
    Но ненавистен злобой заскорузлой
    я всем антисемитам,
    как еврей,
    и потому -
    я настоящий русский!

    Земной поклон ему, за бессмертную поэму о Бабьем Яре, и вам, господин Смирнов, за память, чтобы мы не забывали об этом кошмаре никогда!
    С искренним уважением - Ариша.

  • Гость - Хаустов Андрей

    Думаю, уже никто лучше Е.Евтушенко об этой трагедии не сказал, и не скажет.

    А данную статью я прочёл, закрыл и забыл. Ничего нового, по существу, нет. Пересказ известных событий своими словами. Плюс, от меня одно добаление: после изгнания евреи заселили не только всю западную и восточную Европу, но и исторически сосуществовали веками хазарами, на территории от Болгарии до краснодарского края.
    Валерий Кравченко это знает, т.к одна (вероятно, первая) из ветвей евреев, покинувших Святую землю проживала и у берегов древней Меотиды, на территориях, ранее занимаемых скифами.

  • Гость - 'Гость'

    \"Но уничтожали пданомерно не только евреев за их национальность, но было уничтожено 1/3 всех цыган Европы только за их национальность, тотально истреблялись душевнобольные, геи и др\" - из коммента Мастинской.
    Цыгане, которые вели оседлый образ жизни, уничтожению не подлежали. Сугубо по национальному признаку уничтожались только евреи.
    Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    Печатаю для вас внуки мои и правнуки и для всех людей отрывок из Черной книги Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана, котор. называется \"Киев. Бабий Яр. Страницы 22 - 31.
    \" Через неделю после прихода немцев в Киев 27-28 сентября 1941года, на стенах городских домов появилось объявление на украинском и русском языке: Жиды г.Киева и окрестностей! В понедельник 29 сентября к 7 часам утра вам надлежит явиться с вещами,деньгами, документами, ценностями и теплой одеждой на Дорогожицкую улицу, возле еврейского кладбища. За неявку - смертная казнь. За укрывательство жидов - смертная казнь и за занятие жидовских квартир - смертная казнь.
    Подписи под этим страшным приказом не было...
    На рассвете 29 сентября киевские евреи с разных концов города медленно двигались по улицам в сторону еврейского кладбища, на Лукьяновку. Многие из них думали, что предстоит переезд в провинциальные города Но многие понимали, что Бабий Яр - это смерть. В этот день было много самоубийств...
    Это шествие смерти продолжалось три дня и три ночи. Вокруг стояли немецкие патрули. Люди шли, останавливаясь, и без слов обнимались, прощались, молились. Горд притих.На Львовскую улицу, как потоки в реку, вливались толпы с Павловской, Дмитриевской, с улицы володарского, Некрасовской. За Львовской начинается улиуа Мельникова, а дальше - пустынная дорога, голые холмы, овраги с крутыми склонами - Бабий Яр. По мере приближения к Бабьему Яру нарастал ропот, смешиваясь со стонами и рыданиями... Под открытым небом была развернута целая канцелярия, стояли письменные столы. Толпа ожидающих у заставы не видела этих столов. От толпы каждый раз отделяли по 30-40 человек и вели под конвоем \"регистрировать\".У людей отбирали документы и ценности Документы тут же бросали на землю; свидетели говорят, что площадь покрылась толстым слоем брошенных бумаг, порванных паспортов... Затем немцы заставляли людей раздеваться догола, всех без исключения и девушек, и женщин, и детей, и стариков; одежду их собирали, аккуратно складывали У голых мужчин и женщин - срывали с с пальцев кольца. Потом обречённых группами 30-40 человек палачи ставили на край глубокого оврага и в упор расстреливали их. Тела падали с обрыва. Маленьких детей сталкивали в яр живыми. Многие, подходя к месту казни, теряли рассудок...
    Когда спустя два года Красная Армия подошла к Днепру, из Берлина пришел приказ уничтожить трупы евреев, зарытых в Бабьем Яру. Были согнаныз 300заключённых из лагерей, которые вскрыли верхний пласт земли и на штабеля дров клали две тысячи трупов, обливали их нефтью и сжигали, было предано огню свыше 70 тысяч тел. Затем большими тромбовками заставляли заключенных толочь кости сожженых и перемешать с песком и рассеивать по окрестностям.И нспектировал эти работы по сожжению трупов шеф гестапо Гиммлер, приехавший из Берлина.
    Несколько ушедших с Бабьего Яра киевских евреев и заключенных сохранены судьбой, чтобы человечество услышало из их устсвидетельство жертв. правду очевидцев.

  • Гость - Талейсник Семен

    Бабий Яр (укр. Бабин Яр) — урочище в северно-западной части Киева, между районами Лукьяновка и Сырец.
    Бабий Яр получил всемирную известность как место массовых расстрелов гражданского населения, осуществлявшихся немецкими оккупационными войсками в 1941 году. В настоящее время на территории Бабьего Яра находятся несколько памятников и мемориальных комплексов жертвам Холокоста.
    До современной застройки здесь находился один из самых больших в Киеве оврагов — длина около 2,5 км, глубина — свыше 50 м. По его дну протекал одноимённый ручей, взятый в настоящее время в коллектор.
    За два дня 29-30 сентября 1941 зондеркоманда 4а под командованием штандартенфюрера Пауля Блобеля (входившая в состав айнзатцгруппы СС под командованием д-ра Раше) при участии частей вермахта (6-й армии) и Киевского куреня украинской вспомогательной полиции расстреляли в этом овраге 33 771 человек. Дальнейшие расстрелы евреев прошли 1, 2, 8 и 11 октября 1941. За это время было расстреляно приблизительно 17 000 евреев. Позже количество жертв увеличилось до 100 тысяч.

    ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО

    БАБИЙ ЯР

    Над Бабьим Яром памятников нет.
    Крутой обрыв, как грубое надгробье.
    Мне страшно.
    Мне сегодня столько лет,
    как самому еврейскому народу.

    Мне кажется сейчас -
    я иудей.
    Вот я бреду по древнему Египту.
    А вот я, на кресте распятый, гибну,
    и до сих пор на мне - следы гвоздей.
    Мне кажется, что Дрейфус -
    это я.
    Мещанство -
    мой доносчик и судья.
    Я за решеткой.
    Я попал в кольцо.
    Затравленный,
    оплеванный,
    оболганный.
    И дамочки с брюссельскими оборками,
    визжа, зонтами тычут мне в лицо.
    Мне кажется -
    я мальчик в Белостоке.
    Кровь льется, растекаясь по полам.
    Бесчинствуют вожди трактирной стойки
    и пахнут водкой с луком пополам.
    Я, сапогом отброшенный, бессилен.
    Напрасно я погромщиков молю.
    Под гогот:
    \"Бей жидов, спасай Россию!\"-
    насилует лабазник мать мою.
    О, русский мой народ! -
    Я знаю -
    ты
    По сущности интернационален.
    Но часто те, чьи руки нечисты,
    твоим чистейшим именем бряцали.
    Я знаю доброту твоей земли.
    Как подло,
    что, и жилочкой не дрогнув,
    антисемиты пышно нарекли
    себя \"Союзом русского народа\"!
    Мне кажется -
    я - это Анна Франк,
    прозрачная,
    как веточка в апреле.
    И я люблю.
    И мне не надо фраз.
    Мне надо,
    чтоб друг в друга мы смотрели.
    Как мало можно видеть,
    обонять!
    Нельзя нам листьев
    и нельзя нам неба.
    Но можно очень много -
    это нежно
    друг друга в темной комнате обнять.
    Сюда идут?
    Не бойся — это гулы
    самой весны -
    она сюда идет.
    Иди ко мне.
    Дай мне скорее губы.
    Ломают дверь?
    Нет - это ледоход...
    Над Бабьим Яром шелест диких трав.
    Деревья смотрят грозно,
    по-судейски.
    Все молча здесь кричит,
    и, шапку сняв,
    я чувствую,
    как медленно седею.
    И сам я,
    как сплошной беззвучный крик,
    над тысячами тысяч погребенных.
    Я -
    каждый здесь расстрелянный старик.
    Я -
    каждый здесь расстрелянный ребенок.
    Ничто во мне
    про это не забудет!
    \"Интернационал\"
    пусть прогремит,
    когда навеки похоронен будет
    последний на земле антисемит.
    Еврейской крови нет в крови моей.
    Но ненавистен злобой заскорузлой
    я всем антисемитам,
    как еврей,
    и потому -
    я настоящий русский!
    1961

  • Гость - Андреевский Александр

    Незьзя забывать чудовищные преступления варварских фашистских режимов!
    Светлая память всем невинным жертвам преступлений нацизма...
    А.Андреевский

  • Гость - Мастинская Фаина

    Нечаянно пропустила в списке стран - Польшу - в ней погибло до 3 млн евреев.

  • Гость - Мастинская Фаина

    Холокост, А-Шоа, Катастрофа - преднамеренная, заранее продуманная и спланированная попытка истребить целую нацию и для этого специально заранее строились лагеря смерти для массового уничтожения людей.
    Но уничтожали пданомерно не только евреев за их национальность, но было уничтожено 1/3 всех цыган Европы только за их национальность, тотально истреблялись душевнобольные, геи и др.
    По оценкам \"Энциклопедии Холокоста\",созданного музеем Яд-Ва-Шем в Иерусалиме по данным предвоенных и послевоенных переписей населения, погибло:
    Советских евреев - 1, 2 миллиона,
    из них - 140 тыс. из Литвы,
    70 тыс - из Латвии,
    евреев Венгрии - 560 тыс.,
    Румынии - 280 тыс.,
    Германии - 140 тыс.,
    Голландии - 100 тыс.,
    Франции - 80 тыс., Чехии - 80 тыс.,
    Словакии - 70 тыс.,
    Греции - 65 тыс.,
    Югославии - 60 тыс.
    Белоруссии - 800 тыс.
    Цифр - сколько было уничтожено евреев среди военнопленных - нет.
    Число - 6 миллионов уничтоженных евреев не за преступления, а только за национальность - закреплено в приговорах Нюренбергского процесса над главными военными преступниками, процесса Эйхмана, признано участниками Международного совещания ученых по вопросу статистики Холокоста в 1987г в Париже.

  • Гость - Андерс Валерия

    Уважаемый Владимир,
    спасибо за очерк на трудную тему о Холокосте, об этой немыслимой трагедии для всего человечества.
    Вы также дали ретроспективный взгляд на исторические корни зарождения и развития антисемитизма в странах Европы.
    Семёну Талейснику спасибо за присланные из интернета фото.
    Воздадим память невинным жертвам, погибших от рук нацистских палачей...
    В.А.

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Коркмасов Анатолий   Андреевский Александр  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 2
  • Пользователей не на сайте: 2,327
  • Гостей: 549