Голод Аркадий



          ДОБАВИМ ДЕНЬ К КАЛЕНДАРЮ: 

 - Почти весь календарь состоит из каких ни будь Дней. 

Новый Год, старый Новый Год, День Независимости, День Благодарения, День Рождества и День Успения, День Преображения, День Рождения, День Победы, День какого ни будь Сражения, День Учителя, День Строителя, Дни Маляра, Плотника и Первого Субботника. 

В общем, весь год — это сплошной хоть чей ни будь, да праздник. Из этого непрерывного веселья как-то выпал сегодняшний, вполне знаменательный день: 25 сентября. 

В этот день, 25 сентября 2016 года, произошло не особо замеченное широкими народными массами, но знаменательное событие. В Москве, в “Центре фотографии имени братьев Люмьер” под давлением “возмущённой общественности” вполне “добровольно” была закрыта выставка работ фотографа Джока Стёрджеса, до того мирно и спокойно проработавшая больше двух недель.  Это при том, что экспертиза не нашла в выставленных работах ни малейшего криминала. 

Отчего возбудилось у общественности — предельно подробно изложено здесь:
https://tverdyi-znak.livejournal.com/2707877.html?ysclid=lmraf8n95t451607657 

Нельзя сказать, что такое событие было первым или последним.
Закрытия или ограничения выставок, запрет спектаклей и фильмов — всё это было до того, продолжилось после и продлится ещё долго, по моему скромному мнению.
 

С великим удивлением узнал, что “моральной” коррекции путём размытий, заплаток и вырезок подверглись даже те немногие советские фильмы, где на экране появлялась хоть какая-то обнажённая натура. Даже такие истинные шедевры советского кино, как “А зори здесь тихие”. 

Чего не сделаешь ради охраны традиционных нравственных ценностей...

Дело доходит до того, что даже на специальных врачебных сайтах, куда доступ возможен только по предъявлении документа о медицинском образовании, находятся такие особо нравственные эскулапы, что на фотографиях грудных детей закрывают чёрными квадратиками не глаза, как это принято у взрослых пациентов, а пипиську.
 

Ладно, кино и фотография. Моральное оборзение отважных защитников народной нравственности дошло до того, что они ополчились на любое изобразительное искусство. 

Вот ей-богу, не анекдот: в Эрмитаж поступило требование общественности собрать всю “обнажёнку” в отдельное помещение с запретом доступа туда лиц моложе 18 лет. 

Таких примеров множество. Кому интересно, тот найдёт. 

Дабы избегнуть совершенно справедливых обвинений в русофобии, отмечу: явление, которое уже успело получить название “Ренессанс ханжества”, имеет глобальный характер. 

Тот же вышеупомянутый Дж.Стёрджес имел и имеет периодически неприятности из-за судебных исков, возбуждаемых возбуждёнными блюстителями нравственности из разных религиозных сект, которым страсть как охота до его денег. Это всемирно известный мастер художественной фотографии, работы которого выставлены в таких притонах разврата, как “Музей современного искусства” или “Метрополитен музеум”. И во множестве других. 

Несколько лет назад под давлением религиозных ортодоксов правительство Израиля отказалось (что само по себе является оскорблением) от поистине царского подарка Ватикана: точной копии знаменитой статуи “Давида” Микельанжело, изготовленной, как и подлинник, из каррарского мрамора. Основание для отказа — голая писька, да ещё и не обрезанная! 

Мы в восхищении! 

Всемирные социальные сети, вроде Инстаграмма и Фейсбука, не остались в стороне в праведном деле защиты нравственности от искусства.  Они блокируют каналы, где появляются даже (как говорил покойный Задорнов:” Наберите воздуха!”) изображения античных скульптур! 

Маэстро, туш! 

Индонезийский парк развлечений одел статуи русалок с открытой грудью в золотистые топы. Администрация парка пояснила, что таким образом защищает традиционные восточные ценности..  
 Источник: https://fishki.net/mix/2927230-indonezijskij-park-razvlechenij-odel-statui-rusalok-s-otkrytoj-grudyju-v-zoloti.html © Fishki.net 

 Дело дошло до того, что против этого фантастического абсурда единым фронтом выступили ведущие музеи мира. 

Пока что вполне безуспешно. 

Вся эта вакханалия добродетели и оргия нравственности не ограничивается, разумеется, изобразительным искусством, где её лидеры и примкнувшие к ним заскорузлые массы оргазмируют под лозунгом “Защиты психического здоровья детей от эротики, порнографии и искусства”. 

Всё ради детей. А как же! 

Разумеется, ренессанс ханжества не ограничивается сферой изобразительных искусств. Оно прорастает всю толщу общественных отношений, как плесень — головку сыра. 

Примеров ханжества полно везде. Даже не надо особо напрягаться, чтобы об это замараться. 

Вот текст одного весьма почтенного (с виду) аксакала. 

// Как говорится, - "по горячим следам"... 

   Сегодня утром еду на работу автобусным маршрутом № 1... На одной из остановок в салоне появляется девица в... то ли в шортах, то ли в трусах чёрных, которые по длине - только чтоб прикрыть свой не хилый афедрон (по бокам у трусов ещё и вырезы имеются)... А ещё через пару-тройку остановок заходит в автобус молодая мусульманка, у которой из "голого" - только лицо и кисти рук... Вот так и стояли они рядом: два взгляда, два уклада жизни современной женщины.  

   Мне же вдруг подумалось: а за чей счёт сегодня "банкуют" и так "отрываются" наши современные "дамы" в "мини-труселях по самое не балуй"? -- не за счёт ли будущих внучек и правнучек - от своих же детей и внуков? Как бы не пришлось им (будущим нашим внучкам и правнучкам) лет этак через 50-100 надеть паранджу -- при нашей-то сегодняшней рождаемости - 1 к 3, а то и 1 к 5 (не в нашу пользу).// 

  И ответ на него от не менее высоконравственной дамы: 

// В точку! 
Недавно в магазине. Мама, папа, дочка лет 5-ти. На маме футболка, а шорты до такой степени урезаны, что сзади под футболкой только голые ягодицы видны. 
У нас в посёлке мусульман хватает. Молодые женщины в идеально чистых и тщательно отглаженных хиджабах из шёлковых тканей светлых тонов выигрывают перед такими мамочками в мятых футболках и в лохматых, затёртых до дыр шортах с вырезами по самое "не хочу". 
 
Давно уже. Мне было 7 лет, в Волгодонске в магазине случай запомнила. Мода в конце 60-х появилась на короткие платья. Лето, жарко. Девушка отходила от прилавка, деньги уронила, наклонилась поднять - а она без белья была. А следом дед как раз сметану забирал. Он мгновенно и молча - всю банку ей на голую попу выплеснул - и ори. хоть заорись. Сметану не пожалел! ) Казаки - они строгие.// 

Эх, яблочко, куды котисси? 

А вот куды: 

// А мы все катимся и катимся по желобку в ад. Может мусульмане нас остановят? Впрочем они уже тормозят наше падение. Восток влияет на наш образ жизни. Уже чаще вижу православных, одетых в платочки и длинные юбки, беседующих мирно с мусульманками в парандже.// 

Из профессионального чувства сострадания не указываю авторов сих благонравных речений. Но, ежели они усмотрят в сем покушение на их авторские права, могут обратиться ко мне тут за сатисфакцией. 

Ладно, не берусь объять необъятное. По итогам вышеизложенного предлагаю считать дату 25 сентября Всемирным Днём Ханжи. 

И прошу почтенную добродетельную публику ответить на несколько вопросов. 

- Каким образом созерцание художественных изображений обнажённой натуры способно навредить нежной детской психике? 

- Каким образом может такое быть в отношении суровой взрослой психики? 

- Каких возможных пределов может достичь ментальное расстройство, именуемое ханжеством? 

Позволяю себе завершить сей опус, как принято в приличном обществе, цитатой из классика.

Клеант

Так разглагольствуют все люди вашей масти:
Вам нужно лишь таких, как сами вы, слепцов,
И вольнодумец тот, кто зрением здоров;
А кто гнушается ужимок лицемерья,
Тот подает пример кощунства и безверья.
Оставьте! Ваших слов не испугаюсь я;
Я смело говорю, и небо мне судья.
Меня не проведет какой-нибудь кривляка.
Притворный праведник – что показной вояка;
И как не видим мы, чтоб, выходя на бой,
Прямой храбрец шумел, гордясь самим собой.
Так истый праведник, чья жизнь примерна, тоже
Не тот, кто напоказ гуляет с постной рожей.
Как? Неужели вы не видите того,
Где благочестие и где лишь ханжество?

(Ж.-Б. Мольер. "Тартюф")

Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Аркадий, дорогой, спасибо! Как же достают эти "блюстители морали"! Когда была в Мюнхене, тридцатиградусная жара стояла. Шел мусульманин в беленькой шведочке, и ткань была сетчатая, чтоб легко продувалась. Следом шла жена с выводком ребятишек, закутанная в черное и непрозрачное с головы до ног. Вот и вся нравственность. А Маха одетая была написана только потому, что нельзя было выставлять на обозрение Маху обнаженную. У скольких художников были неприятности на этой почве. А в рязановской "Забытая мелодия для флейты", когда заходит речь о том, стоит ли закрыть художественную выставку, главный аргумент - "секса-то нет". Тоже борцы за нравственность. Спасибо!

  • Уважаемый Аркадий,
    Благодарен за инфу- пояснение про Тициана.
    Посмотрел по линку в комменте на спортивные передачи по иранскому телевидению и охренел, Умора!
    Вот куда катится РФ в своём ханжестве, - в Иран и Северную Корею. Скоро и в РФ начнут такие трансляции.
    Н.Б.

  • Не так страшна порнография, как порнографические шаблоны и клише. Например, одна известная писательница, которая пишет про жителей рублевки, постоянно во всех книгах упорно и настойчиво пишет садо-мазохистские клише-шаблоны, принижающие служанок. У нее служанки получаются низкими существами второго сорта. Такое отношение к людям намного хуже порнографии. А еще один известный писатель постоянно пишет про беспорядочные половые связи, случайные знакомства и оральный секс. Такие лженормы и псевдообразцы поведения, которые он навязывает читателю как якобы молодежную ультрамодную культуру являются бредом и развратом. Ведь эти писатели дают читателям не хорошие установки на аморальное поведение, внушают им безнравственные антистандарты развратного поведения.
    Авторы таких бессовестных книг как бы берут читателя на понты, провоцируют его, подбивают на нехорошие действия и не приличные поступки: ты что, никогда так не поступал? Ты что, никогда не развратничал? Ты что, не такой как все развратники современной молодежи? Ты что, никогда не пробовал плохое?
    Такие авторы подбивают читателя играть в плохие игры, ставят в основу черные ценности и аморальные цели. Это хуже порнографии, это и есть установочно-шаблонная порнография черных образцов поведения.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Юра, вы читали когда ни будь "Декамерон", "Гаргантюа и Пантагрюэля", "Орлеанскую девственницу", "Нана"?
    В какие игры подбивают играть их авторы?

  • Уважаемый Аркадий,
    Ваш рассказ оставил впечатление оптимизма и веры в прогресс человечества, мол, завтра планка образованности поднимется, цивилизация коснётся заскорузлых душ бюрократов и солдафонов, они прозреют и пойдут на выставки не с калашами (калашниковыми), а с цветочками. Хотелось бы верить в лучшее.
    Зашёл по вашему линку на "скандальную" фотовыставку Стёрджеса, но никакой порнографии там не увидел, там - молодёжь, подростки и дети на природе. А то, что они без одежды, то это естественно в летнее время и если нудистские пляжи. Не понял, почему белые квадраты на грудных клетках,- это что, блюстители интернета нацепили? Не автор же фотографий?
    И решил поставить один из шедевров Тициана - "Даная и золотой дождь" в оригинале, для сравнения с тем, что цензурировано в начале рассказа.
    Удачи! , Н.Б.
    PS. Когда поставил эту работу из Prado, то заметил несколько различий по сравнению с Вашей версией- собачка, служанка без подноса, золотые монеты на простыне, и др. Разве Тициан создавал две Данаи? Или цензор слизал и собачку?

    https://uploads6.wikiart.org/00380/images/titian/1280px-tizian-danae-receiving-the-golden-rain-prado.jpg

    Комментарий последний раз редактировался в Понедельник, 25 Сен 2023 - 0:03:50 Буторин Николай
  • Николай, у этой картины интересная история.
    Эту картину заказал Тициану кардинал Фарнезе - как портрет своей любовницы, знаменитой куртизанки по прозвищу Ангел.
    Картина имела такой успех, что художник повторил её ещё не менее четырёх раз, с небольшими вариациями.
    Один из вариантов "Данаи" находится в Эрмитаже.

  • Дорогой Аркадий,
    Спасибо за статью и оригинальное саркастическое предложение- отмечать ещё один (пока не застолблённый) праздник - День ханжи!
    В начале рассказа Вы перечислили множество праздничных дней, но забыли упомянуть День медицинского работника (у нас же много врачей на сайте), День друзей (в июне) и День пожилых людей (в октябре).
    Не удивляет, что силовики и военные разогнали выставку, которая не соответствует их ханжеской морали. Создаётся впечатление, что наши активисты в законе видят только то, что сидит в их примитивных головешках и вместо эстетического подхода у них взгляд на обнажённую натуру, как на порнографию или педофилию. О чём можно лишь сожалеть. Что же, - каждый воспринимает в меру своей испорченности.
    Возможно, стоило бы упомянуть и про Бульдозерную выставку, прошедшую в Москве 15 сент. 1974 года на пересечении улиц Профсоюзной и Островитянова и уничтоженную милицией с помощью бульдозеров и поливочных машин. Отсюда и пошло название этой самой известной неофициальной выставки, игнорировавшей Соцреализм,- единственно допустимый метод отражения мира в советской литературе и искусстве. Соц-реализм представлял выражение социалистической концепции мира в эпоху борьбы за коммунистические идеалы и построения социализма в СССР. И вот за отклонение от соцреализма эту неофициальную выставку и постигла такая трагическая участь варварского разгона. Кто бы тогда мог подумать, что через 10 с небольшим лет недостроенный социализм уйдёт в прошлое, а страна войдёт в капиталистическое развитие со свободным рынком, затем СССР и вовсе исчезнет, а всю власть к рукам приберут силовые структуры, насаждающие тоталитарные и фашистские порядки. При этом всё уродливое беззаконие и подавление свободы слова, собраний и других свобод кремлёвская шпана пытается преподносить, как некую "русскую идею" и псевдо-патриотизм.
    С наилучшими пожеланиями, В.А.

  • Дорогая Валерия! Спасибо за своевременную - точно в обозначенную дату - публикацию.
    Всех профессиональных дней не перечислить. Вступление окажется длиннее основного текста.

    Относительно Бульдозерной выставки. Помню о ней. Тогда следовало бы ещё упомянуть 1962 год и матерные вопли Хрущёва на выставке авангардистов в Манеже. Но в обоих случаях дело было в идеологических разногласиях с соцреализмом. А здесь у меня речь о совсем другом.
    Вот, посмотрите, что мне прислали.
    https://www.youtube.com/watch?v=M0KqfRf_67A

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,329
  • Гостей: 605