Колесникова Виктория

 

Мы живем в мегаполисе.  Ритм  жизни огромного города и  большое скопление людей   диктуют  правила существования.

Утром, не успев хорошенько выспаться, мы встаем и, слившись с толпой, едем на работу. У одних этот путь занимает десять минут пешком, другие тратят до полутора часов, преодолевая бесконечные пробки в личных авто или пытаясь штурмом взять общественный транспорт, который хоть и должен ходить по расписанию, однако сбои неизбежны.

Вот и на этот раз, зябко переминаясь с ноги на ногу, все ждали автобуса, который, судя по графику, должен был уже дважды забрать с остановки  невыспавшуюся, замерзшую толпу человек из тридцати, подмачиваемую непрерывно моросящим дождиком.

Кто-то нервно курил, стараясь успокоиться, многие с обреченностью поглядывали на часы, но все без исключения, вслух или про себя кляли общественный транспорт.

Наконец, толпа оживилась. Из-за поворота вылетел  долгожданный автобус . Пожилая женщина не хрупкого сложения  схватила свои необъемные сумки и приготовилась к посадке. Дверь открылась. Дама, желая первой вскочить в транспорт, оступилась и рухнула в проем между тротуаром и автобусом.

Здоровенный детина, лет сорока, не моргнув глазом, переступил через нее. Последующие не были столь деликатны: некоторые штурмовали транспорт, используя ее как ступеньку. Дама не имея возможности подняться, кричала о помощи и плакала, но в ответ слышалась лишь ругань разъяренной толпы, которой непременно надо было залезть в переполненный, но такой долгожданный автобус...  

Этот случай глубоко потряс меня. Я задумалась, откуда у людей столько жестокости. Когда, наконец-то иссякнет чаша ненависти и злобы?! И вообще, где ее истоки, где то русло откуда проистекает агрессия и как перекрыть его?!

Все мы родом из детства.

Ребенок, улыбаясь, протягивает ручки к родителям, видя в них не только поддержку и защиту, но и образец поведения. Усталые, они говорят ему, «подожди, дай отдышаться, пойди, поиграй» и ребенок идет или к компьютеру, игры на котором чаще изобилуют красными пятнами нарисованной крови с уничтоженными «врагами», или включает телевизор, где также мало позитивных передач, способных пробудить чувство прекрасного, справедливого. Чаще это фильмы про продажных, беспринципных личностях, купающихся в роскоши и нищих полуголодных ментах, пытающихся с ними бороться. Вот тут-то и встает вопрос, а кто прав?.. Ведь «плохой» живет хорошо...

 Потом он идет в садик. Там  сталкивается с тем, что воспитатель не равноценно относится к детям. Тем, чьи родители постоянно делают подарки, разрешено ломать игрушки, бить или обзывать согруппников, а остальные - дети не из таких благополучных семей - бывают наказаны часто даже из-за плохого настроения педагогов.

В школе все это усугубляется: если ты из обеспеченной семьи и твои «предки» несут деньги на «нужды школы», то тебе простят и невыученный урок, и разбитый нос одноклассника, и панибратское отношение с залуженной старой учительнице... 

К середине учебы в мозгу  прочно укореняется формула: прав тот, у кого денег больше.  Производной этой теоремы является вывод: зачем делать, если  все можно купить?! 

«Но есть еще и средняя прослойка; те, чей семейный доход приближен к твоему»,- скажите вы.

А вот тут-то и начинают наши дети добиваться авторитета доступными им методами: драка! Вторая непреложная  истина, жизненная теорема номер два: прав тот, у кого кулаки сильнее...

Самая распространенная в СМИ тема последнего времени - кризис.

И мы с друзьями, собравшись тесной компанией на кухне, разговорились о нем. Потом рассказала я об описанном выше случае:

- Да разве ж это люди?! - воскликнул мой знакомый. - Их поведение можно скорее отнести к поведению обезьян! Стадо, управляемое инстинктами.

- Да уж, а чем обезьяны от человека отличаются?- поддержал кто-то, - Разве что отсутствием воспитания и культуры. Музыки не сочиняют и картин не пишу. Хотя, во многих ситуациях, обезьяны ведут себя гораздо цивилизованнее, чем люди... Тут срабатывает «психология толпы», а при агрессивно настроенном лидере толпа имеет страшную разрушительную силу. Не созидательную, заметьте, а именно разрушительную, способную снести все и всех на своем пути. Ведь ни для кого не секрет, что участие в социальной жизни общества - одна из категорий счастья...Межу тем, возникает  обеспокоенность  общим бескультурьем, господствующим в России.

Но только ли к русским это относится?! 

Мы часто говорим, что «понаехали, заполонили, ступить некуда, а еще, национальные меньшинства называются. Сидели бы у себя дома, проблем было бы меньше...»

Между тем, на помощь  женщине бросились, три человека. Один  азербайджанец, один местный, третий - из гастрабайтеров, то ли  узбек, то ли калмык...

Как могло случиться, что в самом сердце России - Санкт-Петербурге, русской даме русские не захотели протянуть руку помощи?!

Приезжие - лица не славянской внешности.

С младенчества у них воспитывается уважение к женщине. Их матери не работают с утра до позднего вечера на предприятиях, а растят детей, посвящая им  любовь, заботу, время. По-своему объясняя, что хорошо, а что плохо. Безусловно, на них   меньше действует информационный поток с отрицательной «окраской», обрушивающийся на нас со всех сторон.  К нам они приезжают уже взрослыми людьми с устоявшимися понятиями. Может быть, они не читают умных книг, не имеют высшего образования (Хотя мне лично приходилось общаться и с профессурой из Якутии, и с творческой элитой - из Узбекистана).  Они не ходят в чистых дорогих костюмах и не пахнут дорогим парфюмом, но в их сознании, не омраченном разговорами о кризисе и прочих страшилках из СМИ, не может уложиться то, что через упавшую женщину возможно просто переступить или ударить проходящего мимо ребенка за то, что он идет. Они не смотрят ТВ передачи которые, способны, у психически здорового человека,  вызвать  страх или ненависть. Они не думают о кризисе. У них просто на это нет ни сил, ни времени. Приезжая в большие города, в поисках работы, они не гнушаются самой черной, самой неблагодарной. Чаще их гонорары составляют минимальную часть от того, на что готов пойти наш - местный самый отпетый пьяница. Они меньшинства и поэтому держатся вместе.

Кроме того, если мы признаём, что пропаганда имеет своей целью разрушение страны, мы соглашаемся и с тем, что она направлена на титульную нацию в первую очередь. На нас, на русских. Ведь подчинив наше сознание, можно сломать личность, несколько индивидов превратить в толпу и управлять ею по своему разумению
Мы, возвращаясь с работы, закрываемся в своих квартирах. Нас не интересует ни кто живет рядом, а уж, тем более, что происходит на автобусных остановках. Мы безразличны друг к другу.

Основной кризис, которого действительно надо бояться - кризис души (духовности). Именно он тянет за собой стяжательство, злость, ненависть и создает видимость безвыходности.
К сожалению, почва для взращивания этого кризиса - политика, которой подчинены СМИ. Раньше говорили, Бог един - Иесус!
Теперь можно сказать, что «божек» один - деньги...

Какая разница, как сгубить человека - толкая под автобус, в бордель, в героин или ещё куда?!  Вот и придумали понятие экономического кризиса. Но о какой экономике может идти речь, когда нет души.
Духовность продана!!!!

Страшно другое.
Я рискую навлечь на себя гнев определенной части читателей, но вынуждена констатировать, что представители нацменьшинств зачастую больше похожи на людей, чем коренное население.. Разумеется, в ответ мне могут прислать статистику  преступлений, совершаемых нацменами. Да, это имеет место быть, и я ни в коей мере этого факта не отрицаю. Но сколько преступлений различного рода совершают наши сограждане?!  Оставим это дело правоохранительным органам: предотвращать преступления и раскрывать совершенные.
А вот то, что толпа доведена до скотского состояния - беспокоит гораздо больше, ибо получить «перо под ребра» в подворотне из-за нескольких тысяч, а то и сотен,  рублей в кармане, мне не хочется. А вероятность того, что сделает это гастарбайтер, а  не наш отечественный "охотник" или наркоман, не велика. И это  ужасно. Ведь мы говорим о русских, которые «поднимутся с колен» и пойдут стройным русским маршем по... себе подобным!

"Дорогие россияне" очевидно, превращаются в стадо управляемых  бездумных и бездушных животных, основной жизненной ценностью которых стал конвертируемый рубль. Если бы не дама лежала, а пачка долларов, уверена, что не в транспорт бы рвалась вся эта толпа.
Бездуховность, вызвана в частности,  разрушением русской   культуры (к которой нас приучали и в школе), беспринципность и равнодушие, - вот основа того кризиса, который, действительно, может истребить не только народ, но и все человечество. Об этом мы недавно говорили с водителем маршрутки, узбеком - по национальности, кандидатом философских наук, вынужденным   на «птичьих правах» жить и работать в нашем городе, чтобы прокормить свою семью и дать жене возможность не «вкалывать», а растить детей  на принципах добра, национальной гордости и уважения к окружающим людям.


Мы растеряли свою культуру, сменив ее на продукцию сомнительного толка.
А вот представители малых наций и племен избежали психо-информационного удара. Их, зачастую дикая, культура сохранилась в нормальном, первозданном состоянии (особенно у старшего поколения).

Но и это все не главное... Главное - медленное и целенаправленное уничтожение у народа не только желания, но и способности думать, решать, действовать. На смену которым неизменно приходят агрессия и  жестокость. Кризис жизнеспособности.

Неоправданная жестокость?!

Случилось мне на днях быть свидетелем одного разговора.
Беседовали две девочки-подростки, лет пятнадцати - шестнадцати..

Идем, видим бомж в кровище лежит.
- Он наверно умрет.- говорит одна
- Его проблемы.- хихикнув, отвечает другая.

Вы  понимаете, почему я это вспомнила?...



Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Мы, как скопцы, стесняемся жалеем добрые слова для других, особенно своим самым дорогим и близким...
    А это я написал своей дочери - уже давно...

    Моя Михалинька!
    А даже это, то, что я пишу она не сумеет прочесть; так и не научил ее, рожденную в кибуце \"Амир\" на северной границе Израиля, читать по-русски.
    Мне так хочется сейчас позвонить ей, признаться в любви, разрыдаться, но...
    Это наше но (ох, какое оно просоветское!) держит меня в своей власти...
    Нет я не играю сурового \"морского волка\" или строгого отца...
    Просто жизнь такая была мерзкая - выдрессировала на рефлексы.
    Самое трудное, сказать то, что у тебя венутри, выплеснуть без всяких задних мыслей, без вопросов: \"А что из этого выйдет? А как она среагирует?\"
    Моя любимая, родная дочка!
    Сколько \"но\" больших и маленьких пролегает между нами, мешает проехать на машине 6-7 километров по трассе, снять телефонную трубку.
    Как это преодолеть?
    Всесильный, все в Твоей власти.
    Я обращаюсь к Тебе с молитвой:\"Помоги! Помоги мне раскрыться, броситься в объятья дочери, если она даже оттолкнет меня!\"
    Как это преодолеть без Твоей Помощи?
    Мои друзья простят мне этот вскрик, заглушенный вопль души, это страстное признание в любви к единственной моей Михалиньке...
    Я пишу, и слезы застилают глаза, стекают по бороде, капая на клавиатуру компьютера.
    А ведь я обращаюсь за помощью только к Тебе, Отец, что в Небесах, целитель всего живого,
    -
    Сжалься, помоги!
    Помоги двум любящим сердцам найти покой в близости, понимании, радости общения; ведь мы такие похожие...

    Она мне не может простить, что после гибели всей семьи отца в Минском гетто, после ранней смерти отца, когда я остался единственным Мендельсоном, безумно мечтал о сыновьях - продолжателях рода...
    Ей так было трудно, что все детство она играла мальчика, да и сегодня все ходит в брючках, зная, как это мешает мне...

    Крошечный комочек жизни с самого начала остался один, без папы, который больше месяца был привязан к тяжелобольному Менингитом сыну, не имея возможность выехать из Цфатской больницы в кибуц...
    Однажды вырвался. И на крутом повороте чуть не \"нырнул\" в бездну пропасти...
    Две солдатки-тремпистки даже же успели заверещать, когда машина зависла на краю обрыва.
    Их жуткий крик отражался эхом между теснин узкого вади уже после того, как страшное скольжение колез на обледенелом шоссе прекратилось...
    Так я и не повидал мою крошечную Михаль...

  • Гость - Колесникова Виктория

    Вчера было 9 Мая!
    Святой праздник, а уж тем более, для тех, кто прошел войну и подавно. Именно в этот день они надевают ордена и медали и выходят на улицы своего города...
    Вчера в Москве было совершено больше 10! разбойных нападений на ветеранов. С их одежды срывали награды, не гнушаясь и сбить стариков с ног! Статистику по СПб не знаю. Но точно ведаю, что и у нас подобное было! Вот она - ЖЕСТОКОСТЬ!!!

  • Гость - Колесникова Виктория

    Владимир, согласна, что культуру, в частности и поведения надо прививать. Но как это можно сделать насильственно? Дети хотят они этого или нет, копируют наше поведение, подражают своим родителям. А всем известно, что больше половины населения (взрослого и не только) - пьяницы и дебоширы.
    Действительно - это не для кого не секрет - экстрим сближает людей. В подобных ситуациях мы начинаем понимать, что выжить можно только сообща. Кстати, нац.меньшинства держутся вместе именно по-этой причине. Но как сплотить народ в условиях относительной стабильности?..

  • Гость - 'Гость'

    СПАСИБО и низкий Вам поклон Виктория за поднятую тему.

  • Гость - 'Гость'

    Все началось с 17 года.Вышибли весь генотип господа кухаркины дети...А теперь,что бы хоть как-то востановить потери нужно несколько поколений насильственного привития культурных ценностей.Но как это сделать в условиях современного рынка один Господь знает, но сообщить не торопится...Вл.Борисов.

  • Гость - Колесникова Виктория

    Валерий, багодарю вас за ваше эссе. На мой взгляд, его можно было выставить в отдельную публикацию к данной теме. Это действительно одна из граней той необъемной темы, что была лишь чуточку задета в моей статье.
    Ирина, спасибо и вам за вашу реакцию.
    Вышеприведенная статья (правда нац.вопрос был опущен) к 1 мая была опубликована в одной маленькой Питерской газете, а 2 моего очень близкого знакомого избили на улице только за то, что он с улыбкой протянул руку, желая помочь упавшему ублюдку! (настаиваю на этом слове) подняться. Со словами, \"да ты еще и лыбишься\", его били 4 человека. А бывший одноклассник в это время стоял в стороне и смотрел...

    Кстати, редко смотрела комментарии и не активно принимала в них участие, т.к. почти постоянно была в больнице у него...
    Искоренение этого зла надо начинать с себя. На мой взгляд - истина...
    В.К.

  • Гость - Кравченко Валерий

    ЖЕЛЕЗНЫЕ ТРУБЫ В КУРОРТНЫЕ КОЛЕСА

    Этим летом немало гостей нашего города-курорта попрощалась со своими кошельками, не успев растратить их скромное содержимое, со своими «телефономобильниками», не успев наговориться вдосталь, с «фотоцифровиками», не успев запечатлеть себя и близких на фоне ласкового морского прибоя и «скромного очарования природы». Нередко эти трогательные прощания-раставания случались и в курортном общественном автотранспорте. И не надо быть детективным аналитиком, прокурорским генерал-лейтенантом (милицейским комиссаром 2-го ранга), следователем по особо важным делам Прокуратуры СССР, одаренным прозаиком и кинодраматургом, автором знаменитых бестселлеров 30-50 гг. ушедшего XX века - «Записок следователя», «Динаров с дырками», «Леньки Пантелеева», «Встречи на Эльбе» - Шейниным Львом Романовичем (25.03.1906 – 11.05.1967) - искренним ценителем бердянского курорта, любившем творчески работать и продуктивно отдыхать в гостинице «Морская» на бердянской матросской Слободке», чтобы быстро сообразить, что без трогательного участия экипажей автобусных курортных маршрутов такие прощания-раставания с кошельками не были бы столь незаметными.
    Поэтому и возникали у отдыхающих проблемы с поездками на наши золотые песчаные пляжи, поэтому и не жалели некоторые водители “своих” машин, “заботливо” набивая их пассажирами так, что был слышен треск стальных костей курортных «бусиков». Поэтому и были некоторые водители рады пьяным «социальным» свиноподобным голым «пасса-жирным» телам в трусах, но без маек, внимание «простых» граждан-пассажиров отвлекающих. Ну, а если недовольный нечеловеческими «пасса-жировозками» заезжий «несоциальный» “умник” неожиданно объявлялся в салоне такого «бусика» и робко начинал высказывать свои недовольства вслух, то, притворяющиеся до того совершенно безучастными, длинные водительские уши и демонстративно стеклянные кондукторские глаза начинали мгновенно реагировать и незамедлительно приступать к выполнению изощренно-иезуитского плана-спектакля, местным провинциальным криминальным талантом профессионально до последних мелочей-тонкостей выписанным:
    - “Переполненный «бусик» медленно останавливается посередине дороги и, обязательно, между остановками. Двери его медленно открываются... Водитель вместе с кондуктором начинает, отрепетировано требовать заезжего “умника-колорада”, покинуть «салун» («тебя никто не заставлял сюда лезть(!)»…). К этому требованию присоединяются, естественно, утомленные солнцем, обливающиеся потом свиноподобные голые и пьяные социальные тела в трусах, но без маек, традиционные бердянские профессиональные “активисты” и самодеятельные начинающие провокаторы. Искренне возмущенная “телячьими нежностями” заезжего “колорада” социальная публика в едином и в общем порыве дружно приступает, согласно сценарию, выталкивать недовольного «благородного» из автобусного «салуна» и не менее дружно хором рекомендовать ненавистному “колораду” ездить в такси. Не “активисты” и не утомленные в трусах, но без маек, а обычные рядовые граждане - не «автолюбители» и рядовые гости города-курорта становятся в одночасье человеками-невидимками и начинают, молча жалеть себя, свою печальную долю и тихо проклинать свой опрометчиво-поспешный курортно-бердянский выбор”!
    К сожалению, прибегать к рекомендациям и «ездить в такси» тоже стало не совсем безопасно. Если «таксокатания» и были когда-то комфортными, то сейчас, увы – уже нет. Кто сомневается, - пусть еще раз внимательно прочитает статью «ТАВРИЯ-ТАКСИ» может «ДОЕЗДИТЬСЯ» до бандитского статуса. Растоптали свадьбу. - «Азовский бульвар» №34 за 4 октября 2006 года. И, в не очень короткой истории бердянских курортных «пасса-жировозок» немало таких очень мерзко-нехороших и темных “свадебных” страниц. Не дай бог, они станут грозными аргументами наших курортно-пляжных конкурентов, когда Бердянск начнет кому-то курортную дорогу переходить. Это может стать, похлеще куриного гриппа грипп и разной там холеры-легионеллы. – Это будет настоящий курортный грипп! - Гриппище!
    К большому сожалению, в истории нашего города были и бесследные(!) исчезновения(!) водителей такси вместе с автомобилями, поэтому и возникли у наших таксистов отряды взаимовыручки… Слишком много «социальных» граждан стало нашему городу предпочтение свое отдавать. А приличная публика все чаще стороной нас очень далекой объезжает. Поэтому и нервы часто сдают не только у наших таксистов. С «проколами» обидными. И мания преследования становится объяснимо-естественной для немалого числа мирного местного населения. И казачество, похоже, у нас опять скоро станет острой социальной необходимостью, как в древние времена, когда не было полноценного государственного обеспечения безопасности граждан на больших территориях. И не только у таксистов, а и у всяких иных потребителей потребительских услуг. Не блажи ради казачество возникло на нашей земле когда-то, а для самообороны мирного населения, ввиду полного(!) отсутствия соответствующей государственной защиты! Классический пример: – «Государство Русь-Украина исчезло, а громадные неконтролируемые территории и многочисленное население осталось. Вот и появились общественные воинские формирования – казачество». Жаль, объяснить некому эту простую «казацкую» историческую истину. Все “наши” историки ведь – не наши историки, а - Ка-Пэ-эС-эС эС-ные “историки”.
    Не чувствуют себя в безопасности у нас и граждане-«автолюбители» в личных автомобилях. Чтобы и в этом убедиться – достаточно любознательным незаметно под некоторые «автолюбительские» сиденья заглянуть, или под «автолюбительские» коврики… И про эту автолюбительскую небезопасность успели поведать наши городские газеты… Около 20 тысяч автолюбитителей за год теряют у нас в Украине свои любимые автомобили вместе со всеми автолюбительскими личными вещами. Что интересно, - только половина из этой двадцатки идут к право-Охранителям засвидетельствовать про свое ротозейство и сообщить прилюдно про потерянную безвозвратно автомобильную любовь. Более мудрая половина – никуда не ходит!
    Стали у нас Бердянске небезопасными и гуляния пешком по разным там Приморским площадям и «Набережным Привозам». И на эту тему публикации недавно во всех городских газетах были! В придачу к громилам с металлическими трубами – охотниками за владельцами б-ушных мобильников и электрического стула загадывания желаний, на Набережной еще и небезопасные мотоциклетные пляжно-набережные «автомотоездуны» - стали несметно размножаться... Эти нехорошие опасности многих наших граждан и гостей города-курорта врасплох застают потому, что не успевают они обратить внимание, как город наш из обычного города в «социально-необычный» стремительно превращается...
    И становится понятным, почему нам Европа не светит никогда. Там, одной растоптанной «курортной» свадьбы было бы достаточно, одного электрического стула загадывания желаний, одной железной трубы, одной растерзанной поздней пассажирки автобуса №2(«Азовкабель - Курорт») с льготной санаторно-курортной путевкой, не доехавшей до заветного санатория, - чтобы не только виновники происшествия забыли навсегда про характер своих постоянных занятий, но и немалая часть социальных граждан социального города курорта в одночасье перестала долго помнить про свой ненавязчивый, непыльный, но прибыльный “курортно0социальный ” промысел!
    Вот и выходит, что одни наши граждане из последних сил стараются город наш у моря украсить, детей воспитать, музеи создать, гостей приличных в город-курорт привлечь, инвесторов состоятельных найти, а другие трубы железные в спицы курортных колес лихорадочно просовывают, демонстративно гадят-пакостят-антисанитарят и в «социальный» курорт наш город у моря превращают. (В. Кравченко, 2006 год )

  • Гость - Кравченко Валерий

    Да никакая это не жестокость! А тем более, - беспричинная, немотивированная. Это – хуже! Это – безмозглость – отсутствие характерного для высшей нервной деятельности торможения – отсутствие каких бы то ни было «тормозов»...
    Тут все просто: бывшие люди (стадо) стоят на остановке и ждут троллейбус, приезжает троллейбус, и у них (стада) срабатывает инстинкт посадки в общественный транспорт. И уже никакая сила (тормоз), даже инстинкт самосохранения не помешает «бывшим людям» (стаду) совершить это действие. Не исключено, конечно, что какая-то часть индивидов (часть стада) умудряется удовлетворить свой стадный инстинкт, агрессивный (инстинкт гнева) или даже половой (сексуальный) инстинкт в процессе посадки в общественный транспорт.
    И сильно заблуждаются те, что надеются увидеть когда-то свет в конце туннеля. Нет особых оснований так думать! – На большей части постсоветского пространства фуфло откровенное правит ныне бал – «телеприколисты», «телебабки», «телесмердючки», «теле секс символы», «телеблевотина» разная, недавние наперсточники...
    Вот вышел вчера в город даже не вечером еще, а там… - в буден день (!!!) – сотни – тысячи пиво праздно шатающихся хором (стадом) из горла сосут и громко общаются на всех улицах и площадях исключительно на общепонятном – «Прикинь бл..дь», «Я бл..дь», «Как бы, бл…дь», «На х.. блядь»… А после того как высосут из банок-бутылок пиво – разбрасывают и бьют бутылки, эти, свой инстинкт жестокости по отношению к окружающей природе удовлетворяя…
    И жаль очень этих несчастных, но как помочь – не знаешь! – Им ведь правила тона этого каждый день высокооплачиваемая телеблевотина с центральных телеканалов уроки преподает, в перерывах, когда непрерывным мытьем костей Президенту и Премьеру не занята…

  • Гость - Голод Аркадий

    Не сочувствуй ты горю людей,
    Не читай ты гуманных книжонок,
    Но не ставь за каретой гвоздей,
    Чтоб, вскочив, накололся ребенок.
    (Н.А.Некрасов)

  • Гость - Вайнер Ирина

    Эпизод с автобусом полоснул по сердцу... И я скажу только одно: - Человечество потеряло чувство добра, сострадания и любви друг к другу! Критическая масса ЗЛА увеличивается и усиливается с каждым днём... Как справиться с ней? Этот вопрос должен задать себе каждый из нас, и посмотреть на себя со стороны... Будущее мира, и отношение людей - страшит и пугает...
    С имскренним уважением - Арина. :cry :cry

  • Гость - МЯСКОВСКАЯ (АРКАДИНА) АЛЁНА

    Оправданная, неоправданная жестокость. Между этими определениями такая тонкая грань. А между тем жестокость остается жестокостью.
    Жестокий - тот, кто ставит себя вне течения человеческих жизней, испытывает удовлетворение от этакого местоположения. И потому вмешательство жестокой натуры в судьбы людей всего болезненнее, а наносимые им травмы наиболее тяжелы.
    В жестокости заключена способность не замечать той очевидности, что человек - живая душа. Жестокость отстаивает избранное существование. \"Есть нечто, во имя чего все дозволено\",- вот девиз жестокосердия.
    В жестокости, поэтому, заключена вечная рассогласованность с действительностью, несоответствие жестокого человека с ней. Жестокий всегда стоит вне того, к чему относится, как бы предохраняя себя от малейшей возможности сочувствия. Жестокость противоположна жалости. Жалость - это
    трепет человека, когда другому больно. Жестокий органически не способен его испытать. Душа жестокого человека - абсолютно твердое тело, а как может трепетать твердь? Если такое случится, то скорее произойдет не трепет, а землетрясение, не жалость, а ярость. Невосприимчивость к боли другого существа часто вызвана не природной бесчувственностью жестокого человека, а тем, что его собственная «душа» пронизана болью. Редко кто бывает столь жесток, как тот, кто сам страдает. Именно болевой шок делает человека бесчувственным, а его действия - жестокими. То, что причиняет боль, часто само оказывается следствием пережитых мук.
    Приходится признать: нет другого пути к обретению гибкости и чуткости , чем урок боли и жестокости. Не испытав жестокости, не претерпев ее на себе, не причинив боль другому, люди, увы, не способны почувствовать биение живого пульса. Жестокость - тот тяжелый урок, через который проходит становление каждой личности. Любой, порывшись в памяти, вспомнит примеры собственной жестокости; примеры, которые, быть может, заставят его содрогнуться. Вот это-то содрогание и есть необходимое приобретение, которое в дальнейшем останавливает нас перед причинением боли другому.
    Приучить к чуткости нельзя призывами, и даже самое горячее желание быть милосердным не спасает от проступков жестокости. Только инстинктивное содрогание, подспудно живущее в человеческой плоти и готовое обнаружиться во всякий опасный миг, только оно уберегает нас от собственной жестокости. Нет от нее другого спасения. И потому всякий, стремящийся сделать другого добросердечным, должен быть готов стерпеть его жестокость, и не отозваться столь же безжалостным действием. Без опыта жестокости не возникнет жалость, а в ком нет жалости - тот не человек. Это жестокое суждение. Но оно, скорее всего, правда.
    Алена

  • Гость - Хасин Михаил

    Ну вот, если что ни так, сразу Верник виноват!
    Обалдеть!
    А его в Берлине давно нет, на связь не выходит. Послан на ответственное задание. Он в Анталии распространяет Альманахи Острова и свою книгу среди аборигенов. Но в основном среди аборигенок, лёжа на пляже у моря. По дороге обещал заехать в Хайфу к Коровкиной.
    Так что ищите других козлов отпущения. А я пошел обратно в окопы. Там спокойнее.
    Выдаю 2 частушки:

    Вика \"блох искать\" пошла,
    Все подозреваются!
    А \"Жестокость\", как была,
    С места не сдвигается.

    Чтобы Вика \"думать стала\",
    Подарю ей для начала
    Книги Миши с Хасиным,
    Изучайте \"классиков\"!

    :roll :upset :grin :roll :p
    Генерал.

  • Гость - Колесникова Виктория

    Смешенье стилей: Верник иль Смирнов?
    Лицо откройте, будьте же мужчиной!
    Иль вы всего лишь слабый пустослов,
    Что прячите личину под причиной.

    Читайте. Буковки слагаются в слова.
    Слова же в фразы собранные лихо
    Для чуткого, пытливого ума несут
    ответ, но только - очень тихо...

    Уменье думать - вот основа жизни.
    Пытайтесь слышать, видеть и понять...

  • Гость - 'Гость'

    Виктория.
    Не стоит тратить время на выяснение отношений, лучше раскройте тему дискуссии, которую в своем эссе Вы лишь начали развивать.
    Свой электронный адрес я поменял из-за спэма.
    Не сейте панику на сайте, и прежде, чем нас «учить быть честными», постарайтесь для начала сами честно ответить на поставленные Вам вопросы.
    До сих пор Вы их просто игнорируете, честная Вы наша поборница за справедливость и борьбы с жестокостью.
    А меня от такой дискуссии с уклоном в кухонную коммуналку прошу уволить.
    «Писака» В.Смирнов.

  • Гость - Колесникова Виктория

    Да, анОним. Опять ОЧЕПЯТКА!

  • Гость - Колесникова Виктория

    Отправила на электронную почту Владимиру Смирнову личное письмо. Интересна реакция - отсутствие таковой.
    Сдается мне, что под именем Смирнова В. опять скрывается кто-то из наших ананимов, имеющих доступ к стр.других. Повторюсь, такое уже было.
    Кстати, это то же можно рассматривать, как элемент жестокости...
    Прежде чем кого-то в чем-то обвинять или ...
    давайте научимся быть честными, хотя бы перед собой.
    Виктория.

  • Гость - Смирнов Владимир

    Уважаемая Виктория,
    сейчас появилась на сайте статья Дины Абиловой
    \"Возвращаться на Родину никогда не бывает поздно...\"
    Она помогла расставить акценты :
    авторская позиция, подкрепленная конкретным результатом, - лучшее доказательство правоты.
    У Вас же в дискуссии намечались конкретные шаги на тему, кто виноват за многие несправедливые жестокие явления в обществе и как с этим бороться.

    Но Вы повели почему-то её в другом русле:
    «Что поделать, я - женщина. И не брюнетка...»
    Несостоятельность Ваша в том, что встать в жеманную позу проще, чем повести дискуссию по пути обсуждения конкретных причин жестокости в обществе, как здесь пытались сделать некоторые авторы –коллеги С.Талейсник, Е.Умеренко и др.
    И в тексте эссе помимо вопросов «где истоки жестокости, где то русло откуда проистекает агрессия и как перекрыть его?!» есть намётки о причинах растущей жестокости:
    «Основной кризис, которого действительно надо бояться - кризис души (духовности). Именно он тянет за собой стяжательство, злость...
    почва для взращивания этого кризиса - политика, которой подчинены СМИ.»
    Жаль, что Вам важнее \"выглядеть\" чем быть в деле.

    Можно много вздыхать, рассуждать на тему «Жестокость», но лучше всего помогает конкретное дело, как это в рассказе у Дины. Кажется, что оно не большое, но на самом деле трудное и благородное.
    Я не сравниваю статьи Дины и В.К., они разные, но я сравниваю только подходы и выборе позиции авторов. И они в пользу Дины.
    Уважаемая Дина,
    я поздравляю Вас и Ваших коллег, которые помогали в гражданской акции.
    Проф.Смирнов Владимир

  • Гость - Хаустов Андрей

    Вот Солдатов молодец. Понял сразу же, хоть и перевёл тему разговора. А почему не понятно тебе, ВИКИ, мне тоже не понятно )). Вроде бы всё просто: жестокость В ПРИНЦИПЕ оправданной быть не может.
    Ни военными действиями, ни самообороной, НИЧЕМ, ибо жестокость сама по себе КАТЕГОРИЯ антигуманная, деструктивная, и ect.
    Кстати, жестокость понятие, применимое чисто к человеческой популяции. В животном мире её просто нет, там есть просто агрессия, т.к жестокость - есть результат ОСОЗНАННОЙ агрессии.

    Хаустов.

  • Гость - 'Гость'

    Андрей К. Благодарю Вас за коммент. За то, что вспомнили становление капитал.стран. Он, на мой взгляд, говорить о том, что \"за бугром\" все ОК, как минимум рановато. Терроризм - то же проявление жестокости. Тут только уровни разные.
    Семен, вы правы во многом. Но Ваш ответ задает след.вопрос: какой реакция д.б. на жестокость. Насколько правомерно отвечать ударом на удар. Тут можно вспомнить и Библию...)
    В отношении обиды Владимира, я не понимаю ее. Он не стал писать со своей стр., а подписаться его именем мог кто угодно, тем более, что комп.позиционировал его, как \"гость\". Отсюда и недопонимание. Кстати, подобные случаи уже были и под моими работами...) А эпитет \"писака\", в данном случае, в первую очередь относится и ко мне, ведь под моей статьей и мной же это и написано.

    Комменнт.Аксенова меня очень обрадовал. Вы четко подметили один из вариантнов выхода из этого беспредела. Кроме того, привели чистый и искренний пример из жизни. Спасибо Вам...)

    А.Хаустов, Вас я, к сожалению, просто не понимаю. Что поделать, я - женщина. И е брюнетка...)

    К сожалению, не имею возможность отвечать сразу же. Но читаю все и стараюсь не оставлять без внимания Ваши комментарии.

    С уважением
    В.К.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаю храбрых и правдивых.
    \"Безумству храбрых...\"
    А то, все русское - самое лучшее, самое первое, хотя часто самим жрать нечего. Когда-то... а теперь все заморское едят, включая то же сало, и хлеб насущный, а еще рыпаемся...

  • Гость - Солдатов Борис

    русский язык красивый, но поступки россиян ещё нет или уже нет
    НАЦИЯ НЕ ПРОШЛА ПРОВЕРКУ НА ВШИВОСТЬ
    кто угодно справился, даже румыны, но не россияне

  • Гость - Хаустов Андрей

    Ефим дал дельное замечание относительно авторской позиции. Что же касается лит. формы - это другое.

  • Гость - Хаустов Андрей

    Коль Вика не нашла что ответить профф. Смирнову, возьму на себя силы и отмечусь относительно правомерности, грамотности использования фразы (корявой, между прочим) \"неоправданная жестокость\".

    На мой взгляд, жестокость вообще не может быть каким-либо образом оправданной.
    Это замечание принципиальное. Прошу Викторию перефразировать название. И, на мой взгляд\", риторический вопрос и троеточие ничего не меняют.

    Думаю, (при моём хорошем расположении к Вике и \"штычном\" взаимном отталкивании с г-ном Смироновым) обе стороны не будут ругаться и согласятся с данной, более чем объективной мини-критикой, вернее, с замечанием.
    Замечание г-на Смирнова, высказанное ранее моего, дельное. Более того, не понимаю реакциии моих виртуальных друзей Солдатова и Вики....Почему они так настойчиво не желают принять правила русского языка? :-)

    Хаустов.

  • Гость - 'Гость'

    Даже не ожидал, что такой резонанс вызовет у народа эта тема. Комменты читать не стал, дабы не смущать свою ранимую душу )). Жестокость отвратна по своей человеческой сути, но она была всегда и будет. Как не противно, но мириться надо или … драться. Где её корни? Да, в чём угодно. … Мне повезло, что работал долгое время на Севере. Там не только аборигены жили, трудились, а пришлые в основном. Традиции доброты взялись неизвестно откуда, но без них никак нельзя. Невыгодно.. )). Если я вышел на трассу (дорогу) из тундры даже в хорошую погоду, то меня ОБЯЗАТЕЛЬНО посадит водитель первой же машины. А если я предложу денег за услугу, то обида будет с угрозой высадить меня (это было в действительности). … В пургу по городу ползают вездеходы, подбирают пешеходов и развозят по домам. Если Вас, Виктория, увижу из окна тёплой квартиры, как Вы трепыхаетесь на ветру, то я буду просто обязан выйти, проводить Вас, или оставить у себя с ночевой. … Я, новичок, получил жильё, но не заработал ещё денег на мебель, а семья вот-вот прилетит. Мужики прознали про это и спонтанно все, без красивой позы, выпростали карманы горкой деньги на стол. Потом насилу навязал им ящик коньяка в расплату. Северный город Певек жил многие лета без криминала. И вот случай возбудил весь город. Зимой, на опилках у ДОЦа была попытка изнасилования. Сам по себе факт противный, но был и экзотичным тоже. Ту кучу опила впору было огораживать мемориальной стеной. Но эта экзотика редкая очень, не типичная совершенно. Откуда взялось добрые взаимные отношения у людей? Мы заняты были все тяжёлой и хорошо оплачиваемой работой. Мы были уравнены поясными коэффициентами и полярными надбавками. Но вот, начался развал перестроечный, безработица. Появились люди попавшие в струю и обогатились неимоверно. Но появились и бедные, попрошайки даже на улицах, а стандартные двери стали менять на металлические. … Может быть в этом и беда, в расслоении общества по материальному признаку.
    За сим Аксёнов

  • Гость - Талейсник Семен

    Владимир, уважаемый коллега! Операция на живом теле человека. Я думаю, что, в какой-то мере, она есть пример оправданной жестокости во благо. Убийство на войне, в бою, убийство террориста, даже только намеревавшегося взорвать или пырнуть ножом, ударить топором, направить машину или бульдозер на людей - все убийства суть оправданная жестокость. И убийство бешеной собаки, змеи, крокодила, льва (нападающих или угрожающих). И насильственное связывание буйно помешанного и пожизненное заключение...Вот такие примеры пришли мне в голову на Ваш вопрос автору.
    А за случайно написанную фразу( я хочу надеяться:- \"Владимир, вы гость, а следовательно, не литератор, не \"писака\"..., автор должна перед Вами извиниться. Сорвалось, но поправимо.
    С.Т.

  • Гость - 'Гость'

    Так дискуссия предложена для чего? Что бы сообща найти причины жестокости илиразоблачать и цеплятся к авторам?Хотя и авторам не мешает быть потактичнее в ответах.
    Я не сильный знаток, но почитайте истории капитал. стран и будет видно общий закон, как эти страны входили в капитализм, у них всех была стадия бандитского капитализма, когда сильный отнимал и грабил слабого, повальные убийства, грабеж, обман, жестокость,вырождение из-за алкоголя, потому чтоограбленный не мог вынестивыдержать свое горе.уже следующ. поколения, выучившись в универах и работая как волы и сильно шевеля мозгами стали жить как сегодня , ито надо было долго доходить мозгами, что средний класс должен занимать 90% рынка. У нас в России идет то же самое начало, надеюсь что оно не будет продолжатся сто лет, как у них.Да еще надо взять в расщёт, что одновремено развалилась такая страна и промышленные связи порвались, потеряны множество заводов и ископаемых. А сколько утекло мозгов? Вот откуда все идет, всем тяжело и отсюда жестокость. дай то Боже, чтобследуюш. поколения в России жили как за бугром.

  • Гость - Колесникова Виктория

    Ефим.
    Отвечаю Вам. Третий - русский, кот.бросился помогать, это был мой хороший знакомый. Редактор одной из Питерских газет, который впоследствии и заказал эту статью.
    И еще одно маленькое замечание: на мой взгляд, натурализм (\"голый натурализм\") в творчестве возможен только в хрониках.
    Но это, опять-таки, только мое мнение...)

  • Гость - Умеренко Ефим

    Прочитал рассуждения о \"жестокости\" и возник вопрос, вернее даже два:
    1- А Где были Вы, когда женщина упала у входа в автобус и её начали топтать?
    Вы стояли рядом и осуждали тех, кто шагал через неё или по ней.
    Но каковы были ваши действия? Вы бросились защитить её или хотя бы крикнуть: \"Россияне, остановитесь, человек под колёсами!\" Может, Вы тоже со всеми перешагнули , чтобы скорее войти внутрь и ехать на работу, стараясь не наступить на упавшую?
    2- \"Идем, видим бомж в кровище лежит\".
    И Вы приводите диалог 2х девиц, осуждая их пассивность и цинизм.
    А что сделал автор? Признайтесь честно.
    Виктория,
    Если бы Вы написали, что вызвали неотложку, больного увезли и т.д., то всё встало бы на места, и мы, читатели, поверили бы в вашу активную авторскую позицию. Но без ваших действий и личных примеров для подражания всё повисло в воздусях, одна болтология. Трёп досужих кумушек и домохозяек.
    Ваше Эссе для меня из-за этого прозвучало не убедительно.
    Старая истина: Если хочешь улучшить мир –начни с себя.
    Умеренко Ефим.

  • Гость - 'Гость'

    Прости, Боря (раз ты перешел на ТЫ) что "обозвал" тебя русским, хотя ты, оказывается, башкир. Можешь в ответ "обозвать" меня узбеком или каракалпаком.
    Обижать не собирался. Не знал, что для тебя это имеет религиозное или сексуальное значение.
    Володя С. :grin :upset :grin :upset :grin

  • Гость - Смирнов Владимир

    Уважаемая Виктория,
    Ваше замечание, что я «не литератор, не \"писака\"»... было бы грубым даже в адрес начинающего автора. Но , судя по Вашему тону, неинтеллигентным замечаниям и по стилю Вашего рассказа или эссе, Вы сами не профессионал в литературе, а любитель. Профессионал не позволил бы себе такого выпада! Я же некоторое отношение к \"писакам\" имею, являясь автором нескольких книг и членом Российского общества медиков-литераторов. Зайдите для знакомства на мою страницу, чтобы убедиться, что некоторый литературный опыт у меня есть.
    На мой вопрос про «оправданную жестокость» \"Что имеется ввиду? И что тогда мы к ней отнесём?\" Вы так и не ответили.
    Может быть, к «оправданной жестокости» можно отнести ответные удары при самозащите в борьбе или в войнах?
    Кстати, про \"нац.вопрос\" я не спрашивал, и Вы подменили или переводите вопрос об «оправданной жестокости» на другие рельсы.
    В.Смирнов

  • Гость - Нисина Ляля

    и уже не одно поколение духовность катится вниз. Более вадцати лет назад меня с трехмесячным ребенком на руках выбросили из троллейбуса, потому что я недостаточно, по мнению толпы, быстро спускалась с подножки. Меня толкнули так сильно, что я упала на тротуар, успев только подложить руку под голову малышу. Подняться смогла только тогда, когда схлынула толпа, обтекавшая нас с двух сторон. Никто нам помог, хотя ребенок орал благим матом, привлекая внимание. У меня остался шрам на коленке, как память о деградации общества.
    Развенчав и отобрав у масс культуру великого Ленина и родной партии, им не дали взамен ничего, кроме образа положительного банкира с прилизанными волосами и кучей легко добытых бабок, и худой сексапильной блондинки, на которой таковой должен жениться, вытащив ее из хрущоб в Рублевку. Скучно. А вот с другой стороны, в страну хлынул поток американских и азиатских фильмов. Интересно, захватывает, музыка, трюки, герои, победы! Вот такими образами сейчас воспитываются подростки. Так что удивляться не приходится

  • Гость - Колесникова Виктория

    Владимир, вы гость, а следовательно, не литератор, не \"писака\"...
    Обратиче внимание, что за буквами, образующими название, стоит знак риторического вопроса. А следовательно, на этот вопрос каждый отвечает себе сам - в первую очередь.
    Только после того, как мы не только зададимся этой темой, но и честно ответим на нее, осознаем... Только тогда можно будет пытаться найти выход из этого ужасающего состояния. Только тогда мы сможем увидеть направление выхода из него.
    Но опять-таки, это только мое мнение...)

    Кстати нац.вопрос не частный случай. И не искл.из всего вышеизложенного...

  • Гость - Солдатов Борис

    Где у меня в коменте слово \"русский\"?
    Ты на национальность не греши
    Я из такой глубинки, что и не снилось, тем более не русской, как ты говоришь, а башкирской.

  • Гость - Солдатов Борис

    Неоправданная и неконтролируемая она, потому что беспричинная и первородная:
    что заставляет молоденьких девок, так реагировать на игру? почему не улыбнуться, почему надо материться?
    Да потому что кругом нищета и бездуховность, родители алкоголики, ложь и тупость по телевизору,
    всё это в комплексе даёт большой минус.
    Конечно можно назвать эту злобу причинной, но ведь есть голова и можно же сначало прикинуть и подумать, сделать над собой усилие, так сказать.
    Но откуда же ему взяться, этому усилию, если нацию превращают в быдло каждый день, час?

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Борис!
    Меня удивил коммент:
    \"нация развращена и самоуничтожается, так тому видать и быть.\"
    Как легко вы хороните русских! Может, вы не \"из русской глубинки\"?
    Там люди знают, что пока вера в Бога жива в народе, останется и народ.
    Как бы СМИ его не развращали.
    Согласен лишь с одним, что из средств массовой информации СМИ превратились в средство массового оглупления и растления молодёжи. Стариков растлить трудно, они сформированы, но дезориентируют всех.
    Владимир Смирнов.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемая Виктория !
    Удивило название - \"Неоправданная жестокость\"?!
    А что, есть оправданная жестокость? Что имеется ввиду? и что тогда мы к ней отнесём?
    В.Смирнов

  • Гость - 'Гость'

    Прочитал и стало страшновато. Действительно мы сталкиваемся со всем этим, но не задумываемся. Виктория зовет нас думать. Для этого надо остановиться и задуматься. Но когда ничего сделать сам не можешь и понимаешь это, вот и становится страшно.
    Спасибо за поднятую тему.

  • Гость - Андерс Валерия

    Уважаемая Виктория,
    спасибо за эссе \"О жестокости.\"
    В начале Вы ставите вопрос:
    «Когда, наконец-то, иссякнет чаша ненависти и злобы?! И вообще, где ее истоки, где то русло откуда проистекает агрессия и как перекрыть его?!»
    В тексте есть и подсказка :
    -Перегруз негативной информации в СМИ. Кризис души и духовности...
    Но у других участников дискуссии может быть своё мнение, и всем нам интересно его узнать.
    С пожеланием успехов,
    Валерия

  • Гость - Солдатов Борис

    нация развращена и самоуничтожается, так тому видать и быть.
    Сегодня играем с другом в frisbee, идут три молоденькие девушки, как и в Вашем случае - лет 17 -18
    проходят мимо нас и одна говорит,- Что вы тут иргаете, делать нечего, ох..ли совсем!
    просто так сказала, с какой то злобой и мутными глазами...
    к чему это? зачем? А на вид миленькие, ухоженные.
    Думаю я иногда что нас давно уже окружаю ЗОМБИ и ОТМОРОЗКИ.
    печально всё это.

Последние поступления

Новостные рассылки

Кто сейчас на сайте?

Тубольцев Юрий   Шашков Андрей   Буторин   Николай   Андерс Валерия   Николаенко Никита   Кангин Артур  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 6
  • Пользователей не на сайте: 2,262
  • Гостей: 205