Белоцкий Сандро


Ах, какая воля,

Звезды да цветы,

Редкие бемоли,

Смятые листы,

 

Мы в удачу верим,

В ту, что впереди...

Наливай, Сальери,

Моцарт, заходи!

***


Когда приходят грустные сомненья

В разумности любого бытия

Они скользят неотвратимой тенью

Над бездной, где легко летит Земля,

 

Приемля все, не все поймет природа

В круговороте промелькнувших дней...

Г-дь избрал нас избранным народом

             Для нелюбви соседей и друзей.



Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Гость - 'Гость'

    Ксенофобия как боязнь и отторжение чужого (чуждого) - явление, достаточно распространенное (и, очевидно, имеет биологическую основу). Только с евреями уж как-то слишком круто получается...

  • Гость - 'Гость'

    Да, уважаемая Наталья! Как скаал Лермонтов:
    \"Есть речи - значенье//Темно иль ничтожно,//Но им без волненья//Внимать невозможно\".
    Относить последние строки к моим стихам было бы нескромно, но....

  • Гость - 'Гость'

    Еще раз спасибо всем коллегам за отзывы!

  • Возможно и так ( в отношение соседей и друзей). Только и без избранности русские и американцы - тоже созданы Им для этой нелюбви соседей и друзей.
    Хорошие стихи, Сандро.
    С уважением,
    А.М.

  • Сандро!Рада стихам. Многое в моих любимых стихах Мандельштама, например, я не могу и не хочу для самой себя объяснятть по строчке. Есть музыка стиха. А объяснять дословно....пустое..
    Возвращаясь к началу - всегда рада вашим стихам

  • Гость - 'Гость'

    И Вам спасибо, Валентин, что моя реплика Вас повеселила. Всегда рада поднять человеку настроение.
    Доброе слово не только кошкам приятно,но и человекам.
    Ваша ИраИда

  • 1. Вроде \"Реплика Дорману\"; вроде назвали меня пушкиноведом. Но на Острове это уже давно вроде иронии и даже оскорбления в мой адрес, поэтому я не понял, - вы так ехидничали? Я и в быту не удостоен диплома \"пушкино\"; я не филолог, я созерцатель вольный. И по силам реализовал право показать, что нашёл, систематизировал и записал, заметьте, не повторяя известное. Так сказать, без программ обошёлся.
    2. Обращаясь ко мне, \"уважаемому пушкиноведу\" (я думал, надо писать \"пушкинист\", я ведь Пушкина не водил!), вы спрашиваете: \"А КАК ЖЕ ДОРМАН?\" Это вы меня спрашиваете? Или отвечаете \"Гостю\"? Впрочем, мои размышления к слову \"Пророк\" на сайте уже были выставлены, и если бы Гость спросил, я бы дал ему ссылку. С другой стороны, камнями в меня покидали немало, давно подвергают контролю цензуры, - так что я могу принять и эту \"кликуху\". С примером Гостю, что пророков не только евреи не слушают. Ходи, не ходи, стучи в двери, лезь в форточки, - всё равно все сами себе цари и пророки! Въедь ты хоть на метле, \"Запорожце\", \"Бентли\" или на белой ослице, сначала тебя назовут самобытным автором, а потом обнавозят по полной программе. Как у напёрсточников: вот шарик есть, а вот его нету. И если даже игру ты вроде как выиграл, - шарик подметил, - тут тебе обязательно \"подтанцовка\" насыпет по полной, чтобы неповадно было... выигрывать.
    Безмерно благодарен вам за это в суе. К титулу Пророк я отношусь с неменьшим уважением, чем к профессии \"водитель грузовика\". Тяжкий труд! Тем не менее, частично коснуться высот понимания Пушкина мне удалось, на мой взгляд, но настоящим и полноценным Пророком всё-таки лучше увидеть его самого. А для начала читайте Сандро. Только - без камня за пазухой или дули в кармане.
    Спасибо! Повеселили!

  • Гость - 'Гость'

    Что значит: \"НЕТ ПРОРОКА В СВОЁМ ОТЧЕСТВЕ\"?!
    Ошибаетесь, уважаемый пушкиновед. А КАК ЖЕ ДОРМАН?
    Утверждаю, и меня многие поддержат,- ЕСТЬ ПРОРОК НА ОСТРОВЕ! Не хочу всуе дважды повторять его Фамилию и Имя.
    С уважением,
    островитянка ИраИда

  • На - \"Насчёт богоизбранности.
    Отправил \'Гость\' дата 2010-11-07 01:04:01
    Ну, хорошо. Объясните тогда мне, неразумному, отчего же вот уже почти 2000 лет Б-г молчит, не послал вам за это время ни одного пророка?\"

    Товарищ Гость, а кто вам сказал, что богоизранным должны посылать пророков? Богоизбранным дают жизнь, как все остальным мирянам, - и ещё каплю разума, - чтобы поняли, что пророки были, есть и будут ещё приходить регулярно, - но \"НЕТ ПРОРОКА В СВОЁМ ОТЧЕСТВЕ!\" Сожалею, что вам это неизвестно. Кстати, а вас не беспокит, почему и в других религиях не приходят новые пророки? Если вдруг начнёт беспокоить, - можно вернуться и к этой теме, - НО ЗАЧЕМ НА СТРАНИЦЕ БЕЛОЦКОГО?

  • Гость - 'Гость'

    Ну, хорошо. Объясните тогда мне, неразумному, отчего же вот уже почти 2000 лет Б-г молчит, не послал вам за это время ни одного пророка?
    Значит, что-то всё-таки не так в \"датском королевстве\"... :grin

  • Стихи очень хороши!
    Спасибо автору!

  • На - дата 2010-11-03 08:16:22
    Уважаемый Сандро! Я и сам сторонник мнения, что \"не стОит \"поверять гармонию алгеброй\". Тем не менее, есть авторы, способные объяснить каждое написанное слово и даже то, что предлагается читателю почувствовать во взаимосвязи слов.
    В нашем случае отличный пример дала Валерия, описав личные ассоциации, возникшие из первого стиха. Т.е. музыка, литература и абсолютно всё, связанное с искусством, имеет свои формы, законы и названия жанров или размеров. При этом есть авторы, которые интуитивно прекрасно пишут, даже не отличая теоретически ямба или другого размера.
    Вы это знаете или ощущаете не хуже любого хорошего автора, но, естественно, разжёвывать каждому отдельно собственный замысел или весь \"пакет\" ощущений нет смысла.
    Спасибо.

  • Гость - 'Гость'

    Это очень сильно...

    *Приемля все, не все поймет природа

    В круговороте промелькнувших дней...

    Г-дь избрал нас избранным народом

    Для нелюбви соседей и друзей

  • Гость - 'Гость'

    В продолжение начатой здесь темы и не будучи уверенным в том, что многие еще помнят, что есть триггер, привожу несколько высказываний людей известных.
    Ницше говорил: «… еврей - проект человека, его «идея».
    У раннего Эренбурга: «…разве евреи не такие же люди, как мы? - Конечно нет, нельзя сравнивать футбольный мяч с бомбой».
    Мартин Бубер: «Мы не можем стать нацией, подобной другим нациям»; «Если мы хотим быть всего лишь нормальными, мы скоро вообще перестанем быть».
    «Добро», «идеализм», «просвещение» стали источником зла, скотства и тьмы. Поэтому «Нужно искать не добро, а Бога», говорил Лев Шестов.
    Еврейство - это автопортрет человечества. Нельзя сказать: я люблю или не люблю еврея, как нельзя сказать: я люблю людей или не люблю их. Вот почему проблема антисемитизма это не еврейская проблема.
    Сфера еврейства - не культура, а гений, ибо, как сказал Сартр, гений это не дар, а путь, избираемый в отчаянных обстоятельствах.
    Мартин Бубер: «Идея и стремление к цельности в национальном характере основывается на том, что еврей более способен усматривать связь между явлениями, чем отдельные явления. Он видит лес более подлинным, чем деревья, море более подлинным, чем волны, общину более подлинной, чем людей».
    Томас Манн: «Дар - это то, что задаром, то, в чем нет заслуги. Таково еврейство. Нужно понять, что оно совсем не лучше других, и не за это избрано. Оно просто избрано».
    Любая гениальность не закономерна, а произвольна. Такова тема Mоцарта и Сальери. С точки зрения разума, Сальери «лучше» Моцарта, но Бог избрал Моцарта, гуляку праздного.

    С ув. М. Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    В еврейской традиции писать имя Всевышнего не полностью, а в виде аббревиатуры \"Б-г\". Так что это не \"выкрутасы написания\" и не Борис Гребенщиков, как Вам хотелось бы....

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Валентин!
    Благодарю Вас за комментарий, но хочу повторить, что \"неизъяснимость\" поэзии (как и музыки) есть непременное ее свойство и не стОит \"поверять гармонию алгеброй\".

  • Уважаемый Сандро, спасибо за внимание и ответ, какой есть. Хотя, \"краха в первом\" у вас не стояло, что позволяет мне дальше предполагать, что угодно. Вы не считаете нужным подсказывать читателю суть некоторых слов и фраз, - и в этом тоже нет преступления. Я сотрудничаю со многими авторами, не способными объяснить собственные произведения. \"Слышу!\" - говорят; \"Будто рукой кто-то водит!\" - и это считают достаточным, как бы сразу забывая, что не только чистые воды плещут в литературных эфирах. В результате, - многие (и к. фил.на... и филологи) даже не знают, что есть законы \"Очистки сигнала\", с которым связываем вдохновение. В результате, дискуссия естественно перетекла в ближайшее близкое и раздражающее. Избранность! И пояснение к избранности, исходящее, к сожалению, из \"традиции\"; хотя весь образованный мир, не менее глупо названный \"светским\", уже давно \"традицию\" видит синонимом и агентом сектантства, консервативности и полит-идеологии.
    Здесь напрочь забыто написанное в Аллегориях Торы и комментариях: А) избраны смешанные народы - рабы, как достигшие наибольшей низости, Б) для будущего исправления и поэтапного возвышения.
    Воспринимая эти сведения не аллегорически и не символически, - мы никуда не придём дальше тупости превращения сказаний и аллегорий в \"историю народа\", народов-язычников и неверных, и, естественно, враждующих наций.
    Именно эта забытая и трансформированная причина \"избранности\" - для исправления - повлекла за собой ТЕОРИИ и факты того, что каждая религия и секта уверена в своей избранности. И каждая уже натоптала тысячи троп (как и тропов) для своих традиций, убеждающих прихожан, что именно они великие спасители мира. А другие - неверные.
    В этом случае, провозглашённые избранные, сразу же \"возвышаясь\" в собственной гордости, не спешат разбираться, - За что, почему, и зачем - они, а не кто-то другой. Потому и \"в традиции\" это понятие применяется поХОТЯ и ПО НУЖДЕ.
    Что влечёт за собой \"ТРАДИЦИОННЫЕ МЕТОДЫ\" и других избранных, включая и те, когда \"избрано\" посылают бомбистов-спасителей, готовых взорвать себя и - чем больше, тем лучше - любых, якобы иноверных.
    Иудаизм изначально был верой интимной, запрещающей вести общественные проповеди на площадях и в СМИ. А ныне об этом толкуют статейками в \"Вестях\" и на теледебатах, более отражая лозунги \"традиции\". Каждый своей. И даже не стыдно применять это слово, характеризующее только тупизм! Т.е. вендетта - тоже традиция. И эта - многолико религиозная традиция, - давно запутавшаяся в националистических, народных, государственных или партийных способах и методах централизации поступлений денег в казну традиции. Отсюда недоверие, разногласия и разночтения, - обходящие стороной то (почти все комментаторы удачно проскочили мимо), что зависть и антагонизм в животной природе человека! И остаётся лишь сожалеть, что именно религиозные деятели, призванные примирить враждующих, - постоянно насаждают вражду, каждый раз изыскивая изощрённые или тупые, как газетные статьи, методы.
    Прошу отнестись с пониманием или сразу забвением: это моё мнение, не согласованное с традицией.

  • Благодарю за ответ \"Ответ В.Дорману.
    Отправил Андерс Валерия дата 2010-11-02 02:30:21\" - в котором вы дали пример личного восприятия, как цепочки собственных ассоциаций. Бемоли и диезы, настолько помню их музыкальных уроков, это полутона... Вобщем, ваше объяснение принимаю с аплодисментами. И теперь пытаюсь понять, чем же в первом прочтении меня смутил ваш отзыв. Оказалось, - словом \"когда\". Понятнее и привычнее звучит фраза \"Понравилось первое, В КОТОРОМ...\" А ваш вариант - \"первое, КОГДА... поджидает крах\". Это и сбило меня. А теперь и вправду, интерсно, что скажет автор.
    Ещё раз спасибо за внимание и ответ. Обычно ответами вы меня не балуете.

  • Гость - 'Гость'

    Б-г, а кто это таков?
    Б-Г - Борис Гребенщиков! :grin

  • Гость - 'Гость'

    Дорогие коллеги! Мне очень по сердцу Ваши последние комментарии,кроме сомнений в избранности евреев. За такую избранность надо платить - это ведь не избрание в парламент... Так, избранность гениев не сделала их беззаботными и богатыми, а, напротив, дала им тяжкую ношу, в которой они находили некое особенное счастье: \"Ай-да Пушкин, ай-да сукин сын\" восклицал А.С.,написав \"Бориса Годунова\"...

  • Стихи нашли отклик в моей душе, мне тоже все чаще и чаще

    \"приходят грустные сомненья

    В разумности любого бытия\"

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Семен!
    \"Не прояви Всевышний мысли скупость,
    Сказал бы нам - «Будь счастлив, иудей!»...
    Была у него идея сделать нас счастливыми в качестве \"триггеров\" - стимулятров совести человечества.
    А это дорогого стОит - прежде всего, нам самим...

  • Извечно повторяемая глупость
    Об избранности нашей средь людей…
    Не прояви Всевышний мысли скупость,
    Сказал бы нам - «Будь счастлив, иудей!».

    И не было бы нелюбови лютой,
    Завистников, соседей и врагов,
    Клеймящих нас наветов тяжких смутой
    Кровавых неоплаченных долгов…

  • Гость - 'Гость'

    Да уж...

  • Я в избранность народов? – Нет, не верю!
    Господь, коль есть он, явно неделим.
    А в вот, в судьбу Моца\'рта и Сальери? –
    Послушай музыку, и выпей вместе за ним… :))
    ***
    Размышляя вместе,
    с благодарностью за стихи
    и неизменными самыми добрыми пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Гость - 'Гость'

    Хорошо подмечено и еще лучше сказано об этом.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Сандро, НАШИМ только дай краешком, тут же разборки, - ГЕНОМ САНДРОМА.
    Моё восприятие проще:
    Другу как не верить?
    С другом хорошо.
    Раз налил Сальери,
    Моцарт и... взошёл.

  • Гость - 'Гость'

    Посмотрите, как построен ваш коммент. Сначала Вы заставляете проверить правильность вашей неизвестно откуда взятой информации: \"Если взять любые имена известных евреев на вскидку:
    Михаил Веллер, Даниил Гранин, Лев Кассиль, А. Эйнштейн и мн.др. –всё они выходцы из семей, где было «смешение своего Богом данного генома с геномами представителей других народов». Поскольку не зная вас, поверить просто на слово вам может лишь дурак.
    Дальше вы утверждаете то, в чем сами не разбираетесь: \"Важно то, что смешанные браки сохранили евреев от вырождения, неминуемого при продолжении «чистой линии».
    Поэтому ссылаетесь на авторитет генетиков, которые, между прочим, могут придерживаться разных мнений.
    И, наконец, причем здесь \"Скандинавия со старым поношенным генетическим аппаратом...\", когда речь шла об исполнении Закона, или вы готовы его опровергнуть?
    Так что сидели бы вы лучше и помалкивали, чтобы не додумывали вашу фамилию, начинающуюся на Д, которой вы и соответствуете.

  • Гость - 'Гость'

    К вопросу о смешении генома \"избранной нации\".
    Если взять любые имена известных евреев на вскидку:
    Михаил Веллер, Даниил Гранин, Лев Кассиль, А. Эйнштейн и мн.др. –всё они выходцы из семей, где было «смешение своего Богом данного генома с геномами представителей других народов». При этом для полученного от смешанного брака нового биологического экземпляра не играет роли тот факт, что к евреям один из родичей был настроен «зачастую довольно недоброжелательно». Важно то, что смешанные браки сохранили евреев от вырождения, неминуемого при продолжении «чистой линии». Генетики знают это и не случайно в страны Скандинавии со старым поношенным генетическим аппаратом приглашают на работу (тчсячами) представителей \"молодых\" национальностей- югославов, румын и т.п.
    Эрик Д.

  • Главное, что в стихотворении чувствуется настроение. А слово \"друзей\", по-видимому, следует просто взять в кавычки. Немало \"якобы друзей\" и у народов, и людей.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Марк, \"служение Б-гу в соответствии с Им же данным Законом\"(и подзаконными актами)большинством народа израильского осуществляться п р о с т о не может по той простой причине, что он н е е д и н, пошел на такой грех, как смешение своего Б-гом данного генома с геномами представителей других народов, зачастую настроенных довольно недоброжелательно к нему и наконец отсутствие глубокой искренней веры в Б-га.
    В итоге имеем то, что имеем.

  • Гость - 'Гость'

    Ув. Сандро, Арье Барац занимает особое положение - он более 10 лет практиковал христианство (католичество).
    Избранничество имеет два основных смысла (как и свобода: свобода от..., и свобода для...).
    Можно быть избранным за что-то (так и полагают о еврейском народе незнакомые с иудаизмом), можно быть избранным для чего-то. Еврейский народ был избран на служение Б-гу в соответствии с Им же данным Законом, что подавляющее большинство народа не исполняет.
    С уважением,
    Марк Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Валентин!
    Удача способна резко и существенно нарушить \"внутреннее\" и \"внешнее\" равновесие, что перемещает \"героя\" в иную плоскость и даже способно привести к краху. Имею тому несколько примеров...

  • Гость - 'Гость'

    Благодарю коллег за отзывы.
    Стихи свои (да и других авторов) комментировать не берусь: \"каждый пишет как он дышит\".
    А далее - вот что говорит наш известный философ и эссеист Арье Барац в газете \"Вести\":
    «Еврейская традиция отдает себе полный отчет в том, что именно Избрание (имеется в виду то, что евреи - избранный Б-гом народ и ему дарована Тора - С.М.) является источником антисемитизма. Так, в Талмуде в трактате Шабат сказано: Почему названа гора (на которой дана Тора) Синай? Потому что на горе этой сошла ненависть («сина») на народы мира за то, что не получили они Тору. Тем, что Всевышний возлюбил Израиль отдельной, избирательной любовью, Он заронил в сердцах народов семена ненависти».
    Для нелюбви других народов друг к другу найдутся более \"приземленные\" причины...

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Сандро благодарю за прекрасные стихотворения.
    Просто невозможно не отметить такой комментарий, который написала Валерия. Профессиональные литературоведы так не напишут. После такого объяснения разве кому-то может остаться что-либо непонятым?
    А вот со строчками: "Г-дь избрал нас избранным народом Для нелюбви соседей и друзей", которые так хорошо звучат, согласиться не могу, как и ув. Г.Михлин, хотя и по другой причине. Просто хорошо знаю смысл понятия "избранный". А не любят именно все народы, часто интуитивно, за неисполнение этой цели избранничества.
    С уважением,
    Марк Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Геннадий, как по мне, Сандро говорит о том извечном чувстве интеллектуальной зависти(самой сильной, а потому и страшной !),которое постоянно присутствует у соседей, от которых просто некуда деться, и у меняющихся, как театральные декорации, друзей (\"...ко мне мой старый друг не ходит, а ходят в праздной суете однообразные не те...\"), на которых надежды мало.
    Может, я ошибаюсь и уважаемый Сандро вкладывал иной смысл в свои строки.

  • Гость - 'Гость'

    Ну почему же - не стыкуется? Очень даже стыкуется, ибо самые опасные враги - это наши недавние лучшие друзья. А ведь расстояние от любви до ненависти - совсем плевое, пара-тройка миллиметров, если не микрон. Так что у Сандро, как у истинного поэта, философского лирика, в многословии присутствует многомыслие. И задача заинтересованного читателя - в его полном постижении.

  • При общем ярком настрое стихотворений, я споткнулся на словах: \"Редкие бемоли\" (почему редкие? что сюда вложено?) и \"Г-дь избрал нас избранным народом Для нелюбви соседей и друзей\". Все во мне противится этому шаблону. Извините, Сандро, я искренне, от души и с уважением. Я иногда задумываюсь: а какой народ другой народ любит?

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Сандро!
    Каждая строка твоих Стихов наполнена высоким философским смыслом и подлинной Поэзией. Готов благодарно повторять и повторять каждую из них.
    Но особенно близка мне \"алкогольная\" строка:
    \"НАЛИВАЙ, Сальери\"...
    Обнимаю,
    САША

  • Гость - 'Гость'

    У меня вопрос про второе стихотворение:
    \"Для нелюбви соседей и друзей\".
    Ув.Сандро, нелюбовь соседей могу представить, а вот \"нелюбовь друзей\" не получается. Может лучше это слово заменить? Друзья не могут не любить. Не стыкуется такое в стихе.

  • Моё восприятие и попытка объяснить фразу:
    "когда в момент удачи или успеха тебя поджидает крах..."
    Позвольте вернуться к стихотворению:
    "Ах, какая воля,
    Звезды да цветы" – это не просто картина природы, но скорее ощущение поэта (или Моцарта, с которым он в момент творчества себя может ассоциировать) и то, что отразится в его стихах или музыке, а в данном случае –ощущение свободы! Лаконично в 2-х словах –звёзды или звёздное небо -символ простора, и цветы –символ красоты.
    "Редкие бемоли,
    Смятые листы," - творческая лаборатория композитора, когда сомнительные страницы сминая бросают на пол. (Бемоль- нотный знак, пояснять не надо?)
    "Мы в удачу верим,
    В ту, что впереди"... –Да, уважаемый Валентин, как Вы отметили, всё кажется "праздничным и оптимистическим, как заздравный тост."
    И...
    "Наливай, Сальери,
    Моцарт, заходи!"
    И вот он (Моцарт) заходит на «заздравный тост», и тут-то , ув.Валентин, по вашему любимому Пушкину что сделает Моцарт? Правильно, выпьет бокал вина в котором... Правильно, тот самый яд, на который позвал его «друг» Сальери. (См."Маленькие трагедии" А.Пушкина)
    Поэтому для меня стихотворение и прозвучало, как аллегория драмы на витке успеха (крах, предательство и т.п. синонимы здесь, мне кажется, уместны)
    Но это –частное мнение, подождем, что скажет автор.
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

  • Автора - благодарю!
    1. Мы - читатели, всего вероятнее, читая чьи-либо стихи проникаемся авторским настроением и даже частью его мировоззрения. Таково наше сугубо человеческое право на обмен информацией. И, как известно, наибольшей удачей автора становится показатель читательского проникновения в его мысли и чувства. Это я не утверждаю, - спрашиваю, так ли...
    2. Когда читатель не обладает эмоциональным потенциалом автора или просто не может определить и выразить свои ощущения, - ему на помощь приходит Третейский судья; близкий друг или специалист. В нашем примере - первый комент уважаемой Валерии. Но тут я просто... застрял. \"Особенно понравилось первое...\" - это понятно. Поэтому первое перечитываю несколько раз, пытаясь найти, где в стихе, - \"удивительно ёмком при его лаконичности, когда в момент удачи или успеха тебя поджидает крах...\" Т.е. 1) я не нашёл признаков краха в момент удачи. 2) и в самой связи того, что написано о \"ёмком стихе, когда поджидает крах\", - тоже не смог разобраться.
    В этом случае: 1) Вопрос уважаемой Валерии. \"Может быть, имелось ввиду другое стихотворение, которое как-то ошибочно не вышло на Поступления?\"
    2) Вопрос Автору. \"Уважаемый Сандро, если все стихи, в порядке упоминания, стоят верно, не приоткроете ли вы завесу тайны вашего замысла, если и вправду в нём есть намёк на крах?\"
    Лично мне первое стихотворение показалось праздничным и оптимистическим, как заздравный тост. В этом случае, рассудить наше с Валерией столь различное видение - можете только вы.
    Спасибо!

  • Гость - 'Гость'

    Сандро очень хорошо пишет

  • Уважаемый Сандро!
    Спасибо за прекрасные стихотворения!
    Особенно понравилось первое, удивительно ёмкое при его лаконичности,
    когда в момент удачи или успеха тебя поджидает крах...
    С благодарностью,
    Валерия

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Лерман Леонид   Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 2
  • Пользователей не на сайте: 2,321
  • Гостей: 427