Талейсник   Семен

 

      Для введения в тему, предлагаю начать с Кантаты  Александра Сергеевича Пушкина   «ЛЕДА»:

Средь темной рощицы, под тенью лип душистых,
В высоком тростнике, где частым жемчугом
Вздувалась пена вод сребристых,
Колеблясь тихим ветерком,
Покров красавицы стыдливой,
Небрежно кинутый, у берега лежал,
И прелести ее поток волной игривой
С весельем орошал.

Житель рощи торопливый,
Будь же скромен, о ручей!
Тише, струйки говорливы!
Изменить страшитесь ей!

Леда робостью трепещет,
Тихо дышит снежна грудь,
Ни волна вокруг не плещет,
Ни зефир не смеет дуть.

В роще шорох утихает,
Все в прелестной тишине;
Нимфа далее ступает,
Робкой вверившись волне.

Но что-то меж кустов прибрежных восшумело,
И чувство робости прекрасной овладело;
Невольно вздрогнула, не в силах воздохнуть.

И вот пернатых царь из-под склоненной ивы,
Расправя крылья горделивы,
К красавице плывет — веселья полна грудь,
С шумящей пеною отважно волны гонит,
Крылами воздух бьет,
То в кольцы шею вьет,
То гордую главу, смирясь, пред Ледой клонит.

Леда смеется.
Вдруг раздается
Радости клик.
Вид сладострастный!
К Леде прекрасной
Лебедь приник.
Слышно стенанье,
Снова молчанье.
Нимфа лесов
С негою сладкой
Видит украдкой
Тайну богов.

Опомнясь наконец, красавица младая
Открыла тихий взор, в томленьях воздыхая,
И что ж увидела? — На ложе из цветов
Она покоится в объятиях Зевеса;
Меж ними юная любовь, —
И пала таинства прелестного завеса.

Сим примером научитесь,
Розы, девы красоты;
Летним вечером страшитесь
В темной рощице воды:

В темной рощице таится
Часто пламенный Эрот;
С хладной струйкою катится,
Стрелы прячет в пене вод.

Сим примером научитесь,
Розы, девы красоты;
Летним вечером страшитесь
В темной рощице воды.

   

     Рис 1.               Бюст  Maurice Ferrary. «Леда и лебедь».

Деревенский скульптор, мэр, общественный деятель, Маурицио Феррари,  скончался недавно в Париже в возрасте 86 лет… В том бюсте есть всё из мифа о встрече Леды и лебедя. И позы, и чувства, и мастерство скульптора… 

   Бессмертен  и прекрасен  миф о Леде и лебеде, возникший, очевидно ещё в античную пору, но ставший более  популярным  в эпоху итальянского Возрождения (в искусстве чиквентано). Познакомившиеся с содержанием этой  сентиментальной  и романтической истории  внезапно вспыхнувшей любви между молодой и красивой женщиной и прекрасным лебедем  всегда испытывают наслаждение  в силу его красоты и  эротического содержания,  не оставляя людей равнодушных и по сей день. 

   Разглядывая и любуясь старинными  фресками, картинами  различных художников от средневековых дл современных,, а также многочисленными экспонатами прикладного искусства,  скульптурами греческого и римского периодов, люди узнают, что под образом лебедя срывался сам Зевс, превратившийся в красивую птицу  с целью  соблазнения понравившейся ему жены римского патриция, матери двух детей. Бог – ему всё можно и подвластно…

   Леда - в греческой мифологии  дочь этолийского царя Фестия  и жена спартанского царя Тиндарея.  Пленённый красотой Леды, Зевс предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею. От этого союза Леда «родила» яйцо, из которого появилась Елена (Троянская), прекраснейшая из женщин. Скорлупа яйца находилась в одном из храмов Спарты (о чём, якобы, имелись исторические свидетельства).
    Существуют и другие версии мифа. Согласно одной из версий, Леда «снесла» два яйца, из которых появились Полидевк и Елена. По другой версии было три яйца и трое деток - Полидевк, Кастор и Елена. И даже насчитали четыре яйца, из которых появились Полидевк, Кастор, Елена и Клитеместра. Тем более, что после встречи с лебедем, Леда ещё переспала со своим мужем.  

   Думаю, что для нас всё это не существенно, так как мифы слагают люди, а им могут нравиться различные предположения, как мы увидим из дальнейших сравнений и рассуждений, основанных на анализе изображений в скульптурах и в живописи. Можно лишь напомнить, что девочка Елена превратилась в легендарную красавицу Елену Прекрасную, прозванной позднее Троянской, виновницей одноимённой войны за город Трою и гибели великих воинов, а также вошедшей в историю легендой о Троянском коне…

 

Рис 2.

Франческо Мельци.  (Francesco Melzi after a lost painting by Leonardo da Vinci. Galleria degli Uffizi, Florence. 1508-1515). 

    В начале XVI века Леонардо да Винчи привлекает сюжет мифа Леда и лебедь. И он изображает на полотне прекрасное женское тело и белоснежную птицу, как воплощение красоты и нежности. Затем, почему-то было отдано предпочтению чёрному лебедю. Возможно, чтобы оттенить белое тело красавицы Леды. С 1504 года существуют три разновидности полотна. В первый раз Леонардо изобразил женщину сидящей, во второй раз — с согнутыми коленями, а затем и стоящая в объятиях птицы. У  ног красавицы копошилось потомство, вылупившееся  из яиц. У картины сохранилось несколько копий, наилучшим качеством могут похвастаться экспонаты, представленные в Уилтон-хаусе и Уффици.

   Работы была уже в Трибуне Уффици в 1589 году, хотя без выбора и сравнений, которые колебались между полотнами Андреа дель Сарто, Понтормо и Перин дель Вага. Даже сегодня мнения противоречивы. Однако предпочтение было отдано одной из ранних работ художника Понтормо, находившегося под влиянием стиля Леонардо.  

      File:Jacopo Pontormo - Leda and the Swan - WGA18073.jpg          

     Рис 3.      Jacopo Pontormo  «Leda and the Swan», 1512-13.  Galleria degli Uffizi, Florence

   Такой же спокойной нежностью веет от зарисовки Рубенса, скопированной у Леонардо…

 

Рис 4. Рафаэль. «Леда и лебедь»

     Если  предполагаемое соитие лебедя и Леды всё же принять за свершившийся факт и поддержать искусством весьма приятный и сексуально окрашенный миф, то следует абстрагироваться от деталей и подробностей его, принимая его за истину или поверить в него.

     Сведения об этом мифе дошли до нас из античности, задолго до расширения его популярности, наступившей   в период Возрождения, встречаясь, в основном, в произведениях декоративно-прикладного искусства.

    Так, на Кипре в Куклии близ Пафоса археологи обнаружили руины так называемого дома Леды, в полу которого  выложена мозаика с изображением столь необычного мифологического сюжета.

 Image result for Мозаика из Кипра «Леда и лебедь» в Куклии, Палео Пафос.    

Рис 5.

Мозаика из Кипра  «Леда и лебедь» в Куклии, Палео Пафос.

    Эротическая подоплёка привлекла к теме совокупления Леды с лебедем гравёров эпохи Возрождения. Первое в искусстве того времени изображение пары содержит «Гипнэротомахия Полифила», на которой красавица совокупляется с птицей на триумфальной колеснице в окружении толпы. Надо отметить, что весьма условное описание этой картины  поддерживает предположение о соитии Леды и лебедя, хотя  всё представлено в виде схематичного рисунка, а не художественного полотна с отражением чувств, эмоций участников прелюбодеяния. А если мы ознакомимся с сутью «гипноэротомахии», изданной в виде романа в средние не века в Италии, то поймём, что это, по сути, -  «любовное борение во сне её автора Полифила, в котором показывается, что все дела человеческие есть не что иное как сон…». Так же он представлял себе похищение Европы Быком (перевоплощённым Зевсом). Так что изображение во сне это далеко не то, что представлено в скульптурах и картинах о контакте Леды и лебедя…  

 

Рис 6               

        Иллюстрация (ксилограмма) из  «Гипнэротомахии Полифила».   На картине была изображена Леда, которая совокуплялась с птицей в триумфальной колеснице, в  окружении толпы зевак. Поскольку полотно было сильно испорчено после того, как её исполосовал ножом в припадке психической болезни будущий герцог Орлеанский, его переписывали несколько раз.

Image result for Леда и лебедь в скульптуре от древности до нашего времени
Рис 7. Весьма эротичный  крамольный сюжет совокупления Леды и лебедя из мифа был изображён на античной камее из собрания Лоренцо Великолепного(?).
 Надпись там была такая: "Леда. 1 век до нашей эры".

     Скульптурное изображение изложенного факта встречи Леды и лебедя, по-видимому, предшествовало появлению живописных полотен художников, что соответствовало времени развития истории античной скульптуры и живописи  древней Греции и древнего Рима.

    В скульптурах, отображающих  контакт Леды и лебедя можно рассмотреть различные их варианты, как в отношении самих образов, их величины, поз, цвета, так и в соотношениях тел между собой. От чисто платонических, скромных, дружеских до явно эротических, близких, интимно откровенных,  половых контактов в различных позах. Не таких, что  можно изобразить на картинах, рисунках, но весьма недвусмысленных, и подтверждённых  в стихотворениях и поэмах прямыми словами и недвусмысленными намёками.  Хотя бы как на этом  Древнеримском рельефе, 1-2 вв. н.э.:

      

Рис 8.

    Мне не удалось найти произведения  Овидия или Ронсара, в которых по данным статей из интернета сказано, что первый писал о совокуплении Леды и лебедя, а сонеты  второго названы вообще «непристойными».

    Эротическая трактовка этой темы  во французской лёгкой поэзии XVIII века отмечены у Парни и Бернара. В России образ Леды  вдохновлял поэтов  А. Пушкина (кантата «Леда», 1814),  Е. БаратынскогоЛеда», 1824) и Д. Мережковского, (1894). 

   Поэт Дмитрий Мережковский описал в своей поэме «Леда» «супружескую любовь» к птице:            

«Я — Леда, я — белая Леда, я — мать красоты,
Я сонные воды люблю и ночные цветы. 
            Каждый вечер, жена соблазненная,
Я ложусь у пруда, там, где пахнет водой, —
                  В душной тьме грозовой,
            Вся преступная, вся обнаженная, —
            Там, где сырость, и нега, и зной,
            Там, где пахнет водой и купавами,
                  Влажными, бледными травами
            И таинственным илом в пруду, — 
                              Там я жду.
            Вся преступная, вся обнаженная,
                         Изнеможденная,
В сырость теплую, в мягкие травы ложусь
                         И горю, и томлюсь.
                         В душной тьме грозовой,
                         Там, где пахнет водой,
                         Жду — и в страстном бессилии
Я бледнее, прозрачнее сломанной лилии.
Там я жду, а в пруду только звезды блестят,
И в тиши камыши шелестят, шелестят… 

             

   Рис 9.
                                      II
            Вот и крик, и шум пронзительный,
            Словно плеск могучих рук:
            Это — Лебедь ослепительный,
            Белый Лебедь — мой супруг!
            С грозной нежностью змеиною
            Он, обвив меня, ласкал
            Тонкой шеей лебединою, —
            Влажных губ моих искал,
                   Крылья воду бьют,
                   Грозен темный пруд, —
            На спине его щетиною
            Перья бледные встают, —
            Так он горд своей победою.
            Где я, что с мной,— не ведаю;
            Это — смерть, но не боюсь,
                   Вся бледнея,
                   Страстно млея,
            Как в ночной грозе лилея,
            Ласкам бога предаюсь.
            Где я, что со мной,— не ведаю».
                   Всё покрыто тьмой,
                   Только над водой —
            Белый Лебедь с белой Ледою. 

 

Рис 10. Scindia museum, Gwalior. Леда и лебедь

   Показанные две эротические скульптуры из собрания музея Сцинды (также известный как Джайский дворец Вилас), является дворцом девятнадцатого века в Гвалиоре, Индия. 

            

Рис  11. Древнегреческая или древнеримская скульптура и откровенным изображением контакта Леды и лебедя...  (При нажатии на курсор скульптура видна целиком!)

       Сюжетные изображения мифа о Леде и лебеде множились на старых и новых их носителях, начиная от фресок, гравюр, предметах домашнего быта, а также скульптур и, наконец, великолепных живописных полотен.

    Причём, наряду с примитивными, условными  и примитивными изображениями, всё большую популярность получали или приобретали  порой довольно откровенные, позы соития девушки и птицы, мало напоминавшие изобразительное искусство, а опускавшиеся до дешёвых и пошлых поделок, обусловленных рыночным спросом, как и в наше время.

    Image result for Римская масляная лампада. Roman oil lamp, Леда и лебедь  

Рис 12.

 Римская масляная лампада. Roman oil lamp, 1st century AD, на которой повторялся уже привычный тиражированный на подделках пошлый сюжет соития девушки и птицы…

 

Рис 13

Rudolph Tegner. Скульптура «Леда и лебедь». Скульптурой трудно назвать эту поделку из глины, но она именно так представлена в Интернете…

Следующую скульптуру, однако, уже без сомнения можно рассматривать, как работу искусного ваятеля, учитывая пропорциональность фигур, соответствие анатомических поз, даже трудно показываемое в скульптурах выражение лица женщины и морды лебедя, хотя и хочется её назвать лицом, учитывая впечатление  и понимание всей изображённой ситуации…



Рис 14. Jef Marie Thomas Lambeaux. "Леда и лебедь". Хоть лебедь и чёрный, но его поползновения вполне заметы и понятны...

 

Рис 15.

Бартоломео Амманати (1511–1592) Леда и лебедь. XVI век.

    Из скульптур в человеческий рост известна только Леда из собрания кардинала Альбани и несколько других римских копий с несохранившегося греческого оригинала, приписываемого ваятелю Тимотею. Как эта восстановленная  «Леда Капитолийская» — древнеримская копия с греческого оригинала скульптуры «Леда и Лебедь». Материал - римский мрамор, отражающий утраченную работу.   Находится скульптура в Мадридском музее «Прадо».

 
        Рис 16    (При нажиме на курсор скульптура видна полностью!)

Существуют современные скульптурные изображения древнего мифа, как, например, белые фигуры Леды и лебедя, хорошо смотрящиеся на чёрном фоне. Но «дружеская» поза участников прелюбодеяния развенчивает впечатление и соответствие их поз в описанном мифе.  Да и девушка уж очень современная с её модной причёской. Хотя и нагая…»Не верю!» так и хочется повторить штамп от Станиславского.

 

Рис 17.

 Италия, белый мрамор. Витторио Карадосси. Флоренция. После Х1Х века.

    Что уже говорить о различных описаниях самого эпизода контакта Леды и лебедя в стихах и поэмах. Даже цвет оперения лебедя не одинаков у авторов. А о позах вообще говорить не приходится, так как они видятся авторами  в диапазоне  рамок от самых платонических до откровенно  эротичных.

   Если  предполагаемое соитие лебедя и Леды всё же принять за свершившийся факт и поддержать весьма приятный и сексуально окрашенный миф, то следует абстрагироваться от деталей и подробностей его, принимая его за истину или поверить в него. Напоминаю события в описании поэта Евгения Баратынского:

ЛЕДА

(Евгений Баратынский.1824)

В стране роскошной, благодатной,
Где Евротейский древний ток
Среди долины ароматной
Катится светел и широк;
Вдоль брега Леда молодая,
Ещё не мысля, но мечтая,
Стопами тихими брела.
Уж близок полдень; небо знойно;
Кругом всё пусто, всё спокойно;
Река прохладна и светла;
Брега стрегут кусты густые…
Покровы пали на цветы,
И Леды прелести нагие
Прозрачной влагой приняты.
Легко возлёгшая на волны,
Легко скользит по ним она;
Роскошно пенясь, перси полны
Лобзает жадная волна.
Но зашумел тростник прибрежный,
И лебедь стройный, белоснежный
Из-за него явился ей.
Сначала он, чуть зримый оком,
Блуждает в оплыве широком
Кругом возлюбленной своей;
В пучине часто исчезает,
Но сокрываяся от глаз
Из вод глубоких выплывает
Всё ближе к милой каждый раз.
И вот плывёт он рядом с нею.
Ей смелость лебедя мила,
Рукою нежною своею
Его осанистую шею
Младая дева обняла,
Он жмётся к деве, он украдкой
Ей перси нежные клюет;
Он в песне радостной и сладкой
Как бы красы её поёт,
Как бы поёт живую негу!
Меж тем, влечёт её ко брегу.
Выходит на берег она;
Устав, в тени густого древа,
На мураву ложится дева,
На длань главою склонена.
Меж тем не дремлет лебедь страстный:
Он на коленях у прекрасной
Нашёл убежище своё;
Он сладкозвучно воздыхает,
Он влажным клёвом вопрошает
Уста невинные её…
В изнемогающую деву
Огонь желания проник:
Уста раскрылись; томно клеву
Уже ответствует язык;
Уж на глаза с живым томленьем
Набросив пышные власы,
Она нечаянным движеньем
Раскрыла все свои красы…
Приют свой прежний покидает
Тогда нескромный лебедь мой;
Он томно шею обвивает
Вкруг шеи девы молодой;
Его напрасно отклоняет
Она дрожащею рукой:
Он завладел — —
Затрепетал крылами он, —
И вырывается у Леды
И детства крик и неги стон. 

Теперь снова о живописи:

Рис 18.

«Леда и лебедь». Копия с утраченного оригинала Микеланджело Буанаротти. (Около 1530 г.).

 Мастер изобразил девушку и лебедя на бархатном красном диване. По его версии Леда – это светловолосая девушка, с красивыми формами тела. (Я не согласен что  изображённая на полотне девушка  - атлетического сложения, с диспропорцией верхней и нижней частей туловища,  выглядит красиво... Хотя, Микеланджело - виднее…).

    Над Ледой - трепетно прижавшийся к ней Зевс-лебедь. Она  в явно напряжённой  позе, а расправленные крылья лебедя выдают его экстаз...

   Хоть оригинал до наших дней не дошёл, но и  зарисовки можно увидеть в нескольких музеях мира. Полотно Микеланджело пользовалось популярностью в Италии. Поэтому было создано несколько копий, две из которых сделал Рубенс. Картина Микеланджело современниками воспринималось как манифест, так как  у мастера была склонность к драматическому действию и вытянутости форм, что мне и не понравилось...

     Художник изобразил сам процесс совокупления, в результате чего полотно получилось достаточно откровенным. Но в 1643 году картина была уничтожена ярым католиком Сюбле де Нуайе,  который посчитал, что картин слишком сладострастна…

 

Рис 19.

 Рубенс. «Леда и лебедь» - одна из двух копий. Эмоций ещё больше, нежели в оригинале… (Диспропорции тела сохранены).

    Следующая картина весьма приятно смотрится своей почти пасторалью. Всё красиво – и природа, и весёлые молодые полуобнажённые девушки и даже голенькие детишки. А сама героиня – Леда, очаровательная и сексуальная, не стесняясь в центре картины якобы предаётся сексуальным утехам с белым шустрым лебедем, уже занявшим выгодную для любви позицию между ног не смущённой проказницы… Очень эротичная картина, но нет здесь закрытости  чувств, а отсюда и лиричности, и романтичности. Только  вожделение и неприкрытая похоть…Так происходит таинство совокупления, оно  свершается как бы походя, в виде весёлой лёгкой  забавы на виду у всех, а не  как следует из содержания мифа  и стихов…

 Image result for Антонио Аллегри де Корреджо.Леда и лебедь

Рис 20.

Леда и лебедь, 1531 - 1532 – Антонио Аллегри  де Кореджо. Маньеризм, мифологическая живопись.  Берлинская картинная галерея.

   Впрочем, как следует из других мифологических сюжетов, Зевс  неоднократно превращался для подобной цели в различных животных от муравья до быка. Кстати, так вели себя многие из богов и меньшего ранга. Причём, порой они же испытывали огромные трудности в осуществлении коитуса с избранной ими объектом из-за несоответствия, не только размеров тела или половых органов, но и вообще анатомии или характера природы участников совокупления. Например, превращение Зевса в золотой дождь для проникновения к Данае, запертой в башне, а  Евримедусой он овладел в облике муравья …Для похищения Ганимеда – в орла, для овладения буйной менадой – в сатира, чтобы похитить Европу – всем «известно» - в  быка… Зевс вообще был  любителем трансформаций и предпочитал являться в неожиданных образах, которые помогали ему овладеть желанной женщиной.  А лебедем он стал, скорее всего, по тем же соображениям: так он мог, не вызывая подозрений, подплыть к Леде и, не давая ей опомниться, соблазнить и овладеть девушкой. 

    Этому образу способствовали и скульптуры, и картины, приноравливавшие размеры девушки и птицы, варьируя многочисленные позы возможных контактов, соглашаясь с поэтами, описывающими страсть и чувства, испытанные Ледой и даже изгибами шеи и крыльев лебедя, а также активное участи его головы и клюва в процессе любви…

 

Рис 21.

                  Borris Vallejo. «Леда и лебедь» ( На этой картине явное желание сопоставить размеры тел Леды и лебедя, как бы соответствующими возможному полноценному половому  контакту).

    Одна из серии подобных эротических картин:

 

Рис 22. Paul Véronèse. «Leda et lecygne». 1585. Поцелуй любви...


Ещё более откровенная картина была представлена  художником Франсуа Буше более трёхсот лет тому назад…

 

Рис 23.

   Чувственная трактовка сюжета приписывается Франсуа Буше (1740). (Это напоминает прелюдию куннилингуса, которым увлекаются некоторые любовники, наряду с минетом). О таком проникновении  клювом  писал в своих сонетах Ронсар.

Уильям Батлер Йейтс. «Леда и Лебедь». 1924 г.

             (Перевод Ирина Гончарова)

Вдруг всплеск, удар: биенье мощных крыл
Над телом девственным, лаская ее бедра.
Как темной паутиною обвил,
Держа затылок клювом, перси обнял,

Прижав к груди могучей. Страх объял:
Как справится с его ужасной силой,
Как бедер обессиленных овал
Спасти от мощи плоти белокрылой?


Что значит странное биение сердец
И где оно стучит? А трепет в чреслах?
Брешь пробита, в огне все - башня, кров. Исчез
Похищенный,
Агамемнон мертв он,

Так, покоренная, жестоким духом воли
Познала ль с кровью вожделения Его
Перед тем, как безразличный клюв
внезапно выронил ее?
***

Современные художники поддержали своих предшественников.  Не оставив сомнений в полнейшем подобии человеческих половых контактов описанным в мифе … С поправкой, естественно на анатомические индивидуальные особенности контактов, телепортацию превращения по необходимости, уловки умельцев-помощников…



Рис 24. Художник  Ботеро. «Леда и лебедь», 2006.  

   Если  предполагаемое соитие лебедя и Леды всё же принять за свершившийся факт и поддержать весьма приятный и сексуально окрашенный миф, то следует абстрагироваться от деталей и подробностей его, принимая его за истину или поверить в него.

    Не станем же мы опровергать возможность контакта человека и птицы установленным фактом отсутствия пениса у птиц, осуществляющих половой акт прямой передачей семени из клоаки в клоаку. Лучше не станем вдаваться в детали, а согласимся с метафорой состоящегося совокупления или примем на веру этот миф…

   Уж куда интереснее или просто  любопытны описанные в различных легендах и мифах и даже просто в научной и научно-популярной литературе ухищрения половых партнёров различного вида, породы и способов для осуществления  половых контактов. Включая людей, а не только богов, нимф, сатиров, кентавров и прочих представителей разврата… От которых всё и пошло. Либо авторы этих мифов и легенд использовали человеческий опыт любовных отношений… Кто знает?!

Вспомним миф Миносе и Пасифаи. Последняя завернулась или влезла  в шкуру коровы для осуществления полового контакта с быком Миносом… Зоофилия и скотоложество были не чужды богам и составителям мифов

Рис 25
Андре Массон. Пасифая и бык. 1937

  В Венеции к фривольному сюжету обращались Веронезе и Тинторетто, во Франции — Буше (несколько раз), Гюстав Моро и Сезанн, в послевоенное время — Сальвадор Дали («Атомная Леда», 1949). Но эти полотна не были явно эротичными, а просто констатировали возможность совокупления Леды и лебедя…

 

Рис 26.

Поль Сезанн. «Леда и лебедь». Скучная картина без чувств, без секса, даже без эротики…

Image result for . Titian Leda and the Swan painting.

Рис 27. Titian Leda and the Swan painting. Хороша Леда, а куда делся лебедь? Может быть, он превратился в купидона либо прячется за ним, уговаривая Леду…  

Image result for Leda and Swan- Tintoretto (1555

Рос 28. Leda and Swan- Tintoretto (1555).  Леда уже готова принять лебедя с вои объятия, но ещё чуть-чуть раздумывает…Но лебедь стремиться к цели… Но почему они в уютном помещении ( в спальне Леды?), а не на берегу озера?

Leda and the Swan

Рис 29. Leda and the Swan - Hugues Taraval. Это уже ближе к возможному соитию, но ещё один поцелуй…

 

Рис 30.

«Атомная Леда» — картина Сальвадора Дали, написанная в 1949 году в то время, когда Дали жил в Калифорнии.

     Картина находится в театре-музее художника-сюрреалиста Сальвадора Дали в городе Фигерасе, в Каталонии.  Дали начал работу над своим холстом в 1945 году, вскоре после атомной бомбардировки Хиросимы. Картина вместила в себя известный с XVI века мифологический сюжет, изображающий Леду перед контактом  с появившимся в образе лебедя Зевсом.

    Слово «атомная» появилось по аналогии со структурой атома. частицы  которого никогда не соприкасаются, Дали изобразил на картине все окружающие предметы как бы висящими в пустоте и не прикасающимися друг к другу. Сцена носит эротический характер, Леда изображена обнаженной. Сальвадор Дали представил Леду в образе своей жены, Галы, на пьедестале с лебедем позади неё.

 

Рис 31.

Ivana Barazi. Леда и лебедь». Предельно осовремененная картина совокупления Леды в топике, с макияжем на лице и тату на ногах в томно-эротической позе. Чёрная ваза подчёркивает  контраст цвета  с белоснежным лебедем…

   Художник Николая Константиновича Калмакова (1873 - 1955) родился в семье русского военного эмигранта в Италии и был известен в начале ХХ века в Санкт-Петербурге, как сценограф и литератор. Рисовал в  стиле модерн с наплывом оккультизма и мистики.

 

Рис 32. Николай Калмаков. «Леда и лебедь». 

Многие его полотна были отданы в долговые лавки...  В 1920 году эмигрировал во Францию, вел там замкнутый образ жизни и умер в нищете и безызвестности в доме престарелых. Имя его было быстро забыто и возвращено из небытия французскими коллекционерами и исследователями русской живописи в конце 60-х годов ХХ столетия.

      Владимир Сачейнк/ Владимир Суханек (родился 12 февраля 1933 года в Нове Место над Метуи) чешский живописец, книжный иллюстратор, график и дизайнер почтовых марок, экслибрисов и дизайна штемпелей. 

 Künstler / artist: SUCHANEK VLADIMIR Thema / theme: Leda und der Schwan Technik / technique: L1 Lithografie Bildgröße / image: ca. 12x10 cm Papiergröße / paper: ca. 20x14,5 cm

Рис 33. Один из шуточных экслибрисов автора.

С 70 - х годов появились его цветные литографии, которые  экспонировались в европейских галереях.

Его работы получила в общей сложности 27 крупных наград. К 2008 году , он провел 146 персональных выставок в Чехии и за рубежом - в Нидерландах, Бельгии, Германии, США, Японии, Швеции, Дании, Польши и Словакии. Он принимал участие почти в  300 выставках. 

Экслибрисы его появляются  без конца и края на все возможные темы и образы… Все они вызывают улыбки.

И на посошок, последняя картина художника Петера Косака – очень интимная, очень эротичная и успокаивающая сомневающихся в чувственном и близком контакте Леды и лебедя. Есть ещё много картин, но я выдохся от их созерцания и зависти. Ибо ничто человеческой не чуждо в этом прекрасном мифе…

 

Рис 34. Peter Kocak. «Леда и лебедь»

До следующей эротики в мифах и жизни!

 

        

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Уважаемый Семён, вы дарите читателям возможность соприкоснуться с миром прекрасного, проделав поистине титаническую работу, за что вам - огромная благодарность. Эссе подтолкнуло на размышления. Великая культура древности не могла не обратиться к теме эротики и секса, желая подать чувственную любовь чистой и романтичной. И образы Леды и Лебедя выбраны очень удачно. Глядя на их изображения на полотне или в камне, возникают только светлые чувства. Недаром, последователи древнеримской культуры - создатели великой религии - христианства обратились в своём творчестве к любви женщины и птицы-голубю в одном из самых значимых эпизодов нового мифа. Людям нравится всё, что красиво и не противоречит нравственному началу.

  • Уважаемая Надежда! Мне понятна ваша женская солидарность с птицами, голубкой и лебедем, символизирующими самые светлые, самые глубокие и самые высокие чувства от плотской любви то стремления к миру, Не зря голубка олицетворяет мир. Ну, а лебедь, что покрупнее смог приблизить свой образ к чувственной любви и даже сексу, что показал миф о Леде и лебеде... Голубь - нечто возвышенное эфемерное, мало телесное в эротике понятие.Я рад, что вам понравился приближение и приземлённость образов и отражение их контактов в культуре и искусстве. Правда, современные картины более откровенны и менее двусмысленны в показе реальности... Античность была более скромной. Спасибо за отклик.

  • Уважаемый Семен!
    Спасибо за удовольствие лицезреть сей прекрасный очерк (или статью) на мифологическую и эротическую тему о «Леде и лебеде»!
    Я не сразу отозвалась из-за поездки, но сразу ознакомилась! и порадовалась, что Вы поставили эту работу (помните наш телефонн. разговор?!).
    Сегодня опять прошлась по творениям мастеров и заметила, что
    "Рис 34. Peter Kocak. «Леда и лебедь» соскочил или выпал из подборки,
    надо бы поправить. Кстати, некоторые работы, особенно скульптурные, впечатлившие своей элегантностью, я увидела впервые. Живописные полотна поразили разнообразием поз и цветовых гамм. Современные картины показались более чувственными.
    До следующей эротики в мифах и жизни, и не замахнуться ли Вам на "Похищение Европы", тем более, что "Пасифая и бык" тут в подборке промелькнули.
    С наилучшими пожеланиями!
    Валерия

  • Случайный повтор колонки для ответа, который ниже....

  • Спасибо, уважаемая Валерия на добром слове по поводу, возможно, моей "лебединой песни" из цикла разных обзоров живописи. Начав с "Башмаков" Ван Гога мне удалось со своей врачебной колокольни и не только познакомить наших читателей с ещё с тремя десятками статей( этюдов, эссе, рассказов?), вызвавших интерес и положительные или нейтральные эмоции и комментарии. Отрицательное мнение у некоторых вызвало отображение смерти в живописи. Судя по комментам, иным, возможно, надоел мой анализ картин и они перестали их замечать. А некоторые вообще сомневаются в их отношении к литературным опытам. Так что лучше остановиться, сделать паузу, либо вообще прекратить.
    Слава богу есть ещё ценители живописи и желающие увидеть с моей помощью то до чего не дойдут руки, или не достанет времени наскрести искомые по сусекам в залах разных музеев мира или в частных коллекциях. Конечно, без интернета я бы не осилил даже того, что сделал, но и в Сети картины на подают на блюдечке с золотой каёмочкой, а надо ещё хорошо покопаться в ней и не запутаться в паутине, возвращаясь к началу или к повтору...
    Но я слегка отвлёкся и проверив на месте ли картина художника Peterа KocakУбедился что Леда безмятежно спит в объятиях лебедя и не думает просыпаться в той же картине и на том же месте...
    "Замахнуться", уважаемая Валерия, хотелось бы на многие сюжеты, но замах стал ослабевать, а увлечение поиском, рассмотрением и описанием, буквально истощает запас сил. Мемуары писались легко, быстрее и спонтанно вырывались из подсознания - только подбирай и описывай. А придумывать рассказы я не умею... Вот и задумываешься - не пора ли на покой. Заодно избегнешь некоторых негативов или неприятия прочитанного. Не станешь анализировать отсутствие комментов от традиционного обмена ими с Имярек. Нет бы ему написать, что не понравилось или что не так. А там и поговорить можно, обсудить... Раздражают однословные "спасибо" от людей, умеющих писать. Вдруг на них нападает косноязычие, вернее , "однословие". Хотя и коммент бывает такой, на который больше слов и не найти. А нет комментов, то и стимула писать нет, если бы не те авторы, которые только делают, что публикуют свои опусы, а дольше хоть трава не расти, им всё до лампочки... Они на сайте не работаю, а только публикуются, либо комментируют штатно...
    А похищение Европы и история Минотавра весьма разнообразны и эротичны, на грани фола, так что не все смогут принять правильно иллюстрации, а уж комменты тем более...
    Рад, что сумел найти и для себя и для вас кое что незнакомое в скульптуре и живописи.

  • Очень мило. Даже подумал, как использовать эту тему на фотосессии. Леда это ещё пол проблемы, а Лебедь?))

  • Спасибо, Борис, но мне кажется, что скульпторы и художники предложили много вариантов показа всех прелестей Леды, обходя стыдливо немаловажные детали лебедя, боясь удариться в порно... Так обычно и бывает и в живописи, и в театре, даже в кино за редким смелым и порицаемым натурализмом секса. Вы смелый мастер, но только в отношении женщин, как и всё, кроме античных авторов... Или зоофилов. Подумайте. У вас всё нетривиально получается.

  • Дорогой Семён!
    Очень славная публикация. Пожалуй, одна из лучших.
    Яркая, светлая и весёлая. Оттолкнуть или покоробить такая публикация может только
    законченного ханжу. Замечательный разговор об эротике, причем без единого бранного слова;
    для русскоязычного человека это кажется почти невозможным.
    Но есть, оказывается, способы осветить эту тему деликатно и талантливо.
    Одно замечание: на мой взгляд, поэтов уровня Пушкина, Баратынского, даже Мережковского,
    лучше бы давать в меньшем объёме, так как после прочтения в памяти остаются во многом - они,
    заслоняя авторский текст, его позицию, замечательный видеоряд и все последующие комментарии.
    Но это только моё узкоплёночное мнение. Автор всегда прав.
    За частое ( а иногда и долгое) отсутствие и за то, что "не всегда ложка к обеду", прости - случаются в жизни и извинительные причины.

    С уважением,
    Евгений.

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 26 Сен 2017 - 11:38:55 Кругляк Евгений
  • Дорогой Женя! Обижаться умею, но не надолго, проявляя мягкость и детскость обид старческого возраста... Но уж очень бывает обидно, что трудишься, рыщешь, хочешь преподнести нечто необычное, а на тебя чихают или просто вдруг не замечают. Ни одного рассуждения Тубольцева я не позволяю себе не заметить, хотя в них порой чёрт ногу сломает, пока поймёт. А он вдруг, раз и мимо. Это почему? Или Аимин, которого я всегда читаю и комментирую. А Кругляков пропустить - это просто грех на душу взять. Ну, такой я зануда. Кто мне не пишет , тому и я не напишу за редким исключением... Николай Киров почему-то промолчал после моего экспромта на его откровение. А обычно он всегда отзывается. А то, что Валерия тоже периодически не реагирует на мои обзоры, я уже привык. За столько лет - это не новость с её стороны. А нужно ли мне это? Уже не уверен, так как скоро надо уже в эту забаву перестать играть... Один коммент Мриши Алекс захлестнёт эмоциями все прорехи других
    Насчёт полного текста приведенных поэтов, ты наверное прав, ноя просто хотел, чтобы они дополнили то, что я не напишу...Да и выбрать у них главное - это будет повтор другими словами... Однако, спасибо за уровень отзыва. Компенсация за пропущенные....

  • Уважаемые г-да А. Аимин и Ю. Тубольцев, привыкнув к обычным вашим комментам, я понял, что, на сей раз, в преддверии прощания с сайтом, оттолкнул их допущенной мною эротикой, которая вас покоробила. Вынужден просить прощение и обещать вам повысить свой моральный и этический уровень в обзорах живописи, если я её посмею ещё ими когда-нибудь эаниматься...
    Что касается молчания моего друга, Е. Кругляка,как он любил выражаться, то давно уж ничего не могу сказать, вспомнив слова Владимира Высоцкого: - " Если друг оказался вдруг, и не друг..., а - так..."
    Буду вас всех вспоминать, но только лучшее.

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 26 Сен 2017 - 8:49:48 Талейсник Семен
  • Дорогой Семён Львович, не перестаю удивляться и восхищаться вашими великолепными работами! Боже мой, это же немыслимый труд, учитывая наш с вам "молодой" возраст. Я никак не могу закончить очередную часть "Взгляд в прошлое", по листочку пишу еле - еле, а тут такой шедевр. СПА-Си -БО!!! Понравились многие картины и скульптуры - № 2, 9, 17, 20, 21, 22 и 32! Классные! Стихи Дмитрия Мережковского и Евгения Баратынского прочитала с удовольствием.
    Дай Бог здоровья вам и долголетия с такой светлой головой - Браво!!!
    С обожанием - Ариша.

  • Дорогая Ариша! Самое главное в доброжелательной и высокой оценке моего обзора это то, что вам понравилось. Значит, не зря собирал, выбирал и с трудом отсеивал ещё много-много прекрасных репродукций картин и копий скульптур. Хорошо, что стихи русских поэтов пришлись ко двору и ещё более украсили миф. Спасибо вам за тёплый отзыв. Ваш СЛ.

  • Дорогой Семен! С большим удовольствием прочел и просмотрел Вашу новую работу! Картинки столь великолепны, что хочется их пересматривать вновь и вновь! Много нового узнал и из области мифологии. Много не буду писать. Великолепно - больше нет слов! Лучше еще раз посмотрю картинки. :)
    С уважением, Александр.

  • Дорогой Саша! Такой отзыв дорогого стоит и я рад, что угодил вам. Это компенсирует затрату нелёгкого копания в Интернете из музея в музей, из сайта в сайт, где среди повторов нет-нет и вдруг находится ещё одна скульптура или картина... А мифов так много, что, буквально, зачитывался, забывая о главной теме. И так хочется всё показать, ибо сам обогатился незнакомым, пропущенным, неизвестным... Но, судя по комментам, многие заняты только своими текстами и стихами и этим удовлетворяются. Вот и им не пишутся комменты, хотя желание есть...К сожалению, обсуждения нет за редким исключением. Спасибо за отзыв! С уважением, СТ.

    Комментарий последний раз редактировался в Воскресенье, 24 Сен 2017 - 12:03:44 Талейсник Семен
  • Дорогой Семен!
    Как всегда- очень интересное и познавательное ЭССЕ, и я получил большое удовольствие, несмотря на известные Вам трудности. Уверен, что такие красоты никого не оставят равнодушным!
    Ваш Ю.К.

  • Ваше мнение, дорогой Юрий, тем более... для меня не только оценка работы, но и большой стимул для продолжения поисков и интересных находок, хотя даются они со всё большим трудом и преодолением понятной усталости... Весьма признателен за отзыв. Здоровья вам и прозревания!
    Ваш СТ

  • Уважаемый Семен! Я внимательно прочитал все стихи в начале статьи, а потом, видимо, так торопился рассмотреть приведенные прекрасные иллюстрации, что прозевал стихотворение Евгения Баратынского «Леда» , и потому решил восполнить, за что теперь извиняюсь.
    Спасибо ещё раз за интереснейший материал!
    Ваше эссе вновь подтвердило, как старый миф про Леду с лебедем отзывается многообразием
    стихотворений, картин и скульптур до наших дней!
    Жду новых эссе из мира искусства,
    НБ.

  • Спасибо, уважаемый Николай, за случайную ошибку, подтверждающую полученное вами впечатление при чтении, вполне объясняющую случившееся и тем самым подчёркивает положительный отзыв.

  • Уважаемый Семен!
    Спасибо за прекрасный очерк на эротическую тему!
    Многие работы, особенно скульптурные, увидел впервые.
    И вспомнились стихи на тему Леды и лебедя Е.Баратынского, которые решил процитировать из интернета с небольшим сокращением.
    Сначала Лебедь зримый оком,
    Блуждает в оплыве широком
    Кругом возлюбленной своей;
    В пучине часто исчезает,
    Но, сокрываяся от глаз,
    Из вод глубоких выплывает
    Все ближе к милой каждый раз.
    И вот плывет он рядом с нею.
    Ей смелость лебедя мила,
    Рукою нежною своею
    Его осанистую шею
    Младая дева обняла;
    Он жмется к деве, он украдкой
    Ей перси нежные клюет;
    Он в песне радостной и сладкой
    Как бы красы ее поет,
    Как бы поет живую негу!
    Меж тем влечет ее ко брегу.
    Выходит на берег она;
    Устав, в тени густого древа,
    На мураву ложится дева,
    На длань главою склонена.
    Меж тем не дремлет лебедь страстный
    Он на коленях у прекрасной
    Нашел убежище свое;
    Он сладкозвучно воздыхает,
    Он влажным клевом вопрошает
    Уста невинные ее...
    В изнемогающую деву
    Огонь желания проник:
    Уста раскрылись; томно клеву
    Уже ответствует язык;
    Уж на глаза с живым томленьем
    Набросив пышные власы,
    Она нечаянным движеньем
    Раскрыла все свои красы...
    Приют свой прежний покидает
    Тогда нескромный лебедь мой;
    Он томно шею обвивает
    Вкруг шеи девы молодой;
    Его напрасно отклоняет
    Она дрожащею рукой:
    И завладел он девой этой,
    Затрепетал крылами он, -
    И вырывается у Леды
    И детства крик и неги стон.
    НВ

  • Уважаемый Николай! Стихотворение "Леда" поэта Евгения Баратынского приведена в моей работе целиком над картиной Микельанжело Буанаротти ... Но хорошие стихи можно и повторять.
    Спасибо за отклик.

  • Уважаемый Никита! Ваш комментарий со словами "Молодец Семён, любая тема по плечу! был случайно удалён при моём ответе:
    Спасибо, уважаемый Никита, но всё же не любая тема. Вот я и застрял на обзорах живописи, а воспоминания иссякли. Придумывать сюжеты - вот это мне не по плечу, ибо я не писатель, а описыватель...(как несправедливо писал о себе Сергей Довлатов).

  • До чего же Семён всё делает ВКУСНО! То есть с большим вкусом, мудростью, деликатностью, чувством меры, глубиной проникновения в тему и широтой охвата материала. Да ещё и весело, озорно!
    А главное – сразу ясно - сам получает удовольствие от процесса! А мы – от результата его вдохновенного творения.
    Предполагаю… Нет, просто уверена, что это моё наблюдение-впечатление относится не только к литературной деятельности. Это такой стиль жизни, психотип личности? Увлечённость собственная и вовлекание всех в ближнем и дальнем радиусе действия!
    И не важна тема или род занятий. Просто заражает всех радостью мировосприятия, подключает на свою волну! А мы азартно подключаемся! ))

    Комментарий последний раз редактировался в Четверг, 21 Сен 2017 - 17:11:15 Алекс Марина
  • Да уж и поработал я суровых обстоятельствах своей профессии, но и "порезвился" немного, так как люблю жизнь во всех её проявлениях и во все времена. И это , по-видимому, отразилось на моей окололитературной деятельности, что иные, близкие по восприятию, вроде тебя, милая Мариша, готовы найти что-нибудь эдакое забавное, замечают мою улыбку или отвечают ею... Хотя до юморесок на уик энд я не дотянул, но во всё серьёзное пытаюсь привносить хоть чуток шутки или юмора. Иногда это удаётся. Спасибо за понимание и азартную солидарность, а также поддержку эротических наклонностей в тексте и выбираемых иллюстрациях...

  • Дорогой Аркадий! Я тоже люблю по-подхалимничать, особенно, если комментарий, как всегда хорош и все точки над I, проставлены благодаря Ваше безграничной эрудиции и грамотности... Что есть, то есть.
    1.Салтыкова Щедрина, Михаила свет Евграфовича, я видел и собирался вставить, но потом решил, что уже и так всего намешано. А надо было. Согласен.
    2.Насчёт Миноса и Пасифаи есть столько вариантов, что надо было выбирать. Еле картинку приличную нашёл, а на остальных сплошное скотоложство с бычьими членами...вроде Апулеевского. Но там предпосылки были не любовные, а всякие подстроенные, мстительные и назидательные... Не хотелось замутить чистую почти людскую любовь девушки и птички... Уж очень всё искусство ополчилось в отображении именно этой пары...
    4 Насчёт тату или травки - здесь просто ошибся. Верно- травка. Но, а топиком вроде попал в точку....
    спасибо коллега за небезразличный комментарий. Всё принял, но исправлять не буду, как договорился с редактором Танечкой.

  • И вам спасибо, Семён Львович!
    Теперь буду ждать Вашего мнения о моём следующем опусе.
    Тут есть некая интрига из двух вопросов: когда и что?
    В распоряжении редактора Танечки продолжение похождений моего постоянного персонажа и две науч-попы - разные, но примерно на одну тему, абсолютно не эротическую.
    Вот, что она выберет?;)

  • Вы, дорогой Семён Львович, явно хотели, как лучше, а получилось, как всегда: превосходно.
    Обстоятельно, интересно, всесторонне и очень красиво.
    В силу ехидности моего характера напрочь не способен на длинные разноцветные похвалы, но Вы просто поверьте в самое искренне восхищение.

    Поскольку Вы сами отметили, что этот Ваш труд ещё не завершен, позволю себе очень маленькие замечания.
    1. Тема Леды и Лебедя отразилась и в творчестве Михаила Евграфовича Саотыкова-Щедрина.
    "Таким образом, однажды, одевшись лебедем, он подплыл к одной купавшейся девице, дочери благородных родителей, у которой только и приданого было, что красота, и в то время, когда она гладила его по головке, сделал ее на всю жизнь несчастною. Одним словом, он основательно изучил мифологию, и хотя любил прикидываться благочестным, но в сущности был злейший идолопоклонник." - "История одного города", градоначальник Грустилов.
    Сие вполне достойно упоминания.

    2. Вот это у Вас: "Вспомним миф Миносе и Пасифаи. Последняя завернулась или влезла в шкуру коровы для осуществления полового контакта с быком Миносом… Зоофилия и скотоложество были не чужды богам и составителям мифов".
    Бык был безымянным. Он был подарен царю богом Посейдоном для принесения в жертву богам. Но царь пожадничал и отправил быка в своё стадо. За что и был наказан: Посейдон наслал на царицу Пасифаю противоестественную страсть к быку. Царя - мужа Пасифаи звали Миносом. С него началась великая минойская культура и многовековая талассократия Крита.
    Зоофилия не считалась чем-то особенным в античные времена. Достаточно вспомнить Апулея - "Золотой осёл", и тот исторический факт, что римские легионы сопровождались стадами овец и коз "для половых нужд армии.

    3. "Рис 27. Titian Leda and the Swan painting. Хороша Леда, а куда делся лебедь? Может быть, он превратился в купидона либо прячется за ним, уговаривая Леду… "
    Лебедь хорошо виден на картине: голова, шея и крылья.

    4. "Рис 31.

    Ivana Barazi. Леда и лебедь». Предельно осовремененная картина совокупления Леды в топике, с макияжем на лице и тату на ногах в томно-эротической позе."
    Это не татуировка. Это травка.

  • Вы молодец дорогой Семен. Спасибо. Ваши работы напоминают посещения музеев с толковым, способным гидом.С ув.Владимир.

  • Спасибо, дорогой Владимир, за ваше сравнение, которое иной раз помогает читателю добраться до недоступных музеев. И мне это приятно и даже ответственно в какой-то мере...

  • Уважаемый Леонид! Никакая голубка не в состоянии даже метафорически быть причиной зачатия Иисуса, ибо её там никто не описал и не придумывал. Да и Высоцкий такого не пел. Вешать могли (см. Ной и ковчег), насылать порчу могли (см Гамаюн), Алконост вообще был занят другими проблемами.
    "...девственное рождение Иисуса – это религиозный миф, причём, придуманный уже после написания и канонизации книг Нового завета (419 год). То, что Иисус рождён непорочной девой, является вопросом веры, не подлежащим интеллектуальному анализу. По принципу: верю, – следовательно, знаю!" Но причём же здесь наш красавец лебедь-перевоплощённый Зевс со всеми мужскими качествами и даже в добавками для осуществления прелюбодеяния, соития и зачатия... Уж оставьте богу богово, а кесарю кесарево. Давай лучшще верить в миф и получим удовольствие от искусства, оставленного и продолжающегося рассказывать нам как это было виртуально, аллегорически и метафорически. Ведь приятно смотреть и представлять себе и чувства и похоть и вожделение и красоту лебедя и женские чары Леды. Давайте не развенчивать мифы!
    Спасибо за отклик!

  • Уважаемый Семен! В мифах Лебедь- символ девы Марии и выполнял также роль роль голубя для зачатия Иисуса. Есть еще ряд замечательных птиц для будущих Ваших эссе. О них пел Володя Высоцский:
    Как засмотрится мне нынче, как задышится,
    Воздух крут перед грозой, крут да вязок,
    Что споётся мне сегодня, что услышится,
    Птицы вещие поют да все из сказок.

    Птица Сирин мне радостно скалится,
    Веселит, зазывает из гнёзд,
    А напротив тоскует печалится,
    Травит душу чудной Алконост.

    Словно семь заветных струн
    Зазвенели в свой черёд,
    То мне птица Гамаюн
    Надежду подаёт.

    В синем небе, колокольнями проколотом,
    Медный колокол, медный колокол
    То ль возрадовался, то ли осерчал.
    Купола в России кроют чистым золотом,
    Чтобы чаще Господь замечал.

    Я стою, как перед вечною загадкою,
    Пред великою да сказочной страною,
    Перед солоно да горько, кисло-сладкою,
    Голубою, родниковою, ржаною.

    Грязью чавкая, жирной да ржавою,
    Вязнут лошади по стремена,
    Но влекут меня сонной державою,
    Что раскисла, опухла от сна.

    Словно семь заветных лун
    На пути моем встаёт,
    То мне птица Гамаюн
    Надежду подаёт.

    Душу, сбитую утратами да тратами,
    Душу, стёртую перекатами,
    Если до крови лоскут истончал,
    Залатаю золотыми я заплатами,
    Чтобы чаще Господь замечал.

  • Лебедь — символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, благородства, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства... Вот такие высокие определения можно найти в литературе! По праву лебедь у всех народов считается царь-птицей. И, конечно, лебедь символ - красоты. Недаром говорят - плывёт, как лебёдушка, лебединая шея... А ещё люди издавна мечтали иметь крылья, парить в воздухе. Ведь подняться над миром могли в то время только Боги. История возникновения Мифа, я думаю, это прежде всего поиск совершенства духовного и физического. Надо заметить, что несмотря на наглядные подробности в искусстве, речь всё-таки шла о перевоплощении. Перевоплощение - это маска, костюм, иллюзия. Хранители мифа, думаю, хотели увековечить это стремление к совершенству, возвысить, окрылить любовь. Художники на тот момент поняли всё буквально. И всё же, и всё же, когда смотришь на картины, работу скульпторов не покидает мысль, что сейчас лебедь превратится в прекрасного принца, как царевна-лягушка в принцессу. Спасибо, дорогой Семён, за раскрытие непростой темы в искусстве.

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 20 Сен 2017 - 23:01:59 Демидович Татьяна
  • Дорогой Семён!
    Действительно не обратила внимание на уточнение в заголовке - чтение увлекло!
    Согласна! Оставим всё как есть - на суд читателей. Потому как не терпится услышать отзывы и рассуждения Островитян)

  • Дорогая Танюша! Спасибо за вашу оперативность, но Вы не обратили внимание на слова в заголовке, что текст ещё "в работе", то есть окончательно не выверен и не доведен до публикации... Он почти готов, но там надо бы уточнить детали. Давайте рискнём и оставим всё как есть, но при замечании по существу недоделки, ответим вместе:). Договорились? А я по ходу комментирования буде исправлять, что надо и снимаю слова "в работе"...
    Мне нравится ваше мнение о содержании мифа и сдержанность по отношению к некоторым картинам, могущим не понравиться своим откровением иным читателям. Я сошлюсь на авторов, защищаясь...

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 20 Сен 2017 - 23:34:37 Талейсник Семен

Последние поступления

Новостные рассылки

Кто сейчас на сайте?

Борисов Владимир   Крылов Юрий   Аимин Алексей   Шашков Андрей  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 4
  • Пользователей не на сайте: 2,242
  • Гостей: 575