Для введения в тему, предлагаю начать с Кантаты  Александра Сергеевича Пушкина   «ЛЕДА»:

Средь темной рощицы, под тенью лип душистых,
В высоком тростнике, где частым жемчугом
Вздувалась пена вод сребристых,
Колеблясь тихим ветерком,
Покров красавицы стыдливой,
Небрежно кинутый, у берега лежал,
И прелести ее поток волной игривой
С весельем орошал.

Житель рощи торопливый,
Будь же скромен, о ручей!
Тише, струйки говорливы!
Изменить страшитесь ей!

Леда робостью трепещет,
Тихо дышит снежна грудь,
Ни волна вокруг не плещет,
Ни зефир не смеет дуть.

В роще шорох утихает,
Все в прелестной тишине;
Нимфа далее ступает,
Робкой вверившись волне.

Но что-то меж кустов прибрежных восшумело,
И чувство робости прекрасной овладело;
Невольно вздрогнула, не в силах воздохнуть.

И вот пернатых царь из-под склоненной ивы,
Расправя крылья горделивы,
К красавице плывет — веселья полна грудь,
С шумящей пеною отважно волны гонит,
Крылами воздух бьет,
То в кольцы шею вьет,
То гордую главу, смирясь, пред Ледой клонит.

Леда смеется.
Вдруг раздается
Радости клик.
Вид сладострастный!
К Леде прекрасной
Лебедь приник.
Слышно стенанье,
Снова молчанье.
Нимфа лесов
С негою сладкой
Видит украдкой
Тайну богов.

Опомнясь наконец, красавица младая
Открыла тихий взор, в томленьях воздыхая,
И что ж увидела? — На ложе из цветов
Она покоится в объятиях Зевеса;
Меж ними юная любовь, —
И пала таинства прелестного завеса.

Сим примером научитесь,
Розы, девы красоты;
Летним вечером страшитесь
В темной рощице воды:

В темной рощице таится
Часто пламенный Эрот;
С хладной струйкою катится,
Стрелы прячет в пене вод.

Сим примером научитесь,
Розы, девы красоты;
Летним вечером страшитесь
В темной рощице воды.

     Рис 1.               Бюст  Maurice Ferrary. «Леда и лебедь».

Деревенский скульптор, мэр, общественный деятель, Маурицио Феррари,  скончался недавно в Париже в возрасте 86 лет… В том бюсте есть всё из мифа о встрече Леды и лебедя. И позы, и чувства, и мастерство скульптора… 

   Бессмертен  и прекрасен  миф о Леде и лебеде, возникший, очевидно ещё в античную пору, но ставший более  популярным  в эпоху итальянского Возрождения (в искусстве чиквентано). Познакомившиеся с содержанием этой  сентиментальной  и романтической истории  внезапно вспыхнувшей любви между молодой и красивой женщиной и прекрасным лебедем  всегда испытывают наслаждение  в силу его красоты и  эротического содержания,  не оставляя людей равнодушных и по сей день. 

   Разглядывая и любуясь старинными  фресками, картинами  различных художников от средневековых дл современных,, а также многочисленными экспонатами прикладного искусства,  скульптурами греческого и римского периодов, люди узнают, что под образом лебедя срывался сам Зевс, превратившийся в красивую птицу  с целью  соблазнения понравившейся ему жены римского патриция, матери двух детей. Бог – ему всё можно и подвластно…

   Леда - в греческой мифологии  дочь этолийского царя Фестия  и жена спартанского царя Тиндарея.  Пленённый красотой Леды, Зевс предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею. От этого союза Леда «родила» яйцо, из которого появилась Елена (Троянская), прекраснейшая из женщин. Скорлупа яйца находилась в одном из храмов Спарты (о чём, якобы, имелись исторические свидетельства).
    Существуют и другие версии мифа. Согласно одной из версий, Леда «снесла» два яйца, из которых появились Полидевк и Елена. По другой версии было три яйца и трое деток - Полидевк, Кастор и Елена. И даже насчитали четыре яйца, из которых появились Полидевк, Кастор, Елена и Клитеместра. Тем более, что после встречи с лебедем, Леда ещё переспала со своим мужем.  

   Думаю, что для нас всё это не существенно, так как мифы слагают люди, а им могут нравиться различные предположения, как мы увидим из дальнейших сравнений и рассуждений, основанных на анализе изображений в скульптурах и в живописи. Можно лишь напомнить, что девочка Елена превратилась в легендарную красавицу Елену Прекрасную, прозванной позднее Троянской, виновницей одноимённой войны за город Трою и гибели великих воинов, а также вошедшей в историю легендой о Троянском коне…

Рис 2.

Франческо Мельци.  (Francesco Melzi after a lost painting by Leonardo da Vinci. Galleria degli Uffizi, Florence. 1508-1515). 

    В начале XVI века Леонардо да Винчи привлекает сюжет мифа Леда и лебедь. И он изображает на полотне прекрасное женское тело и белоснежную птицу, как воплощение красоты и нежности. Затем, почему-то было отдано предпочтению чёрному лебедю. Возможно, чтобы оттенить белое тело красавицы Леды. С 1504 года существуют три разновидности полотна. В первый раз Леонардо изобразил женщину сидящей, во второй раз — с согнутыми коленями, а затем и стоящая в объятиях птицы. У  ног красавицы копошилось потомство, вылупившееся  из яиц. У картины сохранилось несколько копий, наилучшим качеством могут похвастаться экспонаты, представленные в Уилтон-хаусе и Уффици.

   Работы была уже в Трибуне Уффици в 1589 году, хотя без выбора и сравнений, которые колебались между полотнами Андреа дель Сарто, Понтормо и Перин дель Вага. Даже сегодня мнения противоречивы. Однако предпочтение было отдано одной из ранних работ художника Понтормо, находившегося под влиянием стиля Леонардо.  

                

     Рис 3.      Jacopo Pontormo  «Leda and the Swan», 1512-13.  Galleria degli Uffizi, Florence

   Такой же спокойной нежностью веет от зарисовки Рубенса, скопированной у Леонардо…

Рис 4. Рафаэль. «Леда и лебедь»

     Если  предполагаемое соитие лебедя и Леды всё же принять за свершившийся факт и поддержать искусством весьма приятный и сексуально окрашенный миф, то следует абстрагироваться от деталей и подробностей его, принимая его за истину или поверить в него.

     Сведения об этом мифе дошли до нас из античности, задолго до расширения его популярности, наступившей   в период Возрождения, встречаясь, в основном, в произведениях декоративно-прикладного искусства.

    Так, на Кипре в Куклии близ Пафоса археологи обнаружили руины так называемого дома Леды, в полу которого  выложена мозаика с изображением столь необычного мифологического сюжета.

     

Рис 5.

Мозаика из Кипра  «Леда и лебедь» в Куклии, Палео Пафос.

    Эротическая подоплёка привлекла к теме совокупления Леды с лебедем гравёров эпохи Возрождения. Первое в искусстве того времени изображение пары содержит «Гипнэротомахия Полифила», на которой красавица совокупляется с птицей на триумфальной колеснице в окружении толпы. Надо отметить, что весьма условное описание этой картины  поддерживает предположение о соитии Леды и лебедя, хотя  всё представлено в виде схематичного рисунка, а не художественного полотна с отражением чувств, эмоций участников прелюбодеяния. А если мы ознакомимся с сутью «гипноэротомахии», изданной в виде романа в средние не века в Италии, то поймём, что это, по сути, -  «любовное борение во сне её автора Полифила, в котором показывается, что все дела человеческие есть не что иное как сон…». Так же он представлял себе похищение Европы Быком (перевоплощённым Зевсом). Так что изображение во сне это далеко не то, что представлено в скульптурах и картинах о контакте Леды и лебедя…  

 

Рис 6               

        Иллюстрация (ксилограмма) из  «Гипнэротомахии Полифила».   На картине была изображена Леда, которая совокуплялась с птицей в триумфальной колеснице, в  окружении толпы зевак. Поскольку полотно было сильно испорчено после того, как её исполосовал ножом в припадке психической болезни будущий герцог Орлеанский, его переписывали несколько раз.

Рис 7. Весьма эротичный  крамольный сюжет совокупления Леды и лебедя из мифа был изображён на античной камее из собрания Лоренцо Великолепного(?).
 Надпись там была такая: "Леда. 1 век до нашей эры".

     Скульптурное изображение изложенного факта встречи Леды и лебедя, по-видимому, предшествовало появлению живописных полотен художников, что соответствовало времени развития истории античной скульптуры и живописи  древней Греции и древнего Рима.

    В скульптурах, отображающих  контакт Леды и лебедя можно рассмотреть различные их варианты, как в отношении самих образов, их величины, поз, цвета, так и в соотношениях тел между собой. От чисто платонических, скромных, дружеских до явно эротических, близких, интимно откровенных,  половых контактов в различных позах. Не таких, что  можно изобразить на картинах, рисунках, но весьма недвусмысленных, и подтверждённых  в стихотворениях и поэмах прямыми словами и недвусмысленными намёками.  Хотя бы как на этом  Древнеримском рельефе, 1-2 вв. н.э.:

Рис 8.

    Мне не удалось найти произведения  Овидия или Ронсара, в которых по данным статей из интернета сказано, что первый писал о совокуплении Леды и лебедя, а сонеты  второго названы вообще «непристойными».

    Эротическая трактовка этой темы  во французской лёгкой поэзии XVIII века отмечены у Парни и Бернара. В России образ Леды  вдохновлял поэтов  А. Пушкина (кантата «Леда», 1814),  Е. Баратынского («Леда», 1824) и Д. Мережковского, (1894). 

   Поэт Дмитрий Мережковский описал в своей поэме «Леда» «супружескую любовь» к птице:            

«Я — Леда, я — белая Леда, я — мать красоты,
Я сонные воды люблю и ночные цветы. 
            Каждый вечер, жена соблазненная,
Я ложусь у пруда, там, где пахнет водой, —
                  В душной тьме грозовой,
            Вся преступная, вся обнаженная, —
            Там, где сырость, и нега, и зной,
            Там, где пахнет водой и купавами,
                  Влажными, бледными травами
            И таинственным илом в пруду, — 
                              Там я жду.
            Вся преступная, вся обнаженная,
                         Изнеможденная,
В сырость теплую, в мягкие травы ложусь
                         И горю, и томлюсь.
                         В душной тьме грозовой,
                         Там, где пахнет водой,
                         Жду — и в страстном бессилии
Я бледнее, прозрачнее сломанной лилии.
Там я жду, а в пруду только звезды блестят,
И в тиши камыши шелестят, шелестят… 

   Рис 9.
                                      II
            Вот и крик, и шум пронзительный,
            Словно плеск могучих рук:
            Это — Лебедь ослепительный,
            Белый Лебедь — мой супруг!
            С грозной нежностью змеиною
            Он, обвив меня, ласкал
            Тонкой шеей лебединою, —
            Влажных губ моих искал,
                   Крылья воду бьют,
                   Грозен темный пруд, —
            На спине его щетиною
            Перья бледные встают, —
            Так он горд своей победою.
            Где я, что с мной,— не ведаю;
            Это — смерть, но не боюсь,
                   Вся бледнея,
                   Страстно млея,
            Как в ночной грозе лилея,
            Ласкам бога предаюсь.
            Где я, что со мной,— не ведаю».
                   Всё покрыто тьмой,
                   Только над водой —
            Белый Лебедь с белой Ледою. 

Рис 10. Scindia museum, Gwalior. Леда и лебедь

   Показанные две эротические скульптуры из собрания музея Сцинды (также известный как Джайский дворец Вилас), является дворцом девятнадцатого века в Гвалиоре, Индия. 

Рис  11. Древнегреческая или древнеримская скульптура и откровенным изображением контакта Леды и лебедя...  (При нажатии на курсор скульптура видна целиком!)

       Сюжетные изображения мифа о Леде и лебеде множились на старых и новых их носителях, начиная от фресок, гравюр, предметах домашнего быта, а также скульптур и, наконец, великолепных живописных полотен.

    Причём, наряду с примитивными, условными  и примитивными изображениями, всё большую популярность получали или приобретали  порой довольно откровенные, позы соития девушки и птицы, мало напоминавшие изобразительное искусство, а опускавшиеся до дешёвых и пошлых поделок, обусловленных рыночным спросом, как и в наше время.

Рис 12.

 Римская масляная лампада. Roman oil lamp, 1st century AD, на которой повторялся уже привычный тиражированный на подделках пошлый сюжет соития девушки и птицы…

Рис 13

Rudolph Tegner. Скульптура «Леда и лебедь». Скульптурой трудно назвать эту поделку из глины, но она именно так представлена в Интернете…

Следующую скульптуру, однако, уже без сомнения можно рассматривать, как работу искусного ваятеля, учитывая пропорциональность фигур, соответствие анатомических поз, даже трудно показываемое в скульптурах выражение лица женщины и морды лебедя, хотя и хочется её назвать лицом, учитывая впечатление  и понимание всей изображённой ситуации…



Рис 14. Jef Marie Thomas Lambeaux. "Леда и лебедь". Хоть лебедь и чёрный, но его поползновения вполне заметы и понятны...

Рис 15.

Бартоломео Амманати (1511–1592) Леда и лебедь. XVI век.

    Из скульптур в человеческий рост известна только Леда из собрания кардинала Альбани и несколько других римских копий с несохранившегося греческого оригинала, приписываемого ваятелю Тимотею. Как эта восстановленная  «Леда Капитолийская» — древнеримская копия с греческого оригинала скульптуры «Леда и Лебедь». Материал - римский мрамор, отражающий утраченную работу.   Находится скульптура в Мадридском музее «Прадо».

 
        Рис 16    (При нажиме на курсор скульптура видна полностью!)

Существуют современные скульптурные изображения древнего мифа, как, например, белые фигуры Леды и лебедя, хорошо смотрящиеся на чёрном фоне. Но «дружеская» поза участников прелюбодеяния развенчивает впечатление и соответствие их поз в описанном мифе.  Да и девушка уж очень современная с её модной причёской. Хотя и нагая…»Не верю!» так и хочется повторить штамп от Станиславского.

Рис 17.

 Италия, белый мрамор. Витторио Карадосси. Флоренция. После Х1Х века.

    Что уже говорить о различных описаниях самого эпизода контакта Леды и лебедя в стихах и поэмах. Даже цвет оперения лебедя не одинаков у авторов. А о позах вообще говорить не приходится, так как они видятся авторами  в диапазоне  рамок от самых платонических до откровенно  эротичных.

   Если  предполагаемое соитие лебедя и Леды всё же принять за свершившийся факт и поддержать весьма приятный и сексуально окрашенный миф, то следует абстрагироваться от деталей и подробностей его, принимая его за истину или поверить в него. Напоминаю события в описании поэта Евгения Баратынского:

ЛЕДА

(Евгений Баратынский.1824)

В стране роскошной, благодатной,
Где Евротейский древний ток
Среди долины ароматной
Катится светел и широк;
Вдоль брега Леда молодая,
Ещё не мысля, но мечтая,
Стопами тихими брела.
Уж близок полдень; небо знойно;
Кругом всё пусто, всё спокойно;
Река прохладна и светла;
Брега стрегут кусты густые…
Покровы пали на цветы,
И Леды прелести нагие
Прозрачной влагой приняты.
Легко возлёгшая на волны,
Легко скользит по ним она;
Роскошно пенясь, перси полны
Лобзает жадная волна.
Но зашумел тростник прибрежный,
И лебедь стройный, белоснежный
Из-за него явился ей.
Сначала он, чуть зримый оком,
Блуждает в оплыве широком
Кругом возлюбленной своей;
В пучине часто исчезает,
Но сокрываяся от глаз
Из вод глубоких выплывает
Всё ближе к милой каждый раз.
И вот плывёт он рядом с нею.
Ей смелость лебедя мила,
Рукою нежною своею
Его осанистую шею
Младая дева обняла,
Он жмётся к деве, он украдкой
Ей перси нежные клюет;
Он в песне радостной и сладкой
Как бы красы её поёт,
Как бы поёт живую негу!
Меж тем, влечёт её ко брегу.
Выходит на берег она;
Устав, в тени густого древа,
На мураву ложится дева,
На длань главою склонена.
Меж тем не дремлет лебедь страстный:
Он на коленях у прекрасной
Нашёл убежище своё;
Он сладкозвучно воздыхает,
Он влажным клёвом вопрошает
Уста невинные её…
В изнемогающую деву
Огонь желания проник:
Уста раскрылись; томно клеву
Уже ответствует язык;
Уж на глаза с живым томленьем
Набросив пышные власы,
Она нечаянным движеньем
Раскрыла все свои красы…
Приют свой прежний покидает
Тогда нескромный лебедь мой;
Он томно шею обвивает
Вкруг шеи девы молодой;
Его напрасно отклоняет
Она дрожащею рукой:
Он завладел — —
Затрепетал крылами он, —
И вырывается у Леды
И детства крик и неги стон. 

Теперь снова о живописи:

Рис 18.

«Леда и лебедь». Копия с утраченного оригинала Микеланджело Буанаротти. (Около 1530 г.).

 Мастер изобразил девушку и лебедя на бархатном красном диване. По его версии Леда – это светловолосая девушка, с красивыми формами тела. (Я не согласен что  изображённая на полотне девушка  - атлетического сложения, с диспропорцией верхней и нижней частей туловища,  выглядит красиво... Хотя, Микеланджело - виднее…).

    Над Ледой - трепетно прижавшийся к ней Зевс-лебедь. Она  в явно напряжённой  позе, а расправленные крылья лебедя выдают его экстаз...

   Хоть оригинал до наших дней не дошёл, но и  зарисовки можно увидеть в нескольких музеях мира. Полотно Микеланджело пользовалось популярностью в Италии. Поэтому было создано несколько копий, две из которых сделал Рубенс. Картина Микеланджело современниками воспринималось как манифест, так как  у мастера была склонность к драматическому действию и вытянутости форм, что мне и не понравилось...

     Художник изобразил сам процесс совокупления, в результате чего полотно получилось достаточно откровенным. Но в 1643 году картина была уничтожена ярым католиком Сюбле де Нуайе,  который посчитал, что картин слишком сладострастна…

Рис 19.

 Рубенс. «Леда и лебедь» - одна из двух копий. Эмоций ещё больше, нежели в оригинале… (Диспропорции тела сохранены).

    Следующая картина весьма приятно смотрится своей почти пасторалью. Всё красиво – и природа, и весёлые молодые полуобнажённые девушки и даже голенькие детишки. А сама героиня – Леда, очаровательная и сексуальная, не стесняясь в центре картины якобы предаётся сексуальным утехам с белым шустрым лебедем, уже занявшим выгодную для любви позицию между ног не смущённой проказницы… Очень эротичная картина, но нет здесь закрытости  чувств, а отсюда и лиричности, и романтичности. Только  вожделение и неприкрытая похоть…Так происходит таинство совокупления, оно  свершается как бы походя, в виде весёлой лёгкой  забавы на виду у всех, а не  как следует из содержания мифа  и стихов…

Рис 20.

Леда и лебедь, 1531 - 1532 – Антонио Аллегри  де Кореджо. Маньеризм, мифологическая живопись.  Берлинская картинная галерея.

   Впрочем, как следует из других мифологических сюжетов, Зевс  неоднократно превращался для подобной цели в различных животных от муравья до быка. Кстати, так вели себя многие из богов и меньшего ранга. Причём, порой они же испытывали огромные трудности в осуществлении коитуса с избранной ими объектом из-за несоответствия, не только размеров тела или половых органов, но и вообще анатомии или характера природы участников совокупления. Например, превращение Зевса в золотой дождь для проникновения к Данае, запертой в башне, а  Евримедусой он овладел в облике муравья …Для похищения Ганимеда – в орла, для овладения буйной менадой – в сатира, чтобы похитить Европу – всем «известно» - в  быка… Зевс вообще был  любителем трансформаций и предпочитал являться в неожиданных образах, которые помогали ему овладеть желанной женщиной.  А лебедем он стал, скорее всего, по тем же соображениям: так он мог, не вызывая подозрений, подплыть к Леде и, не давая ей опомниться, соблазнить и овладеть девушкой. 

    Этому образу способствовали и скульптуры, и картины, приноравливавшие размеры девушки и птицы, варьируя многочисленные позы возможных контактов, соглашаясь с поэтами, описывающими страсть и чувства, испытанные Ледой и даже изгибами шеи и крыльев лебедя, а также активное участи его головы и клюва в процессе любви…

Рис 21.

                  Borris Vallejo. «Леда и лебедь» ( На этой картине явное желание сопоставить размеры тел Леды и лебедя, как бы соответствующими возможному полноценному половому  контакту).

    Одна из серии подобных эротических картин:

Рис 22. Paul Véronèse. «Leda et lecygne». 1585. Поцелуй любви...


Ещё более откровенная картина была представлена  художником Франсуа Буше более трёхсот лет тому назад…

Рис 23.

   Чувственная трактовка сюжета приписывается Франсуа Буше (1740). (Это напоминает прелюдию куннилингуса, которым увлекаются некоторые любовники, наряду с минетом). О таком проникновении  клювом  писал в своих сонетах Ронсар.

Уильям Батлер Йейтс. «Леда и Лебедь». 1924 г.

             (Перевод Ирина Гончарова)

Вдруг всплеск, удар: биенье мощных крыл
Над телом девственным, лаская ее бедра.
Как темной паутиною обвил,
Держа затылок клювом, перси обнял,

Прижав к груди могучей. Страх объял:
Как справится с его ужасной силой,
Как бедер обессиленных овал
Спасти от мощи плоти белокрылой?

Что значит странное биение сердец
И где оно стучит? А трепет в чреслах?
Брешь пробита, в огне все - башня, кров. Исчез
Похищенный,
Агамемнон мертв он,

Так, покоренная, жестоким духом воли
Познала ль с кровью вожделения Его
Перед тем, как безразличный клюв
внезапно выронил ее?
***

Современные художники поддержали своих предшественников.  Не оставив сомнений в полнейшем подобии человеческих половых контактов описанным в мифе … С поправкой, естественно на анатомические индивидуальные особенности контактов, телепортацию превращения по необходимости, уловки умельцев-помощников…

Рис 24. Художник  Ботеро. «Леда и лебедь», 2006.  

   Если  предполагаемое соитие лебедя и Леды всё же принять за свершившийся факт и поддержать весьма приятный и сексуально окрашенный миф, то следует абстрагироваться от деталей и подробностей его, принимая его за истину или поверить в него.

    Не станем же мы опровергать возможность контакта человека и птицы установленным фактом отсутствия пениса у птиц, осуществляющих половой акт прямой передачей семени из клоаки в клоаку. Лучше не станем вдаваться в детали, а согласимся с метафорой состоящегося совокупления или примем на веру этот миф…

   Уж куда интереснее или просто  любопытны описанные в различных легендах и мифах и даже просто в научной и научно-популярной литературе ухищрения половых партнёров различного вида, породы и способов для осуществления  половых контактов. Включая людей, а не только богов, нимф, сатиров, кентавров и прочих представителей разврата… От которых всё и пошло. Либо авторы этих мифов и легенд использовали человеческий опыт любовных отношений… Кто знает?!

Вспомним миф Миносе и Пасифаи. Последняя завернулась или влезла  в шкуру коровы для осуществления полового контакта с быком Миносом… Зоофилия и скотоложество были не чужды богам и составителям мифов

Рис 25
Андре Массон. Пасифая и бык. 1937

  В Венеции к фривольному сюжету обращались Веронезе и Тинторетто, во Франции — Буше (несколько раз), Гюстав Моро и Сезанн, в послевоенное время — Сальвадор Дали («Атомная Леда», 1949). Но эти полотна не были явно эротичными, а просто констатировали возможность совокупления Леды и лебедя…

Рис 26.

Поль Сезанн. «Леда и лебедь». Скучная картина без чувств, без секса, даже без эротики…

Рис 27. Titian Leda and the Swan painting. Хороша Леда, а куда делся лебедь? Может быть, он превратился в купидона либо прячется за ним, уговаривая Леду…  

Рос 28. Leda and Swan- Tintoretto (1555).  Леда уже готова принять лебедя с вои объятия, но ещё чуть-чуть раздумывает…Но лебедь стремиться к цели… Но почему они в уютном помещении ( в спальне Леды?), а не на берегу озера?

Рис 29. Leda and the Swan - Hugues Taraval. Это уже ближе к возможному соитию, но ещё один поцелуй…

Рис 30.

«Атомная Леда» — картина Сальвадора Дали, написанная в 1949 году в то время, когда Дали жил в Калифорнии.

     Картина находится в театре-музее художника-сюрреалиста Сальвадора Дали в городе Фигерасе, в Каталонии.  Дали начал работу над своим холстом в 1945 году, вскоре после атомной бомбардировки Хиросимы. Картина вместила в себя известный с XVI века мифологический сюжет, изображающий Леду перед контактом  с появившимся в образе лебедя Зевсом.

    Слово «атомная» появилось по аналогии со структурой атома. частицы  которого никогда не соприкасаются, Дали изобразил на картине все окружающие предметы как бы висящими в пустоте и не прикасающимися друг к другу. Сцена носит эротический характер, Леда изображена обнаженной. Сальвадор Дали представил Леду в образе своей жены, Галы, на пьедестале с лебедем позади неё.

Рис 31.

Ivana Barazi. Леда и лебедь». Предельно осовремененная картина совокупления Леды в топике, с макияжем на лице и тату на ногах в томно-эротической позе. Чёрная ваза подчёркивает  контраст цвета  с белоснежным лебедем…

   Художник Николая Константиновича Калмакова (1873 - 1955) родился в семье русского военного эмигранта в Италии и был известен в начале ХХ века в Санкт-Петербурге, как сценограф и литератор. Рисовал в  стиле модерн с наплывом оккультизма и мистики.

Рис 32. Николай Калмаков. «Леда и лебедь». 

Многие его полотна были отданы в долговые лавки...  В 1920 году эмигрировал во Францию, вел там замкнутый образ жизни и умер в нищете и безызвестности в доме престарелых. Имя его было быстро забыто и возвращено из небытия французскими коллекционерами и исследователями русской живописи в конце 60-х годов ХХ столетия.

      Владимир Сачейнк/ Владимир Суханек (родился 12 февраля 1933 года в Нове Место над Метуи) - чешский живописец, книжный иллюстратор, график и дизайнер почтовых марок, экслибрисов и дизайна штемпелей. 

Рис 33. Один из шуточных экслибрисов автора.

С 70 - х годов появились его цветные литографии, которые  экспонировались в европейских галереях.

Его работы получила в общей сложности 27 крупных наград. К 2008 году , он провел 146 персональных выставок в Чехии и за рубежом - в Нидерландах, Бельгии, Германии, США, Японии, Швеции, Дании, Польши и Словакии. Он принимал участие почти в  300 выставках. 

Экслибрисы его появляются  без конца и края на все возможные темы и образы… Все они вызывают улыбки.

И на посошок, последняя картина художника Петера Косака – очень интимная, очень эротичная и успокаивающая сомневающихся в чувственном и близком контакте Леды и лебедя. Есть ещё много картин, но я выдохся от их созерцания и зависти. Ибо ничто человеческой не чуждо в этом прекрасном мифе…

Рис 34. Peter Kocak. «Леда и лебедь»

До следующей эротики в мифах и жизни!