Тубольцев Юрий

 

- Чем ровнее место, тем больше возникает проблем на ровном месте.

***

- Умножая связи, возводишь в квадрат бессвязность, - говорил мыслитель.

 * * *

- В законе всегда есть окно в беззаконие.

***

- Было бы у меня три крыла, я б летала выше орла, - говорила курица.

***

- Смысл не уловим, его можно схватить только в концепте всеобщей бессмысленности.

***

- Логика от подлога неотличима, для тех кто видит.

***

- Сущность обвивается вокруг безрассудства.

***

- Дурак без каски - это фиаско...

***

- Тем, кто на печке - не страшны подсечки.

***

- Все слишком логичное - тавтологично.

***

- Не перегибай палку - палка о двух концах.

***

- Чем больше панцырь, тем уязвимее душа, - говорила черепаха...
***

- Любая предначертанность - это чертовщина...

***

- Люди, которые достигли больших высот - тоже вначале не имели крыльев.

***

- Дураки всеядны, когда дело касается пищи для раздумий.

***

- Не ставь парус на коня .

***

- Кто думает, что ему осталось жить одну жизнь - уже умер.

***

- Если в Вашем браке нет ни любви, ни расчета, ни духовного единения - значит у Вас даже не безликий, а среднестатистический брак.

***

- Хорошая сказка всегда недосказана.

 ***

- Невольники отличаются своими вольными манерами.

***


- Дай барану орлиные крылья - он не заметит, что они у него есть.

***

- Не стоит считать прошлые ошибки прошлыми - Вы их еще повторите.
***

- Не делай злобу ночи злобой дня.

***

- В меня зашел тупик и внутренне теперь я куб.

 ***

- Совершенству нет предела и форма достигнет оформленности, только если мир вечен.

***

- Человек - это король, трон которого - унитаз.

***
- Если пчелу скрестить с мухой, она сделает мед из говна, а пчела-идеалист достанет пыльцу даже из камня.   

***
- Мы слепы, наши глаза не видят, они - воображают.
***

- Если корабль плывет по течению, он обязательно налетит на риф, а если не по течению, то на мель.
***

- С появлением лампочек темных углов меньше не стало.
***

- Не надо превращать слова в истину.
***

  (c) Юрий Тубольцев

 

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Это, что называется, "не в бровь, а в глаз". Понравились буквально все афоризмы. В большей или в меньшей степени, однако, понравились.
    Спасибо и мой поклон.

  • Ефим, большое спасибо! Стараюсь соответствовать критериям афористичности. Думаю, что в процессе познания афоризмы играют важнейшую роль и поэтому стараюсь формулировать их как можно тщательнее.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Самое прикольное в данной публикации - комменты автора.
    Сам Юрий эти спичи называет ЗАГРУЗОМ!
    Поэтому, Константин! TAKE IT EASY! Т.е. не заморачивайтесь! )))
    Вот Аркадий Голод давно просёк! ))))) Ответно стебается. )))))))))))))
    Можно просто говорить о сложном, а можно сложно - о простом!
    Вопрос вкуса. )))))))))))

    Комментарий последний раз редактировался в Четверг, 15 Дек 2016 - 18:37:06 Алекс Марина
  • Марина, большое спасибо за отзыв! Да, я считаю, что требуется более глубокое проникновение в логико-смысловую структуру афоризма, изучение афоризма как особой формы знания, изучение отражения в нем различных типов мыслительных процессов. Философский анализ афоризма включает в себя и лингвистику, и культурологию, и афористику, и литературоведение. Афоризмоведение многогранно и многоаспектно.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Дорогой Юрий, этот цикл ваших афоризмов мне очень понравился. Многие из них попали в десятку! Спасибо!
    С искренним уважением - Ариша.

  • Ирина, большое спасибо за высокую оценку моего творчества! Стараюсь соответствовать основным критериям афористичности и смыслообразования.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Дорогой Юрий, убили своим комментом!!! :D:D:D:D:D ;););););););););) Вас бы на Марс, вы бы запудрили мозги марсианам так, что они бы упали к вашим ногам, крича: - СЛАВА ТЕБЕ ВЕЛИКИЙ ГУРУ!!! :):):):):):):):D

  • Ирина, большое спасибо за отзыв! Мои афоризмы «сопротивляются» общепринятым нормам, их необходимо читать прежде, чем "мыслить", необходимо вслушиться в «тело текста», их ландшафт мысли отражает лабиринт, препятствующий линейному чтению и пониманию. Они расширяют категориальные, жанровые, дисциплинарные границы, как бы дрейфуют от одного смыслового содержания к другому, не встречая препятствий для метафорического отношения к реальности.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Так мало слов и так много смысла! Восхищаюсь!

  • Уважаемая Ирина, большое спасибо за отзыв! Я бы выделил три аспекта афоризма: предметно-познавательный, оценочный и регулятивно-воспитательный. Предметно-познавательный аспект афоризма - это та информация об объективной реальности, которая закодирована в нем. Оценочный аспект афоризма соответствует информации о свойствах кодирующей системы - оценочному и эмоциональному отношению субъекта коммуникации, или говорящего, к познаваемому объекту реальности. Регулятивно-воспитательный аспект афоризма - это те коммуникативные намерения, которые преследует говорящий, произнося афоризм, то ментальное или практическое воздействие, которое оказывается на читетеля посредством осмысления афоризма.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Латынью Х добавить к Y, блин получается мобильник.
    Добавить зелени и евро, смартфон приобрету наверное.
    Парадокс и лирическая чепуха, в довесок.
    До чего, высокие технологи, довели нас.
    Себя имея ввиду. Что имею, то и плету.

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 14 Дек 2016 - 8:57:45 Бунин Юрий
  • Юрий, большое спасибо за отзвы! Афоризм выполняют важнейшие функции в структуре и динамике познавательной деятельности человека. Афоризмы являются образно-условным отражением действительности. Отражая сложные и запутанные проблемы реальной действительности, афоризмы стимулируют у человека способность к формирования собственного личного образа реальности. В познавательной деятельности человека афоризмы используются для раскрытия незримой сущности для получения конкретного результата от рассуждения. В процессе познания мысли, заключенной в афоризме, субъекты отталкиваются от явлений, лежащих на поверхности, к сущности, скрытой за этими явлениями. Афоризмы создают проблемную ситуацию, которая стимулирует человеческое сознание к новой мыслительной деятельности. Через афоризмы происходит сближение художественного мышления с реальным миром.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Уважаемый Юрий! С Вашего благородного позволения, беру "Тем, кто на печке - не страшны подсечки." в свой запас пословиц и поговорок. Так и хочется сказать - русских народных, но эта - Ваша, авторская, и я всегда буду ссылаться на Вас, цитируя её. ))

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 14 Дек 2016 - 0:54:05 Природин Оскар
  • Уважаемый Оскар, большое спасибо за отзыв! Очень рад, что Вы берете для своего творчества мои афоризмы. Они выполняет познавательную (информативную), коммуникативную, социально-культурную, регулятивную и оценочную функции. Особой функцией афористического знания выступает креативно-мировоззренческая функция, которая выражается в способности афоризма выступать побуждающим фактором для самостоятельного философствования.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • занятно и афористично...

  • Уважаемый Валерий, большое спасибо за отзыв! Важную часть афористики как семиотической системы, на мой взгляд, представляет морально-этическая составляющая. Афоризмы создаются не только чтобы передать некое знание о мире, но и чтобы зафиксировать предпочтительные модели поведения. Я обращаю внимание в основном на два аспекта феномена афоризма: гносеологический и морально-этический. Афоризм является способом решения онтологически-гносеологических проблем.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Дорогой Юрий!
    Мой отзыв проиллюстрирован не просто так.
    Сопоставьте текст и номер самолёта.
    Успехов Вам!

  • Аркадий, большое спасибо за интересную иллюстрацию. Максимы, афоризмы, пословичные изречения аккумулируют в себе сплав религиозных догм, моральных постулатов, права, научных истин, художественных образов, что позволяет утверждать, что философская афористика пронизывает все сферы научной, культурной и повседневной жизни, и на суше, и на небе и в воде, то есть свидетельствует об универсализме бытия афоризма.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Дорогой Юрия! С удовольствие прочел Ваши новые афоризмы. Больше других понравились:
    - Тем, кто на печке - не страшны подсечки.
    ***
    - Дураки всеядны, когда дело касается пищи для раздумий.
    ***
    - Кто думает, что ему осталось жить одну жизнь - уже умер.
    ***
    - Хорошая сказка всегда недосказана.
    ***
    - Не стоит считать прошлые ошибки прошлыми - Вы их еще повторите.
    ***
    Желаю Вам новых творческих успехов! С уважением, Александр.

  • Уважаемый Александр, большое спасибо за отзыв! Афоризм как вербальный знак наглядно демонстрирует единство чувственного и рационального, единичного и общего, субъективного и объективного в процессе познания. Однако я не могу согласитьсяс тем, что определяющим аспектом афоризма всегда является его философская направленность. По моему мнению, нельзя редуцировать всю сложность афоризма как семиотической системы только к объективации в нем результатов мыслительной деятельности. Нельзя отрицать художественной природы, афоризма, проявляющейся в его образности, метафоричности, экспрессивности. В конечном счете, та глубина философских обобщений, которая содержится в афоризмах, реализует себя посредством механизма метафоризации. Глубинный философский смысл в афоризме всегда заключен в художественную метафорическую вербальную оболочку. Из этого следует, что афоризм, с моей точки зрения, является продуктом синтеза разных форм мыслительного процесса: результаты абстрактно-теоретического и практического мышления объективируются в нем в художественную форму.
    С уважением, Юрий Тубольцев

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 13 Дек 2016 - 18:33:36 Тубольцев Юрий
  • Мы называем это жизнью, а это просто список дел.
    Дела идут вполне отлично пока к ним не приступал.
    Характер у меня тяжелый поскольку золотой.
    -А ты умеешь ли готовить?
    -Я вкусно режу колбасу!

  • Уважаемый Леонид, большое спасибо за отзыв! Философский аспект изучения афоризма как самостоятельного феномена мышления после Аристотеля нашел дальнейшее развитие в исследованиях немецких афористоведов, которые отрицали художественную сущность афоризма в качестве основы и утверждали философскую направленность и предназначение афоризма. Есть мнение, что афоризм - философская норма, и его основные свойства - результат не художественной, а мыслительной деятельности. Для многих критиков на первом месте также находится гносеологическая сущность афоризма, заключающаяся в том, что данный литературный жанр отражает органически присущий человеку конфликтный способ познания мира: «индивидуальный опыт и логическая» система, чувство и рассудок, свойство детализации и абстрагирования воплощены в афоризме в их непротиворечивой нерасторжимости.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • от нарушающих постановок слагаемых - не меняется сумма. Всё в цвет. Спасибо - за лаконичность и отточенность. С Уважением. Н. Киров.

  • Уважаемый Николай, большое спасибо за отзыв! Методологическая концепцией для объяснения когнитивного механизма формирования нового смысла в афоризме для меня является концепция метафоры, в основе которой лежит психологическая идея интеракции, бинарного взаимодействия объектов познания и бинарные оппозиции. К главному субъекту смысла прилагается система «ассоциируемых импликаций», связанных со вспомогательным субъектом, в результате чего возникает новое знание о познаваемом объекте объективной реальности.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Как всегда, уважаемый Юрий, я воспринимаю вами написанное с ремарками от себя… Среди ваших афоризмов, размышлизмов и мудрствований всегда представляют интерес оригинальность, вдумчивость и парадоксальность суждений. Тем и привлекают и заинтересовывают. Не со всеми я согласен, но с нижеприведенными готов полемизировать.

    В законе всегда есть окно в беззаконие. = Не зря же говорят, что закон, что дышло. Куда повернул, то и вышло…
    Все слишком логичное - тавтологично. = Однако истину следует повторять много раз, пока не надоест. Тогда, возможно, она и дойдёт…
    Дураки всеядны, когда дело касается пищи для раздумий. = Мне кажется, что это характерно для всех раздумывающих, а не только для дураков…
    Дай барану орлиные крылья - он не заметит, что они у него есть. = Вполне допустимое предположение.
    Не стоит считать прошлые ошибки прошлыми - вы их еще повторите. = Человеку свойственно ошибаться и наступать на одни и те же грабли…
    Не делай злобу ночи злобой дня. = Сны надо оставлять без последствий, ибо они могут быть ужасными и способны испортить настроение на весь день…
    Мы слепы, наши глаза не видят, они - воображают. = Глаза регистрируют образы, а воображает их мозг…

  • Уважаемый Семен, большое спасибо за отзыв! По моему мнению, метафоричность является одним из главных свойств афоризма, так как именно она является тем механизмом, посредством которого достигается смысловая компрессия в данной семиотической системе. Учитывая метафорическую природу афоризма, я стараюсь уделять в своем творчестве особое внимание рассмотрению философских концепций в метафорах. Теория-познания, философия риторики и философия языка рассматривают метафору как инструмент познания, состоящий в сопоставлении достаточно-далеко отстоящих друг от друга объектов и в противопоставлении. Афоризмы, метафоры и парадоксы функционируют как когнитивные процессы, с помощью которых мы углубляем наши представления о мире и создаем новые гипотезы, они функционируют в качестве посредников между человеческим разумом и культурой. Афоризмы, метафоры и парадоксы изменяют повседневный язык, которым мы пользуемся, и одновременно меняют способы нашего восприятия и постижения мира.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Уважаемый Юрий!
    В творческом соревновании афоризмотворцев Вы уже давно превзошли отцов Козьмы Пруткова.http://www.photoline.ru/critic/picpart/1253/1253719738.jpg

  • Уважаемый Аркадий, большое спасибо за отзыв! Первые начинания философствования афоризмами обнаруживаются еще в античной философии. Интерес к внутреннему миру человека, ознаменовавшийся сократовским поворотом в философии, способствовал развитию нравственной философской проблематики и способам ее экспликации, одним из которых является афоризм. Как известно, многие древние мыслители изрекали свои мысли в форме афоризмов, о чем свидетельствует наиболее известный текст этого времени — книга Диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Первая же попытка философской рефлексии по поводу афоризма принадлежит Аристотелю, который в «Риторике» определяет афоризм как изречение, которое имеют общее значение, приложимо к делам житейским и предписывает, что можно делать, а чего следует избегать в своей деятельности.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Уважаемый Юрий!
    Спасибо за новую подборку умных и точных высказываний, которые порой пересекаются с народной мудростью! «Знал бы, где упаду – соломку постелил» - говорит народная мудрость. Но Ваш первый афоризм предупреждает, что и мягкие, ровные места не всегда выгодное положение».
    « Чем ровнее место, тем больше возникает проблем на ровном месте.» И с этим стоит согласиться.
    Опять же многое, написанное Вами, удивляет, где-то хочется поспорить, а иногда есть желание кинуть свою реплику и попробовать разобраться.
    - В законе всегда есть окно в беззаконие. – это очевидно!

    - Было бы у меня три крыла, я б летала выше орла, - говорила курица. – про таких куриц ещё говорят, что они примеряют на себя чужую одёжку.

    Смысл не уловим, его можно схватить только в концепте всеобщей бессмысленности, - тут спорно. У каждого своя бессмысленность и свой смысл. Поэтому понятие «смысл» весьма субъективно. А какая она эта всеобщая бессмысленность? В чём она выражается?

    - Сущность обвивается вокруг безрассудства, - тут хотелось бы логического продолжения… Обвивается вокруг безрассудства и…

    - Дурак без каски - это фиаско... – смешно и правильно замечено! Как говорят: «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет», так что без каски никуда.

    Тем, кто на печке - не страшны подсечки. – это точно. Где-то вдалеке созвучно: «Грозит мышь кошке, да издалека»
    ***
    - Все слишком логичное - тавтологично. – очень понравилась эта мысль!

    - Чем больше панцырь, тем уязвимее душа, - говорила черепаха..., - замечательная фраза. Внешне сильный человек зачастую оказывается слабаком.
    ***
    - Любая предначертанность - это чертовщина..., - тут больше игра слов. Ведь эти слова никогда не были однокоренными.
    - Люди, которые достигли больших высот - тоже вначале не имели крыльев, - звучит оптимистично.


    - Хорошая сказка всегда недосказана, - это на заметку нашим прозаикам! Будем знать!
    Дай барану орлиные крылья - он не заметит, что они у него есть. – Тоже созвучно с многими пословицами
    - В меня зашел тупик и внутренне теперь я куб. – тоже рассмешили
    Человек - это король, трон которого – унитаз, - 
    - Если корабль плывет по течению, он обязательно налетит на риф, а если не по течению, то на мель, - афоризм говорит о безвыходности ситуации. Но не всегда же в море мели и рифы!
    ***

    - С появлением лампочек темных углов меньше не стало, - очень верно!
    В общем, как всегда,Юрий, порадовали, удивили, рассмешили! Спасибо за Ваш литературный труд.

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 13 Дек 2016 - 16:02:00 Демидович Татьяна
  • Уважаемая Татьяна, большое спасибо за отзыв! Сочинение афоризма в гносеологическом аспекте позволяет уточнить целый ряд традиционных философских проблем: соотношение субъективного и объективного, чувственного и рационального в процессе познания; проблемы соотношения языка и мышления, языка и объективной реальности, смысла, понимания и интерпретации, коммуникативного намерения и его функции. Афоризм также отражает связь и взаимопроникновение специально-научного филологического и философского знания. У афоризма со смыслом идет междисциплинарное взаимодействие, это средство рефлексивного плана. Афоризмы похожи на творчество Достоевского, Платонова, Белого, Хармса, Джойса, - которые представляют собой языково-экспериментальные тексты, противоречащие обыденным представлениям о смысле. Философы и филологи имеют право на разную интерпретацию авторов афористов. Афоризмы отражают антропологический феномен литературы. Перевод массива знания и опыта в лаконичные вербальные формы позволяет рассматривать литературу с предельно объективных позиций.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Афоризм – это яркая мысль, запоминающаяся своей оригинальностью и точностью, часто пародоксальностью и юмором. Такие мысли приходят, как озарение, их производство нельзя ставить на поток, иначе получатся «безликие, среднестатистические» фразы. Иными словами, чуть-чуть перефразируя автора «Не надо ПРЕВРАЩАТЬ слова в афоризм». Они сами рождаются, когда приходит время. И как тут не вспомнить золотое правило «Лучше меньше, да лучше». К.Б.

  • Уважаемый Константин, большое спасибо за коррекцию. Я всегда рад обратной связи и замечаниям и предложениям со стороны критики и в данном случае Вы абсолютно правы, действительно слово "ПРОСТО" имеет корень слово "РОСТ", то есть кто объясняет пРОСТо, тот способствует РОСТУ, простота в изложении и ясность и понятность - важнейший критерий оценки текстов, а слово СЛОЖНО имеет корнем ЛОЖЬ - сЛОЖЬно, поэтому если я сложно и заумно выражаюсь, это выглядит не правдоподобно, а простота, наоборот, выглядит убедительно и понятно. Это действительно недостаток речи - ее перегруженность терминами и от этого надо отказываться - надо стараться писать максимально понятно на классическом литературном языке. Роль писателя должна соответсвтовать его ценностям. А одна из основных ценностей писателя - это понятность. Зачем тогда вообще писать, если пишешь не понятно? Поэтому я последую Вашему совету и буду писать как можно яснее.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Уважаемый г-н Тубольцев,
    мне уже приходилось ранее обращать Ваше внимание на то, что Ваши комментарии перегружены специальными терминами. В качестве примера приведу только одну фразу:
    Смысловая компрессия, осуществляемая афоризмом, заставляет задуматься о нем как феномене смысла, что позволяет рассматривать афоризм в семиотическом, герменевтическом, аналитическом, феноменологическом контекстах.
    И подобными фразами пестрят все Ваши комментарии. Никто не сомневается в Вашей образованности, но неужели так трудно понять, что подобные предложения больше подходят для употребления на страницах специальных журналов, чем на общелитературном сайте? Уважающие читателей специалисты в различных областях знаний, когда дают интервью для общественно-популярных средств информации, всегда избегают употребления специальных терминов (либо дают в тексте их объяснение), чтобы быть понятыми читателями. Не кажется ли Вам, что их пример достоен подражания. Хочется верить, что Вы согласитесь со мной. К.Б.

  • Уважаемый Константин, большое спасибо за отзыв! В 20 веке свершился лингвистический поворот, и теперь язык рассматривается как предельное онтологическое основание мышления и деятельности. Меня интересует язык в его «неочищенном» виде, прагматика языка и обыденное употребление языковых выражений. При этом особенно интересными для лингвофилософского анализа мне представляются такие языковые выражения, в которых коммуникативное намерение («иллокутивная сила» по Остину и Серлю) не выражено напрямую в вербальной форме высказывания, яркой разновидностью таких высказываний и являются афоризмы. Афоризм требует осмысления средствами философского анализа как специфическая семиотическая система, которая сжимает информацию и знание до заряженного состояния и употребляется в различных типах дискурса: в религии, в морали, в искусстве, в праве, в науке и философии. Междисциплинарный статус афоризма инициирует поиски ответа на вопрос, зачем собственно мы употребляем афоризмы вместо того, чтобы ясно выразить свою мысль. По сути, речь идет о тех функциях, которые выполняют афоризмы в языковом мышлении. Смысловая компрессия, осуществляемая афоризмом, заставляет задуматься о нем как феномене смысла, что позволяет рассматривать афоризм в семиотическом, герменевтическом, аналитическом, феноменологическом контекстах.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Уважаемый Юрий! Очень выверенные, хорошо сформулированные, афоризмы, размышлизмы, парадоксы. По некоторым из них можно "сверять часы", настолько актуальны. ))

  • Уважаемый Оскар, большое спасибо за отзыв! Несмотря на распространенное использование афоризма- в различных дискурсах, он недостаточно изучен как, объект гносеологического анализа. При этом ощущается явная недостаточность научной информации о гносеологических механизмах афоризма, как специфической семиотической системы, объективирующей различные уровни познания объективной реальности от обыденного, до философско-художественного. Меня интересует сочинение афоризма как специфической семиотической системы, как логико-смысловой формы знания, как формы языкового мышления и как способ философствования.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Уважаемый Юрий,
    спасибо за парадоксы и афоризмы!
    Среди них есть забавные, как например-
    "- Дурак без каски - это фиаско...
    ***- Тем, кто на печке - не страшны подсечки."
    Но есть и размышлизмы с философским уклоном:
    "- Если корабль плывет по течению, он обязательно налетит на риф, а если не по течению, то на мель."
    Видимо, здесь- как в капле воды- отражается безумие нашего мира, куда он потихоньку скатывается
    под юмор и приколы пассивных (вернее- беспомощных) наблюдателей.
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

  • Уважаемая Валерия, большое спасибо за публикацию! На страницах философских журналов не стихают споры о противостоянии позитивной, строго рациональной, философской традиции и так называемой «литературной» философии, к которой относят мыслителей, излагающих результаты, философской рефлексии в художественно-афористичной форме. По сути, речь идет о языке философии, который может быть, как рационально строгим, так и художественно-экспрессивным, в зависимости от того, как мыслитель понимает сущность философствования. Афористичная манера философствования, возникла на заре философии, когда категориальный аппарат философии еще не был разработан, и не ослабла связь с мифологическим сознанием. Генезис философии демонстрирует, что мыслители продолжают использовать афоризмы на любом этапе развития философии в качестве философских формул, для выражения квинтэссенции своей мысли лаконичным и образным способом, однако наибольший интерес к данному жанру характерен для неклассической философии. Философские произведения Ф.Ницше, А.Шопенгауэра, Кьеркегора, Хайдеггера демонстрируют, что афоризм - это не только форма языкового мышления в ее коммуникативной направленности, но также способ философствования, конструктивный элемент философского произведения, специфический жанр философского дискурса.
    С уважением, Юрий Тубольцев

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 13 Дек 2016 - 18:44:12 Тубольцев Юрий

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,323
  • Гостей: 380