От автора:

Уважаемые господа!
Предлагаю Вашему вниманию статью, посвящённую актуальной теме ИСТОРИИ ВОЙН с участием России, и отношении к ним Л. Толстого и др. выдающихся личностей в новой и новейшей истории.
Побудительным мотивом стала публикация на нашем сайте Валерии Андерс, посвящённая 180 -летию со дня рождения Льва Толстого, взявшей за основу его знаменитое произведение " ОДУМАЙТЕСЬ", раскрывающей отношение Великого классика к войнам.

Публикация Валерии, а главное, - замечательный текст гениального Толстого, где он предстал и как выдающийся публицист, заставляют ещё раз задуматься о проблеме небрежного отношения к фатальным урокам истории.
 
А. КОРКМАС (ов)

                                                                    * * * 

«Кто не знает, что первый закон истории- не бояться какой бы то ни было лжи? 
А затем- не бояться какой бы то-ни было правды».

/ ЦИЦЕРОН, 106 год до н.э./

                                                                  "АПОФЕОЗ ВОЙНЫ»

                                 В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНЦЕРТЕ.

                            / на статью Валерии Андерс «Лев Толстой о войне, к 180-летию со дня рождения/

                                           Л. Н. ТОЛСТОЙ
                                    (  коллаж картины И. Репина)                                 

Морально- нравственный аспект главный, узловой и в высшей степени  неотразимый луч прожектора, пронизывающий все творчество -"зеркала русской революции".

  Самая большая высота его основного объекта  нравственно - философской тематики - это жизнь, причем не просто человека, а его души, ее устремления, ценности, идеалы, активность, ощущение.

     Современная действительность была наполнена множеством противоречий, и Толстой рассматривал их неизменно с нравственных позиций.

      Его самым надежным покровителем, были собственные выдающиеся способности.

    «Талант — это то чему нельзя научить и научиться». ( Э. Кант)

Мыслить — это, опять же по Канту, и по Цицерону, и в полном согласии с опытом собственной жизни,- " жить-значит мыслить", значит беседовать с самим собой, и самое главное в жизни, оставаться честным, не совершать сделок -" Контрактов со своей совестью". ( А. Чехов) 

Когда нужно сделать выбор, а вы его не делаете — это тоже выбор.

Творчество, лишенное хитроумия, гарантировало Первенство на литературном Олимпе Главному герою толстовских произведений- Чести и Правде, преграждавших путь заурядностям с их ничтожными целями.

История раскрывает истину деятельной натуры писателя, свято исполнявшего свой долг.
 
Правда всегда себя найдет - это, так же неизбежно, как неизбежна
саморазоблачающаяся суть лжи.   

 Как мы исполняем свой долг- тоже скажет история.

     Толстым всегда руководило чувство " нравственной оседлости" ( Д. Лихачев), которым обладают лишь подлинно высокие души, до которых никогда не подняться заурядному благоразумию. 

    Этим качеством дорожить необходимо также, как мы дорожим свои здоровьем, ибо без них человек -не человек.

      Он не был рожден для праздности и неги. Пусть краснеют и умирают те от безделья.  
     
      Толстой не намерен смущать их покой.

      Он не удерживает тех, кто уходит от добродетели.

Он обращается к остальным, и говорит им: Подлинная добродетель никогда не обманывает; тот кто любит ее, находит в своей любви сокровенное наслаждение и страдает, отвращаясь от нее; все это относится и к славе: что бы мы не делали ради нее, наш труд не пропадет даром, если мы, конечно достойны поставленной цели.

« Главное богатство- есть сбереженный   труд. Значение труда в жизни человека настолько велико, что его отсутствие исключается самой жизнью»»(МАРР Н.Я., журнал«Проблемы истории докапиталистических обществ», ОГИЗ. М. 1935, Т 3-4. С.141)   

     Если бы для нас все кончалось со смертью и мы жили только настоящим, то и тогда было бы неразумно не отдать все силы на то, чтобы устроить свою жизнь наилучшим образом, а мы, веря в будущее, все-таки полагаемся на волю случая, что совсем уже не постижимо.

  Оставим в стороне долг - и религиозный, и нравственный- и спросим себя: разве невежество лучше-дарования?

  Ни один мало-мальски разумный человек не поставит их на одну доску. А коли так, как же людям не стыдно выбирать столь бессмысленную участь.

  Однако, мы далеки от идеализма, так же, как и от грубых обобщений, потому как, и ученость при подлой душе, опасней невежества. 

   Здесь вновь мы касаемся категории жизненной важной - ДОБРОДЕТЕЛИ, что НИКОГДА НЕ ОБМАНЫВАЕТ. 

  О ее значении в жизни человека, преломляясь через морально-нравственный аспект Л. ТОЛСТОГО, мы выше уже говорили.

  Но, чтобы правильно выбирать, а сравнение лучший метод познания, нужны примеры.

   Трудно что-то выбрать из толстовского-  " ОДУМАЙТЕСЬ" !

Здесь каждая строка, фраза, слово- золото самой высшей пробы. 

Война- самое мерзкое изобретение- достойная религий (как новой идеологии, понадобившейся на рубеже веков «монотеизм» при строительстве и развитии государства в целях усиления-центризма-абсолютизма власти, стремящейся к глобализации), показавших в истории свою реакционную и консервативную сущность и неотрывных от кровавых источников конфликтности.

Преуспели!

С чем, к примеру, связывает их влияние выдающийся философ, один из самых великих мыслителей?  
«Религии,- это шедевр искусства дрессировки животных, ибо оно учит тому, как они должны думать» и двигаться. (А. Шопенгауэр»)


" Человечество должно положить конец войне, прежде чем война положит конец человечеству" (Дж. Кеннеди).

И, -Его  (Кеннеди) не стало. Загадка или разгадка? 

Придерживаться принципа "закона Хаммурапи"- « око за око, зуб за зуб», сформулированного еще во  втором веке до нашей эры т.е. более 40 веков назад, не считая еще 20 минувших веков нашей эры, и продолжать его применять, оправдывая ИСТОРИЮ ВОЙН, значит сделать человечество слепым и беззубым.

Помнится писал в одной из своих работ на «Острове Андерс»,- " ИСТОРИЯ БЕЗ ПРАВДЫ- ОДНА НЕМОЩЬ, - ЛОЖЬ - СОЮЗНИК ТИРАНИИ".

Ложь в науке, ложь в искусстве, ложь в жизни. Наиболее широкое проявление этой лжи выражается в условностях людских отношений, идущих в разрез со здравым смыслом и законными требованиями сердца. 

А, ведь «Капля лжи- портит океан доверия»( А. Чехов)

Или, «Во времена всеобщей лжи, говорить правду-это экстремизм»? ( Дж.Оруэлл)

Потому, давайте посмотрим на наше с вами, не всегда предсказуемое прошлое, не очаровываясь кусками отдельных батальных сцен и событий, отчего у большинства вполне успешно сваривается только полная каша в голове, а компактным  охватом всего исторического полотна.  

 Потому, как именно оно, давая возможность понять настоящее, важнее будущего.

500 лет, без малого, мы рвались до фанатичной одержимости, прикрываясь" заветами предков".

   Рвались к Крыму, до того на пути к Царь - Граду, Азову и вырвались, держа во главе милитаристский лозунг войны - целью своей - Бесконечность.

   Вдохновенно взывающий к нации он, несмотря на усиливавшуюся с веками чехарду и таявший на глазах запас прочности на престоле, никогда не снимался с повестки дня и был главной целью, отправившихся в 1914 году в преисподнюю.

   Но, это все в исторической перспективе.

   А, пока календарь отсчитывает 1783 г., и, оставаясь на марше НАПРАВЛЕНИЕ стратегического курса на этом историческом витке подтвердит иностранка: - " Азов и Крым-это только путь в Византию", изречет, подтверждая вектор «крестового похода»,  немка -(София..из захудалых Ангельт-Цербства ( она же Екатерина "Великая" или не совсем), оказавшаяся на российском престоле, права на который  равнялись-О, и более того, путем клятво-преступничества, предательства мужа и монарха, и убийства двух законных российских императоров. 

Иначе иностранный агент влияния, совершившая государственный и, используя современную терминологию, конституционный ( клялась при короновании и перед алтарем) переворот (26.06.1762 г.) - Революцию с помощью своих жеребцов-фаворитов и продажной гвардии,- что для отвода глаз, для видимой легитимности, в аккурат техники государственного переворота, присягнет вроде как не ей, а законному наследнику.

 Однако, чтоб не допустить его к власти, она, на фоне которой меркли все рекорды распутства ее предшественниц; Елезавиты -дочери Петра -I, затмившей в свой очередь на этом " фронте", было с кого брать пример, достижения своей матери - обозной Марты " портомои" в конец спившейся ( Екатерина - I),  когда настанет время, с тем чтобы усидеть на престоле пойдет на всевозможные ухищрения и подлости.

 В беспощадно лживой кампании, направленной против сына и законного наследника, поливая его всякой грязью, будит силиться убедить, не брезгуя бесчестьем, в его порочном зачатье. 

Чей, если не Папин ход в Ватикане? Что тут еще неясного?

Идея, « Москва – Третий Рим», возникшая после падения Константинополя, как концепция последнего оплота православия, обязанного исполнить « завещание предков»- « вернуть ключи от дома» и абсолютно созвучная им последовательность:  « Азов и Крым-это путь в Византию»- хотим мы того или нет, есть достаточно четкое обоснование стратегии агрессивной завоевательной политики.

Мысленно очерчивая будущую линию горизонта необъятной империи, уже бродящую у византийского порога, и в такт ей, осуществляя четко определенную внешнеполитическую установку, она действует достаточно решительно и энергично.

В ее руках козырные карты, сулящие успех в дальнейшем авантюрной игре с державами в решении неизбывного «восточного вопроса» и, распределения сфер влияния в мире, нацеленных в том же направлении- Константинополь.

   Азов и Крым- ворота и мост, открывающие путь в Византию, но для решительного удара, необходимо прежде реализовать планируемый бросок на Балканы и уже оттуда, изгнав османов из священной обители, тем самым, исполнив «завет предков» и «получив ключи от дома», таким образом, оставив туманное и сырое "окно в Европу", наконец, с удовлетворенными имперскими амбициями, приступить к заветному обустройству на сказочных берегах Босфора- в Константинополе ( Царь-Граде).

    Но, станет ли он, если его, конечно, достигнут, последней остановкой для страдающих имперским чревоугодием?

  Вопрос, настолько закономерный и интересный, как и заведомо же ясный ответ, проистекающий из природы самой империи, - конечно же нет!

  Но, в таком случае тут же, вырастает встречный вопрос,-Почему?

   Все, на самом деле, чрезвычайно просто!

Их ( империй) длительная и успешная эволюция, в конце-концов, приходит в противоречие с жизнью самой природы и общества.

Преодолевая имперское право; называть, переименовывать, довлеть, их цивилизационное развитие, неразрывное с нравственной составляющей, лишь усиливая беспокойное колониальное сознание, РОЖДАЕТ;
- у одних, вогнанных в колониальное бытие народов, с вытекающим из него негодованием объективных оценок деградирующей реальности - формулу красоты и здоровые плоды свободы,
у других;
-( метрополии) - чувство вины! 

Рассеивается шлейф " стабильной " неизменности, имперский кокон разрушается.

Но, "если человек не знает куда ему плыть, никакой ветер ему не будит попутным".( Сенека)
 Все то, что необходимо для торжества зла- это чтобы хорошие люди ничего не делали.

Но, на свете нет ничего сильнее чувства -добровольца!

Через социальное освобождение их путь к национальной независимости.

Таким образом,  достижение поставленных целей и удовлетворение вековых чаяний народов они видят в посредстве своего государства, как необходимого инструмента и средства. 

 Доходя, на фоне раннее навязываемого, до уровня осознания своих возможностей и способностей, осознавая причины возникновения  ран, вызванных колониальными отклонениями, они разрывают опутавшую их застывшую схему.

Там, где есть вера- там нет сомнений. Любовь к родине- равна вере в Бога.

На пути их конечно будут стоять порочные элиты- " Элита воспитанная колонизатором- самый страшный враг своего народа"( Ганди)

  " Соки делают растени,  Кровь-человека, Мысль -Общество" ( Э. Реклю)

  Кинжал, к примеру, не идет к покрою другой одежды!

Формула примирения для народов империи не может состояться на отрицании ими своего отечества.

 " Жизнь для колонизированного может возникнуть только на трупе колонизатора"
( Ф. Фанон, " Les damnes dela. tetre^ Paris. 1961.P.225)

И, процесс цивилизационного развития, достигая уровня обретения чувства вины, трансформируется в обратную сторону.
Закон возвращения к своему порогу обратно пропорционален их некогда практически беспрепятственному размаху и подъему за счет ресурсов с чужих территорий..

  Все империи; - либо, преодолев имперское право, называть, переименовывать, довлеть, возвращаются к порогу своего дома, либо, улетучиваются в историю, транслирующую затем о них со страниц не всегда правдивых учебников и литературы.

Но, разве у игроков легитимисткой системы, присвоивших себе право распоряжаться судьбами народов, стран и мира, есть выбор?

   Возможно, они, способны руководствуются другими принципами?

   К примеру; - Свободы, равенства, братства!

   Однако полагать подобную искренность с их стороны, было бы, конечно, полнейшим вздором!
-Они-то, как раз, и есть первейшие враги, с которыми  они способны лишь на блеф!

И, потому, решая ту же задачу, она вслед за римлянами повторит непререкаемую имперскую истину:  «Жить значит воевать» или "хочешь мира-готовься к войне"! -

Безысходные принципы самой сути существования империй, ни ею ( иностранкой захватившей российский престол) они придуманы, ни на ее веку возникли, и ни ей, преступно оказавшейся на престоле, далекой от понимания возможности и способности беречь и дорожить миром, менять то, что  исключалось самой легитимисткой системой, рабой которой она сама и являлась.

  Будь это иначе, не выгодно Ватикану и католическому Западу, то ни секунды бы ей ни удержаться на российском престоле, технология оседлания которого не результат упрощенного представления, списанного на ее, скорее засланную в этих целях,  бандитскую по сути акцию, а техники государственного переворота- стратегии  Св. Римской Империи, которая сама по себе, без тактики, примененной в конкретных условиях, успеха обеспечить не может.
 
В ином случае, будь оно не так, с ней поступили бы также, к примеру, как это сделали потом с Павлом - I. Да, и само ее появление в России, напоминает технологию Троянского коня, подобранного и запущенного, опять же незаконно оказавшейся на российском престоле -немецкой "кухарки" - Марты и, похоже "подмененного" Петра.

 Однако, продолжим.

   В доказательство своего постулата:- «Азов и Крым-это только путь в Византию», она оперативно приводит своим Указом в соответствие субъективному фактору переименование на захваченных территориях географических названий.

 Впрочем, опыт тот же- пример классически Римский. Только что от предпринятых ею усилий переименованиях осталось в Европе? Ничего, как и от нее самой, кроме, правда бесспорно высочайших достижений в культуре.

  Так, крымско-татарское Ак-Яр, сменится на античный манер Севастополь, и другие города Причерноморья, а самому Крыму, в силу его геополитического положения и в предстоящем решении «проливной проблемы»- захвате Царь-Града, на этом переходном этапе истории, роль главного стратегического плацдарма.

  Но неустанные рвения продолжатся, и, уже не на ее ( Ангель-Цербском) веку, история эту роль отведет Балканам, ожесточенной борьбе за их обладание и использование в достижении все той же Главной цели- Константинополь!

   Приверженность далеко идущих намерений и стремлений, находит выражение не только в такой форме экстрима.

   Полет воображаемой, самонаправленной и контролируемой ею мысли, уже бродящей у Византийских порогов, льстя самолюбию и тщеславию, летит дальше, и, расставляя будущие вехи, воплощается скрепой географических названий с именами внуков;
- Александр -Ал. Македонский, Николай- Св. Николай мирликийский ( от местности) турецкий Демре, и, конечно же, Константин- Константинополь.

  Забегая вперед направлений, очерченных ее воображением, тешащего милитаристское сознание овладением все большим пространством, мы, отмечая данный факт подходим к нему концептуально, не касаясь рассуждений о его позитиве или негативе, и не ищем теперь точку отсчета глобализации, начавшейся и не закончившейся в эпоху ее поколений.

  Но, зная наперед обреченность российского проекта на этом направлении, по факту отмечаем;- первым двум, судьба вообще уготовит весьма и весьма печальный конец, впрочем, время-судья, разводя руки в бессилии что-либо изменить, оценивает это по заслугам.

  Что же касается третьего персонажа, - Константина, то он вообще откажется от ненавидимого им престола, источающего и смертельно давящего душу образом зверски  убитого отца.

   Так, машина формульного типа российского образца, впрочем, тоже самое проделают производители других стран, спустившие с конвейеров свои модели, отправившие их на гонки  по тому же маршруту- Константинополь;

   На протяжении последующих веков, соревнуясь без устали они будут, то подкатываться к финишу, то, не находя сцепления, буксовать и пятиться назад.

  К примеру, российская имперская модель, исчерпавшая на всех, и на этом важнейшем для нее направлении, в частности, весь свой ресурс и запас мощности, осенью  1917 года заглохнет навечно.

  Ее заменит кардинально иная, отказавшаяся от имперских притязаний, она предложит правительствам воюющих стран и народам, - Мир, противопоставив  войне.

  Прежде всего, она исключит источник вековой конфликтности ( проливную проблему и Константинополь)  и, на краеугольных основах и принципах справедливости обеспечит двум, по своей сущности, родственным державам c их бесконечно стравливаемыми народами; молодой Турции и Российской Федерации, - Мир, скрепив их отношения первым «Договором дружбы и братства» ( Москва, Кремль, 16.03.1921 г.; Д. Коркмасов, Г.Чичерин)  незыблемость которого на сегодня исчерпывается  100-летием.

 Что до прошлых конкурентов российской империи, то продолжившие гонки на той же дистанции, уже на следующем исторической этапе вступят в отчаянную борьбу  друг с другом.

  Жадно набросившиеся и, грызясь за куски пирога богатого османского наследства, они, своей оккупацией, создадут реальную угрозу существования турецкого государства вообще.

  Однако, народ и его дальновидные и доблестные политики ( Ататюрк), осознавшие печальные итоги имперского строительства, подошедшего его к своему историческому порогу, и решительно отказавшись от изживших себя имперских притязаний прошлого, встанут, как один со своим народом на защиту отечества, и в союзе с новой Россией, выстояв в многолетней национально- освободительной борьбе, придут полной победе!

     Так, бесславно и бесплодно завершатся гонки антантовских моделей.

 В соответствии с решениями Лозанской конференции ( 20.11.1922-24.07.1923 гг.) они покинут чужие территории, на которых восторжествует победное знамя, здравствующей и по ныне – Республики Турция, провозглашенной 29 октября 1923 года.

Однако, все это пока в необозримой перспективе,  а гонки в самом разгаре.

Цель - давно определена « дорожной картой», направление неизменно –

« Drang nach Vizantiya- K0nstantinopl»!

И, куда отправились, после похорон Византии, состоявшихся ранним утром 29 мая 1453 г., когда первые звуки азана, прочитанного победителем в поверженном городе, возвестили о новой странице истории?

 Собственно, как шли и до этого, протопав еще 5 веков, пришли, наконец, проливая реки, озера, моря и океаны крови, растрачивая бесчисленные народные богатства - К ХИМЕРЕ, спалившей ее зачинщиков не "византийским огнем" , а пожрав Мировым пожаром! 

А, что было в нагрудных карманах солдат, отправившихся в 1877 году (вроде во спасение Болгарии от «османского ига») на Балканский полуостров?                                                                                    

И, надо же было такому случиться, вдруг, оказавшихся преданными братьями по вере. 

Предавшие " освободителей", выступили ( разрушив в двойной балканской « орудие войны» ( Пуанкаре) - детище Николая ( последнего) балканскую Федерацию, созданный им под маской дружеского сближения, плацдарм против Турции)  в угоду Вены и Берлина, а в Первой мировой в союзе с " поработителем" т.е. на  стороне противника России -Центральных держав, в, собственно подготовленной и объявленной ею войне- Цель которой -Константинополь!

Тем самым, было постановлено разрешить, наконец, в «контексте общеевропейской войны», деликатный источник конфликтности, веками приковывавшего в неизбывном  "восточном вопросе" вожделенные взоры объятых гипнотической манией. 

 Но что, стирая пыль и оставаясь на почве настоящей реальности, мы далее видим в зеркале заднего вида?

  Именно то, чем как всегда заканчивались надежды мечтателей, добивавшихся желаемого, используя благоприятную возможность к которой из века в век единодушно склонялись маневры ловких дипломатов, заболевавших в нужным момент  «политическим насморком».

 Приходится констатировать –   ничего умнее, как разрешения конфликтов « в контексте войн» им, как и теперь, на ум не приходило.

 Начавшаяся ( 1914 г.), как «общеевропейская» -бацилла безумия-война, взращенная на рецептах лигитимисткой системы, начнет быстро инфицировать страны и народы, и совсем скоро обнимая заразой этой чумы, третьими и даже нейтральные страны, перерастет в Мировой пожар, закончившийся для ее зачинщиков-развалом колониальной системы.

  Войдя в войну " в общеевропейском контексте", таким образом, империя Романовых (а точнее Кобыло-Кошкиных; настает, рано или поздно, время неумолимой Правды разрушающей стереотипы и ложь), как следом за ней и Блистательная Порта, делали последний шаг к своему падению.    

 Время- неумолимый судья истории, - веско и вразумительно покажет, что именно фатальным стремлением империй к решению рокового «восточного вопроса» «в контексте войны», ими, тем самым, запускался механизм самоуничтожения. 

                               
                               ВЫПАД АЛЕКСАНДРА -II, ОЧЕРЕДНОГО ИСПОЛНИТЕЛЯ
                 " ЗАВЕТА ПРЕДКОВ", стремящегося заполучить " КЛЮЧИ ОТ ДОМА".

На том, затянувшемся на века историческом отрезке в основе стратегии империалистических устремлений, как бы, оправдывавшей  в глазах общественного мнения их мораль и совесть, ( впрочем это характерная черта была отличительной для всех минувших эпох) на самом деле, господствовала, развязывавшая им руки для войн, до оскомины набившая маниакальная идея, о, как бы, ниспосланной с выше миссии - во чтобы то ни стало "исполнить завет предков" ( заметим, правда, не понятно каких, не  тех ли, взывавших о помощи, от которых, в роковой для них час 1453 года, они отвернулись) и " получить ключи от дома"!

 Но общность черт очевидна, - Кто владеет проливами, тот и господствует в Европе !
 
" Окно в Европу"  - это так себе, иллюминатор в борту корабля, устремившегося на Восток, для поступления свежего и чистого воздуха цивилизации.

И, цель проекта, обратите внимание, все та же – глобализация!

Пока обнимаясь ВИЗАНТИЕЙ- ЦАРЬ ГРАДОМ.

Остановится ли далее порочный процесс пожирания, при  неуемном имперском  чревоугодии?

Однако!

Так, что же находилось в нагрудном кармане русского солдата и как эта ПАМЯТКА называлась?

Вот она-" ПАМЯТКА КРЕСТОВОГО ПОХОДА 1877-1878 гг."! 

Удалось ему - «православному» осуществиться? Не тут-то было.

А ведь одной, нет двумя ногами уже стояли у Константинопольского порога- врат Царь-Града. 

Крови, крестов и гробов ( по верещагински) за собой оставили, ступить негде было. 

Так дали или нет осуществиться маниакальной идее в исполнении " заветов предков"? 

Ведь сколько раз (мир католический), соглашался с приоритетом на получение " ключей от дома"!

Однако, вот она Viktoriya и нога в решительной готовности занесена переступить порог Константинополя! 

 Но, реакция дружного католического братства молниеносна. 

Моментально, забыв о распрях –УЛЬТИМАТУМ России о безоговорочной капитуляции. 

Или, долой во свояки, или всем католическим миром войной на вас навалимся.  

«В марте 1878 г. Дизраэли* послал в Босфор четыре броненосца; одного их присутствия было достаточно, чтобы остановить триумфальный марш русских на Константинополь и порвать Сан-Стефанский договор».
( К.Маркс-Ф. Энгельс, СС, Т.21. С.93)
/ *- имеется в виду Бенджамин Д- Израэли- Премьер-Министр Англии/

И, не солоно на хлебавши, "for de vind" во свояси. 

  И вот еще конфуз, " освобождённые" тут же в лоно "османского ига" и фактических победителей. 

 И, чтоб как то хоть поддержать перед народом репутацию и престиж, царский « Манифест» народился и как водится "Болгарию не путевую" очернили предателем православного мира.

Попутно о батальных полотнах В. Верещагина. 

Не встретишь, на них- эдак маневров и помпезных парадов, гарцующих в злате и серебре императоров, в окружении щеголевато-разодетой и вальяжной свиты. 

Зато много такой войны, о которой не принято говорить- страшные картины, жутких констрастов безмолвного напоминания ужасов, как послание человечеству.

«Я задумал наблюдать войну в различных видах и передать это правдиво. Факты, перенесенные на холст без прикрас, должны красноречиво говорить сами за себя»,- писал он,- осмотрев поле ужаса " победы» под Плевной и дикий разгром русской армии под Телищем.

 Гробы, и кресты, кресты и гробы до самого горизонта. Так родилась его картина, писанная уже в Париже ( 1879 г.) ПОБЕДИТЕЛИ? Или....

          
                                       " ПОБЕЖДЕННЫЕ. ПАНИХИДА.» (1879 г.)

Зритель не сразу различит распростертые тела, не сразу обратит внимание на свеже вырытую братскую могилу и деревянный крест.

Но приглядевшись он в ужасе увидит изуродованные обнаженные трупы солдат, их части тела, обрубленные головы и руки, едва присыпанные землей- бескрайнее поле трупов, обнаженных человеческих тел, в одежде которых еще недавно лежали «ПАМЯТКИ КРЕСТОВОГО ПОХОДА".

Балканская, как и земля Кавказа, сколь многослойно сдобрена ее почва отборным " пушечным мясом"?

 Картина для Верещагина стала символической Панихидой по всем душам- вне зависимости от национальности и вероисповедания, которых забрал дьявол -ВОЙНА. 

" Побежденные. Панихида" - пожалуй, самое сильное философское произведение художника.


                                       
                                                     В.  ВЕРЕЩАГИН

Он переживал ее и как личное горе.

 В этой катастрофе погиб и его младший брат -Сергей, найти которого так и не удалось.

 Картина- самая пронзительная во всем балканском цикле. 

Это русские солдаты, павшие под Плевной. Необъятное поле, усыпанное мертвыми изуродованными телами.

 Грозовое небо, скупо роняющее на мерзлую землю солнечные лучи- робкая надежда что, когда -нибудь тучи рассеются и кровопролитие войны закончится. 

Картину Верещагина власти чернили-де " славит османскую мощь".

А, какое оправдание в свою пользу можно еще привести, какой  аргумент в пользу несметно пролитой крови и тысяч погибших?

Кричащая правда ужаса, без слов, разит наповал.

Однако, вернемся к Папе и Ватикану- все началось со злосчастного Раскола, дальше-больше, и вот, православие (Восточная Римская империя-Византия), обвиняется в отступничестве, анафеме предается.

Когда, сначала Крестовыми походами против нее, а затем выкинуть оттуда успешных осман, на прямую не удалось, то, в достижении цели и решения усложняющейся задачи, в ход пошли другие более изощренные способы и комбинации из арсенала техники государственных переворотов. 

 Но, вот ведь оказия- возможно бы и, наверняка удалось бы спасти Византию, окажи Рим своевременную помощь императору Палеологу-Константину ХI - Драгаш.
Ан, нет-! 

 КОНЕЧНО, Рим был готов, но, опять же, только при условии принятия католичества.

  Ответ был адекватный!

И, с мечом в руках (не в пример отдельным историческим персонажам, избиравших недолгое физическое долголетие, отдаваясь «почетному плену»),  пал с верными " мюридами"- братьями по вере, последний Византийский император - Герой, вознесшийся на небо!

  Неизгладимый в веках, глубоко нравственный поступок, укрепляющий дух, моральный авторитет и здоровье нации! 

                                         
                                                            КОНСТАНТИН -XI
                                                ( последний император Византии)
                                                

  Есть где и кому, благодаря грекам, отдавать почести и преклонить колено на их родине. 

  А, что православная Москва? 

Обращалась ведь к ней, осажденная со всех сторон Византия, просившая о помощи?
И, что? 

Протянула она руку православным братьям?

Не тут-то было! Отвернулась и отмолчалась!

Причина? Скорее политическая- Такую вот, в смещении центра православия, услугу османы оказали, сохранив у себя и православные храмы и веру не тронув, как  некогда Зол.Орда, спасшая православную Русь от неминуемого разгрома " Крестоносцами" целенаправленно указуемых Папой, огнем и мечом обратить их в католиков.

 ПРОШУ, в этой связи, «островетян» и не только, обратить внимание и  ознакомиться на моей странице,  с:

«История без правды-одна немощь- ложь союзник тирании".

 В ней, речь о спасении для истории православных фресок в храме Ая-София.

Султан, англичане, или православная Москва вступились во спасение этих артефактов?

  Москва- отмолчалась. Султан же Абдул-Меджид (как раз, развернувшихся при нем модернистских реформ- эпоха «Танзимат-Возрождение»), так и не дождавшись ответа от Николая-I ( Палкина), полностью взял проект под защиту и оплатил издание в Англии. Кстати, объективности ради, необходимо отметить, и немцы рвались взять на себя расходы по этому проекту.

                                                                        
                                             31 -й султан  АБДУЛ- МЕДЖИД. 
                                                                           / правивший 1839-1861 гг./
                    / При нем Османская империя, Парижским Договором, ( 1856 г.), по итогам  
      "Восточной ( Крымской) войны", была принята в единую семью европейских народов./

Так, для сокровищницы мировой культуры – были спасены православные артефакты.

Странно все как-то. Или, напротив, вовсе нет?!

   Между тем, продолжим! 

Так вот, вслед за неудачной попыткой уговорить последнего Императора Византии Константина XI-Палеолога стать католиком, Рим также на неудачах отобрать Византию у османов, и, посадить на ее престол, предавшего православие и перешедшего в католичество Фому ( брата погибшего) Палеолога ( помер нежданно), решил взять реванш.
 В решении задач достижения этой цели, прибегли к иным полит. путям и технологиям, - использовать славянский (православный, коль скоро они в нем оказались) до времени ресурс.

Активно приступив к их решению ( правда ниточка тянется с Александра Невского,  решительно отвергшего предложения Пап, как Григория -IX, так и Инокентия- IV, что вероятно и будит стоить жизни ему, сошедшемуся  во спасение Руси православной  с ханами -Зол.Орды),  с  правления Ивана - III ( Всея Руси, и по Карамзину, содеявшего для России куда более Петра), избавившегося от удельно-княжеского кокона московского княжества, и создателя, быстро набирающего обороты масштабным строительством государства- Московского царства, внедрив ему агентом влияния –дочь Фомы ( предавшего православие), воспитанницу Рима - Зою Палеолог ( она же по крещению Софья).

   Именно оттуда и стартует целенаправленная политика, использующая, скрывая истинность намерений, российский ресурс в концерте де- антиосманской коалиции.

   Ресурс мощный. Но когда он добьется цели- Византии, оставили бы ее за православием? Сомневаюсь. 

  Сомневаюсь, учитывая многочисленных агентов влияния Пап, внедрявшихся на российский престол и в его ближайшее окружение.

  Ресурс же, чисто гипотетически, как отработавший, просто бы ликвидировали за ненадобностью также, к примеру, как и некогда язычество на Руси.

  Опять же театральная аранжировка драматического спектакля, в интерпретации постановок  Х-го века.

«Ошибка Русью» ( « Философское письмо» П.Я. Чаадаева, по образному выражению Герцена,  «выстрела в ночи»),  совершена изначально, преемствованием православия, как источника конфликтности и непримиримого антагонизма Рима с Византией ( Запада с Востоком).       
   
 Другой его знаменитый современник Федор Тютчев, друг Вяземского, Пушкина, Жуковского, Одоевского, назовет  П.  Чаадаева, " Одним из лучших умов нашего времени"!
                   

                                                                П.А. ЧААДАЕВ

Поначалу же, в поисках богатой наживы, шли на нее со времен Олега (907) пограбить, и в данника превратили. 

 Спустя, без малого 100-летие, когда дело дошло до Владимира (988 г.), отправившегося в пределы Византийские- Херсонесский Крым, где сокрушив ее противника  Варду Фоки, осадившего Константинополь, он, положив глаз на Анну, попросил, при своих многочисленных женах, руки византийской принцессы. 

    Император Василий- II (покоритель болгар), взвесив все за и против, учитывая помощь, оказанную ему Владимиром, согласие дал, но на Византийских условиях - только по принятии варваром -православия-!

 Таким образом, в партию свою приняли. Своим стал. Не только набеги прекратятся, но и заслон с Севера станет надежнее. 

Ну, а затем уже и на всей языческой Руси огнем и мечом ее насаждали. 

Сначала, избавляясь от противников в Киеве, потом по всей киевской Руси, в других уже княжествах, не исключая полномасштабной войны с Великим Новгородом
( Новгородской Республикой) и др. 

Все славяне-члены Византийской партии- конфликтной Риму, а с таким конкурентом, на пути реализации проекта глобализации, ему не по пути. 

Шли бы, начиная с Олега до Владимира, поживиться в другом направлении (не в богатую Византию), отгонявшую их знаменитым " византийским огнем", когда барышами богатыми, положили бы глаз на другую принцессу, и "условия" изначально  иные исполнились бы.
С тем и судьба по иному бы сложилась.

А там и конфессия иного порядка преемствовалась бы. 

Не приняли бы Византийских условий, не преемствовали бы и изначальный конфликт -Восточной с Западной- выросшего во вселенскую и многовековую - ИСТОРИЮ ВОЙН. 

Но,  тогда возобладал сугубо личностный мотив Владимира - красивая, смазливая принцесса по нраву пришлась. 

И, дело, в шляпе!

Впрочем, не все так просто.
Память его, вероятно, хранила факт, что не могло не сыграть своей роли, что его бабка-Ольга, не язычницей была. В православие обратилась ( 957 г.) от Константинопольской церкви и по крещению имя Елены носила.

Ольга (Елена), таким образом- предтеча православия на Руси!

Однако, было-как было!

Дальше все, как по нотам. Сначала, если хочешь Анну получить, православием окреститься и в византийском же Херсонесе с ней под венец, и лишь потом только, не по языческому- по православному канону и « свадьба в херсонеской Малиновке».

 И на Киев уже не варвар, член византийской партии отправился с супругой,  с большим партийным стажем. 

 И далее, опять же, по расписанному. Сначала в члены партии все ближайшее окружение и администрацию. Присягнули, естественно, безропотно.
Потом народ нагнули способами по зверствам не только не уступавших расправам при  языческом идолопоклонничестве, но в буквальном слове вступив с ним в войну. 


Петр-1 ( или скорее уже подмененный, лже- Петр) , погромщик православия, ужесточивший закабаление русских в крепостничестве : " Я имею дело не с людьми, а с животными которых хочу переделать в людей", заявлял Начальник Оргий - "Всепьяннейшего и всешутейского Собора", просуществовавшего до самой смерти главного российского пьяницы, с непреложным законом для всех его членов – ни дня без водки и запретом отходить ко сну трезвым, уничтоживший треть православного населения, гонитель церкви (похлеще Джугашвили, для которого  Пётр станет кумиром), чьи достижения во многом миф, иллюзия.

Самовосхваляющийся и любующийся позер и сумасброд, долговязый верзила с детскими плечиками и «женскими» ступнями, с детства пошатнувшейся психикой, чья история болезни с букетом физических и психических недугов, заставляет усомниться в адекватности этого «реформатора», которого не отпевали в православном Соборе и хоронили не по православному, а по римско-католическому канону. 

" Петр разорил страну хуже всякого неприятеля". ( В. О. Ключевский).

И такой забавный куплет, из исторической песни, как бы не хотелось, ведь слов  не выкинешь.  Что было - то было. 

   Об, этих обстоятельствах, естественно не без иронии- что показатель утонченного ума, повествует великий французский философ -просветитель, поэт, сатирик, трагик, историк и публицист- ВОЛЬТЕР ( Франсуа-Мари Аруэ)в своем « Анекдоте о царе Петре Великом».

                                              
                                                                       ВОЛЬТЕР

 Событие это, связано с визитом Петра -I,  уже бывавшего в Европе, опять же и сразу же с « великим» посольством» в 1697 году.
( и,.. к слову- кем то уже тогда, но кем? не догадываетесь кем? заведомо, ( за время  пребывания, поехавшего на 2 месяца и застрявшего там, в дали от Москвы и отечества, раздираемого противоречиями, на 2 года и славшего от туда,- Да, именно из Лондона, какие то несуразные распоряжения, все то, что толкает на связь с многочисленными версиями его подмены), был приклеен ореол " великого" - к человеку, если и имевшего на тот момент отличия, прибывшего из страны , где попытался модернизировать армию путем копирования у своего врага Карла, и использовать ее как основу своих преобразований,  в частности, "заслуги" негативного плана порочащих власть и разлагавшие своим примером общество и народ, а ужесточением "крепостничества" опустившего крестьян до положения "белых невольников"! Не за  это ли  на католическом западе  поспешили приклеить ему кличку "великий"?).

 Теперь, спустя ровно 20-лет, того самого Петра Михайлу в нем, что отмечали все, ровным счетом ничто не напоминало.

Но, это, к слову, уже не раз и не два, отмеченного факта.

Во время пребывания в Париже ( 3 июня 1717 г.), он посетит СОРБОННУ.

Это было время, когда Россия, еще была Московским царством, находившегося в состоянии разорительной и истощающей страну войне со Швецией, растянувшейся на 21 год, впрочем войн, из которых царизм никогда и не вылазил, и, с еще не зажившими  ранами Прутского срама ( 1711-1713), когда Петр от плена и Россия от капитуляции, спаслись, принесенных в жертву, огромных финансовых и территориальны потерь.

Находясь на территории СОРБОННЫ, он специально посетил Часовню, где находилась могила со статуей ( работы 1675-94 г., скульптора Франсуа Жирардона) на   надгробии, заметьте, кардиналу Римско-католической церкви РИШЕЛЬЕ. 

 Оказавшись в часовни, он, вдруг, полез на надгробие обниматься с памятником. Насколько на тот момент Петр был пьян или, возможно, пребывал с остаточными явлениями принятого на кануни, остается под вопросом.

  Вольтер же, буквально передает так:

«Увидев могилу кардинала Ришелье и статую этого министра, произведение, достойное того, кого оно изображает, царь в восторге высказал одну идею…
Он поднялся на могилу, обнял статую. „Великий министр, — сказал он, — жаль, что ты не рожден в мое время. Я дал бы тебе половину моей империи, чтобы ты научил меня управлять второй половиной.

Некто, имевший меньше энтузиазма, чем царь, уразумев его слова, сказанные по-русски, ответил: „Если бы он отдал ему половину, он ненадолго сохранил бы и вторую“».

Ничего не попишешь,- не в глаз, что называется, а в бровь!

Или, выводы такого современника, как  Мейер М.С., при непосредственном участии которого в ИСАА РАН, были созданы кафедры Истории и культуры Японии, Центральной Азии и Кавказа, ряд учебно-научны центров стран Востока и Запада, центр Индийских исследований ", -есть, наверное, что с чем сравнивать маститому ученому: Петр оставил в наследство страну « на положении  полуперифирии". (жур. " Родина", М. 4/2007 г. С.30) 

  Для большей убедительности происходящего на историческом концерте в эпоху петровского времени, посмотрим и на ситуацию с уровнем коррупции в России, используя такой показатель, как индекс восприятия коррупции, угрожающей жизнеспособности любого государства.
 " То был период,- сообщает профессор МГИМО К.Г. Кессельбренер,- когда мздоимство и казнокрадство в государстве приняли угрожающие размеры, повсеместно писали донося и жалобы, распространялись подметные письма, а чиновники наживались на казенных подрядах" ( "Известные Дипломаты России от посольской избы до Коллегии иностранных дел." 450-летию создания дипломатической службы России 1549-1999. Москва, 1999 г. С. 115)

 Синхронно приведенным, оценки и характеристики в
" Истории войн". 

« Будучи правителем авторитарным и деспотичным, Петр реформировал архаичное правительство.. для своих военных завоеваний. Он видоизменил армию позаимствовав ее у своего главного врага Карла- XII. Разорил Польшу. Построил флот, но потерпел неудачи в попытке обеспечить России беспрепятственный доступ в Черное море. Когда он умер, Россию осталась истощенной и опустошенной страной, ее население уменьшилось на 20 %». («История Войн», Москва, « Зевс». 1997 г., Т.2 С.203)

А, к каким последствиям, привели его изменения традиционного порядка престолонаследия? 

Именной Указ « О праве наследования престолом» ( РГАДА. Ф.2.Оп.1 Д.13 Лл.1-1 об.; ПСЗ РИ. Т.VII. № 3893), стал Актом при внешней рациональной обоснованности, на самом деле, породивший комплекс тяжелейших проблем для государства.

 Петровское "лекарство" оказалось хуже страшной болезни. 

Желая обеспечить преемственность политического курса, Петр I, на самом деле, отнял у императорской власти твердую легитимную основу, постоянство и незыблемость, существовавших со времен Рюриковичей в соответствии с «лиственным правом». 

Тем самым он поставил власть в зависимость субъективных факторов и групповых интересов. 

Последствия, были предсказуемы – «эпоха дворцовых переворотов»

XVIII.

«Для абсолютной монархии нет такого зла, которое было бы хуже подрыва легитимности». (Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. – СПб,1992. – 680 с. – С. 444) 

 Это подтвердил личный пример самого Петра, не успевшего определить наследника, и тем самым, создавшего правовой коллапс. 

  Ненормальность подобного положения обеспечила последующие безобразия и убийства законных наследников, к примеру,

Во-первых, связанных с воцарением Екатерины -I ( она же Марта, распутница «ближайшего круга гнезда петрова»), спившаяся на престоле,   и

Во-вторых, с иностранкой Екатериной -II, убившей двух законных престолонаследников и императоров, и отношение которой к российскому трону, как уже говорилось, равнялись- 0.

Однако, исходя из факта " подмены" Петра, которого уже касались, давайте посмотрим и поразмыслим над тем, с учетом того, как он жил, чем дорожил и чем пренебрегал, и, тем более обстоятельства того, как была обставлена церемония прощания с усопшим-
Все это, как видим, указывает на его католические предпочтения, препятствовать чему не посмели даже, присутствовавшие при этом понурившие головы, представители высшей православной иерархии.

  Но, уходя в мир иной, он ведь, как известно,  все же с выбором наследника определился и его в последующем коллапсе, на самом деле, может быть вовсе не за что винить?

 Нет, конечно!

  Но, оставаясь в согласии с тем, что его именной Указ « О праве наследования..», явился исключительно вредоносным «лекарством» для государства,  давайте, вместе с тем, вернемся к обстоятельствам происходившего между 4 и 5 часами утра, хотя это время для Петербурга еще глубокая ночь, в спальне недостроенной части Зимнего Дворца  на Зимней канаве в городе, строившегося на болотах по воле человека ненавидевшего Москву.

Он умирал в страшных муках.

Дикие крики и стоны, раздиравшие несколько дней подряд мрачное пространство сырого города в округи дворца,  к 27 января 1725 года поутихли.  

Терминальное состояние  больного к раннему утру следующего дня изменилось, сознание агонирующего человека ожило и, так долго не высказывавшийся на этот счет, вдруг, решительно потребовал бумагу и перо.

   Однако, как только он– де, успел начертать: « Отдайте все..», как рука его, вдруг, повисла и сознание покинуло несчастного.

Таким образом, с выбором, как мы видим, он определился четко.

Но, не оглашая его вслух, потребовал бумагу для фиксации своих намерений в документе, тем самым, отныне обретавшего чрезвычайную юридическую силу, играющую фундаментальную роль в соблюдении содержащихся в нем положений, прав и обязанностей.

 Но, что именно, как пытаются убедить ретрансляторы истории, он, де- испустив дух, не успел, якобы, до написать в нем, и остается для потомков загадкой, спрятанной за купированием?

И, так, исходя из всего вышесказанного, РЕЗЮМИРУЕМ;

Первое, - он действительно не успел  до написать то, что твердо решил?

Либо,

Второе,- что уже остается за кадром истории и, вряд ли мы узнаем об этом, по крайней мере в отдаленном будущем, что именно там далее было написано из того, что ждали, затаив дыхание и с замиранием сердца, окружившие его кровать и, вдруг увидели то, что не то чтобы всех повергло в шок, но то что никому знать об этом впредь было недозволенно.

«ОТДАЙТЕ ВСЕ…»!  Но что и кому?

О чем, собственно речь? О машине, сундуке с драгоценностями, гардеробе из платьев пошитых на иностранный манер, каретах, каких то, может быть, дворцах и т.д. и т.п.

Нет, нет и нет!

« ОТДАЙТЕ ВСЕ…» Понятно, на кон поставлена судьба – самого государства!

Но, кому «отдать все»?

Блудливой, обозной девке Марте, возведенной им из " прачки" в императрицы ( Екатерину), участницы нескончаемых пьяных оргий, сквозь пальцы смотревшей на реестр его измен, и к удовлетворению его похоти привечавшей " метресок", при этом, спокойно делавшей его образцовым "рогоносцем"?

 Великому казнокраду, которому потворствовал, следовательно соучаствовавшего в хищении казенных средств, и любимому фавориту, делившего с ним обозную Марту, и благодаря ему из торговца пирожками обернувшегося Светлейшим князем - А. Менщикову? 

Дальнейший ход событий, как раз и сработает в пользу версии, его ( алексашки) наибольшей заинтересованности в "нежданно оборвавшемся» -«неопределенностью» текста Завещания его  любимого «min herrza». 

  Не мешкая " светлейший из грязи в князи", тут же, проплатив гвардии сразу на год вперед по двойному тарифу, и, таким образом, заручившись ее гарантиями, усадил на российский престол свою, и сожительницу других фаворитов, жену Петра- кухарку и «портомою» Марту ( она же Екатерина-I), не очень тужившей о кончине «Петеньки» и при  безраздельном господстве «алексашки» Менщикова в империи, быстро и окончательно спившуюся на российском престоле.

 Но, тогда кому еще, из своего ближайшего окружения - из на сквозь продажного и проворовавшегося " гнезда Петрова", мог завещать этот тяжелобольной и спившийся человек, по своим морально -нравственным качествам не отличавшийся от тех, кому он адресовал:" Я имею дело не с людьми, а с животными.." ?

Вопрос, само собой, риторический.

Однако, исходя из диалектического подхода к эволюции исторического концерта, сценируемого Ватиканом, абсолютно последовательный и закономерный. 

Не патрону ли ГЛОБАЛИЗАЦИИ - Папе Римскому?!

 Завершая резюмируем выше сказанное в полном согласии с выдающимся российским ученым -историком В.О. Ключевским: " Петр разорил страну хуже всякого неприятеля".

Рано или поздно приходит время расставания с пагубностью заскорузлых стереотипов, на что указывали и задолго до нас, и не только, к примеру Б. Пастернак, заглядывая в будущее, так тревожно говорил он в заботе о нем, о исковерканном прошлом.

  Стереотипы, конечно, характерны для всякого, тем более, при длительной обработки сознания.

Потому так трудна работа по их избавлению, требующая значительных умственных усилий, углубленных знаний и расширения кругозора.

Задача не из простых, не частная,- государственной важности!

   Что до обывателя, то с привычным свойством, освобождающего его от умственных усилий, предрасположенного к стандартному мышлению,  быстрой впитываемости  и легкой усвояемости задубелых стереотипов, и прочей обстановки украшенной немудреными и лживыми  конструкциями и картинками, - как раз таки из наследия   сталинизма, масштабы фальсификации при котором не знают аналогов.

   К, примеру,  угодно и выгодно, ваявшийся при " отце в законе"  " Петр-1", прежде всего, был необходим, как исторический прецедент, для оправдания своей изуверской политики , и обеспечения культа, крепнущего, в том числе, на художественных постановках, понятно дело не Льва Толстого до чего бы Герой его произведений ПРАВДА никогда бы не опустился, а  послушного пера Алексея, и прочих "шедеврах" отменных виртуозов и крючкотворцев на ниве просвещения и изобразительного "искусства".

 Созданный, на этом базисе в благоприятных условиях; -тотальной недоступности к архивам, и гнете цензуры – иди, если сможешь, проверь, в связи или вопреки исторической действительности был создан сценарий, обеспечивший успех последующему концерту.

«Не будет между нами согласия, -пока мы не найдем себе общего врага.»(Сократ) 

 Джугашвили (он же Чижиков, он же Нижерадзе, он же Давидович.., он же Сталин) нашел себе внешнего и, главное внутреннего врага- народ.

В наших условиях искать его даже нет необходимости, ибо враг- наше невежество во всем, самоизоляции от общих бед, порожденных сталинизмом и его отрыжками в настоящее. 

  Диагноз болезни давно определен и ясен. Но, чтобы остановить вялотекущий синдром болезни, а с тем избежать нездоровое будущее, необходимо знать, разбираться и ценить прошлое- не калечить его высоконравственную природу. 

 В основе этой природы- его Величество-Закон – главнейшее предназначение которого лечение, в частности, заразного вируса -Зла, сродни токсичному яду.

 Мощнейшим средством избавления от этой заразы, являются базовые, проверенные веками, священные принципы права: - Презумпция невиновности и неотвратимость наказания. 

  Государство не добросовестно применяющее их, или уклоняющегося от их применения, тем самым, способствует распространению вируса, лишая общество порядка, продиктованного неукоснительным соблюдением закона, с тем, и нравственного, следовательно и физического здоровья. 

ДА, " О мертвых, либо хорошо, либо ничего.. и, тут-опять же неизбывные проделки зла, обрывающего текст античного философа ( Хилон, из Спарты, VI в. до н.э.), именно,  концовкой " кроме правды", подчеркивающей ее разоблачительную силу, и безысходность лжи... 

Кто, как вы думаете, и в связи с чем, применяя - Это высоконравственное изречение философа древности, был более всего заинтересован обрывать и выкидывать из него самую суть? 

Потому, оценивая уже содеянное, как с точки зрения масштабов физического уничтожения людей, так и преднамеренной лжи, нанесшей урон - искалеченному сознанию и психики миллионов сограждан в прошлом, губительно влияющего на настоящее и угрожающего будущему, оно влечет последствия, подпадающие под совокупные признаки, могущих быть квалифицированными, и, как преднамеренное ВРЕДИТЕЛЬСТВО, опасное для государственного и конституционного строя, совершенного   путем злоупотребления высоким должностным положением и в группе лиц, так и за конкретные военные и уголовные преступления.   

  И, в этой связи, пример из прошлого во имя будущего о, уже отмечавшейся выше силе ДОБРОДЕТЕЛИ, противостоящей Злу. 

 Беспримерным по мужеству, учитывая перемены в стране, когда в угоду новоявленной псевдо-теории «ген.сека» - «усиление классовой борьбы и борьбы с чуждыми элементами», использованной им, что отмечалось, как средство борьбы за власть, и спровоцировавшей извращения, вызвавшие волну гонений на отдельные социальные группы и духовенство, является поступок Дж.КОРКМАСОВА, распорядившегося в 1930 году, вернуть Хунзахской соборной мечети, похищенную из нее священную реликвию всех мусульман – Халат святого Шейха Абу-Муслима.

  Ситуацию «усугубило» и то обстоятельство, что возвращение Дж. Коркмасовым Халата Шейха, совпало с хлынувшим вслед за этим ливнем, обильно оросившего землю хунзахцев после очень продолжительной и опасной для урожая  засухи.

  Последние провели обряды и молебны, воздав хвалу Всевышнему и  Джелалу Коркмасову. 

  Ярость «друзей» не замедлила доносом в Центральную Контрольную Комиссиию ( ЦКК ВКП(б). Партийное следствие, присланное из Москвы, обстоятельство подтвердило.

 Вместо, предложенной Дж.Коркмасову необходимости выступить в прессе и, в соответствии с официальной линией партии, покаяться ( саморазоблачиться) признанием своей « ошибки», вместо так модного тогда самобичевания, становившегося в той душной обстановке, нарастающих извращений своеобразной нормой, когда беспринципные партийные элементы на всякое « цикание» сверху вполне охотно угодничая, демонстрировали подобострастие, верноподданническую безропотность и угодничество- по сути , самый страшный порок- трусость, Д. Коркмасов в письме- Сталину, решительно и в резкой форме заявил, что не только не видит в своем поступке « ошибки», но и считает, что « преследование предметов культа- безнравственно»! ( пример основан  на данных архивного дела: РГАСПИ, Ф. 589, ОП. 3, Д. №6137)

  Какая отвага, какая несгибаемая сила ( Коркмас-неустрашимый) воли и, какое величие!

  Вот, беспримерный поступок и достойный пример поколениям! Прошлое, во имя будущего, возвышающее силу правды, добра и нравственности над злом. 

Ведь, обратите внимание, он не судит и не морализует, но что куда важнее, проникает в суть отрицательного явления и без всякой сентиментальности раскрывает слабости и нравственное падение человеческой натуры. Чьей? Ясно же, и далеко ходить не надо- самого Джугашвили ( Сталина). 

  Впрочем, этот беспримерный по мужеству поступок совсем не исключение из жизни Дж.Коркмасова.
 Напротив, на фоне других он, лишь укрепляет наше представление о натуре цельной, твердых убеждений, и абсолютно последовательных, неутраченных жизненных ориентиров. 

  И, коль скоро выше, на фоне добродетели, мы коснулись мерзости доносительства, то выскажемся и о нем, сославшись на Е. Месснера и Н.Головина. ( « Науки о войне», Головин Н.Н., изд. "Астрель», М.2008 г.) 

  В Главе 5. « Психика толпы» в явлениях войны», он пишет: 

« Толпу, с полным правом можно сравнивать с неразумным ребенком. В психически объединенном «обществе» нет такого принижения индивидуальности, как в толпе.Рассудочная способность индивидуума тоже сохранена.

  Поэтому « общество», составленное из Ньютонов, Кантов и Менделеевых, сохраняют все свое превосходство над обществом сапожников. Если толпа живет исключительно чувствами, то «общество» руководится по преимуществу нравственными идеями. Если выше я уподобил толпу неразумному ребенку, то общество можно приравнять к взрослому человеку, сознающего свои поступки». 

  «Доносительство- вещь чудовищная, разрушающая моральную основу. Может ли в этих условиях развиваться воля, пробуждаться способность к инициативе, крепнуть вера, возвышаться душа верностью служения государству»? ( Е. Месснер)

Сталинская система, основанная на страхе, и проклинаемая за дело,  стала питательной средой для массового доносительства.

   Ставя на том жирную точку крючкотворным виртуозам и флюгерам эпохи сталинизма, мало чем отличающейся от эпохи Петра ( или псевдо-Петра), процитируем, в этой связи, слова вышедшие из под пера талантов, честь по чести, выполнявших свое предназначение.

«Все равно, как бы писатель не унижался, как бы не подличал перед властью, все едино, она погубит его. Не унижайтесь!» ( М. Булгаков)

«Настоящий писатель всегда стоит в оппозиции к власти. Так было, есть и будет. Карманные писаки, пишущие в угоду власти, олицетворяют своими поступками одну, из древнейших профессий». ( писатель А. Терещенко)

Однако концерт политической лжи, въевшейся во все поры здорового организма надолго застрянет в наивных уголках памяти. 

  Сухой строчкой, к несчастью застрявшей в головах обманутых поколений, и одураченные потомки, скажут: «Великий Сталин создал Великую империю».

«Самый страшный враг Знания - не его отсутствие, а иллюзия его наличия» (С. Хокинг)

  Все логично. Обывателю не до бдений над архивными источниками, времени на хлеб насущный в обрез . 

 Вот и все что требовалось доказать. Времени для знаний, из-за хлеба насущного, в обрез знанию. А ведь Знание- Сила! 

В Исламе, к примеру, приобретение знаний, - неотъемлемая черта истинно верующих, поскольку любая ДОБРОДЕТЕЛЬ в какой -то мере имеет отношение к знанию, а любой порок к невежеству. 

Хадисы подтверждают чрезвычайную важность обучения и распространение знаний в своей сфере. 

  Знание относится к коллективной обязанности, то есть,  с тем чтобы различать дозволенное от плохого.

Воспользуемся проницательностью ума Л. ТОЛСТОГО и взглянем на его отношение к этой проблеме: « Сила правительства, - скажет " зеркало русской революции",- держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будит бороться против просвещения».
( Л. Толстой) 

 Следовательно, что и требовалось доказать, в знаменателе- Знание,- враг-нашего врага-невежества!

Таким образом, инерционное сознание с того самого времени и по сей день, обеспечило, сначала в угоду диктаторскому режиму,  понадобившемуся, как Петр, так и кровопийца Грозный.

С 30-х ХХ века- этот, очень удобный ( инфицируемый) исторический прецедент, тянется, на самом деле, как рецидив инфекции давно заезженной и ничем не прикрытой пропагандой, нуждающейся в основательной дезинфекции, скрывающей образ системного убийцы с садистскими наклонностями, эпилептика и неврастеника, дебошира, утопавшего в пьянках и не просыхающего от запоев, бесконечных оргий и разврате, и без всякого зазрения совести, а то ( допуская псевдо-Петра) и преднамеренно пренебрегавшего православными канонами вообще, и в частности, запрещающего иной брак при живой жене, оформил супружество с " портомойкой" - похотливой прачкой, алкоголичкой и безродной иностранкой МАРТОЙ ( Трубачовой, Крузе, Сковронской ( она же Екатерина),  не имевшей на то, ни малейших прав, и влезшей благодаря ему и его фавориту, сожителя той же Марты, выдающемуся казнокраду " алексашке" Менщикову, на российский престол.                                 

   Остаются ли еще вопросы, чтоб усомниться в адекватности реформатора?
Каждый волен решать сам. 

 «Главная причина социального зла в порочности современного человека и негативной деятельности власти имущих». ( Саэд НАФИСИ) 

                                                             
                                                                             САЭД НАФИСИ

(Иранский ученый, проф.Тегеранского Университета, Член-кор. Иранской академии наук, историк, очень плодовитый писатель ( около 2 тыс. работ по истории народов, Ирана, Индии, Ср. Азии), поэт, переводчик, автор знаменитого памфлета « На пол пути в рай. Один из основателей «Общества культурных связей Ирана с СССР», глава иранской делегации, прибывший в Москву на празднования 1000-летия Фердоуси, 1934 г, возглавлявшихся Дж.Коркмасовым, рассуждая в дружеской беседе с ним о российско-иранских отношениях , истории стран, заключил: « Мы Европейцы-Азии, Вы азиаты-Европы».)  

В заключении ПРАВДЫ о " великом" ( приставку эту, кстати,  впервые применили на Западе католическом, затем уже, подхваченная "Алексашкой" и др. фаворитами, перекочевала она на Русь и дело, на самом деле, скрывая обратную очевидность, " пошло") обратимся к непоколебимым героям Л. Толстого- Чести и Правде:               

                                           
                                                                  Л. ТОЛСТОЙ

                / худ. И.Е. Репин, холст, масло, в яснополянском кабинете,1887 г./ 

«С Петра I начинаются особенно поразительные и особенно близкие, и понятные нам ужасы русской истории. 

Беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь 1/4 столетия губит людей, казнит, жжет, закапывает живых в землю, заточаетъ жену, распутничает, мужеложствует, пьянствует, сам забавляясь рубит головы, кощунствует, ездит с подобием креста из чубуковъ в виде детородных членов и подобиями Евангелий — ящиком с водкой славить Христа, т. е. ругаться над верою, коронует блядь свою и своего любовника, разоряет Россию и казнит сына и умирает от сифилиса, и не только не поминают его злодейств, но до сих пор не перестают восхваления доблестей этого чудовища, и нет конца всякого рода памятников ему. 

После него начинается ряд ужасов и безобразий подобных его царствованию, одна блудница за другой, бесчинствует на престоле мучает и губит народ и заставляет одних мучать других и воцаряется без всяких прав на престол, мужеубийца, ужасающая своим развратом блудница, дающая полный простор зверствам своим переменяющимся любовникам, и все ужасы — казни, убийство мужа, мучения и убийство законного наследника, закрепощение половины России, войны, развращение и разорение народа, все забывается и до сих пор восхваляется какое то величие мудрость, чуть не нравственная высота этой мерзкой бляди. Мало того, что восхваляют ее, возхваляют ее зверей любовников. То же с отцеубийцей Александром. То же с Палкиным. 
Все забыто. И выдуманы несуществующие доблести и заслуги для отечества". 
(Лев Толстой, ПСС, М., 1936, т. 26, С. 568)  
                                    

   Случайно ли, что именно эти «герои» были востребованы «отцом в законе» в его знаменитом докладе на печально-известном «Февральско-мартовском (1937 г.) Пленуме ЦК ВКП(б)», за которым страну накроет кровавая волна террора, и на гребне достигнутых общественно-политических изменений, родится « самая демократичная Конституция», исключившая то Главное, ради чего и затевался весь этот концерт,  – Верховенство Советов - народоправство.

  А, ведь еще князь Петр Кропоткин, один из династии рюриковичей, великий мыслитель, еще на опыте 1905 года, приветствую Советы- как величайшее достижение рожденное творчеством масс- народоправства, в то же время, предупреждал.

  Не совсем дословно, но именно так о том, что если какая -либо из партий, ( чисто гипотетически еще не предполагал какая именно) вошедшая в Советы, начнет доминировать, то  в конечном итоге она, вытеснив остальных, станет их могильщиком.

  Пророчество П. Кропоткина свершилось.

                                                      П.А.  КРОПОТКИН 

 В Конституции же, пропишут то, для чего она и понадобилась, «ядром политической системы является партия».

Абсолютно не правовая, но формулировка, четко определяющая стержень, на который нанизывается вся остальная жизнь "в отдельно взятой изолированной стране -лагере"- а н т и г л о б а л и з м. 

 Власть выстроится в пирамиду со жрецами у ее подножия.

 Принципиально разрывая с ленинскими принципами; во внешней политики « мирное сосуществование» и во внутренней « мирное сожительство»( что по сути означал ленинский отказ от классовости), он, нарушая ( скорее предавая) союзный Договор и Декларацию-1922 г.,- уничтожает Союз, разрушает структуру власти, реставрируя его, во благо личной власти и спеси феодала, и его системы партийной бюрократии, в " осажденный лагерь" - империю «под псевдонимом СССР» - " изолированное государство".
В " осажденном ( по его милости) лагере" ужесточает  карательную систему, посредством надуманной псевдо-теории «усилением классовой борьбы по мере роста социализма», заявляя, при этом, о его полной победе.

 В общем, взаимоисключающие понятия, противоречащие самой жизни- Зло, что вскоре, таким образом, вполне естественно, обнимется «дружбой скрепленной на крови» ( цитата, из ответа Сталина на поздравление Гитлера в честь его 60-летия, газ. «Правда», 29.12. 1939. г. №355(8040), с нацисткой Германией, приблизивший Второй Мировой пожар.

 Чем не прецедент истории эпохи Николая ( Палкина) с разницей до наоборот.

При Николае ( Палкине) Российскую империю изолировали в предверии и уже в ходе " Восточной - Крымской войны", при Джугашвили ( антиутопия) вынужденного, таким образом, де -выжить в условиях "империалистического окружения", словно при Ленине Союз жил в иных, но он не только не лез на рожон, а, более того, шел навстречу сотрудничеству и очень энергично развивался. 

  Все дело, однако, в банальном удержании власти не легитимным правителем-феодале-(практически 100% подмена бюллетеней делегатов 17 съезда партии, проголосовавших против " феодала", брошенных затем в жернова смерти). 

 Такому все средства хороши - 

  Следовательно, дело вовсе не в простом расхождении с ленинской политикой, а в самой "держиморде" (Ленин о Сталине), скинувшей " миндальное", обличье, и прямо вредившего ей.  

Нет между ними никакого дефиса. В нем нуждаются лишь оборотни неосталинизма.

Империалистическое окружение совершенно не мешало Ленину, отстоявшего суверенитет страны, быстро оживить внешнеполитическую деятельность и в мирных условиях прийти к согласию и  полному признанию Союза С.С.Р.  великими державами - процессу, как и образование самого ленинского Союза С.С.Р. ( 1922 г.), так и переговорам с европейскими державами ( 1923 г.), о их готовности выйти на официальный уровень переговоров о признании С.С.С.Р. де-юре, самое непосредственное отношении имеет Дж.Коркмасов ( миссия Мелиоранского).   

1924 год, как известно, вошел в историю дипломатии, - как год полного признания СССР великими державами.

                                 В. Ульянов / Ленин/ и Дж. Коркмасов    

                                                   ( Холст, масло, фрагмент картины худ. Горьков В.Н.)

Более того, именно Ленин, стойко преодолев агрессию и мощное давление, накинувшейся на него империалистической стаи, вместе с тем, не проявляя никакой озлобленности, " Озлобление вообще играет в политике обычно самую худшую роль" ( Ленин), стал на основе новой экономической политики ( с 1921 г.) не просто инициатором, а  рьяным сторонником и выдающимся организатором экономического и культурного сближения с заграницей.

  Это все что нам нужно - «Использовать экономически всячески, усиленно, спешно Запад в политике концессий и товарообмена с ним. Есть полная возможность политику концессий и товарообмена с заграницей развернуть широко. Надо это сделать широко, умело, осмотрительно. Всеми силами развить использовать товарообмен с Италией, Америкой и всеми др. странами… Кавказ может наладить «сожительство» и товарообмен с Западом быстрее и легче.» ( ПСС, В.И. Ленин. М.1977. Т.43. С. 198-200)

 «Операция весьма..и весьма нелегкая. Исходя из этой основной позиции, нужно поставить своей задачей добиться концессий, минуя все имеющиеся предрассудки ( Джугашвили-авт.) на этот счет, нежелание идти на передвижку, нежелание пожертвовать старыми нравами.. Таких неудобств и таких претензий, которыми мы можем сорвать всякое дело улучшения, можно придумать еще миллион.» ( ПСС, В.И. Ленин. М.1977. Т.43. С. 181-182).

 Метаморфоза же, перевоплощения, а проще государственный, военный и конституционный переворот, облегчался, подложенной под него, псевдо-теорией " вождя"- " усиления классовой борьбы...", ( и это на 13 году советской власти) на самом деле, лишь средства, "изобретенного" и примененного им, начиная с 1929 года, заимствованного у, в конце-концов, скатившегося к фашизму, немецкого сторонника консервативной мысли  фон-Фольмара –автора:« Isolierter sozialistischer Staat»( 1879 г.) «Изолированное социалистическое государство».
       
                                                

                                                 Г. фон-  ФОЛЬМАР

И, таким образом, насаждая зло в маске добродетели, феодал,используя миазмы социалистического словаря, обеспечил на этом фундаменте ее завоевание и удержание, и в частности, подкрепил  собственной догмой: " Кратким курсом истории ВКП(б)"- основы, обеспечившей дальнейшую фальсификацию истории, на долго заполнившей плодородную почву ПРАВДЫ- пустым болтанием, политой водой злословия. 

                                                                 
                                                              И. ДЖУГАШВИЛИ 

                     ( он же Чижиков, он же Коба, он же Давидович, он же Нижерадзе, он же Коба, он же Сталин)

Так, реставрируется империя «под псевдонимом СССР».

Вот, то время – 1937 год, Год, с которого жизнь в С.С.С.Р., на самом деле, имитируя собой « советскую власть», потекла на постсоветском пространстве. 

 Страница перевернута и  за ней уже совсем другая история «государственного строительства». 

Что до « сталинской Конституции», то один из ярчайших современников того времени, которому 23 октября 1958 года Шведский комитет присудил звание Нобелевского лауреата и премию с формулировкой «за выдающиеся заслуги в современной лирической поэзии и в области великой русской прозы», скажет:

                                                         Б. ПАСТЕРНАК

« ..В ошибке нельзя было признаться. Чтобы скрыть неудачу, надо было всеми средствами устрашения отучить людей судить и думать, принудить их видеть несуществующее и доказывать обратные очевидности. Отсюда беспримерная жестокость репрессий, обнародование не рассчитанной на применение ( сталинской) Конституции, введение выборов, не основанных на выборочном начале.» 
( « Доктор Жеваго», Б. Пастернак)

Возвращаемся к жизненному кредо Л. Толстому -ПРАВДЕ - главному Герою-персонажу всех его произведений.  

«Герой же моей повести, - писал он,- которого я старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будит ПРЕКРАСЕН- ПРАВДА».
( Л.Толстой, Ч.2 « Севастопольские рассказы».)

Человека, никогда не просивший пощады у судьбы. Она была предопределена его рождением и воспитанием.

И, какие бы ветры его не носили, он ненавидел все что уродовало жизнь, с ее темными инстинктами. 

И церковь ( во все века страшащуюся правды, угрожавшей, как и развитие науки и культуры, авторитету посягающего на власть ее указующего перста в деле воспитания безропотно повинующейся ей паствы) - вроде как его отлучала. И, что и за что?

Превратило ли это труды мировых известностей - в пепел,  химеру! Нет, нет и нет!

Может быть их  удалось вычеркнуть из истории и добиться  беспамятства, к примеру, Л. ТОЛСТОГО?  

Или, это удалось сделать, со стоящим на ее пути со своими знаниями и высказываниями о бесконечности Вселенной, и подвергшего сомнением ее заплесневевшие устои, имя несгибаемого - Джордано Бруно, сожженного ( 1600 г.) по указке Папы - Климентия  VIII на костре инквизиции?!                          

                                                                              
                                                       ДЖОРДАНО БРУНО

/Памятник Джордано Бруно, работы скульптора Этторе Феррари (1889 г.), установленный на площади Кампо-де-Фиори в РИМЕ, спустя без малого 300 лет после смерти/

Или Жанны Д- Арк- национальной героини Франции, осужденна, как ведьма, и приговоренная католическим судом инквизиции к сожжению ( 1431 г.) заживо??? 

И, лишь спустя 25 лет реабилитированной, а еще полвека спустя канонизированной.

«Закон»? «Право»? Нет, нет и нет!!!

   Принципы, облачившихся в мантии дирижёров средневекового концерта инквизиции, что по нотам своих преступных законов -беззакония, творили зло с отсылкой к Божьей воле! Вот, что это!

   Кто из тех «праведников», пусть и через 300 или на сегодня 500 уже лет, с момента реабилитации героев, понес заслуженное наказание? Или, оставляя в истории примеры игнорирования священного принципа права-значит и божьей воли " неотвратимости наказания" - зло на почве безнаказанности, таким образом, преднамеренно оставляемого, и далее будит смердеть!?                  

                                             
                                                       ЖАННА Д-АРК

        / Конная скульптура Жанны д-АРК из позолоченной бронзы 1874 г., работы Э.Фремье,  
                        расположена в центральной части площади Пирамид- ПАРИЖА./

Время могло стереть из памяти людей их лица, но не память о их самоотверженности и любви к своему народу и родине.

ПРАВДА - возвращаюсь к ней- как базисной категории нравственности, заложенной в самой природе исторического процесса.

 Без нее такое общество и строй, погибельны. 

Утратившие нравственную и правовую систему координат, ищут спасение в разнузданном образе деспота и тирана, страшащегося всякого авторитета и народного кумира. 

Кого испугали;  Джордано-Бруно, Жанна Д-Арк, А. Радищев, А. Пушкин, М. Лермонтов, Л. Толстой, Джелал Коркмасов, Борис Пастернак, В. Верещагин,  М. Рютин, Д. Лихачев, и многие.... другие ? 

Правда истории - не раз и не два, говорили мы - ЗЕРКАЛО ЗАДНЕГО ВИДА без которого движение вперед не безопасно.

Можно при плохих, тем более плохо исполняемых законах и дрянном управлении, быстро оказаться на обочине, угодить в кювет, и разбиться не только самому, но и нанести непоправимый урон машине, погубить невинных, доверившихся вам пассажиров и, тем самым, причинить непоправимую боль и горечь утраты всем остальным!

Надо почаще стирать пыль на зеркале своего сознания.

 Однако!

 В жизни человека прошлое, гораздо важнее будущего! 

Борьба с прошлым- это, как борьба с ветряными мельницами.

И, самое страшное-если прошлым становится то, что должно было быть будущим!

"Без прошлого у народа нет будущего", говорил Ломоносов в спорах с иностранцами, оккупировавших при Петре и Фредерики из захудалых Ангель -Цербства (агентов влияния на российском престоле, начиная с З. (С.) Палеолог) , российскую академию наук.

   Делавших все чтобы в этом сообществе, внешне, как бы, сохраняя традицию, но под маской православия, выхолащивая дух, просто предали исторически сложившуюся этику-ради грабежа и обогащения любой ценой, подменяя блудливой кичливостью и самолюбованием, отдали на откуп  М И Л Л Е Р А М, да БАЙЕРАМ на манипуляции которых русской историей чертыхался вне себя от возмущения М. ЛОМОНОСОВ.                 

                                                  
                                                                       М. В. ЛОМОНОСОВ
 
Да, знание прошлого,  нужно ли оно было им начиная с псевдо -Петра и оным за ним " Романовыми ли уже), было небезопасно, разоблачительно. Потому все под корень, всю предшествовавшую историю в костер.

Корабль направить на Восток - многоходовка Пап, использовавших до времени славянский ресурс «православия " исполнить заветы предков», и вернуть Византию. 

Тонкая работа по строгому плану, продуманная до мелочей, разворачивается на особом поле, где даже неосторожный ход пешкой может привести к непредсказуемым результатам и повлиять на исход партии. Тактика не сводится к насилию, -ловкость, коварство и расчет.

Все действия продиктованы, настойчивым, чисто политическим стремлением, превратить конкретных исполнителей, не зависимо от занимаемых ими положений, в пешек.

 У каждого участника свои задачи и свое место. В рабочем порядке основная, то есть сама заметная часть работы, достается исполнителям. Это льстит их самолюбию и тщеславию.

 А там, долго ли агентам влияния из католиков в православные, и вновь обернуться в единую веру католическую- глобализация! 

Папа его начал? Чингис-Хан, Сулейман Великолепный: " Империя должна быть -ОДНОЙ, как и Бог на небе ОДИН"!

Удобно, правда, уход от ответственности все списывать с отсылкой на Бога, кровавые войны и прочие мерзости, тоже -де по его воли!

 " У БОГА НЕТ РЕЛИГИИ" ( Ганди)

А, церкви, мечети, кирхи, синагоги- это все храмы для заблудших, дело рук человеческих.

«Познавай себя, и ты познаешь весь мир». (Сократ)

Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишенному души.

Религии-это, профакт вопрос веры, а не знания.

Или, по Канту: «Вещь в себе». ( Э. Кант)

Божественность в самой святости человека, его разуме и сердце, не может же он сам себе не верить!

В противном, происходит обратная коммулятивность, - н е в е р и е, и возобладают мерзкие порочности;- злость, агрессия, в частности. 

Зло- заразная вирусная болезнь-слабых не верующих в себя, не способных бороться со злом- токсичным ядом в себе.

/ Истинно мягкими могут быть только люди с твердым, мужественным характером; у остальных-это чаще всего просто слабость, чаще всего превращающаяся в озлобленность. Его формы многообразны, как правило, склонность к обидам, нытье жалобщиков, чтоб их пожалели, недоброжелательность, недоброхотство. Обижаться-это все равно, что спрятаться от самого себя, выпить яду и ждать пока другие помрут. Будьте умными!/

Потому свят и праведен отпор злу; силой закона, келейным словом, вооруженной силой.

 Крест и полумесяц с пятиконечной звездой, на самом деле, не таинственная смесь, а - символы прочного союза двух противоположностей; христианства и ислама.

В исламе – ХАМЗА ( хамзат- аль-кофи) играет центральную роль. Он имеет множество значений и чаще ассоциируется с героическими качествами, силой и мужеством.

 В христианстве, в частности, имеется множество пентаграмм-символов защиты от зла.

Яркий символ победы над злом, воплощен в образе Георгия Победоносца - римского -воина христианина, пронзающего копьем отвратительного дракона.

                                                       

  Бесполезно, пытаясь избавиться от зла, посадить его на ветхозаветного козла, и выгнать в пустыню.

Оно, непременно вернется, сработает эффект бумеранга. 

 Бесполезно, загонять зло во внутрь-болезнь может принять необратимый характер, привести к летальному исходу. 

Подневольный тип обуян тягой к властолюбивому идолу. Свободный тянется к свету. 

 Бог- носитель свободы личности.

 Идол- поощряет и распространяет рабство.

 Но, вернемся еще к проблеме -Глобализации.

Тамерлан? Надир-шах? Революционер Бонапарт НАПОЛЕОН, сметавшие монаршие троны, и гордо, в знак почитания выдающегося, как и сам, тактика и стратега, именовавшийся «новым Надир-шахом»? 

( Справка: Первая половина XVIII в, -«Надир - Шах один из блистательных и великих воинов Персии и последний Великий азиатский завоеватель».( «История войн», М. «Зевс», 1997 г. Т.2 С.206)

История, прощаясь с XVIII веком, насыщенного войнами, уступая веку XIX, входила в него под грохот его орудий. 

Основное отличие XIX века, наполеоновские военные кампании, ряд объединительных и национально-освободительных войн, а также завершение создание колониальных империй. 

Благодаря таким выдающимся полководцам, прежде всего, как Бонапарт Наполеон, а также Дж. Вашингтон, Гораций Нельсон, и др., он внес существенные коррективы в стратегию и тактику военного искусства, и, собственно, подготовивший ХХ век,  встретивший его Мировой войной – Первым, на пути решения ГЛОБАЛЬНЫХ политических задач - ГЛОБАЛЬНЫМ конфликтом в истории человечества. 

Но, и на нем, как мы знаем, история, на пути к Мировому господству, не остановится.

 Вторая мировая, при всех ее невероятных разрушениях, ужасах и невиданном кровопролитии, на самом деле интенсифицирует процесс, образовав в эпоху "холодной войны" всего лишь некий переходный период процесса ГЛОБАЛИЗАЦИИ.

    Похоже Дж. Кеннеди, надо отдать ему должное, в самый разгар "Карибского кризиса", когда человечество оказалось на грани Третьей Мировой войны, предостерегая его от очередной смертоносной катастрофы, напомним, сказал:: " Если человечество, не покончит с войной, то война покончит с человечеством", просто встал на пути ( похоже и здесь переплетаются взгляды таких как Ленин и его команда) глобалистов, видивших решениие этой задачи не иначе, как посредством войны. 

  Однако, не станем, что возможно потребует отдельной работы, отвлекаться и уходить за рамки минувшего века в современность.

   Вопрос  ГЛОБАЛИЗАЦИИ, при Наполеоне, сломает привычный ритм и, казалось бы, четкую, немыслящей себя иначе, работу легитимисткой системы, но, в отношении самой идеи, политических задач не изменит. 

 Раскаты угрожающего гула, вырвавшись за пределы Европы ошеломят Африку, насторожат Ближний Восток, Россию и даже Америку.

Но, главной мишенью Наполеоновских планов, в его ГЛОБАЛЬНЫХ проектах станет стоящая на пути ненавистная Британия.

 Первым пунктом в деле ее Глобального уничтожения предполагалась -Индия. 

Таким образом, с одновременной подготовкой к вторжения Великой армии на остров Туманного Альбиона, Наполеон свой главный калибр скорректирует на - жемчужине Английской короны. 

  Для решения Главной задачи своей жизни он, за огромную сумму, жертвует (Луизианская сделка: -530 акров, 820 миль, или 2 млн. 100 тыс. кв. км.) США 23 французских штата Нового света в Северной Америке, оказывавшей ему помощь в борьбе против Англии.

 Однако, продолжим.

Условия, к тому о чем заявлял  Наполеон еще в 1797 году,  созрели. «Дорожная карта» - (Roadmar) составлена.

Цель проекта- Захват Британской Индии. Его ключевые этапы, контрольные даты и ответственные исполнители определены

Взоры обращены к России. Пройти ее Югом, и броском из Астрахани через Каспий в персидский Астрабад, оттуда в Афганистан и через Кандагар, и Герат, - Британская Индия!

Павел-1 готов. Прежние трения позади.
Вторжение англичан на Мальту – разгневала Великого магистра Мальтийского Ордена. Он рвет дипломатический отношения с Лондоном, выходит из антифранцузской коалиции и заключает альянс с Наполеоном.

  Но, не затрагивая сути, есть и обратное мнение о проекте -де  составленного самим Павлом -1, отославшего его Бонапарту в Париж и не дожидаясь ответа, в котором не сомневался, русский император двинул свои войска в поход.
( Заметим, выдвижение русских войск действительно имело место. Но они будут остановлены и возвращены при ниже затронутых обстоятельствах.)

 Есть, к слову, и другие варианты источника возникновения проекта организации похода совместной военной экспедиции.

 Англия трепещет, но не бездействует и, посредством посла Ч. Уитворта, спонсирует государственный переворот в России.

Число вовлеченных в заговор- 300 человек  из прежние любимчиков, ненавистной им матери.

Среди них, командир Изюмского конного полка Беннигсен.

Но самое печальное, в заговоре и предстоящем убийстве отца ( тень которого словно дамоклов меч будет преследовать их всю жизнь, имевшей для обоих печальный исход) участвуют дети: Александр, которому обещана корона и Николай, Константин знал, но с ненавистным ему троном стоял в стороне.

Верховодит ими - фаворит его матери младше ее на 38 лет, оказавшийся при Павле-I в опале - Павел Зубов. Его сестра Жеребцова, не смотря на мужа и детей, открыто сожительствовавшая с послом Уитвортом.

В ночь на 11 ( 23) марта 1801 г. в спальне Михайловского дворца Императора, происходит убийство императора Павла- I с особой жестокостью.

В ночь на 11 ( 23) марта 1801 г. в спальне Михайловского дворца, происходит убийство императора Павла- I с особой жестокостью. 

На троне воцарится, угодный англичанам, старший сын Павла – I, Великий князь Александр. На него оденут корону, смертным обручем давившей  голову Александра - I,  в конце - концов бесследно исчезнувшего. 

Наполеон негодует, какое святотатство.

Однако, продолжим!

Великий полководец, изменивший само представление о тактики стратег обогативших военное искусство, действует.

Не меняя своих грандиозных целей и ни задач, он, в тоже время словно мстя за русского императора Павла, разворачивает Великую Армию и сосредотачивает ее на Севере Франции.

Англичане в панике.  Вторжение может начаться в любой момент. 

Но, предусмотрительная дипломатия лисов и крыс, не ищет лихорадочно выход.

Она потирает руки, убийством Павла – I, он подготовлен загодя.

 Александр- заложник, он обязан. 

Так, война переносится на континент.

Первая, вторая, затем третья антифранцузская коалиция.

Ленин - и Глобализация. Безусловно!
Правда, в ином и куда более справедливом социальном плане полагал устройство миро-порядка трудящихся. 

И первым Законодательным актом- вызвавшего ярость легитимисткой системы, накинувшейся на него волчьей стаей - и за что?
За " Манифест о Всеобщем мире" и одностороннем выходе из войны- кровавой мировой бойне!

Война, и ей сопутствовавшие Трактаты, Договоры, стремящихся вперед, но топтавшихся на месте.

 Эталон войны- дьявол злата, и захват территорий, нажива, близнецы- братья!

Таким образом, процесс глобализации, что, в 21 веке начался?

Наивно было бы скатиться до такой ограниченности в понимании и видении истинной проблемы!

" Все мертвое течет по течению, против только живое". ( Г. Нестертон)

 Закон науки управления гласит- Нет экономически отсталых стран- есть неграмотное управление этими странами. 

Все логично. Но достижима ли была глобализация при прежних возможностях Управления; без надлежащих технических и научных достижений, совершенных технологий, безграничных ( проводной и без проводной) возможностей связи  и таким образом, ответ на вопрос о кризисе Управления Великой империи, в этой связи, сначала распавшейся на Западную и Восточную.

 И далее необратимый процесс РАСПАДА до точки невозврата. 

Религии.., что говорит философия эпох, куда толкает история, не неизменность-трансформация, приспособление, маневры, манипуляции.

Давили на тормоз инквизиции или отпускали, способствуя прогрессу, консолидации, так и  распаду, к примеру, Великой Ордынской империи и не только. 

Те же надежды, рожденные на выпадении из жизни Византии, стали для Московского царства ( скорее навязанной Римом) - сверхценной мыслью или переоцененной идеей, кажущейся идеальной - исполнить «заветы предков»(  Каких? Не тех ли от которых она, в роковой для них час  отвернулась?), и непременно ВОЙНОЙ получить «ключи от дома» - Константинополь ( Царь-Град), достигшей, минуя времена и столетия, к 1914 году наивысшей степени экзальтации, когда уже в пылу мирового пожарища, как на кофейной гуще, потирая руки,- гадали;  на Темзе они или в Берлине, все НАДЕЖДЫ кончились катастрофой!

Развалом империи, и всей колониальной системы!

 НАДЕЖДА - НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СТРАТЕГИЕЙ! 

( см. в Интрнете - под таким заголовком, касаясь некоторых вопросов прошлого и современности, уже публиковал работу- смысл тот же.)

Теперь, когда имеется главное -возможности, реальным в этих условиях становится дальнейшая трансформация глобализации.

Процесс, естественно, не безболезненный. Такой же острый, как и на заре государственного строительства, выраставшего в единые государства из средневековых феодальных раздробленностей!

Феодалы и кланы ( прошлого и настоящее не без исключения) зубами державшиеся и поощрявшие антагонизмы, за свои троны и привилегии- истинный тормоз прогрессу государственного строительства!

Но это к слову.

Но, почему все же корабль на Восток, а " окно в Европу"?

И почему " окно", а не "дверь" или, к примеру "ворота"?

 Они ведь открыты. Вот и иди на Запад - КАРЛ - XII побежден и бежал. Грозы Европы Великой шведской армии, на твоем пути в католическую Европу, нет. Горизонт чист! 

  Они же шли на Русь, на Византию «Крестовыми походами», так, казалось бы,  бери реванш и, как некогда Орда, вперед к « последнему морю» ( Ян) до берегов Атлантических. 

   Тебя же моря и океаны манят. Так, вперед на Запад!

Оттуда, откнувшись в Атлантику, разворачивайся и двумя флангами, заходи «Великий», как некогда Халифат, но в обратном направлении. Бери со стороны Гибралтара, другим флангом со стороны Каспия, справа и лева  в клещи, замыкай кольцо и в твоей ловушке: Европа , Африка и Азия.

Повторяй Великого Чингис-Хана, поход которого застопорился лишь в связи с его смертью и внутренней борьбы за власть.

Ан нет, только на Ближний Восток, прямо в Константинополь!

 А повод, ну прям рахат - лукум. Карл -де под лоно Султана ушел — вот мы и сядем ему на хвост, и в Царь -град! 

После Полтавы, когда сдается, что все козыри в его руках, ему и море по колено.

Карты противника будут биты, и при разведке хуже не куда, расчеты поставленные на  " авось", предвкушают ПОБЕДУ.

 И, чем обернулся Великий "авось"? Рахат-лукумом с ядом!

Армию на 50% в степях потерял, и к Пруту прижат был так, что едва с ума не сошел, и  со слов ( дневники) датского посланника Юст - Юля, по лагерю носился как полоумный, истерики закатывая, бросив армию бежать хотел в Европу.

                                 
                                                   ЮСТ-ЮЛЬ

  А, что вышло в 1918 году у агонирующей, а некогда Блистательной Порты, давно как " больного человека Европы" -союзной Рейхстагу, уступившего своему союзнику, рванувшего на Север со стороны нефтяного Баку на дагестанском направлении? 

Не удовлетворенные «Брест-Литовским Договором» , отклонившего просьбы турок на протекторат Дагестана и Северного Кавказа, они по-жульнически, используя трудности момента, попробовали, сев на хвост Лазаря Бичерахова, и спекулируя чувствами невежественной единоверной массы, по методе «her -Pitera», учудить вторжение в пределы Дагестана, составной и неотъемлемой части Российской Федерации.

Удалось?

Разбились на дагестанском плацдарме и Лазарь Бичерахов, бежавший за море в Персию, и турки, наспех посадившие, быстро осиротевший без них  марионеточный режим,  убравшиеся, в связи с полной капитуляции в войне, в свои пенаты. 

Полез бы ( гипотетически) не подмененный Петр, в уготовленную ему ловушку? Сомнительно.  

А этот, как следует не знающий истории действовал, как во внутренней, так и во внешней политики, сообразно своей миссии.

   Разгром русской армии (тщательно скрываемый и  завуалированный), о котором и мы , если б не Коркмасовский-«Путеводитель по Константинополю», (изд. Бабок и сын, Константинополь, 1919 г. С.28), наверное, не скоро бы узнали о Прутской катастрофе! 

Спасение Петра от плена и России, независимость которой висела на волоске, от безоговорочной капитуляции, спасла продажность Великого Визиря Баталджи -паши, (отданного султаном Ахмедом -III под суд и умерщвленного).

                                         

Когда позицию власти защищают идиоты, то это прежде всего позор самой власти.

                           
ФЕНОМЕН СОТКАННЫЙ ИЗ ПАРАДОКСОВ, продиктованных историей его болезней!

А, его Великие «таланты» разорителя, истощившего страну в 21 -летней Северной Войне, завершившейся победой! 

Но, что за талант воевать, разоряя страну 21 год? 

И, что за победа за которую ЗАПЛАТИЛ МИЛЛИАРДЫ ( ефимок- гульденов-евро)?

    Замятинская «Антиутопия» о сталинском режиме-просто отдыхает.

   Понятно зачем и для чего, посылались на российский престол агенты влияния - процесс глобализации должен развиваться и идти в указанном Папой Римским направлении, обеспечивающегося- католическую консолидацию.

Россию же, во имя мира католического, надо ослабить разорить самыми разнообразными методами и технологиями ( размах коррупции, казнокрадства при " Романовых" зашкаливал, а главное за счет оргий и наслаждений истощавших Россию настолько, что, к примеру,. Долг-наследство разгульной "Екатерины" выплачивался затем еще долгое 100-летие- еще больше ( беря за пример-понятное дело своего кумира -Петра), к примеру, дальнейшего закабаления русского народа по уже ею
 " реформированному" крепостному ПРАВУ.

   Прогрессивное значение нововведений, осуществленное этими заморскими или не совсем, господами на российском троне, обернулись русскому народу, ужесточением КРЕПОСТНОГО ПРАВА на столько, на сколько полезной будит сдабривать и холить внутреннюю язву, окончательно разлагающей и истощающей здоровый организм.

  Таким образом, и без того зависимый и униженные, до положения скота с ярмом на шее, «реформами» Петра ( или подмененного Петра) и последовательницы его дел, немки – с кличкой на русский лад Екатериной «Великой» русские крепостные сознательно превращались в «белых невольников», (так, не стесняясь русского позора, отозвался о  крепостных в России на Лондонском конгрессе Александр-I, заступившийся за черных невольников ( Ф.Кони, « Памяти Тургенева», ПСС, М. 1968. Т.6 С.321)) или просто в вещь.

При 2-х  « Великих», с усовершенствованной ими язвой «крепостничества» -коррупция в Россия и без того еще язва, превзошла все остальные свойства государственного устройства и стала абсолютно доминантной во всех политических, социальных и экономических процессах.
В ней, не позволяя по- настоящему развиваться, вязло все:
- договора и система их исполнения, инновации и дивиденды, впрочем, в продажности грязла и система дипломатических, торговых и союзнических отношения с внешним миром. 

      Но, совершенно противоположное их брезгливости, чувство русского дворянина в произведении которого « светится на всех страницах « Записок охотника» ничем не задуваемая, яркая и согревающая любовь».

" Он ясно осознавал тот вред материальный и нравственный, который причиняла всему государственному организму такая внутренняя язва".( там же)

Рабство не спасет и на том свете тех, кто оставляет в потомстве такое будущее.

" КРЕПОСТНОЕ ПРАВО - СТРОЙНАЯ СИСТЕМА ВЕКАМИ ОБЕЗОБРАЗИВАВШАЯ ФИЗИОНОМИЮ РОССИИ - БЫЛО НЕ ТОЛЬКО ОДНИМ ИЗ УСТОЕВ ЕЕ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, НО И ПРЕДСТАВЛЯЛОСЬ ГЛУБОКИМ БЫТОВЫМ И ОРГАНИЧЕСКИМ ЯВЛЕНИЕМ, ЧТО В НАСМЕШКУ НАД СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ ИМЕНОВАЛОСЬ - ПРАВОМ". 
(М. Ф.КОНИ,« Памяти Тургенева», т.6,  изд. « Юр. Литература, М.1968 г.  )

 С такой издевательской насмешкой над справедливостью и выращивался благодатный «Навоз", как назовет его сторонник крайне правых взглядов на самодержавную политику-(П.А. Столыпин)

  «Великодержавничество всегда в стремлении обойти национальное различие, культуры, быта и истории» При царизме подлежат уничтожению сами люди и их языки. Задача империи ассимиляция, сварить их в имперском котле. ( С.51-55

  Но, меняется система и  совершенно иной барометр, так детерминирующий проблему национального самочувствия.

«Мы националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия,  и даже больше того- незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилия и оскорблений.   Ничто так не задерживает развитие,… как национальная несправедливость….Я думаю, что тут сыграли роковую роль торопливость и администраторское увлечение Сталина, а также его озлобление..Озлобление вообще играет в политике обычно самую худшую роль…Тот грузин, который пренебрежительно относится к этой стороне дела, пренебрежительно швыряется обвинениями.. Когда как он сам является настоящим и истинным не только « социал-националом», но и грубым великорусским держимордой».   

(« К вопросы о национальностях», ПСС В. Ленин.Т.45. С. 358-359. Впервые опубликовано после смерти Джугашвили ( Сталина) в журнале «Коммунист» № 9; Документ хранится в ленинском фонде - РГАСПИ, Ф.2. Оп. 1. Д.24054, Л.1-3, И, личном архиве автора.) 

Не  о з л о б л е н и е  ли, приставленного к нему в дни болезни, и принявшего все меры к его изоляции, что в конечном итоге, ускорит смерть Ленина (В.И. Ульянова)?

 Народ- благодатный имперский НАВОЗ - удобрение, так необходимое садовнику имперской Метрополии.  

Праздничный треск воровитых надменных монархов-чужестранцев, но треск его недолговечен- розовое облако, звенящие фанфары и шипящие фейерверки.  

Что затем? 

ЗАТЕМ дым, средь устойчивой тьмы.

Искалеченные души и судьбы! Психологическое заражение рабством- из века в век! Градус фанатичной заразы, вровень кипящей порочности. 

Зло слишком глубоко въелось и стало большинству казаться естественным, непреложным. Окутывая человека, это постепенно и неотвратимо заволакивало туманом, и скрывая истинный смысл жизни, устраняло таким образом и заботу о содержании этой жизни и вызывало равнодушие к самым вопиющим ее противоречиям и примирения с этой порочностью.

 Россия-крепостная-шла в колее обычного рабского существования, все интересы которого сосредотачивались на настоящем, безо всякой ответственности о дне завтрашнем. 

Крепостничество охраняло этих членов не только от заботы о хлебе насущном, но и о труде вообще, а спасительный страх за свое личное положение, присоединялся к самодовольству, развил особенную жажду развлечений как средства убивающее время и тревожные запросы души. Что потом? 

Потом наступает болезнь и смертный, животный страх приближающейся кончины- бездна -вся жизнь предстает во всей отвратительной наготе, борьба за пустое, все затоптано, все сливается в один упрек преступника, ищущего оправдания в собственных глазах. 

Любой карнавал рано или поздно заканчивается и на смену пресыщенной усталости, приходят созидательные будни.

Один из шедевров В. Верещагина -АПОФЕОЗ ВОЙНЫ.

На фоне его, до того не большой известности, словно-вдруг- и сразу персональная выставка, и нигде-нибудь в Лондоне ( 1873 г.) в роскошном Хрустальном Дворец, созданного в свое время для Всемирной выставки.

Картина "Апофеоз войны" в серии " Варвары", сразу  произвела фурор.

 Она писалась в Мюнхенской мастерской, прежде арендовавшейся  знаменитым баталистом Т. Гортшельдом, как и Верещагин, исполнявшего заказы Русской императорской армии, и, оставившего в наследие богатую  коллекцию картин- эпопею о выдающихся национально- исторических событиях эпохи « Кавказской войны».

Слава художника, сразу облетела весь мир.
А, сам художник демонстративно заявил:" Его картины не продаются".

Ответ на вопрос- ключ к пониманию картины " АПОФЕОЗ ВОЙНЫ". 
Сразу после выставки, В. Верещагин подал в отставку.

Он, задумал " АПОФЕОЗ.." не как отдельную картину, а как поэму из нескольких глав.

Большая часть действия «поэмы» «Варвары» происходит в Самарканде — в бывшем дворце Тамерлана Кук-сарай, на площади Регистан, самаркандской гробнице Гур-Эмир и наконец - сам «Апофеоз войны» прямо отсылает к правителю Самарканда Тамерлану.

Картиной художник показывает хрупкость человеческой жизни и неприятие войны.

Свое полотно он создает как антивоенный протест, предостережение грядущим поколениям. -  Пирамида человеческих голов - итог всякой войны.

 Полотна великого художника, тоже убитого " богом войны", сквозят ПРАВДОЙ без которой «история - одна немощь»! 

                                                                          " АПОФЕОЗ ВОЙНЫ"
                                                                             / Холст, масло,  Мюнхен, 1871 г./

ЛОГИЧНО - за что ВЫРЕЩАГИН номинирован на Нобелевскую премию".

ВОЙНА и связанные с ней горе и утраты, все то, что толкают империю ее народы под бравурные марши пропаганды, доводящей до ненависти и, на гребне вспененной воны " патриотизма", вполне успешно по одной и той же методе, ее эксплуатация.

Логично почему самодержавная цензура не допускала на его выставки молодежь и военных. 

" ПЕРЕДО МНОЙ ВОЙНА, И ЕЕ БЬЮ, СКОЛЬКО У МЕНЯ ЕСТЬ СИЛ,- писал художник Третьякову,- СИЛЬНЫ ЛИ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ ЛИ МОИ УДАРЫ, ЭТО МОЙ ВОПРОС, ВОПРОС МОЕГО ТАЛАНТА, НО Я БЬЮ С РАЗМАХУ И БЕЗ ПОЩАДЫ"!  
Потому, " Мы вопрошаем и допрашиваем прошлое, чтобы оно сообщило о настоящем и намекнуло о нашем будущем". ( Белинский).  

 ВОЙНА - Обратимся к князю В.Ф. ОДОЕВСКОМУ, берущего свою родословную от легендарного Рюрика, приглашенного из варягов Русью править, и по знатности рода князья Одоевские были первыми среди российского дворянства.

                                          
                                                   В. Ф.  ОДОЕВСКИЙ

                                               / художник А.В. Петцольд, конец 1840-х гг.
    Бумага, графитный карандаш, акварель, белила. Государственный исторический музей./

За 20 лет до Крымской катастрофы ( собственно крестовый поход" на который, как и на русско-японскую, вторжение Наполеона ( " Мир с Бонапартом -только отсрочка войны с ним",-писал Алекс.-1, матери- немке Софии Марии Доротеи Августы Луизы Вюртенбергской , иначе- Марии Федоровне), Первую Мировую, желая захватить Византию " в контексте общеевропейской войны", ведь сами же во всех случаях напрашивались.

Впрочем, как и на "отечественную"- которой, по заявление маршала Василевского А.М., без него ( Джаугашвили, он же Чижиков, он же Нижердзе.. он же Сталин), вообще не было бы. 

За 20 лет до геройской гибели защитников Севастополя среди его окровавленных развалин,-гибели, обнаружившей с жестокою и вопиющею очевидностью то, что до того  «Россия 1839 г.» -Кюстин, называл " российской фасадностью", князь Одоевский (по видимому стиснув зубы) указывал уже тогда на опасность общественного настроения, находившего себе нравственное удовлетворение в сознании призрачной, как оказалось, военной мощи, развиваемой в прямой ущерб развитию духовных сил народа- наряду с высокомерною терпимостью лишь к самым слабым и односторонним проблескам мысли ", добавим " мышиного свойства".

«На образе, которому он поклонялся изображались лучшие чаяния и требования человеческого духа, свободного от низменного и условных уз житейской прозы, БЫЛО НАЧЕРТАНО: ПРАВДА, знание, деятельная любовь к простым людям. Вооруженный всесторонним знанием, оживленного жадностью пытливого ума, он всю жизнь СТРЕМИЛСЯ к ПРАВДЕ, чтобы служить ей, а ею- людям». ( А.Ф. КОНИ. " К 100-летию князя В.Ф. Одоевского")

   Парижский трактат (30.03.1856 г.), подведший итоги « Восточной ( Крымской) войне», уже при Александре -II, принявшего романовскую эстафету от отца, не выдержавшего позора поражений и полной изоляцией держав, превращенного в изгоя, по воле случая оказавшегося на российском престоле, и безвременно ( " во дворце шепчутся, отравил себя, приняв "цикуту" - ( А.Труайя, Николай-I. М. "Эксмо,2003 г. С. 2012), отправившегося в мир иной, был чудовищным.  

   По сути инициатором прекращения войны стал новый император, убедившийся после посещения Крыма осенью 1855 года в абсолютной ее бесперспективности.

    В то же самое время, Османская империя, бок о бок, сражавшаяся в этой войне с Англией и Францией , Парижским мирным Договором, была принята в единую семью европейских народов.

                                 

                                                    АЛЕКСАНДР -II
                                   принимает романовскую эстафету 


  На несоразмерности поражению в Крымской войне требованиям Британии в ее беспощадном отношении к русскому национальному чувству, можно представить всю горечь России еще совсем недавно находившейся ( с 1833 по 1840 гг.) в апогее своего могущества в проливах Босфор и Дарданеллы и, крепнувшей в полной уверенности распоряжаться на Балканах, но так неожиданно перед ней почти на 100-летие были захлопнуты все двери. 

Поверженной оказалась страна, по историческим меркам недавно исполнявшая первую скрипку в «европейском концерте», сыгравшая решающую роль в победе над Наполеоном. 

  Но во имя чего?
Во имя дряхлеющих монарших тронов, что скоро будут сметены народами этих стран?

 Внутри, вызовут грозу 1825 г. на успокоении которой, казалось бы, не тиранию, а социально-политические преобразования начать пора бы -  избавившись, прежде всего, от позора "крепостнического рабства" - " белых невольников".

 Но куда там, случайно оказавшемуся на троне "Палкину",  есть задача поважнее самоутвердиться на троне, такое и плохом сне не видится.

Подоплекой восставших, выведших войска на Сенатскую площадь, в частности подразумевалась и замена Романовых ( Кобыла-Кошкиных) – Рюриковичами на троне.

   Едва ли стоит сомневаться, откуда, таким образом, беспримерная жестокость внутренней расправой, совмещенной с растущей ненавистью высокого сановника, одевшего мантию «жандарма Европы» к либеральному Западу.

- Задачи, высокомерно утверждающегося на троне, поважнее рутинной работы над проблемой вреда « крепостного ига», причинявшего всему государственному организму такой внутренней язвой.

  " Но, и общее настроение окружающих, возросших среди беззаботных выгод и удобства дарового труда, - раболепные уверения, что все обстоит и будет еще долго обстоять благополучно, - наряду с искусственными опасениями, высказываемых ему со смелостью своекорыстия,-, наконец, в особенности, тревожные впечатления, вызванные неожиданным внешним союзником крепостного права- западноевропейскими событиями 1848-1849 гг. ( Первая из европейских революций- разрушившей символ тирании - Бастилию, отречение либерального монарха Луи-Филиппа, провозглашения Второй Республики, и избрание Президентом Франции Луи -Наполеона Бонапарта ( племянника Наполеона-1 -авт.) парализовали волю монарха.. не находившего в себе решимости".
( " Памяти Тургенева", А.Ф. Кони, СС, изд. Юр.Литература, М.-1968, Т.6 С. 321-322)

  Сохранив зло в себе и в России, история идет своим чередом, и как не крути, демонстрирует тупую упертость в   «заветы предков» не с него начавшихся, и не на нем закончившихся. 

Занявшие с известного времени российский престол, похоже не только не делали для себя правильных выводов, но и не старались этого делать.

   С одной стороны; лезли в уготовленную им западню, с другой,- возможно специально, используя и растрачивая преднамеренно  российский ресурс лезли сами словно на рожон, что исходя из совокупности всех доказательств было на руку лишь одной стороне. 

    Дальнейшие события ответят сами за себя. 

   Их последующее развитие со всей очевидностью докажет, что война и победа эта, вошедшая в историю, как « Отечественная, 1812 года", и пресловутый «заграничный поход», нужный были не ей - Англии.д

Ей же, отправившейся в ненужный вовсе поход, подходя к его оценке в ретроспективе с историческими последствиями, он аукнется реваншем Англии и Франции в недалекой «Крымской- Восточной-войне, чрезвычайно дорого обошедшейся России.

   Не на своей скрипки играла, и не свою партию исполняла.

М. Кутузов, конечно же мог сказать свое, как всегда верное мнение, к примеру, как это было при разгроме русской армии при Аустерлиц ( 1805 г.), которого можно было бы избежать, но талантливый полководец, а в душе и сердце больше придворный, как всегда, а в этот раз по-старчески "приболев"-отмолчался.

Безусловно Англия в России, видела прежде всего  угрозу своим интересам, не только на Ближнем Востоке, но и других стратегических направлениях; в Персии, Средней и Центральной Азии, Дальнем Востоке, всюду, откуда так или иначе она могла исходить для Британии в отношении к ее потенциально цветущей, богатейшей колонии Индии, обеспечивая, таким образом, ее покой на ближних и дальних рубежах.

В действительности, таким образом, Индия, как самая ценная, но и  революционная колония, являлась больным местом - « ахилесовой пятой» Англии. 

 Когда необходимо она вполне успешно и весьма активно использовала ее в качестве « друга», к примеру, в борьбе с Наполеоном, при этом, не останавливаясь перед государственными переворотами, не останавливаясь перед физическим устранением неугодного российского монарха, путем организации его убийство, - преступление, в которое были вовлечены и членов его семьи, а затем использовала ее ресурсы и военный потенциал, в нужном ей направлении.

   Но, в их истории, бывали случаи, когда серьезные обострения и конфликтны грозили вылиться за их пределы в прямое военное противостояние.

 К примеру, как с «делом Виксена» в 1836 году, ставшего фактически преамбулой «Восточной -Крымской- войны». 

  При полной солидарности султана, оно касалось прямой военной, финансовой и политической поддержки Британии кавказских горцев, противостоящих российской экспансии на Восток. 

  И все это происходило, как раз в правление Николая-1 ( Палкина), когда Россия, спасшая султана на троне от, восставшего против него и двинувшегося на Стамбул египетского хедива, и в результате этой «помощи»,  превратив султана в привратника, она ( Россия) практически распоряжалась и господствовала в Стамбуле, проливах и на Балканах.

Или убийство Яна Виткевича,- фактически первого резидента в свете сегодняшнего понимания деятельности внешней разведки, выступившего в роли предпринимателя и дипломата, опрокинувшего в 1837 году  планы Лондона в Афганистане и Средней Азии, в рамках того, что сами англичане называли «Большой игрой».

Причинная же связь явлений, через небольшой исторический виток , принесет печаль и огорчения не только Крымской войной – смычки  звеньев последующей цепи событий, когда ход за ходом сдавая партию за партией, она подойдет 1914 году и, отчаянно желая отыграться в достижении многовековой цели « в контексте общеевропейской войны», просто исчезнет, сойдя на страницы истории. 

    Пока же на дворе 1856 год и, так 30 марта полностью признав полностью признав поражение в «Восточной (Крымской) войне», подписанием Парижского «мира», Россия завершила одну из кровопролитных и самых неудачных войн в своей истории, выросшего из конфликта с передачей " Ключей от Гроба Господня" в Палестине. 

В затянувшемся споре России с Францией относительно прав католического и православного духовенства на Святые места в Палестине, являвшейся в то время провинцией Османской империи, Султан отверг требования Николая-I ( Палкина), в пользу долго и настойчиво отстаивавшего эти требования католического духовенства, от лица которого выступал французский монарх Луи-Филлип Орлеанский, ведя переговоры с ним то тайно, то явно, то окольными путями.

 В итоге, на кануне " Восточной ( Крымской) войны" Российская империя оказалась в международной изоляции.

  Однако Николай-I и его окружение сочли, что как раз в это время они в состоянии открыто поставить вопрос о территориальном разделе Османской империи.

  "При этом приводились, казалось бы, весомые аргументы, корнями уходившие в далекое " Крестоносное прошлое"(Н. Киреев, « История Турции ХХ век». М. «Крафт» .2007. С743), и наиважнейшим, как бы, оправдывавшей готовящуюся агрессию в " получении ключей от дома", был - " завет предков", который, наконец, было необходимо, исполнить, и тем самым, расширить пространство православной империи.

   Ну, что, как вам планы? - Не Глобализация?  Не те же самые, разве, потуги беспокойной ненасытности и неуемности имперских аппетитов, страдающих чревоугодием?

    А, предлоги, предлоги то какие, что у тех, что у этих - Божественные!

 Просто башку друг -другу готовы проломить на этом концерте, в не способности унять аппетиты, и найти компромисс на основе Мира- всеобщей доступности к тому же самому " Ключу и гроба".

   Проблема-? Да, и она в самой легитимисткой системе.

 Раскрывая ее ( см. на Острове мою страницу и спец. номер журнала « КОРКМАС", №, №1, год 1, 4 июня 2021 г.)  " Последняя стадия Восточного вопроса /1908-1921 гг./ или От общей программы дружеского сближения к Первому Договору о дружбе и братстве России и Турции", писал:

" Легитимистская система, строившаяся с таким трудом и жертвами, так цепко державшаяся за свой STATUS GUO, сама явилась свидетельством бедности, признанием господствующих сил в своей полной неспособности обеспечить баланс интересов и подвинуть «общую программу дружеского сближения» вперед к делу прогресса. 

   Но, почему так?

Скорее оттого, что именно этот STATUS GUO в имперских условиях, сам являлся двигающей силой процесса разложения того, что хотят сохранить при наличии противоречий неизбежно влекущих нарастание конфликтов".

 Однако, продолжим.

ЦЕЛЬ, конечная ( пока ) та же– Константинополь!

Лозунги, по формуле великодержавных патриотов,   для создания ажиотажа " панисламизма",  и, растапливания огня пропаганды, на почве национальной и религиозной нетерпимости, все те же:
" Крест воюет с полумесяцем"!

Удастся ли на этот раз? Но если сомневаешься, тогда к чему было вводить войска в Придунайские княжества. 

 Здесь многое сплелось. В последние годы русско- английские отношения, на почве «Восточного вопроса» в решении Кипрской проблемы, привели к явному охлаждению.

И, как следствие единению недавних врагов ( при Наполеоне -I Бонапарте) к укреплению англо-французских отношений.

В последние годы пребывания на троне (после подавления революции (1848-1849 гг.), Николай -I все больше утрачивал понимание диалектики " Восточного вопроса", складывавшейся международной ситуации. 

  Представляется, что в Петербурге начало европеизации Османской империи при очевидном патронаже Англии и Франции не было оценено должным образом- как некая основа и гарантия ее долгосрочного сохранения и одновременно стратегического сближения с Европой.

   Между тем к этому времени уже немало шагов было предпринято внутри османского государства и во внешнеполитической ориентации в сторону Запада.
  
 Таким документом стал Фирман султана знаменитый Хатти-Шериф Гюльхане, определявший принципы которыми намеревалось следовать правительство.

 Рожденный на берегу Золотого Рога, он в определенном смысле был детищем Англии и Франции.

  Продолжать в этих условиях Николаю - I активную политику в отношении  Османской империи в столь крайней форме, вести себя с ней заносчиво и высокомерно, впрочем, он также бестактно, кичась своим императорством, вел себя и со многими другими, особенно с Луи Филиппом Орлеанским и, конечно с Наполеоном – III( племянник Бонапарта, наследник первого солдата Европы, будущий монарх и Первый Президент Франции), когда перед Портой возникли новые горизонты всестороннего сотрудничества с Западом, значит было , вести недалекую и глупую политику, тем самым, способствовать упрочению этого сотрудничества и привести в конечном итоге к военному союзу с Англией и Францией.

  Вместе с тем он неадекватно оценивал внутри- внешнеполитические возможности России, ее экономический и военный потенциал и, что весьма и весьма немаловажно серьезные проблемы социального характера, обостренных Злом и позором
 " крепостничества".

 А его реакция на произведение маркиза де-Кюстина: « Россия 1839 год», показавшего изнанку «красивого фасада», после чего Николай ( Палкин) просто захлопнул двери перед либеральной Европой.

  Циклы, один «прорубил», другой «освободил», следующий тут же «захлопнул»,ну и…

 Главной целью " жандарма Европы"- миссия которую он сам на себя взвалил,- оставалось противодействие европейскому революционному и национально-освободительному движению, реанимирование Священного союза ( 1849 г.), когда, например, Он, окажет большие услуги отпетой бюрократии Австро- Венгерской монархии (которая не моргнув глазом предаст его в предстоящей войне) для подавления Венгерской революции.

  Венгрия, во главе с  Лайош КОШУТ ( выдающийся общественно-политический игосударственный деятель, революционер, журналист и юрист, премьер-министр и правитель-президент Венгрии), провозгласит независимость.

Независимость Венгрии продлится недолго.

  Австрийская монархия в бешенстве. 

 Стараниями Николая-I, поддержавшего интервенцию, она будит ликвидирована.

  Л. Кошут и многочисленные его сторонники эмигрируют в Порту, где найдут политическое убежище.

На " требование Австрии и России- их выдачи, Султан ( Абдцл-Меджид) ответил, - что религия ислам запрещает ему нарушать закон гостеприимства".
 ( Д. КОРКМАСОВ-«Путеводитель по Константинополю», (изд. Бабок и сын, Константинополь, 1919 г. С.35)

Заметим, что в предстоящей "Крымской войне" венгерские добровольцы, встанут, как один, в ряды Османской армии- союзнических войск антироссийской коалиции. 

В итоге, российская империя на кануне "Восточной ( Крымской) войны" оказалась, как уже говорилось, благодаря неадекватной политики " жандарма Европы" в международной изоляции.

Австро-Венгерская монархия, которой он так угодил,  уже в ходе войны, в знак " благодарности" просто от него отвернется в пользу католической солидарности.

Впереди, благодаря ему, Российскую империю ждало положение изгоя, и полный разгром в войне с ее катастрофическими последствиями.

Однако, вернемся к последствиям конфликта разрешенного султаном в пользу католического духовенства-  "Ключей от гроба Господня". 

  Но, почему султан Абдул-Меджид, выступивший в этом споре своеобразным арбитром, католическую Европу, предпочел православной России? 

  Это тяготение  к сближению с Европой, как уже отмечалось, было закономерным результатом деятельности в сфере реформаторских планов Абдул-Меджида, проводившего модернистку политику ( Танзимат- Возрождение) при которой султанской власти, активный и передовой Запад был гораздо ближе, нежели Николаевская Россия с ее злом крепостничества. 

Период в истории Османской империи, сопоставляя его с началом XIX века, когда она находилась в состоянии глубокого социально-политического кризиса, внутренними и внешнеполитическими проблемами, имела череду военных конфликтов, восстаний- и национальных, и реакционных типа янычарских и др., прямо скажем, весьма непростой.  

Некогда могущественнейшая держава представляла собой экономически отсталую сельзскохозяйственную страну с низким уровнем производительных сил. В это период были заложены основы для превращения ее в полуколонию -« больного человека Европы». 

 Потому, можно представить трудности, стоявшие на пути Османской Империи при выходе из той исторической западни, в которой они оказались по своей вине.

 Именно осознание этого  явилось мощным фактором к необходимости реформ в деле государственного устройства.

 Европа, для них, в этом смысле находилась в более привилегированном положении.

 Империя, несмотря на начавшийся подъем, при скором приходе султана Абдул-Гамида-II ( правил 1876-1909 гг.),  страна застрянет в режиме "зюлюм-(деспотия), не позволяющего развиваться, быстро начнет деградировать, слабеть и уменьшаться, словно шагреневая кожа.

 Османская империя при нем потеряет, практически все Африканские и Европейские владения.

Его сметет волна народного гнева – младотурецкая революция, выдвинувшая таких героев, как Ахмед Ниязи -бей (затем посол в С. Петербурге), поднявший гарнизон Ресны Монастырского вилайета, потребовав восстановления Конституции, и Энвер-бей, - будущий Главнокомандующий османской армии и один из идеологов Триумвирата.

Залп 120 орудий, известит о восшествии на престол султана Магомеда -V ( Решад) -Первого конституционного монарха.

"Процесс возрождения Востока интересен во всех отношениях. До сих пор крайняя обособленность восточной жизни скрывала ею медленное и естественное движение вперед. Под влиянием последних событий, так неожиданно давших блестящее опровер жение всем общепринятым суждениям о Турции, интерес к ней в России, как и повсюду, значительно усилился". ( Дж. КОРКМАСОВ, Главный редактор еженедельника- "Стамбульские новости", № 1, Год-1, пятница, 23.10.1909 г.)

Она переживет " двойную Балканскую войну", объявленной ей, как раз в процессе новых реформ, и, остояв старую0- священную  столицу Эдирне ( Андриаанополь) одержит в ней победу.

Реформы, в рамках коституционного строительства, коснутся всех сфер и областей жизни. Конституционный строй раскроет  широкие возможности и жизнь в стране закипит. Она быстро начнет набирать обороты, но, на темпах государственного строительства, скажется  внутренняя и межпартийная борьба младотурок.

Поиск союзов и союзников в уже начавшейся Первой Мировой войне, когда на повестке дня встанет вопрос, носивший дискусионный характер, о выступлении на стороне России, ( что очень странно т.к. сама Россия вступала в нее-имея целью войны- Константинополь)  ее выбор - определится готовностью с тем, кто поддержит отмену долго душившего страну "режима капитуляций " - это  толкнет их в лагерь Центральных держав. 
 
Таким образом, вслед за Романовской - члена антантовского кружка, она выберет свой путь к катастрофе, куда отправится вслед за ней осенью того же 1914 года.

Но пока на дворе 1856 год и надо закругляться с Крымской войной и ее катастрофическими последствиями для России.

После того как Султана отверг его ходатайства, Николай – I, отдает Приказ войскам вторгнуться и занять Дунайские княжества, составных Османской империи. –  

В июне 1853 года войска оккупировав их, заняли Бухарест, - важный регулятор Порты  своего влияния на Балканах.

4 октября 1853 года Турция объявляет войну России.

Николай -I ответил Манифестом « О войне с Оттоманской Портою».  

Этого и ждали.  Положение России было хуже чем никуда.  По мимо выше названных проблем, на Кавказе ее положение осложнялось многолетним сопротивление горцев, поддерживаемых и Портой и Англией.

Блистательная Порта, давно заручившаяся поддержкой Европейских стран, объявляет Российской империи войну.

Ее тут же поддержали, ставшие, как и обещалось,  союзниками ее  патроны; Франция ( Наполеон -III( Луи-Наполеон), племянник Наполеона -I, Бонапарта, первый президент Франции) и Англия (Королева Виктория,-внучка Георга III, с 1877 года — императрица Индии, с 1867 года — королева доминиона Канада) , под патронажем которых она находилась, а следом остальные, из числа наблюдателей этого концерта к антирусской коалиции присоединяется Сардиния( январь,1955 г.)

 В довершение всех провалов и неудач, в не и без того ненавистной ему Англии, премьер министром становится его заклятый враг лорд Гери Джон Пальмерстон. 

Оговоримся, что, всерьез и надолго портить свои отношения с Англией, крупного потребителя русского хлеба и главного поставщика предметов индустриального производства – отнюдь не входило в интересы правящего класса России. Поэтому даже при Наполеоне требовавшего от России после франк- русского союза ( 1807 г.) жесткой блокады Британии, она особого успеха не имела. 

 Только при Николае-I  (Палкине) традиционные отношения русского царизма с Англией стали подвергаться быстрому ухудшению. 

Корни взаимного отчуждения, конечно, же в активной политики « Восточного вопроса», когда  в том историческом периоде ( 1833-1840 гг.) находилась в апогея своего превосходства в проливах, Константинополе и на Балканах.

 Потому резкое отчуждение Росссии и Англии прежде всего в его неутомимой жажде -Константинополя и проливов.

Однако, продолжим.

 И, так- в  январе 1854 года сухопутная и морская армада ринулись на Крым!

Англо-французская эскадра современнейших (паровых) боевых кораблей  « для защиты османской территории» вошла в акваторию Черного моря. 

9 февраля 1854 года, следует Манифест Николая-I « О прекращении политических сношений с Англией и Францией», а в марте, что и требовалось доказать, Великобритания, Франция и Турция заключают Константинопольский Союзный договор против России, по условиям которого обе западные державы согласились послать свои сухопутные и морские войска и вывести их из Порты немедленно после окончания войны.

Султан дал обязательства не заключать сепаратного мира.

Вслед за этим Англия и Франция,  великолепно исполняя свою партию в концерте, объявляют России войну, а 10 апреля 1854 года, согласно заключенному в Лондоне Союзному Договору, учредили оборонительный и наступательный Союз против России- ВО ИМЯ СОХРАНЕНИЯ ТУРЦИИ В ЕЕ НАСТОЯЩИХ ГРАНИЦАХ И ЕВРОПЕЙСКОГО РАВНОВЕСИЯ. 

Австрия, которую Николая -I считал обязанной ему своим спасением от Кошута в 1849 г., крайне враждебно отреагировала на занятие Дунайских княжеств и стала стягивать войска на границу. 

Из-за опасности нанесений удара австрийскими войсками, русские армии отошли за Прут, оставив Дунайские княжества.

События происходили в местах, где в 1711 году в ловушку угодил Петр-I, когда спасся от плена, а Россия от капитуляции, в результате принесенных в жертву огромных территорий, потеряв выход к морю, и огромного выкупа.

Одновременно военные действия разворачивались на Севере и Дальнем Востоке Российской империи.

Война разгоралась!

Это был " Крестовый поход"!

                                  ПАМЯТНИК ПОГИБШИМ КОРАБЛЯМ

                                                       / гор. Севастополь/ 

«Крымская..» или, как именовалась она на протяжении 19 века « Восточная война», отбросив Россию на 100-летие, заперла ее в Черном море этим Трактатом, обеспечившего дальнейшей "дальневосточной авантюрой"- жестокий разгром русского флота, сожженного в русско-японской войне ( 1904-905).

Та же мечта последовательного исполнителя " завета предков -"Александра-II
 ( Освободителя), взявшего  в 1877 году, как и его предшественники, на прицел Константинополь и проливы, владеть и  господствовать над тем, что великий тактик и стратег Наполеон Бонапарт, называл « французским озером»- Средиземным - потерпит полное фиаско.
 
 Таким образом, итоги 2-х военных компаний ( 1854-56 гг.) и (1877-1878 гг.), находятся в абсолютной причинной связи явлений с червячком подкинутого Николаю ( последнему) и на который он клюнет в 1904 году.
  Соблазн " дальневосточной авантюрой", завершится  ( 1905 г.) разгромом и сожжением русского военно-морского флота и дипломатическим поражением, за который он, заглаживая свою вину и ошибки, удосужится отблагодарить С. Витте, своевременно предостерегавшего его от «шапкозакидательства желтых макак»,  графским достоинством.

  Война завершилась позорным Портсмутским миром (5.09.1905 г.), лишившего Российскую империю всех предыдущих завоеваний на Дальнем Востоке.

 Не пора ли, наконец, сделать выводы и остановиться? Но, куда там!

 Само по себе предложение - вздор, противоречащий самой сути легитимисткой системы!

  И, по той же формуле великодержавных патриотов, отмахнувшись, как от " укуса блохи" ( Николай -последний), не внимая всем прежним промахам, ошибкам, провалам и поражениям России на этом направлении, и тупо- до одержимости, держась все той же цели войны – Константинополь и проливы,  бросится навстречу неминуемой и на этот раз окончательной катастрофе ( 1914 г.), с шагнувшей вслед за Романовской,   под ручку с Австро-Берлином – Османской Империей.

И, как по мановению волшебной палочки, дирижер исторического концерта, перевернув другой рукой следующую  страницу, приступит к аранжировки.

Историю положат на новые нотные грамоты, составленных под кальку.

Жизнь продолжается!

«История учит даже тех, кто у нее не учится, она их проучивает за невежество и пренебрежение.» (В. О. Ключевский)

 /Номер журнала «ИСКРА», 1911 г., с пропагандисткой иллюстрацией на Титуле, призывая на Ближний Восток, и, как "завещали предки»,  метя в проливы и Царь-Град не только подзорной трубой, вышел в разгар, накалившихся до предела страстей, как раз  накануне «двойной « Балканской войны», сыгравшей, благодаря усилиям Болгарского Фердинанда, на отрез отказавшегося от православия, и мнившего себя королем Балканским, похоронный марш детищу Николая (последнего) - Балканскому Союзу, собственно, прятавшееся под маской дружбы «орудие войны» ( Р. Пуанкаре),  для броска на Турцию с Балканского плацдарма./

Однако, по мимо выше приведенных высказываний о ВОЙНЕ и прочем зле, «зеркала русской революции» - «Великого бунтовщика», иных гениев мысли, посмотрим и то, что скажут  об этом и далее коллеги по перу.

"Являясь защитником человеческой личности, В. ОДОЕВСКОГО ( и это в Николаевской то России- " жандарма Европы", при " полу подлец, полу-милорд, полу-невежда…, но есть надежда, что будит полным наконец "( Пушкин), не заглушал гром военной славы и шумный говор крикливого патриотизма, считавшегося выражением любви к родине до половины пятидесятых годов прошло века ( 19).

В эпоху, когда история понималась только как история государства, ОН, говорил о необходимости изучения бытовых и духовных свойств народа в их последовательном проявлении.., что без этого история обращается в скучный роман с забвением о человеке, и имел смелость заявлять, что ВОЙНА - есть одно из величайших преступлений человечества." ( Ф. Кони, ПСС, т.6. С.91)

Угрозу выпадения народа из истории, в связи с поиском своего места, необходимо связывать с пониженным национальным самосознанием.

Основанное на незнании (невежественное) восприятие исторического процесса или далекое от истины неразборчивое отношение к нему, влечет создание мифических конструкций, способствует прославлению событий и обстоятельств , на самом деле, носящих обратный характер.

" Уважение к минувшему-вот черта, отличающая образованность от дикости". ( Пушкин) 

Об этом нам говорит философия эпохи , туда же толкает современная история.

 И, незачем " хвататься за старый прядильный станок, как за рычаг обновления". ( Дж. Коркмасов)
    
                                                                   
                                                                             ДЖЕЛАЛ КОРКМАСОВ


Вспомним академика Д. ЛИХАЧЕВА так много размышлявшего над « историей совести», призывавшего мыслить категориями макросоциума, воспитывать в себе Гражданина мира ( чем не глобализация) независимо в каком полушарии он живет, какого цвета кожи и какого вероисповедания.  

                                   
                                                             Д. ЛИХАЧЕВ

Главное, - говорил он,- даже когда все плохо, когда все тупо и глухо, когда вас не слышат,- будьте добры высказывать свое мнение, отстаивайте свою позицию.

 МИРОТВОРЧЕСКАЯ СИЛА И МИССИЯ РОССИИ- КУЛЬТУРА!   

  Сон разума рождает сталинских чудовищ. 

«Никакой особой миссии у России нет и не было! Народ спасет культура. Не надо искать никакую национальную идею-это мираж. Культура основа- основа всех наших достижений и успехов. Жизнь на национальной идее неизбежно приведет сначала к ограничениям, а потом возникнет нетерпимость к другой расе, к другому народу, к другой религии. Нетерпимость же обязательно приведет к террору. Нельзя добиваться возвращения вновь какой-либо единой идеологии, потому что единая идеология рано или поздно приведет к фашизму» ( Д. Лихачев). 

  «И опять одичают, остервенеют, озвереют люди, и уменьшится в мире любовь, и наступившее уже охристианение человечества отодвинется опять на десятки, сотни лет.И опять те люди, которым это выгодно, с уверенностью станут говорить, что если была война, то это значит то, что она необходима, и опять станут готовить к этому будущие поколения, с детства развращая их".(Л. Толстой. "Патриотизм и христианство"

    Между тем, с нашей стороны, было бы, наверняка, большим упущением, обойти молчанием в поднятой проблеме борьбы со злом во всех его проявлениях, отражающегося в « зеркале русской революции»-«Великого бунтовщика»,  осуществлявшего ее с позиций Правды, Добродетели и Добра – « что были, есть и будут» ( Л. Толстой), оставаясь главными Героями его произведений, - мерилом  человечества и, не сказать о роли и значении еще одного, и очень важного компонента, надежно поддерживающего человеческий стержень  -ДУХОВНОСТИ.

    Тем более, что описание Глобального исторического концерта, подходит к завершающей стадии. Неминуемо приближаясь, она уносит нас и идет в космическом измерении на стыковку с еще одним, надежнейшим союзником - Великой Русской литературой.   

   БЕЗ ДУХОВНОСТЬ- ее яркое проявление обычно в форме ложного мировоззрения, подмене цели жизни ее средствами.

Средства, всегда подчеркивали мы, важны, но не когда они самоцель.

 Там, где только деньги - там Дьявол в голове не избежен.

 Без духовность,- концентрируясь на материальном, утрачивает нравственные ориентиры, отсутствие которых по Толстому, Достоевскому и многим, многим другим, включая самих, подменяется, как отмечалось,  « крикливым патриотизмом» ( Одоевский), к примеру, в пользу зла войны - которую в поэме" Варвары" "беспощадно и со всего размаху бил" -" Апофезом войны" художник В. Верещагин, показывая хрупкость человеческой жизни, предостерегая последующие поколения.

Пирамида человеческих голов- итог любой войны.

 И, в который раз, в беспокойстве за нравственность, мы вторим: История без правды-одна немощь, ложь - союзник тирании.

  Бездуховная оторванность не видит себя членом здорового общества и не понимает, что его поступки могут повлиять отрицательно на судьбы других людей, и, чрезвычайно опасна для человечности, общества, государства,  Мира! 

 Без духовность, открывается от духовной стороны жизни, от гармоничной взаимосвязи с миром и природой, что негативно сказывается на здоровье и психологическом равновесии – это ярче всего, как подчеркивалось, проявляется в концентрации на материальных ценностях, утрате нравственных ориентиров и, ты во власти -Дьявола!

Человек теряет твердость духа и воли, уступает материальному! 

Эта разрушительная сила приводит к обеднению духовных ценностей, нравственных идеалов и человечности, -потере стрежня! 

Бездуховность депрессивной обломовщины и нарциссизма Раскольникова:- «Преступление и наказание»!

Русская литература внесла неоценимый вклад в мировую культуру и с 19 века заняла в ней одно из самых передовых мест. Это то, что несомненно возвысило нас в глазах мировой общественности и чем мы гордимся сегодня.

Это лучшее, что было создано нами, как нацией. Признанная миром она изумляет красотой и силой.

Гиганты Пушкин, и тоскующий Лермонтов, " Великий бунтовщик"- « зеркало русской революции» Л. Толстой, величайший мыслитель Ф. Достоевский, ставший в один ряд с Сервантесом, Данте, Руссо, Гете и по силе своего таланта равный Шекспиру,чей 150-летний юбилей в 1971 г. решением ООН был объявлен Годом Достоевского, которого чествовал весь мир*, волшебник Глинка и неподражаемый Мусоргский, прекрасный Брюллов, Айвазовский и " бьющий войну"-бесконечно отважный и мужественный Верещагин, Крамской, И. Репин -влюбленный в народ, стихию глобального процесса борьбы добра со злом, борца божественного с идолами -его Толстой, и, конечно РАЗИН ( крепкий),- вжившись в образ которого, он воплотил себя на знаменитом историческом полотне  ..и, список этот можно продолжать и продолжать. 

Их несокрушимая ПРАВДА во времени- лучший лечитель от Зла!

Именно с конца 18, и особенно в 19 –«золотом веке», своеобразном Ренессансе, русская литература заняла одно из передовых мест в развитии мировой культуры.

Как следствие серьезного отставания экономического и социального развития России, переживавшей постоянные кризисы, тяготение русской литературы к западноевропейской культуре, потому и носило революционный характер.

  Это подтолкнуло к кардинальному обновлению литературного процесса в России, появились новые формы и стили, а постоянно сменяющиеся события повлекли за собой РАСЦВЕТ кризисного искусства.

Творческий размах русского реализма проявился в том числе и в разнообразии жанров, особенно романов.

  Прежде всего-это философско-исторический роман Л.Н. Толстого, Общественно-политический И.С. Тургенев, психологический Ф.М. Достоевский и Н.В. Гоголь, бытовой И.А. Гончаров, сатирический М.Е. Салтыков-Щедрин.

 Другая отличительная черта русской литературы- народность, - Н.А. Некрасов.

  Но все же самое удивительное и завораживающее в русской литературе- ее высокий психологический анализ.

 В этом плане главное место на литературном Олимпе, конечно- Л. Толстой, и за ним Ф. Достоевский, оказавшие огромное влияние на всю мировую литературу. 

Среди главных достоинств русской литературы есть одно, быть может, самое ценное - Это ее постоянное стремление сеять «разумное, доброе, вечное», ее настойчивый порыв к свету и ПРАВДЕ.

Успех русской литературы и искусства во всем мире предопределен был всем ходом духовного и эстетического развития русской цивилизации, основанной на ценностях  Руси- «всеми фибрами связанной с Востоком, являющейся частью этого Востока».
( Д. Коркмасов).

Главные факторы, определяющие особенно высокий уровень духовности, таким образом, являлись православие и ислам.

 Русская литература выдающийся воспитатель, золотые правила которого зиждятся на нравственных принципах; Добродетели, Чести, Правды и Справедливости- лейтмотивов ее выдающихся произведений.

Они помогают смело взглянуть и на свое непредсказуемое прошлое, « чтобы оно сообщило о настоящем и намекнуло о нашем будущем". (Белинский)

В своих произведениях Толстой пытается донести до нас мысль, что жизнь имеет смысл только в том случае, если смысл этой жизни продолжается после смерти человека.

Российская литературы внесла неоценимый вклад в литературу и культуру других стран. Она поднимала в своих произведениях вопросы, которые являлись актуальными не только для русского народа, но и для человечества в целом.

 Будучи глубоко ответственной в борьбе за нравственное начало и здоровье нации, она смело выявляет и указывает на шероховатости и, когда требуется, на дезинфекцию в собственном доме.

Умение быть и оставаться самим собой, как  Л. Толстой - высшая степень человеческого достоинства!

Храбрый участник " Восточной-Крымской - войны" ( 1854-1856 гг.) , переживший на своем веку серию кровавых внешних и внутренних военных конфликтов, на полвека затянувшуюся -« Кавказскую войну», кровопролитный и провалившийся – « Крестовый поход» за «ключами от дома» (1877-1878 гг.), русско-японскую ( 1904-1905 гг.) с ее позорным миром, и, доживавший свой век на кануне «двойной балканской» войны ( 1912-1913),- последней преамбулы Мирового пожара, похоронившей детища Николая ( последнего) -"орудие войны" Балканский Союз", скажет: - 
"Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти». (Л. Толстой. "Патриотизм и христианство")

Можно ли, сравнивать Л. Толстого -«зеркало русской революции» -( Ленин, Нобелевский* номинант ), с М. Горьким, с его некогда " Данко", но перевоплотившегося при Сталине ( Чижикове, Кобе, Нижерадзе, Давидовиче..) в « Медведя на золотой цепи»? (Ромэн Ролан, Нобелевский лауреат, друг ленинского СССР).

М. Горький, до 30-х XX в., как и Е. Тарле, и Горький и Тарле после 30-х, того же века — это уже другие и люди, и их творчество.

Если, к примеру, М. Горький, побывавший у Толстого на самом старте ХХ в. ( 8 октября 1900 г.), как раз в разгар «дальневосточной авантюры», вылившейся  русско-японской войной (1904-1905 гг.), завершившейся, во внешней политики позорным Портсмутским миром ( 1905 г.) а, во внутренней,  мощной волной народного негодования самодержавием, в письме А. Чехову писал: « Был в Ясной Поляне. Увез оттуда огромную кучу впечатлений, в коих и по сей день разобраться не могу. Изумительно велик этот человек, и поражает он живучестью своего духа, так поражает, что думаешь- подобный ему невозможен".

 То, в середине 30-х ХХ века, в разгар тирании в стране М.Горький, подлаживаясь под режим, назовет Л. Толстого-" Великим Бунтовщиком". 

Полагаю, что в содержании ответа « Зеркала русской революции» и " Великого бунтовщика" - « Медведю на золотой цепи», можно не сомневаться!

«Успех не окончателен, неудача не фатальна, главное- мужество продолжать».
( У.Черчиль)

Как гармонично с толстовским " ОДУМАЙТЕСЬ" -перекликаются слова, другого его современника, стоявшего, как и он, по своему воспитанию, на рубеже двух столетий, и, оказавшей, как и он, на нравы своего времени самое благотворное и глубокое влияние.

Став социалисткой не переставая быть христианкой, и не отрекаясь от своих убеждений, сохранять свой престиж, нарушая все условности как в личной так и общественной жизни, внушала уважение к себе своим талантов, упорным трудом и мужеством - ЖОРЖ САНД

                                 
                                               Портрет ЖОРЖ САНД
                                                            (из интернета)

" ПОД УДАРАМИ РЕАКЦИИ В РАЗНУЗДАННОСТИ ЛИЧНЫХ ИНТЕРЕСОВ, В ОХВАТИВШЕМ ВЫСШИЕ КРУГИ ЖАЖДЕ ВЛАСТИ И НАЖИВЫ, ПОГИБАЛИ ЛУЧШИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ О НРАВСТВЕННОЙ ПРИРОДЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА, ОБ ОБЩЕСТВЕ КАК О СУММЕ ЦЕЛЕСООБРАЗНО НАПРАВЛЕННЫХ СИЛ."

Планировал, уважаемые господа, срезонировать на замечательную работу о Толстом, парой теплых, приветственных фраз Валерии Андерс, а вышло  как оно вышло.  Ну, что тут попишешь...

Любовь может обойтись без взаимности, но дружба, в стране с непредсказуемым прошлым,  никогда!

"Никогда не знаешь, берясь за перо,-куда придешь" ( Р. Ролан)

 А.  КОРКМАС (ов)

11.10.2023 г.