У Черты

Находясь вблизи черты, за которой, возможно, нет жизни, возникает естественное желание найти определение тому, что было... ведь, как сказал Пифагор, "жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные - торговаться, а самые счастливые - смотреть". С другой стороны, как определяет Герман Гессе, " смысл нашего пребывания на земле: мыслить и искать и вслушиваться в дальние исчезнувшие звуки, так как за ними лежит наша истинная родина"
Стихи, приводимые ниже, отражают взгляд автора на эти проблемы.

Медитация

   Спасаясь,  в собственные мысли уходить...
   (так день уходит, погружаясь в вечер... 
   так погружается сознанье в сон... 
   в покое высший дар, в котором чтить 
   привыкли ирреальное...  так ветер 
   приносит иногда неясный звук как стон). 

   Когда они тебя не покидают... 
   (дно лодки облепляют так улитки... 
   так нити образов хранят  воспоминанья... 
   и удивительно, что нет, не исчезают, 
   сплетаясь словно после прялки в нитку, 
   чтоб память одарить лоскутной тканью). 

   И с ними вместе чувства убеждать... 
   (так убеждает дождь, земле даруя влагу... 
   так утром убедителен Восток... 
   так фарисей был склонен утверждать, 
   что не ищи и не мечтай о благе 
   ином, чем лишь умилостивить рок).

К прошедшему

Утрата нелегка свободы,
когда дарить и получать
эквивалентны. В эти годы
любовь готова всё прощать.
Там достиженья и потери -
пейзажей смена за окном
вагона поезда - по мере
их удаленья стали сном.
И непонятны предпочтенья -
что сохранить и что забыть -
тот взгляд, ту позу, то движенье,
тот стыд и тот восторг любить.
И если быть не очень строгим,
служил святому в меру сил -
известно одному лишь Б-гу
и мне, как Он меня хранил.

К настоящему

Свободе тесно в рамках долга,
что сам и воспитал.
Что мне не будет в этом толка,
как будто и не знал.
И вынужденный на признанье -
хитри иль не хитри -
я наделён как наказаньем
свидетелем внутри.
Он подотчётен только Б-гу ,
я знаю, - на меня
ему плевать, а мне дорога
трудней день ото дня.
Без выбора - диктует - словно
я должен жить одним:
чтоб он, свидетель, хоть полслова
замолвил перед Ним.

К предстоящему

Хозяйка, став крупу сортировать,
зерно к зерну рассыплет по столу,
чтобы ребром ладони отделять
её от пле'вел, полня пиалу'.
Так души отделив от тела скорлупы,
Творец ужели сортирует их,
как, скажем, наподобие крупы?
Иль это просто выдумка и миф?
Зерно и пле'вел, праведник и вор.
убийца и святой, - всем место под луной.
Возможно, есть страна - схоластов вечный спор -
где каждая душа свой обретёт покой.
Там города, там жизнь зеркальны нам,
как описал их знаменитый швед.
С душой родной не расстаются там,
а телу ближе прах и сокрушений нет.