Андреев Олег



Веселой сказкой шла по лесу речь,  

Вот-вот могли слова, как мед, потечь.     

Зверям Койот внушает битый час,

Что он недавно слышал вещий глас:

В достатке будут все встречать восход,

Забудет голод каждый рот и род.        

– Свобода, братцы, воля! Заживем! –

Ликуют Заяц и Бобёр с Лосём –

На трон его попросим, гимн споем!       

Крестом отметим власть меж глаз мелком.

– Кто б спорил - я не стану, всё приму, – 

 Койот зубами клацнул. – Быть сему! 

Я править вами буду из дворца.

Считайте, выбрали себе отца!                 

 – Люблю дельца, – созналась вдруг Овца, – 

Готова замуж выйти за борца!    

  – Пусть так и будет, – слез с пенька делец      

И всех позвал к застолью в свой дворец. 

Не даром ели там и стар и млад:

Портфели на посты несли подряд.

Затем вернулись все к делам своим –

Майданить нудно и борцам самим.   

С утра пришел Бобёр на лов к реке,  

Послаще щук поймать в былом нырке. 

Услышав шум, Волчица тут как тут,              

С усмешкой, грозно: – Что за рожи прут?

Сюда нельзя – Койот издал приказ:

Здесь частное владенье, не для вас!

Бумажку развернула, словно щит.

Дубинкой машет так, что лес трещит.

– Проход к реке закрыли и затон

Койоту в дар – теперь хозяин он. 

За это босс нас угостил спиртным –

Вчера мы налакались вдрызг и в дым.

Печать и роспись – зрит в приказ Бобёр… 

– Недобр лик воли, – все же он допёр.         

– Что ж нам осталось? – тихо зверь спросил,

Поник и сжался – свет вдруг стал не мил.

– А нам ловить где – на прокорм семье?

Что ж за правитель: всё себе, себе…

А что Зайчишки?  Та же ведь судьба:      

Угодья рядом, а за корм борьба.                     

И чтобы сытым старый Лось прилег,

Койоту он рога сдает в залог.

Зачем избрали тех, кто всех наглей?

Им – всё. А наша доля на нуле…

   Рекой протеста взбух обид ручей.  

На пень взобрался Мишка, туч мрачней.

– Спаси! – рванули все толпой к нему. –     

Мы вместе свалим эту власть-чуму.

 

Мораль проста, лежит на том же пне:

Легко во власть впустить – изгнать трудней.

 

 

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • УЖ ЕСЛИ ЗВЕРИ ВЗБУНТОВАЛИСЬ, ТО КОНЕЦ ПРОЖОРЛИВЫМ ПОЛИТИКАМ ПРИДЁТ!
    С ДРУЖЕСКОЙ УЛЫБКОЙ И, ПОДДЕРЖКОЙ К ВАМ, УВАЖАЕМЫЙ ОЛЕГ. ТОЛЬКО БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ, ЭТО САМОЕ ВАЖНОЕ ДЛЯ НАС.
    С ИСКРЕННИМ УВАЖЕНИЕМ - АРИША.

  • Уважаемый Олег!
    Как сказал не менее уважаемый А.Аимин - если тебе пишут ПАРОДИИ, значит ты будущий лауреат НП в области литературы (ну, или кандидат, в крайнем уж случае).

    Поэтому, извольте получить:

    Нога, рога, а рядом дряхлый пень,
    Козел, Баран и всякая там хрень,
    Базар-вокзал устроили в лесу,
    Скрестить решили Зайца и Лису,
    Щегла с Мартышкой, Мамонта с Совой,
    А Бронтозавра с Щучьей головой,
    Свинью с Удавом, Ежика с Бобром,
    И всем носы оттяпать топором.
    Но вышел Мишка с Мышкой на плече,
    И всю толпу растер на кирпиче…
    Мораль сей басни вкУпе такова:
    Куда ни ткнись - кругом в лесу дрова!
    Н.Б.

  • Спасибо, Николай, дров хватает в тайге, мозгов не очень много.

  • Прочёл, и мне вопрос покоя не даёт:
    Грибы такие автор где берёт?
    https://a.d-cd.net/43c83ees-960.jpg

  • Грибы везде, бери и ешь, коль не лень спину согнуть без страха.

  • На всем протяжении истории определенные звери становились важными символами профанной и небесной власти в разных культурах. Самыми впечатляющими животными и птицами, в том числе мифологическими, имевшими множество символических значений, были орел, лев, дракон и феникс, которым приписывался ряд сверхъестественных свойств.
    Животные — сложные символы, которые могут воплощать (иногда одновременно) не только разнообразные положительные, но и некоторые отрицательные качества. Человеческая природа обусловлена сильным стремлением к обретению власти, сакрального или профанного превосходства, богатства, и прежде всего — вечной юности и бессмертия. Поэтому каждый индивид, каждое общество и каждая культура постоянно создавали мифы о силе, политике, красоте, юности и возрождении, используя образы разных животных. Даже сегодня человечество воскрешает старые символы и создает новые. Способность к символическому и мифологическому мышлению — главные факторы, отличающие людей от прочих существ.
    С уважением, Юрий Тубольцев

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 23 Окт 2018 - 23:50:13 Тубольцев Юрий
  • Спасибо, Юрий, я вас читаю по многу раз и то иногда теряюсь от вашего образа мышления. Я попроще человек, думаю.

  • Продолжая традиции дедушки Крылова, лесные жители вновь играют свои роли - умных и хитрых, подлецов и наглецов. Басня Олега Андреева говорит об ответственности каждого жителя правдивой сказки за свой выбор т.к. мелочей не бывает... Тем более в таких судьбоносных вещах. Как говорят, каждый заслуживают такую власть, которую он имеет. Цель любой басни сгладить острые углы любой социально-бытовой проблемы, на пальцах разобраться в сложившейся ситуации, а через самоиронию избавиться от инертности и стремиться к внутренним и внешним переменам.

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 23 Окт 2018 - 23:46:45 Демидович Татьяна
  • Я не одноразовый дедушка, но не Крылов. Спасибо, Татьяна, очень рад, что нравятся мои басенки.

Последние поступления

Новостные рассылки

Кто сейчас на сайте?

Демидович Татьяна   Шашков Андрей   Буторин   Николай   Голод Аркадий   Ейльман Леонид  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 5
  • Пользователей не на сайте: 2,255
  • Гостей: 249