Андреев Олег



Веселой сказкой шла по лесу речь,  

Вот-вот могли слова, как мед, потечь.     

Зверям Койот внушает битый час,

Что он недавно слышал вещий глас:

В достатке будут все встречать восход,

Забудет голод каждый рот и род.        

– Свобода, братцы, воля! Заживем! –

Ликуют Заяц и Бобёр с Лосём –

На трон его попросим, гимн споем!       

Крестом отметим власть меж глаз мелком.

– Кто б спорил - я не стану, всё приму, – 

 Койот зубами клацнул. – Быть сему! 

Я править вами буду из дворца.

Считайте, выбрали себе отца!                 

 – Люблю дельца, – созналась вдруг Овца, – 

Готова замуж выйти за борца!    

  – Пусть так и будет, – слез с пенька делец      

И всех позвал к застолью в свой дворец. 

Не даром ели там и стар и млад:

Портфели на посты несли подряд.

Затем вернулись все к делам своим –

Майданить нудно и борцам самим.   

С утра пришел Бобёр на лов к реке,  

Послаще щук поймать в былом нырке. 

Услышав шум, Волчица тут как тут,              

С усмешкой, грозно: – Что за рожи прут?

Сюда нельзя – Койот издал приказ:

Здесь частное владенье, не для вас!

Бумажку развернула, словно щит.

Дубинкой машет так, что лес трещит.

– Проход к реке закрыли и затон

Койоту в дар – теперь хозяин он. 

За это босс нас угостил спиртным –

Вчера мы налакались вдрызг и в дым.

Печать и роспись – зрит в приказ Бобёр… 

– Недобр лик воли, – все же он допёр.         

– Что ж нам осталось? – тихо зверь спросил,

Поник и сжался – свет вдруг стал не мил.

– А нам ловить где – на прокорм семье?

Что ж за правитель: всё себе, себе…

А что Зайчишки?  Та же ведь судьба:      

Угодья рядом, а за корм борьба.                     

И чтобы сытым старый Лось прилег,

Койоту он рога сдает в залог.

Зачем избрали тех, кто всех наглей?

Им – всё. А наша доля на нуле…

   Рекой протеста взбух обид ручей.  

На пень взобрался Мишка, туч мрачней.

– Спаси! – рванули все толпой к нему. –     

Мы вместе свалим эту власть-чуму.

 

Мораль проста, лежит на том же пне:

Легко во власть впустить – изгнать трудней.

 

 

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • УЖ ЕСЛИ ЗВЕРИ ВЗБУНТОВАЛИСЬ, ТО КОНЕЦ ПРОЖОРЛИВЫМ ПОЛИТИКАМ ПРИДЁТ!
    С ДРУЖЕСКОЙ УЛЫБКОЙ И, ПОДДЕРЖКОЙ К ВАМ, УВАЖАЕМЫЙ ОЛЕГ. ТОЛЬКО БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ, ЭТО САМОЕ ВАЖНОЕ ДЛЯ НАС.
    С ИСКРЕННИМ УВАЖЕНИЕМ - АРИША.

  • Уважаемый Олег!
    Как сказал не менее уважаемый А.Аимин - если тебе пишут ПАРОДИИ, значит ты будущий лауреат НП в области литературы (ну, или кандидат, в крайнем уж случае).

    Поэтому, извольте получить:

    Нога, рога, а рядом дряхлый пень,
    Козел, Баран и всякая там хрень,
    Базар-вокзал устроили в лесу,
    Скрестить решили Зайца и Лису,
    Щегла с Мартышкой, Мамонта с Совой,
    А Бронтозавра с Щучьей головой,
    Свинью с Удавом, Ежика с Бобром,
    И всем носы оттяпать топором.
    Но вышел Мишка с Мышкой на плече,
    И всю толпу растер на кирпиче…
    Мораль сей басни вкУпе такова:
    Куда ни ткнись - кругом в лесу дрова!
    Н.Б.

  • Спасибо, Николай, дров хватает в тайге, мозгов не очень много.

  • Прочёл, и мне вопрос покоя не даёт:
    Грибы такие автор где берёт?
    https://a.d-cd.net/43c83ees-960.jpg

  • Грибы везде, бери и ешь, коль не лень спину согнуть без страха.

  • На всем протяжении истории определенные звери становились важными символами профанной и небесной власти в разных культурах. Самыми впечатляющими животными и птицами, в том числе мифологическими, имевшими множество символических значений, были орел, лев, дракон и феникс, которым приписывался ряд сверхъестественных свойств.
    Животные — сложные символы, которые могут воплощать (иногда одновременно) не только разнообразные положительные, но и некоторые отрицательные качества. Человеческая природа обусловлена сильным стремлением к обретению власти, сакрального или профанного превосходства, богатства, и прежде всего — вечной юности и бессмертия. Поэтому каждый индивид, каждое общество и каждая культура постоянно создавали мифы о силе, политике, красоте, юности и возрождении, используя образы разных животных. Даже сегодня человечество воскрешает старые символы и создает новые. Способность к символическому и мифологическому мышлению — главные факторы, отличающие людей от прочих существ.
    С уважением, Юрий Тубольцев

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 23 Окт 2018 - 23:50:13 Тубольцев Юрий
  • Спасибо, Юрий, я вас читаю по многу раз и то иногда теряюсь от вашего образа мышления. Я попроще человек, думаю.

  • Продолжая традиции дедушки Крылова, лесные жители вновь играют свои роли - умных и хитрых, подлецов и наглецов. Басня Олега Андреева говорит об ответственности каждого жителя правдивой сказки за свой выбор т.к. мелочей не бывает... Тем более в таких судьбоносных вещах. Как говорят, каждый заслуживают такую власть, которую он имеет. Цель любой басни сгладить острые углы любой социально-бытовой проблемы, на пальцах разобраться в сложившейся ситуации, а через самоиронию избавиться от инертности и стремиться к внутренним и внешним переменам.

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 23 Окт 2018 - 23:46:45 Демидович Татьяна
  • Я не одноразовый дедушка, но не Крылов. Спасибо, Татьяна, очень рад, что нравятся мои басенки.

Последние поступления

Календарь

Новостные рассылки

Кто сейчас на сайте?

Шашков Андрей  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,257
  • Гостей: 903