Волченко Сергей

           ПОСЛЕДНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ К ДЯДЕ ОЛЕГУ
(Сновидение) 

            Залитый солнцем песок, дочки, одной пятнадцать лет, две другие ещё меньше, все счастливы, лезут в воду, ку­паются, начинается отлив, он кидается в воду, не зная, прилично ли здесь купаться без плавок, не ведая, вид­но ли, что он голый, старается побыстрее уйти в вол­ны, но вода уходит, становится мелко, он плывет даль­ше от берега, туда, где глубоко и куда сходит вода.
Чем дальше, тем меньше в воздухе света и тем спокойнее море.
Доплыв до другого берега, скалистого и крутого, он видит, что оказался в ночи. Светит луна. Море глу­бокое и абсолютно неподвижное, отсвечивает рябью в лучах луны. Под скалами группы обнажённых людей, тоже приплыли сюда вместе с отливом. Но он не с ни­ми, он один. О чём-то говорит с ними, но они дают ему понять, что он лишний здесь и что ему стоит уйти. (Светлый счастливый берег только в воспоминании.)
Он уходит (или уплывает) и оказывается в комнате.
Там- дя­дя Олег. Он умер около месяца назад. Чувствуется, что ему в этой комнате хорошо. Хотя здесь нет столь ярко­го и счастливого света, как на песчаном берегу, но и не так мрачно, фантастично, как в тени под скалами среди лунных прозрачных человеческих тел, готовых к...
Он выходит из комнаты и оказывается в большом зале. Зал тоже тёмный и вроде бы это то же, что и мо­ре, отлив которого нёс его к скалам, и у дальней противоположной стены он угадывает тех же самых обна­жённых людей и слышит от них звуки разврата.
Дядя Олег не похож на них. Он знает, что дядя Олег пожи­лой, невысокий, недавно жил и умер, и понимает, что здесь в комнате его пристанище после смерти.
Он знал его, а эти - неизвестно, жили ли они когда-то или про­сто его видение - он их не знал и не видел. Но вдруг они кричат ему, что позади него опасность. Он оглядывается и видит что-то злобное, страшное. Чья-то злая душа в полёте, она хуже их, гораздо (но страха нет), она похожа на какое-то злобное насекомое и бросается на него. И только ощущение, что он, то ли сопротивля­ясь, то ли побеждая, втискивается в эту мягкую, злую, почти не ощутимую душу зубами (именно чем-то ост­рым надо). И голоса обнажённых от стены кричат, что эта гадкая душа - его далёкого предка и имя его Вестерн Маэрн. Он не хочет и не верит, что это зло - его предок, и идёт с этим именем к своему дяде - дяде Олегу и спрашивает, был ли у них в роду такой пре­док, с именем Вестерн Маэрн.
Чтобы ответить, дядя Олег роется в каких-то книгах, толстых, пыльных фо­лиантах - его комната маленькая, но уютная и в ней какая-то связь с долгим-долгим предшествующим вре­менем, и освещена она неярко, но тепло, по-вечерне­му - всё еще роется в книгах, наверно, в них написа­но всё о предках, и сейчас он ответит, но вдруг извле­кает не книгу, а портрет, чем-то похожий на Мону Лизу. Картина вся поделена на квадраты. Дядя Олег начинает что-то молча отсчитывать, опуская указатель­ный палец на квадраты, и вот на очередном квадрате он останавливается и поднимает глаза: "Нет, этого име­ни у нас в роду не было", - говорит он. И в этот мо­мент слышится его последняя просьба (воля ещё при жизни), содержание её связано с образом какой-то резь­бы на крышке - эту крышку надо накрутить на что-то, чтобы резьба гармонично совместилась с такой же. Но вот он видит, что резьба сбита и накрутить её невозмож­но в таком виде, но резьба мягкая, ещё чем-то сталь­ным можно исправить. Ножом он начинает править её, и образуется скол, а за ним дыра, и в дыре какое-то глубокое пространство, и в нём какие-то несовершенные, некрасивые конструкции, вроде этой резьбы. Он начина­ет править их, но они протестуют. Каждая неровность, некрасивость обозначает какое-то несовершенство чело­века, которое человек хочет оставить и здесь, после жизни, и их много, и все не хотят, чтобы их правили. Но знает, что обязан, иначе никому их не исправить уже!
Им движет только любовь к ним, чувство непо­нятного долга, стремление сделать их красивыми. В ка­ких-то уродливых, железных и хрупких изгибах он уз­нает души счастливых сестёр с солнечного пляжа, и од­на из них кричит:
"Не правь меня, я хочу навечно ос­таться лесбиянкой, мои сёстры также хотят этого!" "Я хочу остаться с топором и убивать!" - кричит ка­кая-то жёсткая чешуя, которую он счищает скребком.
"Можешь не стараться, - кричат ему отовсюду со зло­стью, - тебя-то скорее всего никто не приведёт в поря­док после смерти!"...

            И вот, после всех трудов, большинство уродливых и хрупких изгибов сорвано или выпрямлено, и теперь вме­сто них какое-то более менее очищенное тело, тоже красивого мало, но всё же не то, что было вначале... Он рад и чувствует облегчение...
«Это любовь, которая изменяет другого человека после его смерти: никто не поставит на могиле памятник с топором даже палачу и убийце, не скажет дурного слова на похоронах о раз­вратнике - ведь каждое хорошее слово, каждое доброе чувство сейчас вольется, дополнит и исправит его».
Те­перь можно идти...
Он оглянулся и увидел, как гигант­ское очищенное тело медленно заливается слабым се­ребристым светом. Свет достаёт даже здесь, в такой темноте. И вдруг одиночество от мысли, что если б он бросил тело, не очистив, или даже ещё страшней, его изуродовал, то всё равно, есть ещё и свет, который не­зависимо от него коснётся даже самых уродливых форм и сделает их красивее - светлее.

                                                  --------------"-------------


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Гость - 'Гость'

    \"Я хочу остаться с топором и убивать!\" С топором или без, уж лучше остались бы там, где вы есть, в стране Графомании.

  • Уважаемый Сергей, прочитав ваше фэнтези, меня охватило чувство неудовлетворённости... Я ожидала большего, а пришло разочарование. Нет, не захватил меня ваш последний визит к дяде Олегу, а к конкурсу - Жаркое лето 2010, вообще никакого отношения не имеет. Это моё личное мнение.
    С искренним уважением - Ариша

  • Я рад что мой рассказ многих не оставил в равнодушии; и прочитать отзывы мне было очень интересно, тем более что и меня занимает то же: что такое реализм и где грань с которой начинается сюр или фентези (так называемое)? Я думаю что для реализма вовсе недостаточно просто описать реальную жизнь. Мне кажется что реализм это само умение что то реально глубоко, доказательно и осязаемо выразить, при том не важно реальную жизнь или, например, сон. Фолкнер, описывал реалистические баталии но самим изощрённым стилем вдыхал в них порой абсолютную мистику. Вот к примеру фраза его из рассказа «Перси Грим»: “Теперь они двигались в трепетно-мрачном отражённом свете, – он казался им не менее осязаем, чем защитного цвета форма, в которую Грим хотел их одеть, словно всякий раз, возвращаясь в караульное помещение, они заново облачались в мягкие и величественно суровые лоскутья его мечты”. Когда одежда (лоскутья) превращается в мечту да ещё в неё и облачаешься… – это сугубо сновидческий элемент, который может произойти только в нашем сознании. Но за счёт него ощущение реальности и подлинности события только усиливается. И вот само это умение выдвинуть фантастические образы нашего сознания на первый план, сделать их более первичными и подлинными, чем то, что привычно считается реальностью, – вот это умение, наверно, и есть то что мы называем художественностью. При том не важно что описывается сон или реальность. А фентези – это пустой фантастический вымысел, лишённый вот этого упомянутого качества. И я рад, что не все мой рассказ восприняли как фентези. Сюрреализм, по-моему тоже не совсем подходит потому что тут есть сюжет и конкретная мысль, а сюрреализм, как мне кажется, всё же тяготеет к хаосу и ослаблению логических связей. Так что не знаю. Наверное, это всё же, своего рода, такой реалистический рассказ…

  • Необычный рассказ! Поначалу повеяло холодом от этих коротких мыслей-мазков. -солнцем песок, дочки, одной пятнадцать лет, две другие ещё меньше, все счастливы, лезут в воду, ку­паются, начинается отлив\"
    Вот так лихо и быстро автор обозначил всех и все на своей картине... И, признаться, ожидала уже ужастик с печальным концом.
    Ну, а дальше на стыке реальности и фантазии,появляется вдруг философия. Любовь внутри нас и вне нас спасет, очистит,победит.
    \"Это любовь, которая изменяет другого человека после его смерти:\" и что-то еще выше этой любви -свет, который коснётся даже самых уродливых форм и сделает их красивее - светлее\"
    И правильно заметил Борис,в рассказе есть загадки, которые с первого прочтения и не разгадаешь.

  • Спасибо за Вашу терпеливую и выдержанную попытку растолковать своё понимание рассказа С.Волченко. Попробую вникнуть и понять.
    С уважением, СТ.

  • Гость - 'Гость'

    Как мне кажется, соль рассказа, та самая \"соль\", о которой пишет в комменте Миша Верник, заключается в последней фразе:
    \"свет, который независимо от него (Автора?) коснётся даже самых уродливых форм и сделает их красивее - светлее.\"
    То, что любовь, или свет любви, преображает всё живущее, мысль старая, банальная.
    Но то, что существует особый свет любви, преобразующий всё, даже умерших, для меня было ново, это заставляет задуматься. И этот свет, возможно, существует помимо нас, он независим от нас, как и свет солнца, под лучами которого меняются очертания и формы объектов, на которые он падает.
    Мне кажется, что нечто в этом роде нам хотел сказать Сергей Волченко.
    Но мы плохо слышим других, занятые мелкой суетой. И в быту, и в иннете мы выясняем, кто чего заслужил, утверждаем своё Эго, и т.п. Где же тут подумать о светлой памяти умерших, которые в лучах наших воспоминаний преображают свой облик.
    Но это лишь моё мнение, и скорее бы объяснился сам автор о замысле рассказа, как его трактовать?
    С уважением, Борис К.

  • Ув. г-н Б. Красин!
    Может быть Вы, \"Как говорят у Вас в USA, он- «apart»,\" КРОМЕ того, в двух-трёх предложениях раскроете нам содержание этого рассказа \"( фэнтези, эссе или притчи)\", которая по Вашему мнению \"заслуживает, несомненно, внимания\". А не только осудите \"старших товарищей, которые не заметили попытки (?)Миши Верника поддержать поиски молодого (?)дарования одергивающим окриком(?) и невнятным звучанием (?)\", напоминающим возможно \"звуки разврата\"...
    Ваши общие фразы без конкретизации, так напоминают мне совок с осуждением мнений, хотя Вы написали нам из USA (!)...
    Потрудитесь обосновывать и отвечать за каждую брошенную небрежно фразу. Буду Вам весьма признателен.
    Семён Талейсник.

  • Гость - 'Гость'

    Согласен с уважаемым Сандро, рассказ необычный. Как говорят у нас в USA, он- «apart», и его так и надо воспринимать. Как Фэнтези, или притчу. Хотя отдельные моменты взяты из жизни, если читать абзацы выборочно.
    Но рисунок переходов из одного эпизода к другому завораживает.
    Андре Бретон (1896- 1966) -, которого упомянула Ф.Мастинская, писал, что
    \"Личность обретает свободу лишь в интуитивных актах – сны, фантазии и т.п.\"
    Поэтому свободные от традиционных реалистических оков рассказы в стиле Sur (НАД серой обыденностью) пользуются спросом, особенно у молодежи.
    С.Волченко пишет не а ля Бретон , или Хармс или т.п. У него свой стиль, который просматривается и в предыдущих его работах.
    Жаль, то \"старшие товарищи\" не заметили достоинства его рассказа, а попытка Миши Верника поддержать поиски молодого дарования замерла под одергивающим окриком старших и прозвучала невнятно.
    А рассказ (Фэнтези, эссе или притча) Сергея заслуживает несомненно внимания.
    Борис Красин.

  • Основа соррелизма - сращение реального и нереального, спонтанное выражение подсознания. Но у клссиков сорреализма - алогичность кажущаяся. В переплетениях образов, нереальных, несуществующих, в возникновении внезапных ассоциаций у них всегда есть своя логика,которую при внимательном прочтении можно проследить.Да это и понятно: ведь любые фантастические образы выросли из реального мира,вызывая у художника, обладающего воображением, необычные связи и ассоциации. Я говорю об образах,а не об идее,которую они несут.
    Здесь, в рассказе, идея лежит на поверхности,автор ее декларирует: любовью можно исправить,сделать красивее умерших, украсить смерть. Исправить прошлое? Забыть топор убийцы и палача? Странная идея даже для фантазии.

  • Гость - 'Гость'

    Рассказ вовсе неплох, хотя и не свободен от замеченных недостатков. Он написан в духе фантазии. Так к нему и надо относиться, а не разбирать с позиций \"реальной\" прозы.

  • Гость - 'Гость'

    Ира! Не виноватый я. После Сашиной Москвы в дыму, этот дым сидит во мне. Вот и голова закружилась. А если автор не новый, значит хлеба отведал, теперь пора и соли попробовать. Хотя есть соль, которая слаще сахара.
    Как женские губы намоченные одесской солёной морской водой и пахнувшие кизилом. Прижмёшься к ним, закроешь глаза и ты на другом берегу моря.
    Может моя соль такая.
    С ув. М.В.

  • Миша,вы ошибаетесь: автора уже встречали хлебом-солью. Он на Острове уже почти три года и публикуется не впервые. Хотя краснодарский хлеб с солью Мертвого моря никогда не помешает.

  • Гость - 'Гость'

    Я, конечно, сразу хочу извиниться, мы вами не знакомы, и на острове у нас закон... молодых авторов встречать хлебом и солью.
    Вот я и приготовил Краснодарский хлеб и соль с Мёртвого моря. По сравнению с хлебом, соль очень дорогая. В смысле дорого стоит, но не дорогая, как жена.
    Так вот. Всё было бы хорошо, если бы ни такой длинный первый запутанный абзац.
    Да и начало второго немного странное: ̶ \"Чем дальше, тем меньше в воздухе света и тем спокойнее море...
    Если нырнуть в глубину, то вы правы, и света мало и воздуха. Я ведь одессит, и знаю, о чём говорю. Море мне знакомо с детства.
    Но у вас человек плывёт от берега, тогда почему так мало света и воздуха?

    И ещё. У моря есть два берега. На одном мы стоим, другого не видно. От одного берега он отплыл, а к какому приплыл? Неужели в Турцию. И по времени подходит, ведь ночь наступила.
    И ещё. Что значит...\"и куда сходит вода...\"
    На чёрном море вода не сходит.
    Ув. товарищ Волченко, вы скажите, что соли при встрече оказалось больше, чем хлеба. Но вспомните времена, когда соль была дороже золота.
    И вот что ещё...- Он знал его, а эти - неизвестно, жили ли они когда-то или про¬сто его видение - он их не знал и не видел.
    «…Каждая неровность, некрасивость обозначает какое-то несовершенство чело¬века, которое человек хочет оставить и здесь, после жизни, и их много, и все не хотят, чтобы их правили. Но знает, что обязан, иначе никому их не исправить уже!»…
    Такие трудно понимаемые предложения лучше заменить на короткие и понятные.
    На острове много хороших авторов и хлеба у них больше чем соли, они сейчас и вскажут мне их мнение о том, что я не понял, и что вы написали.
    Но если что, я всегда готов прийти в гости…
    Это не критика. Это даже не попытка занизить планку вашего рассказа. Это просто мои мысли и ничего больше. Желаю и вам хорошего и почётного места на конкурсе.
    С ув. М.В.

  • Прав С.Талейсник: не всякий сюр - сюр,даже если он по А.Бретону.
    И.Л.

  • \"...у дальней противоположной стены он угадывает тех же самых обна­жённых людей и слышит от них звуки разврата\".
    Поскольку я ничего представить себе не мог, то хотел бы понять, какие это \"звуки разврата\", чтобы невольно не издать их случайно по не знанию...
    Сюр на сюр, конечно не должен походить. У каждого во сне и в голове он свой, но хоть понять, что произошло в этом нагромождении было бы не плохо. В моих снах тоже бывает нечто необъяснимое сюрреалистичное, но такое, что всегда можно понять по аналогии и ассоциациям с пережитым. А здесь, мне кажется, сплошная выдумка, нереальная фантасмагория...

  • В комменте мною пропущена фамилия лидера сюрреализма - Андре Бретона, который ещё в 1924 году написал \"Манифест сюрреализма\".

  • Парадоксальная алогичность, галлюцинации,сновидения, важнее - не что рассказать, а как рассказать - особенности сюрреализма. Лидер французского сюрра писал:
    \"Сюрр есть чистый физический автоматизм, посредством которого мы стремимся выразить в слове или живописи истинную функцию мысли, при полном отсутствии контроля со стороны рассудка и находящимся за пределами всех этических и моральных норм\".
    Мы видим в этом тексте и другие признаки сюрра - отсутствие даже намёков на юмор или самоиронию, текст очень серьёзен, работа подкорки во сне соединяет реальность и нереальность, полным - полно автоматически соединённых свободных ассоциаций.
    Но уж слишком много, как и в предыдущих ваших текстах, г-н Волченко, неопределённых \"что-то, кто-то, какой-то, чем-то, где-то\"

  • Уважаемый Сергей!
    Спасибо за короткий, но ёмкий мистический рассказ, в котором любовь и добро побеждают злые силы!
    Господа,
    рассказ \"ПОСЛЕДНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ\"- последний на
    Конкурсе \"Жаркое лето- 2010\". Если кто-то случайно не опубликован, просим срочно свзаться с Редколлегией.
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

Последние поступления

Новостные рассылки

Кто сейчас на сайте?

Ейльман Леонид   Тубольцев Юрий   Михальска Стася   Шашков Андрей  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 4
  • Пользователей не на сайте: 2,264
  • Гостей: 342