EN  Старый сайтСтарый сайт

Публикации

Некрасовская Людмила

Гюстав Доре "Соломон"

 

Господь мне дал свой век опередить,

Сквозь время видеть то, что всем не видно.

Представьте, как немыслимо обидно

Знать то, в чем невозможно убедить.

Но верить, что терпимость - благодать,

Что правоту со временем признают.

Отнюдь не Бог людей разъединяет,

Отнюдь не Бог зовет нас воевать.

Отец небесный вовсе не свиреп.

Все войны из-за жадности и блуда.

Мир на земле - божественное чудо!

Как это показать тому, кто слеп?!

 

Джеймс Тиссо "Пляшущий царь Давид"

Пляши, Давид, пляши! Восславь Ковчег Завета!

Толпа благославит в тебе народный дух.

Ей вечно восхвалять то памятное лето,

Когда пращой сразил врага простой пастух.

И пусть ты стал царем - душа в тебе все та же.

Не потому ль она так искренне поет?

Не потому ль она всегда стоит на страже

И чувствует себя в ответе за народ?

Царь сблизился с толпой. И нет светлей примера,

Хотя жена шипит со злостью: "Не блажи!"

И пусть навек сплотят людей добро и вера!

Пусть Бог живет в сердцах! Пляши, Давид, пляши! 

 

Александр Шабанов «Соломон и Царица
Савская»

Твердят, что Соломон весьма умен

И понимает птиц, и рыб, и гадов,

И что народам воевать не надо...

Скажи мне: это правда, Соломон?

Что лучше торговать, чем воевать,

А умножать богатства можно мирно.

Я привезла и ладана, и миро

Тебе в подарок. Соизволь принять.

А знаешь, есть загадки у меня.

Сумеешь отгадать - тогда поверю,

Что слухи подтвердились в полной мере,

И то, что ты умен, - не болтовня.

Я вижу: у тебя немало жен.

Ты, говорят, терпим ко всем их верам.

И эта мудрость стать должна примером

Для всех. Но и в любви ты искушен.

Мне нужно возвращаться. Но с собой

Я захвачу в далекую дорогу

Твои терпимость, отношенье к Богу

И мудрость. А еще - свою любовь.

Хочу предостеречь: ты обретешь

Богатства, несмолкающую славу.

Но все разочарует. И лукаво

Ты мир Господний тленом назовешь.

Поверь: мне очень трудно уходить.

Я знаю, что тебе не безразлична

И понимаю: в мире все вторично.

Первично - лишь желание любить!


Ян Викторс "Иакову показывают одежду Иосифа"

 

Его одежда? Вся в крови? 

О нет! Не может быть! Не верю! 

Мой сын! Цветок моей любви! 

И вдруг - растерзан диким зверем?! 

За что Ты сердишься, Господь? 

Ведь невозможно не заметить: 

Иосиф - кровь моя и плоть . 

От лучшей женщины на свете! 

За что меня Ты покарал? 

В чем гнева Божьего причина? 

Сначала Ты Рахиль забрал. 

Сегодня - отнимаешь сына. 

Я сам у жизни на краю, 

Хотя молитва и целебна. 

Создатель! Если жизнь потребна, 

Возьми не мальчика, - мою. 

Прошу Тебя: за все прости 

И укрепи в духовной силе. 

Но дар любви моей Рахили, - 

Молю, Всевышний, - возврати! 

Веласкес «Иакову приносят одежду Иосифа»

 

Земля уходит из-под ног


При виде крови на одежде.


Иосиф! Мальчик мой! Сынок!


Ужель пришел конец надежде


Любя смотреть в твои глаза


И узнавать глаза Рахили?!


За что, скажите небеса,


Меня вы радости лишили?


Любимой нет. И сына нет.


И тяжелы удары рока.


Как бесконечно одиноко


Взирать на помрачневший свет!




Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

Комментарии (40)

  • Здоровски придумано - слить воедино живопись и поэзию. Да ещё и соблюсти гармонию между тем и этим... Сложная, трудоёмкая работа. Хотя, судя по лёгкости восприятия Читателем поданного автором материала, этого вовсе не скажешь. Это и есть качество высокой пробы. Как в цирке: улыбаться, совершая под куполом сложнейшие сальто. Спасибо и браво вам, Людмила.
    Уважительно снимаю шляпу.
    Искренне Ваш.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Замечательно, чудно, лирично,
    Мысли стрОги, а рифмы -лихи,
    Все картины глядятся прилично,
    Но гораздо красивей - стихи!

    Очень понравилось. Браво!

    0 Нравится Короткий URL:

  • ЗАМЕЧАТЕЛЬНО, ЛЮДМИЛА! Я В ВОСХИЩЕНИИ!!! СПАСИБО ЗА ИНТЕРЕСНЫЕ КАРТИНЫ И СТИХИ К НИМ. ВАШ ТАЛАНТ НЕ ТУСКНЕЕТ!!!
    С ЛЮБОВЬЮ - АРИТША.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Вайнер Ирина

    Ариша, благодарю!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Уважаемая Людмила, Ваше мастерство в поэзии при описании картин на библейские темы играет всеми гранями!
    Желаю успешного продолжения в этом творчестве!
    Мне кажется, что у Вас особый дар перевоплощения и вживания в те сюжеты, в тех героев, которых Вы описываете. Как пример- строки из последнего стиха:
    "Ужель пришел конец надежде
    Любя смотреть в твои глаза
    И узнавать глаза Рахили?!"
    Но вот в предпоследней строке мне показалось слово "перспектива" тяжеловатым (протокольным) и выпадающим из общего текста. Его вполне можно заменить, и "стихо" зазвучит гармоничнее.
    Успехов!
    С.М.

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 24 Авг 2016 - 0:31:13 Михальска Стася
    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Михальска Стася

    Стася, спасибо сердечное. Я согласна с Вашим замечанием и изменила строчку. Спасибо за дельный совет!!!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Уважаемая Людмила, с восхищением прочитала Ваши стихи! К живописи я всегда не равнодушна, и на мой взгляд, писать о ней в стихах всегда не просто, а о такой теме как у Вас - Библейские сюжеты - куда сложнее. Спасибо.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Гайдова Мария

    Благодарю Вас, Мария! Наверное, чем задача сложней - тем интереснее. Сердечно, я

    0 Нравится Короткий URL:

  • Дорогая Людмила! Так это же другое дело! Всё стало ясно о о чём идёт речь, и кто автор стихов под картинами.
    С уважением за понимание и согласие.
    ***
    Даже экспромт получился:

    Картин сюжетов Библии не счесть.
    Художники немало потрудились.
    Их краткие названия - в их честь,
    Но замысел иных понять не в силе…
    Их можно описать, но проза велика,
    В ней многословие бывает лишним,
    А лаконичность точного стиха,
    Как перст ниспосланный нам свыше…

    Ваш, СТ.

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 23 Авг 2016 - 18:43:06 Талейсник Семен
    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Талейсник Семен

    Спасибо, Семен! Рада, что вдохновила на экспромт)))

    0 Нравится Короткий URL:

  • Людмиле Некрасовской

    Читая эти замечательные поэтические аннотации к живописным полотнам, вспоминаю строки Константина Юона, обращённые к Исааку Левитану: «Как мало нот и как много музыки!»

    К великому сожалению, библейские примеры, как и исторические уроки учат лишь одному: пониманию, что они потомков ничему не учат. Все норовят наступать на собственные исторические грабли.

    Не знаем языка священных книг,
    а в голове – немыслимые мысли.
    Карьера, деньги, ложь, блатной язык
    над нами, как дамоклов меч, нависли.

    За нами – след проступков и грехов,
    и с каждым годом – горше и длиннее.
    Чем замолить, когда нет нужных слов,
    и как молиться, если не умеем?

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Берлин Адольф

    История ничему не учит. Первое гонение евреев в Европе было основано на лжесвидетельстве, якобы еврей в таверне Испании рассказал что они делают мацу на крови младенцев. Погибло около 1500 евреев. И это было только начало...

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Берлин Адольф

    Адольф, не совсем так. Учат, но, к сожалению, очень медленно. Если бы не учили, мы бы до сих пор страдали канниболизмом, приносили в жертву детей, и делали много разных мерзостей. Все-таки просветительская и гуманистическая деятельность писателей за столетия принесла свои плоды, хотя они меньше, чем хотелось бы. Спасибо!!!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Славно, что в наше время,время, когда пышным цветом распускается атеизм и преклонение перед золотым тельцом, человек может прикасаться к Священному писанию через поэзию.Спасибо. Вл.Борисов.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Борисов Владимир

    И Вам спасибо, что прочли. Но дело не в вере или атеизме. В Священном писании есть основы человеческой нравственности. Даже коммунисты не смогли придумать ничего лучшего, чем 10 заповедей, и всключили их в Кодекс строителя коммунизма. А суть Писания проста: не делай другому того, что не желаешь себе. Вот только жить, исповедуя этот принцип, мало у кого получается.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Я рад, что наш коллектив пополнился еще одним исследователем образов и мифологических сюжетов. Тут и Семен Тайлесник подтолкнул своими работами, может и я (на что я надеюсь) и Константин Беркович связавший стихи Людмилы с этими образами. Этот жанр на стыке поэтического и изобразительного искусства имеет свой шарм, он интересен и познавателен. Аплодисменты.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Аимин Алексей

    Я признательна всем, кто подтолкнул к этой работе. Она очень интересна, а главное - неисчерпаема.

    0 Нравится Короткий URL:

  • "Живопись библейских сюжетов в поэзии Людмилы Некрасовской" - таково приблизительное, но правильноек название Вашей подборки. А не так как написано в заголовке. Хоть убейте, но могу согласиться!
    "Библия в живописи" - это совешенно о другом, о художниках и их полотнах. А где же тогда Ваши стихи? Почему меня никто не поддерживает, даже Николай Глушенков?! А может бытиь у меня уже поехала крыша?...

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Талейсник Семен

    Семен, я о своем труде скромно умалчиваю. Но раз Вы настаиваете, отказать такому мужчине нельзя)))

    0 Нравится Короткий URL:

  • Стихи не просто органично вписались в изображённый художником сюжет. Они стали единым целым. Когда смотришь на шедевры живописи, всегда возникают возвышенные чувства. А вот выразить их словами, глубоко понять зачастую трудно. Людмила проделала эту колоссальную работу души. Вековые истины звучат с современной оснасткой, автор тонко чувствует слово, перекличку звука и живописи. Из уст главных героев прозвучало много мудрого, вековечного, но где-то забытого: «Сквозь время видеть то, что всем не видно», «Все войны из-за жадности и блуда»… Мне кажется, хорошо пойманы настроения, характеры библейских героев. Они полностью сочетаются с изображением на картинах. Диалоги - живые, эмоциональные.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Демидович Татьяна

    Татьяна, благодарю! Процесс развития человечества идет по спирали, и открывая новое, мы часто забываем или теряем старые истины. Поскольку Библейские персонажи жили тысячелетия назад, есть возможность не только напомнить забытую мудрость, но и переосмыслить ее, исходя из сегодняшних реалий. Рада, когда читатель чувствует больше, чем сказано. Спасибо!!!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Браво! Усилить поэтическим словом восприятие картины -дорогого стоит! Эмоционально, мудро, блестяще!
    "Отнюдь не Бог людей разъединяет,
    Отнюдь не Бог зовет нас воевать.
    Отец небесный вовсе не свиреп.
    Все войны из-за жадности и блуда.
    Мир на земле - божественное чудо!
    Как это показать тому, кто слеп?!"
    Невыносимо слушать бред ослепших "чаплиных" ( протоиерея!!! 15.08.2016г на Эхе), когда есть вечные ценности.
    Спасибо за Ваше творчество!

    Комментарий последний раз редактировался в Вторник, 23 Авг 2016 - 8:04:31 Адаева Айша
    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Адаева Айша

    Айша, дорогая, спасибо! Очень важно понимать, как перекликаются прошлое и настоящее. К сожалению, человек мало изменился за прошедшие тысячелетия: в нем те же озлобленность, агрессивность, жадность, подлость и масса прочих далеко не лучших качеств, изжить которые чрезвычайно тяжело. Но хочется верить, что человечность, прививаемая с Библейских времен, все же в нас проявится.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Я думаю любителям поэзии будет интересно прочесть эту небольшую статью под названием "8 современных поэтов о которых необходимо знать школьникам" http://mel.fm/2016/07/27/modern_poets

    0 Нравится Короткий URL:

  • Стих к картине "Соломон и царица Савская" мне кажется сухим пересказом события. Может быть его можно оживить загадками царицы, например, как отличить искусственную розу от живой? Может следует поискать картину о встрече Соломона с Суламифью. Соломон и Суламифь – не просто один из библейских сюжетов. Эта притча, и следующая за ней «Песнь песней», приписываемая царю Соломону, так увековечившему свою любовь к скромной девушке с виноградника, стоила многих бессонных ночей целому сонму блистательных мыслителей и художников, которые подробно и красноречиво описывал всепоглощающий жар взаимной любви. Царь Соломон признавался в Песне песней: "Я не могу постичь путь мужчины к сердцу женщины".
    A вот стих о показе одежды Иосифа Иакову эмоционально насыщен и написан чудесно! Успехов Вам на этом поприще!

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Ейльман Леонид

    Леонид, благодарю. С оценкой "Соломона и царицы Савской" я не согласна. Ибо в уста царицы я вложила и понимание того, что Соломон намного опередил свое время, и предсказание будущего, и возникшую любовь к Соломону. И тон царицы я старалась сделать чуть игривым, как игрив ее взгляд на полотне. В Библейском тексте всего этого нет. Потому говорить о пересказе события неправомерно. Что касается других сюжетов - то их пруд пруди. Мне, например, нравится сюжет "Суд Соломона". Картин множество. Но я не вижу отличий между ними в осмыслении сюжета. Потому и не пишу. Спасибо за прочтение и неравнодушие.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Отметила Некрасовская Люда:
    "Мир на земле - божественное чудо!"
    Но к сожаленью происходят всюду
    Все войны- "из-за жадности и блуда."

    Уважаемая Людмила,
    спасибо за новую подборку стихотворений на темы из Библии!
    В них - сочетание библейской мудрости с современной философией.
    Замечательная живопись старых мастеров и средневековья усиливает эффект воздействия при озвучивании поэзией.
    Но лучше сказать- библейские сюжеты, раскрытые мастером кисти и мастером слова, несут особенно сильный эмоциональный заряд.
    С ожиданием продолжения и с наилучшими пожеланиями,
    Валерия

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Андерс Валерия

    Валера, дорогая, спасибо! Рада Вам всегда! И очень рада, что этот цикл Вам небезразличен. Мой поклон!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Тубольцеву Юрию Есть ,3 пространство , есть4Х -мерное. В каком мире живём? За что, Чем отквитать,может быть, сгладить неприятие Духа Автора? С извиненем. Н. Киров.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Киров Николай

    Николай, это произведение представляет собой двойной интертекст, то есть комментарии к комментариям, а рецензии значит являются тройным интертекстом. Мы живем в пространстве текста-контекста-подтекста-интертекста-гипертекста и это пространство текстов многомерное, мегатекстовое.
    С уважением, Юрий Тубольцев

    0 Нравится Короткий URL:

  • Живопись - это поэзия, а поэзия - это живопись. Судить о поэзии можно через картины, а судить о картинах - через поэзию. Стихи под картинами - это картины в картинах, они современны, актуальны и адекватны. Библейские мотивы всегда интерпретируются с точки зрения стремлений своего времени, отыскания идеалов своего времени. Шедевр именно в соединении поэзии и живописи, возникает эффект синергии, конгениальность, обогащающий своей особой выразительностью внутренний мир читателя. Работа наполнена светом и красками живописи и емкостью и свежестью слов, свойственными поэзии.
    Мы начинаем чувствовать искусство живописи через искусство слова. Акт творчества удваивается соединением двух видов искусств. Поэт восхищается настоящей реальностью картин и картины оживают в стихах, автор, великолепно чувствуя перспективу смысла, мастерски схватывает ум, смысл и облик вещей и людей. Искусство балансирует между текстом и образом. Возникает интерпетация интерпритации интерпретации. В слове всегда есть образ, а в образе всегда есть слово. Пылу и гению автора удается виртуозно отшлифовать смысл и совершенно применять не совершенные средства поэзии. Достоинство живописи дополняются достоинствами стихов. В стихах, как и в картинах, чувствуется неисчерпаемая глубина, они сочетаются как единое целое.
    С уважением, Юрий Тубольцев

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Тубольцев Юрий

    Юрий, благодарю!!! Талант зрителя и читателя ничуть не меньше таланта автора. Всегда восхищаюсь глубиной Ваших отзывов. Спасибо!!!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Отражение Настоящего . Трогательная забота о Прошлом. А повседневное у Вас перед глазами не пробуждает Материнский стон? . Без прений. Н. Киров.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Интересно бы увидеть "видение картины И. Репина "Бурлаки на Волге"" или "Запорожцы пишут письмо "президенту" в наше время на английском . Что хочешь - видишь. Удобно. Н. Киров.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Киров Николай

    Андрей, хотя бы ссылку на Наума Коржавина дали, как на первоисточник. А то неловко за Вас: изменили слово "разбудила" на "возбудила" и решили упоминать только себя любимого?

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Киров Николай

    Ну так пишите. Кто не дает-то?

    0 Нравится Короткий URL:

  • Продолжая восхищаться точным поэтическим описанием некоторых произведений живописи на библейские сюжеты, мне хочется обсудить с Людмилой название этой подборки стихотворений, ибо она вызывает у меня сомнение и даже возражение…
    Это слишком общее название, причём совершенно не раскрывающее Вашу работу и поставленные перед собой задачи.
    Как Вы понимаете, я приобрёл некоторый опыт, или навык, проверенные временем и числом описаний произведений живописи глазами врача и впечатлениями читателей моих прозаических трактовок картин различных художников. И я очень осторожно отношусь к выбору их наименований. Всю библию на бесчисленных картинах художников мира описать в стихах – непосильная задача даже для таких неутомимых энтузиастов как Вы. Поэтому, мне кажется, следует ограничиваться в названиях более или менее конкретным набором опоэтизированных (можно так выразиться?) Вами картин. Тем более, что на сей раз они, к примеру, посвящены легендам из Торы.
    Кроме того, в названии Вашей подборки вообще не отражено её содержание. «Библия в живописи! – это просто о картинах на библейские сюжеты. И больше ничего. Нет в названии Вашей поэзии, так ярко позволяющей правильно читать и понимать картину. Где слово о поэзии, о стихах под содержанием картин.
    Например, когда я описываю картины, посвящённые зубной боли, то так и называю : - Зубная боль в живописи», либо «Слепые в живописи», «Пациенты русских художников», «Некоторые картины Репина глазами врача». И читатель знает, о чём пойдёт речь.
    Я не беру на себя смелость предлагать название подборки, но «Поэтическое отражение некоторых библейских сюжетов», «Поэзия сюжетов из Библии», «Поэзия библейской живописи» … и т.п., мне кажутся более обоснованными.
    Прошу прощения за смелость в рекомендациях, тем более, что автор сам решает, как назвать своё произведение.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Талейсник Семен

    Семен, спасибо за неравнодушие. Это название подборки случайно, все подборки на эту тему - одна работа и будет иметь одно название. Предположительно - единство кисти и пера от дней Библейских до сегодня. Делать на сайте многочисленные продолжения, повторяя название, - не лучшая идея. Но я пока не знаю, как решить эту задачу. Если придумаю, поменяю названия. Еще раз спасибо!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Господа,
    Людмила Некрасовская продолжает знакомить нас со своим видением известных картин. Её новый цикл называется «Библия в живописи». Мне трудно сказать, почему поэтесса выбрала именно эти картины. Возможно, живя в воюющей стране, ей оказались близкими мысли царя Соломона:
    "Все войны из-за жадности и блуда.
    Мир на земле - божественное чудо!"
    А может быть потому, что автор терпеть не может предательство, её внимание было обращено на сюжет, в котором братья принесли отцу одежду их якобы погибшего брата Иосифа (на самом деле они продали юношу в рабство, а одежду смочили кровью козлёнка). А может... впрочем, не будем гадать. Давайте лучше обратимся к стихам.
    Сами по себе они, как обычно, написаны превосходно. Но я обратил внимание на то обстоятельство, что автор включила в подборку стихотворения, сочинённые по поводу двух картин, написанных Веласкесом и Яном Викторсом на один и тот же сюжет «Иакову показывают одежду Иосифа». Первая мысль, которая приходит в голову – поэтесса захотела показать разницу в видении художниками библейского сюжета. Увы, на мой взгляд, это оказалось не так. В обоих стихотворениях речь идёт о страданиях Иакова, что понятно, и просто описанных разными словами, но не более того. Если автор полагает, что взгляд художников на сюжет одинаков, то зачем обе картины (а соответственно и стихи под ними) включены в этот цикл? Для меня замысел автора остался не понятым.
    Несомненно заслуживающим внимания, но, увы, не бесспорным, является стремление автора в отдельных стихотворениях не вдаваться в детали изображённого на холсте сюжета, а ограничиться отлично написанным пересказом связанной с ним библейской истории, как это имело место, например, при описании картины «Соломон и царица Сафская».
    Не желая более утомлять читателей своими мыслями, хочу лишь отметить великолепный художественный вкус и мастерство, традиционно присущие г-же Некрасовской и выразить надежду на то, что она ещё не раз будет радовать нас подобными произведениями.

    0 Нравится Короткий URL:

  • В ответ на: Беркович Константин

    Костя, благодарю за подобранные картины, за отзыв. Рада, что моя работа не оставила равнодушным. Что касается замысла. Да, он в том, чтобы показать, как один и тот же сюжет отражают разные художники. И потому две картины на сюжет "Иакову приносят одежду Иосифа". Костя, авторы картин интерпретируют сюжет по-разному. У Викторса - надежда и молитва. У Веласкеса - беспросветное отчаяние. И я стараюсь показать это в тексте. В первом случае Иаков говорит с Богом. Во втором - с собой, адресуя слова и сыновьям, дабы показать им свою боль. И концовки в стихах соответствующие: в первом - мольба оставить сына живым и возвратить отцу, во втором - констатация бессмысленности и одиночества дальнейшей жизни. Что касается картины Шабанова, то я не встретила другой картины, где представлена не сцена встречи Соломона и царицы, а сцена беседы или, что мне видится, прощания. Обратите внимание на взгляд царицы. Это больше, чем взгляд удивления и восхощения. В нем и желание понравиться, и показать себя, и предсказать будущее. В нем читается любовь и сожаление о неизбежном расставании. Потому я постаралась передать в монологе царицы все переполняющие ее чувства, а это потребовало рассказать о событиях, предшествующих моменту, изображенному на полотне. Но чтобы показать, что сама царица - женщина неординарная, я вкладываю в ее уста пророчество о дальнейшей судьбе Соломона. В Писании этого нет, но мне это потребовалось для большего раскрытия образа царицы, и, думаю, я не погрешила против правды. К некоторым сюжетам я буду обращаться неоднократно, показывая их в изображенниях разных художников. Так, пока ставилась подборка, я дописала "Пляшущий царь Давид" Леонарда Брамера. И, надеюсь, Вы правы: эта работа будет продолжена. Еще раз спасибо!

    0 Нравится Короткий URL:

Последние поступления

Календарь

Кто сейчас на сайте?

Шашков Андрей  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,322
  • Гостей: 402