Андреев Олег

 

В глуши, где жил рассказчик сивый Лис,           
Среди лесов цвела зверей страна,    
Там возле речки, где восход лучист, 
Прогресс возвел заводик для зерна. 

На век проблему корма он решал.      
С тех пор любой не знал в тайге забот.    
На диво всё: был рад и стар, и мал,      
На службу брал своё зверьё завод.        

 

Завод подрос, структура для своих:
Дороги, сад, нарыли много нор,
Вот приняли в цеха бобров двоих –
Пошла работа споро, как на спор.

 Без пыли мимо них зерна поток,   
Постигли суть, прорезался басок.
Работа, план – для всех судьбы виток  
Летел вперед, мотал деньки в клубок.   

На Пне Почета вот – душа поет,  
На пару учат делу аж Лису.          
Осел сказал: – Их путь наверх ведет!  
Ребятки класс дают в своем лесу.        

Мужали звери, и старел завод, 
В трубе пробилась щель, текло добро,
У лап пригорок рос, закрыл проход,    
Добавил и забот – сгребать зерно.  


Списал затраты все и всем завод, 
Хвалил бобров: вывозят вниз отход.           
Мышам не дали парни к течи ход
Плакатом в нос, мол, здесь на службе кот!» 

Бесхозный хлеб бобры несли домой,
Кормились им, сбывали часть, порой,  
Уж очень спрос большой, вдвойне зимой.  
Жирели. Как не жить с такой трубой!           

Утечка шире, к лапам прёт поток 
Зерна. Бобры пекли исправно хлеб.     
В пекарне «Пшик» до неба с флагом шток.       
На хлебе дух стяжателей окреп.  

Во власть пошли – стал очень моден тренд        
С большого пня гласить закон «рабам»:        
Платить с хвоста оброк иль там процент.         
Спешите, звери, мол, служить бобрам.              

 Все ладно было в царстве Пшик, пока 
Директор новый кресло не забрал,
Не дал стащить ни одного совка,
Бобрам-ворам на дверь он указал.

 Мораль проста: за хлебом коли нет надзора где,
То там ворам раздолье на украденной еде.


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • СВОЕОБРАЗНОЕ СКАЗАНИЕ, УВАЖАЕМЫЙ ОЛЕГ. БАСНЯ НЕ БАСНЯ, ШУТКА НИ ШУТКА, А ТАК, ЗЕРНОВАЯ ПРИБАУТКА :):):):):):):):):):)
    С ИСКРЕННИМ УВАЖЕНИЕМ - АРИША.

  • Дорогой мой Иван Андреевич, Сергей Владимирович, родненький!
    Заберите меня отсюдова! Нету никакой моей возможности!
    Буду ради ваших милостей господ Тредиаковского с Ломоносовым сочинения с упоением вам читать, только спасите отселева Христа-господа ради!

  • ПАРА-РОДИЯ:

    Трум-дрым-бурум, Андреевич, Иван,
    Тын-дрын-мудун, открыл Талдыкорган,
    И стал на всю вселенную вещать -
    Народ, давай визжать, вопить, пищать.

    Заготзерно, а с ним Заготбревно -
    За год - зерно, а с ним за год бревно,
    Куда ни ткни - поэзия одна,
    Ее в зерно точили из бревна.

    Мораль той басни в сути такова:
    Пуляй слова, сухие, как дрова,
    Топчи стихи, как валенком зерно,
    Глядишь из щепки вырастет бревно.

    И т… д…

    Н.Б.

  • Басня — короткий рассказ, чаще всего в стихотворной форме, сатирического направления с нравоучительным выводом. Басне присущи иносказания и широкое использование олицетворений, придающих человеческие качества животным, растениям, вещественным предметам. Басня – поэзия рассудка. Басня – вымышленный рассказ об истинных событиях. Как басня, так и жизнь ценятся не за длину, но за содержание. Если в политических баснях говорится о животных — значит времена бесчеловечные. Если бы звери умели читать, баснописцев было бы значительно меньше. Басни — это соус, с помощью которого можно переварить любой кусок.
    История есть лишь принятая всеми басня. Полный расцвет русская басня получила под пером великого баснописца И. А. Крылова. С середины XIX в. басенный жанр фактического развития не имел. Возродился он с новой силой в советское время.Получили известность также басни М. Олейника, С. Михалкова, С. Смирнова и некоторых других писателей, развивающих басню как в направлении политической, так и в направлении морально-бытовой сатиры. Басня обычно состоит из описательной части и заключительного вывода, иногда вывод предшествует повествовательной части. Вывод представляет мораль, соль всей басни, и преподносится он в форме четкого, хорошо запоминающегося афоризма. С древнейших времен людям известны басенные афоризмы, например из басни Эзопа: «Истинный друг познается в несчастье» — или Федра: «Тщеславие приносит стыд, а не почет». Множество афоризмов из замечательных басен Крылова усвоены нами с детства и сопутствуют нам всю жизнь: «У сильного всегда бессильный виноват»; «Орлам случается и ниже кур спускаться. Но курам никогда до облак не подняться»; «Услужливый дурак опаснее врага» и др. Выводы из басен обогащают афористику, но басни в целом являются особым литературным жанром. Отличие басен от афоризмов заключается в наличии описательной части, в иносказательности смысла и обязательном присутствии сатиры или иронии в них.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Продолжая традиции Ивана Андреевича Крылова, Олег Андреев в своей новой сказочке ярко показал социальные проблемы современного общества. Баснописец показывает в сюжете, где главные роли исполняют животные, парадоксы сложившейся экономической ситуации. Образы животных в себе несут характеры ( бобры-воры, сивый Лис) "Платить с хвоста оброк иль там процент.
    Спешите, звери, мол, служить бобрам". Интересно, что басня, как жанр, оказался самым близким к народу. Легко и доступно реальная ситуация переносится в мир сказки. Казалось бы, события вызывают улыбку, можно посмеяться над самим собой. Но нет... Тут мы видим целую систему... Вековую систему, которую не изменить. Главенствуют хитрые, ловки, подлые... Остальные "рабы" служат и платят оброк с хвоста. Вот поэтому и получается, как показывает история, Пшик то с одной империи, то с другой.

Последние поступления

Новостные рассылки

Кто сейчас на сайте?

Тубольцев Юрий   Демидович Татьяна   Шашков Андрей   Буторин   Николай   Голод Аркадий   Ейльман Леонид  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 6
  • Пользователей не на сайте: 2,254
  • Гостей: 284