Кулесский Роланд


(публикуется впервые)



Всяк в детстве находил уверенность и силу

в иллюзии - дарить, на самом деле, - брать...

Скрыт в снимке мамы жест, которым прядь

волос со лба отбросила. Премилый,

казалось бы, сюжет - сидит с младенцем мать...

Но глаз её печаль предвосхищает время

где,  не считая Бога, будешь ты один...

лишь от её колен набравшись силы, сын,

ты в жизнь сойдёшь, не разбазарив семя.

 

Теперь уже старик, ты с нею был един

всегда, и более - в её постиг приметах

божественную женственности суть,

но не хотел бы снова в этот путь -

когда бы вдруг опять явился свету -

чтоб лишь в конце себя понять и присягнуть.

 

И в новый год без страха и упрёка

с ней, с фотографии, и с правнуков толпой

войти с мистической надеждой, что покой

вернётся в фото - памятны  уроки

Портрета Дориана!  За собой

она ж вела! Ведь, говорят недаром,

Бог женщине открыт для жалоб и мольбы,

и от тебя она хотела лишь борьбы

и помогала, как богиня сыну, с жаром,

её достойным, но не знал об этом ты!

 mama_
Мама, 1938-39...?


 

 

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Огромное спасибо за внятный и много дополняющий ответ. Т.е. такие ответы на дороге не валяются!
    Спасибо!

  • На фотографии маме 26-27 (?), и мало, и много...

  • Гость - 'Гость'

    Очень понравился диалог Валентина-Роланда. На предложенную тему, кажется, спор был бы неуместен. А вот обмен мнениями, как это принял Роланд, - хорошо, и получился интересным.

    С уважением,
    Марк Аврутин

  • Спасибо, Сандро, за поддержку и понимание, они у меня на особом счету!

  • Дорогой Валентин, ниже несколько слов о подтекстах стихотворения.

    1) Относительно протеста \"против однобокого иконного восприятия образов героев библейских сказаний\" вы совершенно правы и этот протест лишь отражение реального раскола в христианстве, не устранённого доныне. Я имею в виду, в частности, Арианскую ересь и монофизитство. Согласно этим \"ересям\" (сильно не углубляясь в их суть), Иисус был рождён \"обычным способом\" , то есть как обычный человек и лишь в процессе возмужания приобрёл святость. Эта идея до сих пор не изжита и, хотя арианцев ничтожное меньшинство, монофизитство очень распространено и сегодня (египетская, сирийская, армянская и другие церкви). Понятно, что такой взгляд, более близкий современным воззрениям, нашёл широкое отражение в искусстве и литературе, о чём вы пишете.

    Для нас, мне кажется, он приводит к тому, что мы различаем между святостью и религиозностью, то есть святое не обязательно религиозное и религиозное не обязательно из числа святого.
    При внешней сюжетной близости, снимок, на котором базируется стих, не несёт, конечно, ничего религиозного, - лишь святое.
    Наверное, я бы испугался каких-либо, как вы пишите, \"намёков\", которых судьба не прощает, это показывает и судьба сына Анны Ахматовой … всё в соответствии с её стихом.

    2) Другим основанием является история Дориана Грея, однако из неё для меня была важна идея, что портрет несёт живое начало, то есть у него может быть своя собственная жизнь. Лишь в этом плане можно \"приравнять\" Портрет Дюрера к Портрету Дориану. Ведь Дориан, по-сути, заключил договор с Дьяволом, отдав душу за возможность сохранения вечной молодости. То есть история Дориана близка к историям Фауста, Ливеркюна и др. Дюрер, напротив, претендовал на образ Спасителя. В этом плане он близок к учению рабби Нахмана, что \"если мессия жив, то он-я!\". Имеется в виду, что каждый может стать мессией для себя, если сумеет мобилизовать в себе самое лучшее и если сможет нести ответственность за весь мир в той степени, в какой видит своё, пусть небольшое, на этот мир влияние.
    В подсознании мы часто смотрим на старые фотографии в надежде увидеть в них то, чего на самом деле нет, и каждый раз – с новой надеждой, как если бы фотография была живым существом, - об этом и в стихе.

    3) В Ветхом Завете практически нет никаких указаний на бессмертие души и ту \"помощь\", которую человек может получать Оттуда (бессмертие души провозглашает каббала) . Исключение – в истории с явлением Саулу тени Самуила. Вместе с тем, мало кто может отделаться от ощущения своей связи с близкими и умершими. Глядя на фото, я не могу \"согласиться\" с мыслью, что мама умерла вообще: это то, что испытывает почти каждый, вопреки материалистической логике.
    С этим связана и вера в мифологических богов, которые жили среди людей, помогая своим детям, рождённым от людей, в частности, сыновьям, о чём речь и в стихе. Эта двойственность, язычество и монотеизм, поначалу не вступали в противоречия между собой, о чём говорил и Юлиан Отступник. Это не мешает и современному человеку, который всегда остаётся хотя бы чуть-чуть суеверным.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Роланд!
    Мне Ваши стихи понравились. Да, \"Бог женщине открыт для жалоб и мольбы\"...

  • С удовольствием отвечу Вам сегодня же, но попозже, поскольку ваши глубокие и интересные мысли/вопросы требуют аккуратных и, по-возможности, точных, формулировок. Спасибо!

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Роланд,спасибо!

  • Доброе как святое отношение детей к их родителям - заслуживает отдельного внимания. С точки же зрения библейского предвидения, что \"дети будут злоречивы и неуважительны к родителям\" - тема стихотворения восходит много крат выше. Это отмечено уже достаточно ёмко другими читателями, поэтому, - кое-что отнесу к своим мыслям, на фоне авторских ответов другим читателям.
    К автору.
    1. Мне показались не случайными акценты большими буквами: \"на Ней, где Она выступает...\"
    Есть ли что-то к срытом контексте, как материал для размышлений наших? Вкратце.
    Дело в том, что большинство литераторов и художников Возрождения протестовали против однобокого иконного восприятия образов героев библейских сказаний. Протест выражался тем, что Богоматерь и Сына, как и рождение самой Богоматери, - изображали в сценках обычной жизни. Чем и подчёркивали: святые образы для поклонения - есть сугубо религиозная идеология. Отдельно известны \"Фламандские мастера\", писавшие человеческий быт, в протест идеализации \"святых\". В подтексте таких картин скрывалась идея, что общее человеко рождение в жизни не менее свято, чем иконные образы. К Дориану Грею можно смело прибавить имя Дюрера. Он написал автопортрет (легко найти в Гугле) в стиле традиционного изображения Христа; но указательный палец его правой руки скрыто показывает на самого себя. Что и подчёркивает, по мнению специалистов, не энциклопедистов, протест против канонизации Христа, как единственного Сына Бога. У меня есть отдельная подборка таких картин, и даже современная копия картины русской художницы Ирины Шпеллекен (Германия, город Моерс), написавшей как бы копию картины Дюрера, но в руке его - три подобные миниатюры, где художники указывают на себя. Примечательно, что копию \"Христа\" по Дюреру, Ирина писала со своего брата. И лично мне говорила, что подтекст тот же: протест.
    Напомню стихотворение Анны Ахматовой, на рождение сына Льва.
    Имя ребёнка - Лев, / Матери - Анна.
    В имени его - гнев, / В материнском - тишь. Волосом он рыж / - Голова тюльпана! -
    Что ж, Осанна! - / Маленькому царю.
    Дай ему Бог - вздох / И улыбку матери.
    Взгляд - искателя / Жемчугов.
    Бог, внимательнее / За ним присматривай; Царский сын - гадательней / Остальных сынов.
    Рыжий львёныш / С глазками зелёными,
    Страшное наследие тебе нести!

    Оссана - кричали люди въезжавшему в Иерусалим на осле - Иисусу. Царский сын - напоминает о царском роде Миссии, но это никак не связано с родом Гумилёвых. Вобщем, намёков достаточно, поэтому и спрашиваю автора, нет ли в его стихотворении такого намёка?

    2. Под чьим-то рассказом на Острове уже обсуждали: не смотря на молитвы матерей, отцов или детей, - люди всё равно гибнут, нередко мучительной или насильственной смертью. Относить предписание молиться за кого-то к искажению древних текстов переводчиками, или к идеологическим соображениям разногластвующих церквей, дело сложное и неблагодарное, поэтому остановлюсь на первом вопросе.
    3. У меня есть похожая по композиции фотография. Моя тётя Рая с сыном Виктором. Он в два года был отдан в другую семью, пока тётя, как еврейка, скрывалась в другом городе и семье от фашистов и полиции родной Юзовки (позже Сталино и Донецк). Недавно эта украинская семья была удостоена звания \"Праведники мира сего\". Материал и фотографии собраны в раздел \"Мой архив Яд Вашем\", поэтому историю при случае могу показать.
    Ещё раз, автору спасибо уже и за то, что помог вспомнить родителей, не дожидаясь Дня Поминовения.

  • Верно, что есть некий \"обратный ход\", в котором, глядя на фотографию, фиксирующую лишь мгновенное состояние, начинаешь понимать то, что ускользало в постоянном общении за \"суетой и томлением духа\". Так Дориан Грей был не в силах выдержать создаваемый им самим \"слайд-фильм\", оставив потомкам свой исходный ангельский портрет. Я же, глядя на эту фотографию, пытаюсь представить себе, как бы выглядела на нём мама, не живи она в то кошмарное время, а её фото обладало бы мистическими свойствами Портрета Дориана. А вдруг обладает (?) и я увижу её иной...
    Спасибо за ваш экспромт, Адольф!

  • Читая это трогательное до глубин души стихотворение, поэтический комментарий к старинной фотографии самого дорогого человека – мамы, невольно думаешь о том, как поздно приходит к нам понимание многого, о чём раньше просто не задумывался.

    И лишь когда полжизни за плечами,
    в нас нечто начинает оживать:
    воспоминанья пробуждают память,
    в неё свои вплетая кружева.

    Как жаль, когда канва на стыках рвётся;
    участников, свидетелей давно
    в помине нет, и время не вернётся...
    Не отпускает память всё равно.

    Рад, что Вас память не отпускает...

  • Ощущение, что мама со мной и \"оттуда\" мне помогает не проходит и сейчас, хотя в первые годы эмиграции было сильнее. Кроме того, я всегда верил и продолжаю верить в женскую \"мистическую составляющую\", которая позволяет им, женщинам, каким-то, для них самих непостижимым, образом, влиять на судьбу близких, зависимую от решений \"оттуда\". Не случайно, в истории Рахель и Иакова, её, Рахель, мидраши обвиняют в том, что она просила Иакова молиться за неё, в то время, как её прямая молитва была бы непременно услышана (точнее - Там ждали её прямой молитвы).

  • Увы, Ирина, понимание \"иллюзорности\" пришло ко мне, когда мамы уже не было в этой жизни. Спасибо за понимание и тёплые слова!

  • Не может быть лучшего комплемента, чем ваше \"…соединю их: самую дорогую для меня фотографию и Ваши строки\". Спасибо огромное!

  • Во-первых, спасибо за комментарий и пожелание успеха, приятно очень!
    Во-вторых, вы, бесспорно, правы, что возможно \"её постиг в приметах…\" вместо - \"в её постиг приметах…\". В моём варианте использована инверсия, которая как бы \"рвёт\" ткань стиха, заставляя в большей степени акцентировать внимание на Ней, где Она выступает как \"образец\" для сына... поэтому и выбрал этот вариант Однако, может быть, вы правее, и я ещё подумаю над этим.

  • Гость - 'Гость'

    К стихотворению Роланда мне очень трудно подобрать нужные, правильные слова...Потому что читаешь каждую строчку и эмоции бьют через край, сердце сжимается от боли, от того, что все не вечно под луной и лишь незримые нити бесконечной материнской, сыновней любви тянутся через эти непостижимые временные расстояния \"Теперь уже старик, ты с нею был един

    всегда, и более\"
    Вообще можно долго рассуждать о любви мужчины к женщине и наоборот. Но все-таки, на мой взгляд, самая сильная, неподдельная,всепрощающая, бескорыстная любовь бывает только между детьми и родителями.
    С уважением, Снегурочка

  • Какая красивая мама. И какая молодая. Просто девочка.

  • Уважаемый Роланд! Глядя на портрет Вашей мамы,не удивляешься, что что Вы постигли в ее приметах \"божественную женственности суть\" и смогли так хорошо выразить в своих стихах отношение сына к матери, единение с нею. И насколько Вы правы,говоря об \"иллюзии дарить,на самом деле - брать\"! Мы слишком поздно понимаем это.Но и на следующей ступеньке то же самое,и этим мы отдаем свой долг. Умные стихи. Ирина

  • В моём семейном альбоме тоже есть такая фотография с мамой, на которой я, примерно, в том же возрасте, как и Вы. И мама - молодая и самая красивая, как и Ваша. Это самый дорогой снимок.
    Но у меня нет таких прекрасных стихов, которыми Вы высказали те же мысли, что хотел бы сказать и я.
    С Вашего разрешения я соединю их: самую дорогую для меня фотографию и Ваши строки.
    Спасибо Вам за Ваш \"вернисаж\" одного снимка на Острове, к которому можно присоединить и другие фото , стихи и воспоминания их тех, которые уже есть и тех, которые ещё появятся...

  • Уважаемый Роланд,
    спасибо за ностальгическое стихотворение- воспоминание и за старую фотографию:
    "Но глаз её печаль предвосхищает время
    где, не считая Бога, будешь ты один..."
    Вопрос- в строках стихотворения
    "и более - в её постиг приметах
    божественную женственности суть"...
    может быть лучше:
    "и более - её постиг в приметах"??
    С пожеланием успехов!
    Валерия

Последние поступления

Новостные рассылки

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,260
  • Гостей: 249