EN  Старый сайтСтарый сайт

Фотография

Кравченко Валерий


blagoveshenka_____0001



Фото 1. 9 июля 2011 г.  Село Благовещенка в Запорожской области (Куйбышевский р-н) - основано во второй половине XVIII  века как войсковая приграничная слобода, Днепровской (Бердянской) оборонительной линии, в которой стали  селиться  полтавские и черниговские крестьяне.     
          Благодаря инициативе и энтузиазму благовещенца Владимира Саенко в этом селе возродили древнюю традицию и в первые выходные дни июля отмечают Праздник Первого снопа - "Зажинки   ".


blagoveshenka_____0002  
  

Фото 2. Владимир Саенко – в «батьківській» хате, которую он давно превратил в настоящий музей.Сколько стоила ему покупка того или иного экспоната музея, говорит так - Не  можу сказати, бо жінка  узнає!


 blagoveshenka_____0003 


Фото 3.   В доме -музее Саенко В. Н. На переднем плане  - старинные детские санки



blagoveshenka_____0004
  

Фото 4. Музей Саєнка в Благовещенке. Старинный инвентарь хлеборобов


 blagoveshenka_____0005
  

Фото 5.  Подворье ("садиба") Саєнків    



blagoveshenka_____0006     



Фото 6.  Художница  "Академии ремесел Бердянского центра реабилитации инвалидов"  Иванна Дударева расписывает «музейную» печь



blagoveshenka_____00007 

 

Фото 7.   На  почетном месте в бричке - меценат  праздника - бердянский предприниматель   Леонид Подколзин.


blagoveshenka_____00008 


 Фото 8. Село Благовещенка, "садиба (усадьба) Саєнка" - 9 июля 2011 года. На дальнем плане справа  белеет чудом  уцелевшая    постройка 1840 года -  Благовещенская Церковь Спаса Преображения 


 blagoveshenka_____00009


  Фото 9. Благовещенские девчата



blagoveshenka_____00026


  Фото 10. Детвора


blagoveshenka_____0010


   Фото 11. «Жниці  та женчики*  йдуть».

* - Женчик - той, хто жне колосся серпами.


blagoveshenka_____0011


  Фото 12. «Дай боже, легко почати, а ще легше дожати».




blagoveshenka_____00012


     Фото 13.  Жнец


 blagoveshenka_____00013


  Фото 14. «Жниці  жнуть хліб  косами, а  женчики - серпами»…



  blagoveshenka_____00014 


  Фото 15. "Женчики  хліб серпами  жнуть"



blagoveshenka_____00015 


  Фото 16.   Вяжут снопы



blagoveshenka_____00016


  Фото 17. Женчики"




blagoveshenka_____00017    


Фото 18. Обмолот хлеба цепами




blagoveshenka_____00018
 
   

Фото 19. Самым юным доверили помол хлеба нового урожая на  муку на чудом уцелевших "хатніх жорнах (жерновах)"



blagoveshenka_____00019  



Фото 20. Угодили зерна в жорна.



blagoveshenka_____00020 


  Фото 21. Участники праздничного концерта




blagoveshenka_____00021    


Фото 22. Благовещенка. 9 июля 2011 года



blagoveshenka_____00022    


Фото 23. Благовещенка от мала до велика  пела и плясала до рассвета



blagoveshenka_____0023

       
 Фото 24. Володимир Саєнко – хлібороб від   діда - прадіда  


***  
Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

Комментарии (15)

  • 1. Внимание! Сбивка текста происходит из-за
    неравного формата фотографий. Сделайте все
    размером по диагонали не более 400 пикселей и,
    думаю, всё устроится, текст вернётся.

    2. \"Вот за то тебя люблю я, вот за то тебя
    хвалю я!\"
    В контексте восприятия репортажа возник
    разговор с одним из Островитян. Я спросил, чем отличается Голладская и Фламандская живопись от
    других того и прежнего времени? Мне рассказали,
    что-то искусствоведческое про фон, второй план,
    что я толком не понял; да и не верю таким
    пояснениям. Поэтому сказал, что в
    противовес утвердившегося искусства иконописи
    и портретов всякого рода царей и епископов, с
    Папами в том числе, - живопись голландцев и
    фламандцев выделилась искусством воссоздания
    сцен быта и Ликов простых людей. Этим отличаетесь
    и вы. Благодарю за подаренный праздник! Рад, что
    хоть где-то подобные праздники существуют.
    Слава пахарям и трудягам! Кланяюсь им и Вам!
    Надеюсь, мои переносы помогут прочесть комент
    без \"обрезания\" кромки.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Спасибо за великолепную экскурсию.
    Будто бы вживую сам с ними побывал, и запахи, и вкус почувствовал.
    Все же народное творчество более коренно, чем сегодняшнее бряканье...

    0 Нравится Короткий URL:

  • Уважаемая Фаина, Вы наверняка будете крайне удивлены, ели узнаете вдруг, что по данным Всемирного банка нынешняя Украина наряду с США и Россией входит в число мировых лидеров по числу экономических мигрантов, численность которых в Украине ВБ оценил в 2010 году в 5.3 миллионов. При этом главным поставщиком рабочей силы в Украину эксперты ВБ считают… - Россию. Существуют разные объяснения этого феномена, но возможно, что наиболее близким к истине может оказаться мнение известного российского политика Алексея Митрофанова, полагающего, что виной всему характерный для украинцев патриотизм и непонятная посторонним любовь к малой Родине:

    \"Это вопрос методики: как считать. Допустим, человек приехал три года назад из Украины работать в Россию. Поработал и в этом году вернулся обратно на Родину. А по статистике он причисляется к миграции из России в Украину.То, что трудовая миграция из России в Украину превышает обратный процесс, хотя принято считать наоборот, экспертов не удивляет.Люди приезжают сюда на годы, но в итоге возвращаются на Украину. Это, кстати, особенность украинцев, они молодцы. Русские, когда уезжают из деревни, они пытаются ее забыть. Украинцы, как и кавказцы, татары, возвращаются на свою малую родину, любят ее, часто строят там дома. Их цель - тут подзаработать, а там построить модный дом, с бассейном. В России этого нет - уехал из деревни и забыл ее как страшный сон. Эти люди и попадают в такую статистику. Заработал человек в Москве денег и уехал в свой Ивано-Франковск\", – Алексей Митрофанов.

    ***

    Но если бы все было только по А. Митрофанову, то число приезжающих в Украину на ПМЖ из России равнялось бы числу уезжающих туда из Украины, но упрямая статистика свидетельствует об обратном – число въезжающих из Россию в Украину на ПМЖ как минимум в три раза превышает обратный поток…

    0 Нравится Короткий URL:

  • Милая Ирина, было время, когда одеть в Украине в праздник вышиванку являлось вызовом властям и было равнозначно вынесению самому себе смертного приговора. Сейчас конечно не так, но в Восточном и Южном регионах Украины, в Крыму это и сейчас может послужить поводом для насмешек или каких-либо иных пакостей со стороны ввезенных в эти края в великом множестве человеческих пакостников. К сожалению именно эта публика правит тут бал, и просвета что-то не видать пока. Поэтому вышиванки в нашем деклассированом крае можно увидеть разве что только на участниках художественной самодеятельности. К тому же далеко не всегда они бывают настоящими, а зачастую являются китайским ширпотребом. Ведь настоящие - украинские, на вышивание которых мастерицы тратят не одну неделю, стоят довольно-таки дорого (от 500 – 1000 гривен и более) и обычным людям попросту не по карману.
    С почтой же у меня, надеюсь, все нормально. И я едва ли не каждый божий день пишу Вам письма, но только мысленно, а чтобы сесть и написать по-настоящему все никак не соберусь – то одно, то другое… С искренним уважением, Валерий

    0 Нравится Короткий URL:

  • Уважаемая Ирина Петровна, Благовещенка произвела на меня самое благоприятное впечатление. Именно поэтому и захотелось мне поведать о ней на Острове. Возможно само название села каким-то образом отразилось в характере благовещенцев.
    Кстати, Ирина Петровна, Вы затронули чрезвычайно важную тему особенностей отношений между людьми в пределах одного и того же региона, одного села, а нередко даже одной семьи. Действительно, далеко не всегда эти отношения можно назвать ровными, однородными и безоблачными. Известны случаи, когда в пределах одного и того же казалось бы однородного региона одни районы и деревни были охвачены массовыми психозами, религиозным дуализмом и т.п., а другие – нет. В конце 19 века причину этого странного явления по заданию российского правительства пытался выяснить организатор отечественной психиатрии, автор фундаментального исследования «ВЯТИЧИ ОРЛОВСКОЙ ГУБЕРНИИ. ЗАПИСКИ ИМПЕРАТОРСКОГО ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ОТДЕЛЕНИЮ ЭТНОГРАФИИ - С.-Петербург - 1907» - профессор Якобия Павел Иванович(03.07.1841 – 11.03. 1913). Вполне возможно, что он оказался и правым отчасти в своих выводах, объясняя отсутствие дружбы с головою у жителей \"психованных\" регионов большой этнической (расовой – так у автора. – Прим.) неоднородностью и, соответственно, - различиями в культурном и историческом развитии…

    0 Нравится Короткий URL:

  • Наконец-то мы снова собираемся все вместе и
    в праздники, и в горести, мы не должны забывать
    нашей дружбы. Какое чудо народного веселья и
    почитания старинного обычая предстало перед нами.
    Поразили красочные костюмы, красивые лица, а украинские сорочки вышиванки - это что-то! У меня тоже была белая батистовая кофточка вышитая цветным крестиком. Мне её подарила двоюродная сестра, когда я гостила у неё в Киеве. Валерий, порадовали вы нас с замечательным фоторепортажем. А о страшных былых воспоминаниях, сердце сжалось от боли...
    Дорогой Валерий, а что происходит с вашей почтой? Сколько бы я вам не посылала писем, вы почему-то не отвечали или же письма возвращались обратно...
    С безграничным обожанием - Ариша.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Красивый праздник... Только сейчас вдруг поняла
    это... А у наш Дожинки отмечают на республи-
    канском уровне.
    И праздник этот отличается социалистической
    показухой.
    Спасибо,Валерий, за этот глоточек чистоты.
    Видно, что у вас всё искренне проходит,
    без натянутых улыбок!

    0 Нравится Короткий URL:

  • Ну прямо не деревня, а сказка! Утопическая мечта!
    Остается только пожелать ее жителям, чтобы их
    человеческие отношения были такими же красивыми,
    как фотографии Валерия Кравченко.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Уважаемый Александр, действительно, только чудом могли сохраниться у наших крестьян в хате жернова (жорна). Да и цеп (молотило) для обмолота снопов в том числе. Сейчас уже мало кто и помнит, что при Советах эти орудия труда были объявлены вне закона и в обязательном порядке изымались из обихода – советские активисты производили тогда в крестьянских хатах повальные обыски и если выявляли запретные жернова, то в лучшем случае разбивали их.
    Жорна же из музея Саенко скорее всего были сделаны в годы войны – в 1941 – 1945 гг. Благо, нацистские оккупанты, в отличие от Советов, за изготовление, и хранение этих орудий крестьянского быта не преследовали и не расстреливали. Да и как можно было случайно выжить без этих допотопных орудий в годы оккупации, если перед отступлением Советы произвели зачистку оставляемой территории - повывозили или уничтожили подчистую все мельничное и хлебопекарное оборудование (ныне подобные деяния однозначно квалифицируются международным сообществом не иначе как военные преступления против человечности, между прочим... Нам же это варварское деяние преподносили и хотят продолжать подавать нашим внукам на уроках истории едва ли не как образец военной мудрости и успешного государственного менеджмента кремлевских побратимов и подельников нацистских преступников)…
    О жорнах военной поры написал очень сильное стихотворение известный украинский поэт - шестидесятник, журналист центральной киевской «Рабочей газеты» Васыль Симоненко[1935г. -1963г., ретивые охранители советского строя отбили ему в 1962 году почки за журналистское расследование о захоронениях жертв политических репрессий в Быкивнянском лесу, на Лукьяновском и Васильковском кладбищах под Киевом]…

    ***
    Василь Симоненко

    Жорна

    Натуга на руках, від втоми чорних,
    здувала жили, ніби мотузки.
    Каміння клацало зубами в жорнах,
    жувало жовті зерна на друзки.

    І сіялось не борошно, а мука...
    При тьмяному мигтінні каганця
    жіночі ніжні материнські руки
    тягли за ручку камінь без кінця.

    Журливо мліли очі сумовиті,
    і борошно, мов біла кров, лилось...
    Це все було в двадцятому столітті,
    Що грозами над нами пронеслось...

    Хай сатаніють виродки од крику —
    нас не знобить од їхньої хули:
    нам жорна ті із кам\'яного віку
    на танках варвари з Європи привезли.

    І то для них таки й була наука,
    коли — у всього світу на виду, —
    немов у жорнах, дужі наші руки
    перемололи варварську орду.


    ***

    Словарик:
    Мотузки - веревки
    Друзки – мелкие осколки
    Борошно - зерно
    Журливо - печально

    0 Нравится Короткий URL:

  • Дорогой земляк, сосед настоящий патриот своего края!
    Уважаемый Валерий!
    Какие лица! Какие краски! Какие обычаи! Какой чудный музей создал Володимир Саєнко – хлібороб від діда - прадіда!
    Я с огромным удовольствием несколько раз пересмотрел весь вернисаж, все снимки, один за другим.
    Спасибо Вам за память о лучших чертах моей Украины, которые никогда мне не забыть...
    СТ

    0 Нравится Короткий URL:

  • И пробьет где-то чистая родниковая вода.
    Спасибо , что Вы, Валерий, в гуще этих событий, и даете возможность многим мысленно побывать на этом празднике Возрождения народных традиций, значимость которого очевидна. С уважением Айша.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Уважаемый Валерий!
    Присоединяюсь к положительным откликам коллег и
    разделяю радость по поводу поддержания народных
    традиций и передачи их детям и внукам!
    Спасибо за интересный очерк и красочные фотографии!
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

    0 Нравится Короткий URL:

  • Браво! Молодцы! У этой деревни есть будущее.
    Что-то чудом сохранилось. Кто-то чудом выжил.
    Но главное - сохранили память и её материализацию.
    И пестуют, пропагандируют, прививают любовь.
    И есть дети и внуки, которым всё это передаётся.
    А вот, русская деревня - массово вымирает,
    если уже не вымерла пвсеместно, увы...
    С искренней благодарностью
    и самыми добрыми пожеланиями,
    А.Андреевский

    0 Нравится Короткий URL:

  • Уважаемый Валерий! Какие красочные фотографии
    Вы представили нам! Даже я бы сказала - не фотографии, а картины маслом! И если автор этих фоток - Вы, то думаю, что Вы большой мастер.
    Мне показалось, что люди на этих фото похожи на Вас, так же беззаветно любят свой родной край, как и Вы.

    0 Нравится Короткий URL:

  • Это замечательно, что есть не перевелись еще неравнодушные люди с творческой жилкой, как Владимир Саенко, возрождающие народные обычаи.
    И больше спасибо Валерию Кравченко за интересный и содержательный репортаж.
    И яки гарны дивчины!

    Немного критики.
    Среди фотографий есть фото инвалида с танцующей девочкой. Оно дано как-то сбоку в коллаже.
    А жать, это одна из наиболее содержательных фотографий, несмотря на не очень удачный ракурс.
    С уважением, Борис

    0 Нравится Короткий URL:

Последние поступления

Календарь

Кто сейчас на сайте?

Голод Аркадий   Тубольцев Юрий   Шашков Андрей  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 3
  • Пользователей не на сайте: 2,320
  • Гостей: 1,471